لا رجم للزاني في الإسلام.."دراسة أًصولية موثقة"

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

بارك الله فيك..على الإفادة..

أخي عمر عن أي إفادة تتحدث ؟
هل من ينكر حدا مجمعا عليه من قرون ويرجف عليه بأباطيل وجهل مفضوح تسمي كلامه إفادة؟
هل من يشكك في الصحيحين يفيد الأمة في شيء؟
هل من يخالف الإجماع يعد مفيدا للأمة؟
لو سلك هذا المسلك لمسحت الشريعة ، ولعل الله أن يجعل في الوقت فسحة لتفنيد شبه الكاتب بالأدلة العلمية

[البربهاري]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب . رواه مسلم


روى البخاري (6830) ومسلم (1691) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب صعد المنبر فخطب الجمعة ، وكان مما قال رضي الله عنه فقال : (إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا ، وَعَقَلْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوْ الِاعْتِرَافُ) . زاد أبو داود (4418) : (وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَكَتَبْتُهَا) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

يقول ابن المنذر ما نصه
(وأجمعوا على ان الحر اذا تزوج زواجا صحيحا ووطئها فى الفرج انه محصن يجب عليهما الرجم اذا زنا).

و اليوم نرى من يشكك في حد الرجم ، لله ذرك يا أمير المؤمنين فراستك تجاوزت القرون الطوال

[سامح عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البربهاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب . رواه مسلم


روى البخاري (6830) ومسلم (1691) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب صعد المنبر فخطب الجمعة ، وكان مما قال رضي الله عنه فقال : (إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا ، وَعَقَلْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوْ الِاعْتِرَافُ) . زاد أبو داود (4418) : (وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَكَتَبْتُهَا) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

يقول ابن المنذر ما نصه
(وأجمعوا على ان الحر اذا تزوج زواجا صحيحا ووطئها فى الفرج انه محصن يجب عليهما الرجم اذا زنا).

و اليوم نرى من يشكك في حد الرجم ، لله ذرك يا أمير المؤمنين فراستك تجاوزت القرون الطوال

السلام عليكم ورحمة الله..

الأخ الكريم تم رد هذا الكلام عن سيدنا عمر خلال البحث

سيدنا عمر لم يقل يوماً بالرجم وهذا القول عليه مُفترى وتم بحمد الله دحض هذه الفرية بالدليل العقلي والنقلي، حتى لو ثبت عليه فليس تشريعاً عن الله لانتفاء الوحي، فقول الصحابي لدينا دليلاً متوهما، فما بالك بقضية متعلقة بأرواح الناس وتخالف صريح القرآن الكريم.

[سامح عسكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أخي عمر عن أي إفادة تتحدث ؟
هل من ينكر حدا مجمعا عليه من قرون ويرجف عليه بأباطيل وجهل مفضوح تسمي كلامه إفادة؟
هل من يشكك في الصحيحين يفيد الأمة في شيء؟

الأخ الكريم حياك الله

لا يوجد إجماع لدى أهل السنة..وتعيين الإجماع ليس بنقل القول بالإجماع فما أسهله ..أنت الآن في عصر المكتبة الشاملة، وقد توفر لديكم ما لم يُتوفر للسابقين، فابحث عن الإجماع لن تجده..

أيضا فما أكثر المسائل التي أجمع فيها العلماء قديما وتبين خطأها حديثاً والأمثلة كثيرة