![]() |
|
منتدى النّقد الأدبيّ يتناول إسهامات الأعضاء؛ من إبداعهم، في فــنّ الـنّــقــد الأدبـيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
قراءات نقدية للنصوص الذهبية ((ملحق تابع لمسابقة النص الذهبي))
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
مثلا أن كان أخبلا و متى تحبب باقي الحروف و كيف تكون لها دلالاتها النفسية كأن يسبق السكون مد (مثل سماء ) أو يسبقه رفع أو فتح و كسر بمعنى هل يمكن أن تتفضلي لتوضيح الرؤية أكثر فالكثير منا و أنا منهم يكتب دون وعي لهذه الأهمية و شكرا للتعقيب المفيد
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
اختيار الروي أهم شيء في القصيدة ، فليست كل الحروف تصلح رويا من جهة ، و من جهة ثانية هناك حروف تمجها الأذن إن وقعت رويا كالظاء مثلا ، و أكثر الحروف المحببة التي تقع الموقع الحسن على الأذن ، و تحدث جرسا موسيقيا جميلا ،الميم و النون و الراء والسين و الباء و اللام ... بدرجات متفاوتة ، أضف إليه نوع الموضوع ، وجداني أو ملحمي أوسياسي ... أما قولك أخبلا ، فالألف هنا للإشباع أو الإطلاق و أصل الكلمة أخبل ، والقافية هنا ليست مقيدة ، المقصود بالمقيدة تسكين الحرف الأخير عن قصد نحو قول الشاعر : يُريك البشاشة عند اللقا ** ويبريك في السرِّ برْيَ القلمْ و الأصل :القلمِ أما الحركات التي تسبق الروي فليست لها دلالة معينة ، إنما الدلالة تتعلق بالروي نفسه ، فالشعر الملحمي أوالثوري مثلا نجد الشاعر في الغالب يختار القافية المطلقة ، لأنه يمجد الحرية و البطولات و في شعر السجون و الأسر ، نجد الشاعر أحيانا يختار القافية المقيدة عندما يتحسر على وضعه ، فهو مقيد مسجون أما إن كانت نفسه قوية تتطلع إلى الخلاص والحرية فيختار القافية المطلقة، و ربما زاد فقام بإشباعها و أما دلالات الأصوات العربية، فالراء حرف مكرر وقد يختارها الشاعر للدلالة على شيءيتكرر كالمعاناة مثلا ، و السين حرف مهموس يختاره الشاعر لإظهار ما يختلجه من أحاسيس كالحزن مثلا، فهي تخرج مع الأنفاس والحروف المفخمة كالعين و الكاف تستعمل في مواضع القوة والفخر والفاء يدل على معنى الفراغ والتفرغ، مثل حفرة، كهف، فتحة، فوهة و الحديث طويل آخر تعديل صُبح الأندلس 2012-08-31 في 12:08.
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المشرية, الذهبي, النص |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc