هل في الدين ثوابت ومتغيرات؟

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

اذا كانت حتى الشبه مطلوب من المؤمن ان يتورع عنها مخافف وقوعه في الحرام كما في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام

فما بالك بالثوابت التي هي بينة ... والتي الكثير اليوم اصبح كل واحد يفسرها حسب الهوى وحس ما تقتضيه الضرورة بدعوى

تغير الزمن عن سابقه وبدعوى التطور وووو ...

فنسأل الله ان يثبتنا على ثوابت هذا الدين .. وجزاك الله خيرا اخت خولة موضوع قيم

ولا تنسوى دعوى الضرورات تبيح المحضورات أخي الفاضل
فقد أصبحت هذه القاعدة شماعة للكثير من التجاوزات دون ادنى مراعاة لضوابط الضرورة ومفهومها
نسأل الله الثبات والعفو العافية
وبارك الله فيكم

[باهي جمال]

بعض المسلمين يخافون كثيرا من تحليل الحرام لكنهم لايابهون بتحريم الحلال وهما في نفس الخطورة

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

بعض المسلمين يخافون كثيرا من تحليل الحرام لكنهم لايابهون بتحريم الحلال وهما في نفس الخطورة

وما هو الحلال الذي حرّم أخي الفاضل ؟؟؟ هل لكم بضرب أمثلة عن ذلك

[باهي جمال]

حركة الاخوان المسلمين العالمية لها علماء وخبراء ودعاة ومفكرين كبار انا اطمئن اليهم كثيرا وارى انهم متقدمون على زمانهم بعشرات السنين لذلك من الطبيعي ان تجد من يخالفهم ونحن نعذرهم في ذلك

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

حركة الاخوان المسلمين العالمية لها علماء وخبراء ودعاة ومفكرين كبار انا اطمئن اليهم كثيرا وارى انهم متقدمون على زمانهم بعشرات السنين لذلك من الطبيعي ان تجد من يخالفهم ونحن نعذرهم في ذلك

طرحت سؤالين محددين اخي الفاضل ولم أطلب رأيكم في جماعة الاخوان المسلمين
قلت : نريد أمثلة عن الحلال الذي تقولون أنّ البعض حرّمه
ونريد أقوال العلماء الذين تحدثت عنهم واسمائهم
نرجو منكم الحفاظ على مسار النقاش والاجابة على ما سبق طرحه من طرفنا ومن طرف الاخ الفاضلboub2008

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

حركة الاخوان المسلمين العالمية لها علماء وخبراء ودعاة ومفكرين كبار انا اطمئن اليهم كثيرا وارى انهم متقدمون على زمانهم بعشرات السنين لذلك من الطبيعي ان تجد من يخالفهم ونحن نعذرهم في ذلك

الله اكبر
عالمية الديانة اقصد، يعني لا يهم من ينظم اليها ان كان يهودي او نصراني
علماء في الفلسفة طبعا
خبراء في التحزب
دعاة الى الضلال
مفكرين بعقولهم التي فاقت عصرها بعشرات الاف السنين

الله اكبر

معليش اعطينا واحد منهم باش نعرفه للاخوة

[معاذ1]

هذه هي مشكلة الأمة اليوم هذا التعصب وكل واحد يتهم الطرف الاخر ,, اخواني يتهم السلفي والسلفي يتهم الاخواني

ولا نعرف من هو على الصح ومن هو على الضلال , ومن هي الفرقة الناجية , ومن هي الفرقة الضالة ,,,

الله يقول في كتابه " وان طائفتان من المومنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما " فسماهم مومنين . لكن نحن في ثورة غضب

على استعداد ان يخرج كل فريق االاخر من الملة

الا يكفينا الشيعة ,,, حتى نزيد الطينة بلة الاخوان والسلفي .... فحسبنا الله ونعم الوكيل ......

[بصمة قلم]

[quote=معاذ1;8179903]

هذه هي مشكلة الأمة اليوم هذا التعصب وكل واحد يتهم الطرف الاخر ,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل فرق بين التعصب لشخص وفكر معين وبين التعصب للحق
نحن لانتعصب لأحد بل نتعصب للحق وكل ماهو مخالف للكتاب والنسة غير مقبول عندنا مهما كان قائله

اخواني يتهم السلفي والسلفي يتهم الاخواني



ولا نعرف من هو على الصح ومن هو على الضلال , ومن هي الفرقة الناجية , ومن هي الفرقة الضالة ,,,

أولا أخي الفاضل فمقارنة السلفية بجماعة الاخوان خطأ
السلفية ليست حزبا ولا جماعة ولا تيارا بل هي منهج أساسه اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
أما الاخوان في جماعة تعتمد على فكر اشخاص معينين وتتعصب لهم حتى بعد ثبوت خطئهم

الله يقول في كتابه " وان طائفتان من المومنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما " فسماهم مومنين . لكن نحن في ثورة غضب

لسنا في في ثورة فاحقاق الحق واظهار أمر واجب
وقول جماعة على ضلال لا خطأ فيه فكل ما جانب الصواب يُعتبر ضلالا

على استعداد ان يخرج كل فريق االاخر من الملة

نعوذ بالله من منهج التكفير

الا يكفينا الشيعة ,,,

الشيعة أمر آخر ففساد عقيدتهم واضح للجميع

حتى نزيد الطينة بلة الاخوان والسلفي .... فحسبنا الله ونعم الوكيل

أما الاخوان فخطرهم يكمن في تمييعهم للدين ودعوتهم لمسايرة الفكر الغربي وتلبيسهم القائم على دعوى تطبيق الشرع
وهذا لا يتماشى مع ثوابت الاسلام
وكما سبق وقلنا اخي الفاضل الحق حق ولا للتمييع والتساهل بدعوى الفكرر والعقل و....

[معاذ1]

السلفية في مصر مثلا قبل مدة كانوا ضد الانتخابات ووووو لكن اليوم دخلوا المعترك فلماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

السلفية في مصر مثلا قبل مدة كانوا ضد الانتخابات ووووو لكن اليوم دخلوا المعترك فلماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس كل من يسمي نفسه سلفي فهو سلفي، انت تعلم جيدا، هنا في الجزائر، توجد جماعة السلفية للدعوة و القتال، هي من الخوارج، و يسمون انفسهم سلفية،
الاسماء لا تعني الحقائق، ثم ان اختلفنا في شيء، فلنرجع الى الكتاب و السنة، هي الحكم بيننا، كما قال تعالى"اذا تنازعتم في شيء فردوه الى الله و الرسول و أولي الامر مكم" و قالى ايضا "فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم"
لكن الاخوان المسلمين لا يرجعون الى الكتاب و السنة، و انما الى اعمدتهم المفكريين الحزبيين
كل الفرق الضالة هي سرطان الامة، انظر الى الحوثيون يقتلون المسلمين من اهل السنة، انتظر الى حال الاخوان، كل اوقاتهم في السياسة و النفاق، انظرو الى الخوارج يكفرون بالمعصية، و الصوفية من ضلالات و سفاهات و خرفات ما انزل الله بها من سلطان، كيف تقول يا اخي ان نسكت على باطل هؤلاء، يجب الحذر منهم، فهم مثل الداء العظال، و يجب التحذير منهم، لكي لا يلبسو على العوام، من ليس عنده علم، يلقون عليه شبههم، نسأل الله العافية.

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

السلفية في مصر مثلا قبل مدة كانوا ضد الانتخابات ووووو لكن اليوم دخلوا المعترك فلماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلفييون في مصر منقسم بين مؤيد ومعارض فمنهم من أجاز الدخول في الانتخابات
ومنهم من قال بعدم جوزا ذلك
ودخولهم معترك الانتخابات لا يعتبر مقياسا بالنسبة لنا اخي الفاضل
فكما سبق وقلنا حجتنا الدليل وليس فعل الاشخاص وفكرهم

[معاذ1]

المشكل يكمن هنا اخي فلن يتنازل اي فريق عن مبادئه وعن ما يعتقده بأنه هو على الصواب

والأخر على الضلال ,, وهكذا يكون حالنا كالرحى تدور وتدور ,,, لأن مشكلتنا حتى الحوار باللتي

هي احسن غابت عنا واصبحنا نتعصب اكثر لطائفتنا ...

اعطيك مثلا فقط اخي كنت اقرأ كتاب للشيخ القرضاوي في الجامعة هاجمني شخص من السلفيين

وبدأ يسب ويشتم في القرضاوي .. فبالله عليك اي اسلوب هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

المشكل يكمن هنا اخي فلن يتنازل اي فريق عن مبادئه وعن ما يعتقده بأنه هو على الصواب

والأخر على الضلال ,, وهكذا يكون حالنا كالرحى تدور وتدور ,,, لأن مشكلتنا حتى الحوار باللتي

هي احسن غابت عنا واصبحنا نتعصب اكثر لطائفتنا ...

اعطيك مثلا فقط اخي كنت اقرأ كتاب للشيخ القرضاوي في الجامعة هاجمني شخص من السلفيين

وبدأ يسب ويشتم في القرضاوي .. فبالله عليك اي اسلوب هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب بكل بساطة
القرضاوي، كل طويلب علم فتح عينيه للعلم، إلا و رد عليه، رد على ضلالاته، حتى العوام، و الله يعرفونه جيدا، ما يقوله من كوارث عقائدية، الاف الردود توجد في الكتب و هنا في النت.

و انت لما سمعت هذا الاخ يشتمه، ألم تشك و ترتاب، و تبحث عن الحق، هل هو مع القرضاوي ام مع من خالفوه و دحضوا باطله.

لو اتى شخص لخطبة اختك، و هو يظهر انه خلوق، ثم اتاك شخص انت لا تعرفه، و قال لك، الرجل الذي يخطبكم في اختك، هو خبيث ماكر و كاذب و وو، انت اكيد تقول له اتقي الله، الرجل يظهر عليه الصلاح، لكن انت في نفسك، تشك و ترتاب، و تقول ربما ذلك الشخص محق، اقل شيء تعمل، تتأكد من الشخص جيدا، كيف تعطيه اختك و انت لا تعرفه حق المعرفة، انت تبحث، ثم تبحث، و تكتشف حينها عنه كما قال لك الناصح، ماذا تقول حينها.
انت تحافظ على اختك، و تغار عليها، لكن الدين شيئ عظيم اكثر من اختك، انت مسلم، يجب ان تغار و تخاف كثير على دينك، و تبغض من يبدل فيه، و يجب ان تتأكد من مصادر العلم التي تأخذ منها، ليس كل من ادعى العلم فهو عالم، و لا تتبع اصحاب الهوى "ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان امره فرطا"، و لا يغرنك كثرة الهالكين " وان تطع اكثر من في الارض يضلونك عن سبيل الله"

[جمال البليدي]

الحمد لله أما بعد:


بارك الله فيك أخي BOUB2OO8
أزيد على كلامك وأقول:

إن جعل السلفية مع الإخوانية وشتى الحزبيات البدعية في سطر واحد لهو من إلباس الحق بالباطل وتسمية الأسماء بغير مسمياتها وإلا يصدق عليها مع الدعوة السلفية قول القائل:
لا تعترضن بذكرنا مع ذكرهم ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
وقول القائل:
ألم ترى السيف ينقص قدره إذا قيل السيف أمضى من العصا
وذلك كما هو معلوم أن الدعوة السلفية ظهرت يوم البعثة وقد كان يطلق عليها آنذاك بالإسلام في مقابل ديانات الكفر ولما خرجت الفرق المنحرفة للوجود ومن بينها الإخوان أصبحت تلقب بالسلفية في مقابل هذه الحزبيات الجديدة التي ما أنزل الله بها من سلطان فالسلفية هي ذاك الإسلام المصفى الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وفهمه أصحابه الكرام رضوان الله عليهم ثم ورثه التابعون لهم بإحسان عبر الأزمان من طرف علماء السنة السلفيين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء) ولا ينكر هذا المعنى إلا معاند أو جاهل فيعلم إذ أنه من المعلوم أن الألفاظ قوالب المعاني وأن المعنى هو المقصود واللفظ جاء تبعا كما بين ذلك ابن القيم في إعلام الموقعين.
فتعريف الفرقة الناجية والطائفة المنصورة باسم شرعي أمرٌ شرعي، وكل فِرَقِ الأمَّة تدعي أنها على الكتاب والسُّنَّة؛ ولكن الذي يميز المحق من المبطل هو منهج فهم الكتاب والسُّنَّة؛ فهو عند الفرقة الناجية اتّباع فهم الصحابة، وعند غيرهم اتباع (بُنيّات الطريق) أي: الانحراف عن هذا المنهج
-منهج الصحابة في فهم نصوص الكتاب والسنّة-.
فلا يمكن أن يفهم السامع من رجل يقول عن نفسه: أنا مسلم، أنه على الكتاب والسُّنَّة بفهم سلف الأمَّة؛ بل سترد على باله جميع فرق الأمَّة، ولما كان «ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى» (26)، فإن المسلم الذي على الكتاب والسُّنَّة -بفهم سلف الأمَّة والصحابة ومن تبعهم- هو السلفي؛ فقد قال الذهبي في ترجمة الدارقطني: «ولم يدخل في شيء من علم الكلام، بل كان سلفياً».
ونحن دائما نشبه هذا الأمر بما يلي: أن الإسلام الحقّ: هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ محجة بيضاء -كالورقة البيضاء- جاء الخوارج قطعوا قطعة ولوّنوها، وجاء الروافض، وقطعوا قطعة ولونوها بلون آخر، وجاء الصوفية ولوّنوها بلون ثالث . . . و . . . وهكذا، فبقيت في الوسط دائرة بيضاء؛ فمن ينظر إلى هذه الدائرة البيضاء فإنه يقول: هذه فرقة مثل الفرق؛ لأنه لا يعرف حقائق الأشياء، وأما الذي ينفذ نظره إلى ما بعد الألوان، فإنه يعرف أن الأصل هو البياض؛ وأنّ ما حوله منحرف عنه!
فنقول: إنَّ جميع الفرق انحرفت، وبقيت هذه الجماعة على الأصل، وهو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ فهل السَّلفيَّة عندئذٍ تفرق الأمَّة؟!
أم أنها هي الباقية على المحجة البيضاء؛ ليلها كنهارها، لا يزيغُ عنها إلا هالك، ولا يتنكبها إلا ضال؟!
ولذلك؛ فعندما يعود المسلمون إلى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أمةً واحدةً، وجماعةً واحدةً، فعندها تتساقط جميع التسميات تلقائياً، ومن أصر على شيء: فعندها يقال له: تريد تفريق جماعة المسلمين.
والأمر الآخر أن يُقال: هل إذا تركنا هذه التسمية (السلفية) سيترك الحزبيون أسماءَهم؟! أم هل سيعلنون البراءة منها؟!
الجواب لا؛ إذا فكيف يطلبون منا أن نترك اسماً شرعياً وهم يتمسكون بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان؟!!.


وللفائدة :
هذه بعض الأبحاث في نفس السياق كنت كتبتها في المنتديات:

1_الرد على من يقول: ((لست سلفيا ولا إخوانيا ولا أنتمي لأي جماعة إنما أنا مسلم وكفى))
إضغط هنا لتقرأ البحث

2_نصب المنجنيق على من رمى السلفيين بالتفريق:
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...94&postcount=1

والحمد لله رب العالمين.

[بصمة قلم]

[quote=جمال البليدي;8180472]

الحمد لله أما بعد:




بارك الله فيك أخي boub2oo8
أزيد على كلامك وأقول:

إن جعل السلفية مع الإخوانية وشتى الحزبيات البدعية في سطر واحد لهو من إلباس الحق بالباطل وتسمية الأسماء بغير مسمياتها وإلا يصدق عليها مع الدعوة السلفية قول القائل:
لا تعترضن بذكرنا مع ذكرهم ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
وقول القائل:
ألم ترى السيف ينقص قدره إذا قيل السيف أمضى من العصا
وذلك كما هو معلوم أن الدعوة السلفية ظهرت يوم البعثة وقد كان يطلق عليها آنذاك بالإسلام في مقابل ديانات الكفر ولما خرجت الفرق المنحرفة للوجود ومن بينها الإخوان أصبحت تلقب بالسلفية في مقابل هذه الحزبيات الجديدة التي ما أنزل الله بها من سلطان فالسلفية هي ذاك الإسلام المصفى الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وفهمه أصحابه الكرام رضوان الله عليهم ثم ورثه التابعون لهم بإحسان عبر الأزمان من طرف علماء السنة السلفيين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم(العلماء ورثة الأنبياء) ولا ينكر هذا المعنى إلا معاند أو جاهل فيعلم إذ أنه من المعلوم أن الألفاظ قوالب المعاني وأن المعنى هو المقصود واللفظ جاء تبعا كما بين ذلك ابن القيم في إعلام الموقعين.
فتعريف الفرقة الناجية والطائفة المنصورة باسم شرعي أمرٌ شرعي، وكل فِرَقِ الأمَّة تدعي أنها على الكتاب والسُّنَّة؛ ولكن الذي يميز المحق من المبطل هو منهج فهم الكتاب والسُّنَّة؛ فهو عند الفرقة الناجية اتّباع فهم الصحابة، وعند غيرهم اتباع (بُنيّات الطريق) أي: الانحراف عن هذا المنهج
-منهج الصحابة في فهم نصوص الكتاب والسنّة-.
فلا يمكن أن يفهم السامع من رجل يقول عن نفسه: أنا مسلم، أنه على الكتاب والسُّنَّة بفهم سلف الأمَّة؛ بل سترد على باله جميع فرق الأمَّة، ولما كان «ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى» (26)، فإن المسلم الذي على الكتاب والسُّنَّة -بفهم سلف الأمَّة والصحابة ومن تبعهم- هو السلفي؛ فقد قال الذهبي في ترجمة الدارقطني: «ولم يدخل في شيء من علم الكلام، بل كان سلفياً».
ونحن دائما نشبه هذا الأمر بما يلي: أن الإسلام الحقّ: هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ محجة بيضاء -كالورقة البيضاء- جاء الخوارج قطعوا قطعة ولوّنوها، وجاء الروافض، وقطعوا قطعة ولونوها بلون آخر، وجاء الصوفية ولوّنوها بلون ثالث . . . و . . . وهكذا، فبقيت في الوسط دائرة بيضاء؛ فمن ينظر إلى هذه الدائرة البيضاء فإنه يقول: هذه فرقة مثل الفرق؛ لأنه لا يعرف حقائق الأشياء، وأما الذي ينفذ نظره إلى ما بعد الألوان، فإنه يعرف أن الأصل هو البياض؛ وأنّ ما حوله منحرف عنه!
فنقول: إنَّ جميع الفرق انحرفت، وبقيت هذه الجماعة على الأصل، وهو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ فهل السَّلفيَّة عندئذٍ تفرق الأمَّة؟!
أم أنها هي الباقية على المحجة البيضاء؛ ليلها كنهارها، لا يزيغُ عنها إلا هالك، ولا يتنكبها إلا ضال؟!
ولذلك؛ فعندما يعود المسلمون إلى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أمةً واحدةً، وجماعةً واحدةً، فعندها تتساقط جميع التسميات تلقائياً، ومن أصر على شيء: فعندها يقال له: تريد تفريق جماعة المسلمين.

بارك الله فيكم

والأمر الآخر أن يُقال: هل إذا تركنا هذه التسمية (السلفية) سيترك الحزبيون أسماءَهم؟! أم هل سيعلنون البراءة منها؟!
الجواب لا؛ إذا فكيف يطلبون منا أن نترك اسماً شرعياً وهم يتمسكون بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان؟!!.

لم ولن يتركوها فهدفهم فرض منهجهم الفاسد وليس تحقيق الوحدة

وللفائدة :
هذه بعض الأبحاث في نفس السياق كنت كتبتها في المنتديات:

1_الرد على من يقول: ((لست سلفيا ولا إخوانيا ولا أنتمي لأي جماعة إنما أنا مسلم وكفى))
إضغط هنا لتقرأ البحث

2_نصب المنجنيق على من رمى السلفيين بالتفريق:
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...94&postcount=1

والحمد لله رب العالمين.

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم