اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله
قال مدعي إتباع الإمام أحمد: نعم نحن على عقيدة احمد بن حنبل، ولكن ليس على عقيدة الدارمي ، وبن تيمية، وابنقيم الجوزية، وعبد الله بن احمد ، وابن خزيمة.
نحن نقول ونؤمن ونصدق بها ولا كيف ولا معنى
أقول مستعينا بالله وحده
أنا ولله وحده الحمد والمنة كثيرا ما أقرأ في كتب السلف و لم أجد من ينتسب إلى البدعة و ينسب نفسه إلى الأمام المبجل أحمد بن حنبل لكني أعرف السبب:
-الوقاحة و عدم الصدق حتى مع أنفسكم ويا لله العجب؟؟
-والله و تالله و بالله لأنكم تكرهون الإمام أحمد ولستم على عقيدته و تعلمون أنكم تكذبون؟
-و أجزم أنكم أو عمن تنقلون لأكثر من يسب السلف و على رأسهم الإمام أحمد .
-والله شيوخكم القدامي إن كان لكم مشيخة خير منكم بكثير, هم على الأقل حين يكذبون على الله لا يعرفون أنهم يكذبون-يظنون أنهم على الحق- وكلام شيخ الإسلام شاهد على ما أقول, ويصرحون أنهم على خلاف الأمام أحمد و غيره من الأئمة و لا يكذبون بل يقولون مذهب السلف أسلم و مذهب الخلف أعلم وأحكم. -أتحداك و ألف من مثلك أن تذكر لي تطبيق عملى فوض الإمام أحمد فيه الصفات. - لا أتعجب من تأويلكم -تحريفكم- لكلام الأئمة كلام البشر, لأنكم أولتم-حرفتم- كلام الخالق جل وعلى, وتتبعون المتشابه و تتركون المحكم ,و في أشباهكم أنزل الله آية آل عمران و فيها أحاديث صريحة ححيحة. - سئلتك و لم تجبني: لما سجن وعذب ومنع من التدريس الإمام أحمد-زمن المحنة- و سمي إمام أهل السنة. -ويا لله العجب تعترف أن عبد الله بن احمد-ابنه و تلميذه العالم البار و به يكنى- ليس على عقيدة والده و أكبر شيوخه.
من المقرر عند أهل العلم أنه إذا أشكل كلام الشيخ نظرو في كلام تلامذه لأن التلميذ ألصق الناس وأعرفهم بمراد بالشيخ من غيره فكيف الحال إذا كان ابنه العالم و الإبن البار. قال كثير من أهل العلم أن عبد الله ابن الإمام أحمد –أبو عبد الله- قريب في العلم من والده وأن شهرة والده الإمام غمرته.
أساعدك
أذكر لي تلميذا للإمام أحمد من مفوضة المعني-شر فرق الإلحاد-.
من قال: من آمن باللفظ دون المعني فقد كفر و من آمن بالمعني دون اللفظ فقد كفر و من أمرها كما جائت فقد سلم.
هل كلام الله له معنى أم لا؟
ما فائدة إنزال الكتب السماوية بلغة أقوامهم؟
|
ياغلام انت صغير على هذه الاشياء، والامام احمد لم يكن له كتاب في الفقه ، اي في فقه الفروع، وتأتي انت لتجعل له قولا في اصول الدين.
عبد الله بن احمد له كتاب ((السنة)) ، فهل كتاب السنة هذا يلزم الامام، هذا هو البهتان العظيم،وبما ان لازم المذهب ليس بمذهب ، فقول عبد ا لله بن احمد لا يلزم الامام المبجل.
نحن نأخذ عن فضلاء الحنابلة، كالامام عيد الرحمان بن الجوزي، ابن عقيل الحنبلي................الخ لا على المعتقدين في الاجزاء والابعاض.
وانقل لك عن الخلال قال الامام احمد((نؤمن ونصدق بها ولا كيف ولا معنى)) هذا هو الاعتقاد الصحيح ام غيره فهو التشبيه بعينه.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2012-11-03, 12:55
العرض الشجري