عقيدة السلف والصحابة فى الأسماء والصفات

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

و قال غفر الله عنه :عبد الله بن احمد له كتاب ((السنة)) ، فهل كتاب السنة هذا يلزم الامام، هذا هو البهتان العظيم،وبما ان لازم المذهب ليس بمذهب ، فقول عبد ا لله بن احمد لا يلزم الامام المبجل.


الجواب ما هو مكتوب بالأحمر

كتاب الُسنّة
عبدالله ابن الإمام أحمد بن حنبل

المجلد الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
الله ناصر كل صابر
أنبأنا الأشياخ محمد بن أحمد بن عمر القطيعي وعمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري وأبو نصر بن أبي الحسن بن قنيدة وعبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري وغيرهم قالوا :
أنبأنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال : أخبرنا الشيخ الامام شيخ الاسلام أبو اسماعيل عبدالله بن محمد الانصاري من كتابه حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن القراب كتابة حدثنا أبو النصر محمد بن الحسن بن سليمان السمسار حدثنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن خالد الهروي حدثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه وأرضاه قال الحمد لله عند مفتتح كل كلام وذكر كل نعمة وصلى الله على محمد النبي وآله سئل عما قالته العلماء في الجهمية الضلال واكفارهم والصلاة خلفهم قال عبدالله رحمه الله
1 سمعتُ أبي رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله عز وجل وفيه أسماء الله عز وجل
2 سمعتُ أبي رحمه الله يقول اذا قال الرجل العلم مخلوق فهو كافر لأنه يزعم أنه لم يكن له علم حتى خلقه
3 سمعتُ أبي رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله عز وجل قال الله عز وجل : ﴿فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ ...﴾.
وقال عز وجل : ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ﴾.
وقال عزوجل : ﴿وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴾.
وقال عز وجل : ﴿أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾.
قال أبي رحمه الله : والخلق غير الأمر
وقال عز وجل : ﴿وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ ...﴾.
قال أبي رحمه الله قال سعيد بن جبير والاحزاب الملل كلها فالنار موعده
وقال عزوجل : ﴿وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ * وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ﴾.
4 سمعتُ أبي رحمه الله يقول من قال ذلك القول لا يصلى خلفه الجمعة 2ب ولا غيرها إلا أنا لا ندع اتيانها فان صلى رجل أعاد الصلاة يعني خلق من قال القرآن مخلوق ..

إلى آخره كلها أو أغلبها نقولات عن أبيه رحمة الله على الجميع

ياغلام هل انت تعني ان كتاب السنة هو للامام احمد رحمت الله عليه،انت تهذي لاعلاقة للامام بهذا الكتاب لا من قريب ولا من بعيد.
-الاستواء في هذا الكتاب هو الجلوس، فهل قال الامام احمد بهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت تفتري على الامام، وكل ماجاء في هذا الكتاب لا علاقة له بالسنة ، ولا بالامام----------------------------دعك من الخوض في هذه المسائل فانت لا تعرف شيء

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

ياغلام هل انت تعني ان كتاب السنة هو للامام احمد رحمت الله عليه،انت تهذي لاعلاقة للامام بهذا الكتاب لا من قريب ولا من بعيد.
-الاستواء في هذا الكتاب هو الجلوس، فهل قال الامام احمد بهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت تفتري على الامام، وكل ماجاء في هذا الكتاب لا علاقة له بالسنة ، ولا بالامام----------------------------دعك من الخوض في هذه المسائل فانت لا تعرف شيء

و هل هناك من يأخذ عقيدته من الكتاب و السنة؟!!!!!!!
هذه اجابة المتهرب من شيء ما .

أنت تصفني بالوهابي و أنني ضال
و مع ذلك فكتب العقيدة لدينا واضحة يعرفها كل الناس و يعرفون علماءنا

أنت أشعري مفوض كما تصف نفسك و متبع للسلف!!!
كما تصف نفسك .
اذن
أذكر لنا كتب العلماء التي درست عليها العقيدة التي تعتقدها.
يا أخي أذكر لنا علماء مذهبك و الذين قعدوا قواعده
لا تخف فأنت في عالم افتراضي و لن يعرفك أحد.
.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

و هل هناك من يأخذ عقيدته من الكتاب و السنة؟!!!!!!!
هذه اجابة المتهرب من شيء ما .

أنت تصفني بالوهابي و أنني ضال
و مع ذلك فكتب العقيدة لدينا واضحة يعرفها كل الناس و يعرفون علماءنا

أنت أشعري مفوض كما تصف نفسك و متبع للسلف!!!
كما تصف نفسك .
اذن
أذكر لنا كتب العلماء التي درست عليها العقيدة التي تعتقدها.
يا أخي أذكر لنا علماء مذهبك و الذين قعدوا قواعده
لا تخف فأنت في عالم افتراضي و لن يعرفك أحد.
.

اذا لم يكفيك الكتاب والسنة في العقيدة ،فهل تكتفي بقول الرجال في العقيدة، نعم ان اخذ عقيدتي من الكتاب والسنة لا من غيرهما.
-شوف انا لا اخاف الا من الله، وانت لا تعرفني حتى تتهمني
-ليس هناك كتاب في العقيدة للامة الثلاثة اللهم كتاب الفقه الاكبر للامام ابو حنيفة، فاين كتاب العقيدة للامام مالك او احمد او الشافعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اين؟؟؟؟؟؟ لن تجد ابدا كتاب لهؤلاء الائمة العظام، هذا هو التفويض، لانه لو كتبوا لعرفنا ذلك، لكن انظر الى ابن تيمية كمثال : التدمرية، العقيدة الواسطية، الرد على اساس التقديس......الخ انه يتكلم كما تكلم المتكلمون ، وهو يشهد على نفسه بذلك في كتابه الايمان، لكن تلميذه الذهبي ،يعارضه وبشده في زغل العلم، بل يسفه احلامه، رغم انه المحب له، كما قال الذهب نفسه.
-اذا لم يكفيك الكتاب والسنة ، فانت في ضلال مبين.
-انظر عندما فتح الصحابة الاجلاء رضوان الله عليهم الامصار هل طلبوا من العامة غير لا اله الا الله محمد رسول الله ، رغم ان العجمي لا يفهم كما يفهم العربي ، ثم امروهم بالصلاة والزكاة، والصوم والحج لمن استطاع اليه سبيل.
-هل طالبوهم ، بتوحيد المثلث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-هل قالوا لهم اين الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-هل قالوا لهم ان الله يد وساق ورجل وجنب ووو ويشبه ادم لانه خلقه على صفته؟؟؟؟؟؟
-اتحداك ان قال احدهم ذلك .
-الشيء الاخر كل الاشاعرة مفوضة، من الاشعري ، الى ابن فورك ، البقلاني...الرازي،ابن حجر الهيثمي ، ابن حجر العسقلاني النووي........الى العصر الحديث ونخص بالذكر الشيخ زاهد الكوثري، والمحدث الغماري المغربي، سعيد فود كلهم مفوضة اذا سكتت الحشوية على الخوض في ما لا يعرفون فان تكلموا بسقط ارجعناهم للحش.
-الشيخ الاخر ارجع الى صلب الموضوع في هذا او في موضوعك السابق الساق والقدم واليد

[فقير إلى الله]

أين الأخلاق التي أمرنا بها

ثم أنت ترد من أجل الرد ولا إحترام لك للعلماء و انت متنقص العلاماء بلا منازع أبن توبتك قولك أن الأمام أحمد لا كتاب له
ثم لما تكذب علي و تحمل كلامي ما لا يحتمل.
هل قلت أن كتاب السنة هو كتاب الإمام أحمد؟ بل قلت أن ابنه الإمام عبد الله ينقل عن أبيه كثيرا أو أغلب نقولاته عنه و هو أكبر شيوخه

ولم تجبني على أي سؤال سألته لك؟
أندري لماذا لأن أسئلتي هي تكذيب لك ولأمثالك

و أعيدها لأفصح من كان مثلك

[فقير إلى الله]

و قال غفر الله عنه :عبد الله بن احمد له كتاب ((السنة)) ، فهل كتاب السنة هذا يلزم الامام، هذا هو البهتان العظيم،وبما ان لازم المذهب ليس بمذهب ، فقول عبد ا لله بن احمد لا يلزم الامام المبجل.

الجواب ما هو مكتوب بالأحمر

كتاب الُسنّة
عبدالله ابن الإمام أحمد بن حنبل
المجلد الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
الله ناصر كل صابر
أنبأنا الأشياخ محمد بن أحمد بن عمر القطيعي وعمر بن كرم بن أبي الحسن الدينوري وأبو نصر بن أبي الحسن بن قنيدة وعبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري وغيرهم قالوا :
أنبأنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال : أخبرنا الشيخ الامام شيخ الاسلام أبو اسماعيل عبدالله بن محمد الانصاري من كتابه حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن القراب كتابة حدثنا أبو النصر محمد بن الحسن بن سليمان السمسار حدثنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم بن خالد الهروي حدثنا أبو عبدالرحمن عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه وأرضاه قال الحمد لله عند مفتتح كل كلام وذكر كل نعمة وصلى الله على محمد النبي وآله سئل عما قالته العلماء في الجهمية الضلال واكفارهم والصلاة خلفهم قال عبدالله رحمه الله
1 سمعتُ أبي رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله عز وجل وفيه أسماء الله عز وجل
2 سمعتُ أبي رحمه الله يقول اذا قال الرجل العلم مخلوق فهو كافر لأنه يزعم أنه لم يكن له علم حتى خلقه
3 سمعتُ أبي رحمه الله يقول من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله عز وجل قال الله عز وجل : ﴿فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ ...﴾.
وقال عز وجل : ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ﴾.
وقال عزوجل : ﴿وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُواْ قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴾.
وقال عز وجل : ﴿أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾.
قال أبي رحمه الله : والخلق غير الأمر
وقال عز وجل : ﴿وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ ...﴾.
قال أبي رحمه الله قال سعيد بن جبير والاحزاب الملل كلها فالنار موعده
وقال عزوجل : ﴿وَمِنَ الأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ * وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ﴾.
4 سمعتُ أبي رحمه الله يقول من قال ذلك القول لا يصلى خلفه الجمعة 2ب ولا غيرها إلا أنا لا ندع اتيانها فان صلى رجل أعاد الصلاة يعني خلق من قال القرآن مخلوق ..
إلى آخره كلها أو أغلبها نقولات عن أبيه رحمة الله على الجميع

تسب الإمام عبد لله بن الأمام أحمد المشهور جدا أنه شديد على أهل البدع و تجعل ابنه مبتدع و أنه مجسم و أنه على عقيدة كفرية ويا لله العجب
ثم من من تلامذة الأمام أحمد كان من مفوضة المعني.
أتحداك أن تذكر لي واحدا منهم

[فقير إلى الله]

صدق من قال من السلف أن المبتدع لا توبة له,
تسبون الأئمة -الإمام أحمد ليس له كتاب في الأصول و لا في الفروع- و تدعون متابعتهم,
ولا ترجعون إلى الحق الواضح المبين بعد بيان الناصح الأمين
بل تجادلون بالبغي و العدوان والكذب و البهتان ردا على أهل السنة و القرآن

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

صدق من قال من السلف أن المبتدع لا توبة له,
تسبون الأئمة -الإمام أحمد ليس له كتاب في الأصول و لا في الفروع- و تدعون متابعتهم,
ولا ترجعون إلى الحق الواضح المبين بعد بيان الناصح الأمين
بل تجادلون بالبغي و العدوان والكذب و البهتان ردا على أهل السنة و القرآن

أتهمتنا بأننا شتمنا الإمام أحمد أعني دليلا على ذلك.أنتظر الجواب


تتهمنا بالكذب والبهتان و ما أتيت إلا بأقوال علماءفطاحل لا يشك فيهم أحد:الإمام أحمد والشافعي و الأشعري و ابن قدامة
أأترك رأيهم ؟
كلكم مفوضون و لكن لا تعلمون
كما وجهت سؤالي للأخ رضا
أوجهه إليك:

خذ لسان العرب وابحث عن معانى اليد والساق والعين تليق بالله وحده سبحانه لا يشترك فيها المخلوقات؟ أنتظر جوابا وإلا صرت مفوضا