ليس كل اليهود صهاينة : نورمان فينكلستين نموذجا

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

عقيدتك تجعلك تؤمن بأن الله أحلّ لك الزواج باليهودية ، و عقيدة الذي جاء لك بحجة لعنهم من فوق سبع سموات لا تروق لك !!!




لا نعلم عقيدة تجعل من الفرد منافقا أينما هبّ الريح هبّ معه


تمعن جيداً في هذه الايات القرآنية الربّانية و تدبر إن كان لك عقلا مثقف يميز بين الخطأ و الصواب

قالى تعالى : هَاأَنتُمۡ هَٰٓؤُلآءِ جَادَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِى الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلاً (سورة النساء رقم الآية 108)



يُجَادِلُونَكَ فِى الۡحَقِّ بَعۡدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الۡمَوۡتِ وَهُمۡ يَنظُرُونَ (سورة الأنفال رقم الآية 6)

علمانيتك لن تجعل من المؤمنين يتعاطفون مع الكفار و المنافقين و اليهود مهما كانت صفتهم حتّى يشهدون ان لا إله الا الله و أنّ محمد رسول الله و لن ينخدع المؤمن بالله بكلمات عضماء الدنيا حين قالوا كلمة في حقّ الحبيب المصطفى محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم أو انه احتلى المراتب الاولى ، فهذا قول قاله الفاني او من هم تحت التراب و لاننا سمعناها و قرأناها في قرآن مجيد من قبل ربّ الارباب الجبّار عزّ و جلّ في علاه ، فتكفي الارض و السماء و بني الانسان كلهمُ إلا من أبى و نافق و كفر .

ما جاء في القرآن في ذم اليهود جاء من باب ذم أفعالهم و معتقداتهم و لا يدل إطلاقا على لعنهم جميعا لمجرد أنهم ولدوا يهودا و هذا يتعارض مع العدل الإلهي و بإمكانك مراجعة الفتاوى التي تحرم لعن المعين . و كراهيتنا لشخص إنما هي أمر طارئ و يكون كرها لأفعاله فإن تاب وجب تغير موقفنا منه . لذلك فكراهية اليهود لذاتهم يدل على فهم قاصر للقرآن . كما أتمنى أن لا تخلط بين الإنصاف و الإحسان للغير و بين الموالاة السياسية لمن يعادي الإسلام فهناك فرق بين الأمرين .

أما مسالة جواز زواج المسلم بالكتابية فالمفروض أن لا يخفى عليك هذا الأمر . ما أطالبك به بسيط جدا و هو أن تحترم ما تؤمن به من القرآن "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط و لا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى" . "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"

و أراك استشهدت بكل الآيات التي جاء فيها ذكر بني إسرائيل و لو كانت لا علاقة لها بموضوعنا . ثم لا تنسى أن موسى و داوود و سليمان و زكريا و عيسى و غيرهم من الأنبياء عليهم السلام هم من بني إسرائيل و كان لهم أتباع من بني إسرائيل و كل عاقل يدرك من هذا أن ما نزل في بني إسرائيل من ذم لا يتعلق بكل فرد منهم لكنه مرتبط بأفعال معينة .

الذي اعتقده هو أن القرآن يغرس فينا روح العدالة و الإنصاف و المحبة و الرحمة . لكن أحيانا تكون طريقة استشهادنا بالآيات تدل على طريقة تفكيرنا أكثر مما تدل على مدلول الآيات . و لهذا يميل الشخص العنصري لفهم القرآن بما يتوافق مع عنصريته و حقده على قوم معينين و يميل التكفيري لفهم القرآن بما يتوافق مع نزعته المتكبرة التي تتصيد ابسط الأخطاء و تضخمها لتخرج الناس من دائرة الإيمان و من رحمة الله .

عندما نتعلم أن الإسلام يدعو لكراهية الشر و المنكر و الظلم و الفساد الذي قد يسكن البشر لا إلى كراهية البشر عندها سنستطيع تغيير العالم . "و لا تستوي الحسنة و لا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم"