ليس كل اليهود صهاينة : نورمان فينكلستين نموذجا

[*ابو محمد الجزائري*]

يجب أن لا ننسي أن كل اليهود ملعونين من فوق سبع سماوات
لقد وصفهم الله بالغدر و قتل الانبياء فلا تنتظر منهم استعطاف أو مناصرة
لا تدع الأفلام تزعزع أي شيء من مبادئك أو عقيدتك
و شكرا علي الموضوع

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoubmeca

يجب أن لا ننسي أن كل اليهود ملعونين من فوق سبع سماوات
لقد وصفهم الله بالغدر و قتل الانبياء فلا تنتظر منهم استعطاف أو مناصرة
لا تدع الأفلام تزعزع أي شيء من مبادئك أو عقيدتك
و شكرا علي الموضوع

عقيدتي تختلف عن عقيدتك و مبادئي تختلف عن مبادئك اخي . بالنسبة لي لا تزر وازرة وزر اخرى و كل إنسان سواء كان يهوديا او مسلما او ملحدا قابل للتغيير للأحسن او للاسوأ لذا فانا احكم على كل فرد من خلال مواقفه و اعماله و الله اعلم بدواخل البشر . و اليهود احل الله لنا الزواج منهم و هذا دليل على فساد القول بلعنهم جميعا . و القرأن ربط لعن من لعنهم من اليهود باعمال معينة .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

عقيدتي تختلف عن عقيدتك و مبادئي تختلف عن مبادئك اخي . بالنسبة لي لا تزر وازرة وزر اخرى و كل إنسان سواء كان يهوديا او مسلما او ملحدا قابل للتغيير للأحسن او للاسوأ لذا فانا احكم على كل فرد من خلال مواقفه و اعماله و الله اعلم بدواخل البشر . و اليهود احل الله لنا الزواج منهم و هذا دليل على فساد القول بلعنهم جميعا . و القرأن ربط لعن من لعنهم من اليهود باعمال معينة .

عقيدتك تجعلك تؤمن بأن الله أحلّ لك الزواج باليهودية ، و عقيدة الذي جاء لك بحجة لعنهم من فوق سبع سموات لا تروق لك !!!




لا نعلم عقيدة تجعل من الفرد منافقا أينما هبّ الريح هبّ معه


تمعن جيداً في هذه الايات القرآنية الربّانية و تدبر إن كان لك عقلا مثقف يميز بين الخطأ و الصواب

قالى تعالى : هَاأَنتُمۡ هَٰٓؤُلآءِ جَادَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِى الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلاً (سورة النساء رقم الآية 108)



يُجَادِلُونَكَ فِى الۡحَقِّ بَعۡدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الۡمَوۡتِ وَهُمۡ يَنظُرُونَ (سورة الأنفال رقم الآية 6)

علمانيتك لن تجعل من المؤمنين يتعاطفون مع الكفار و المنافقين و اليهود مهما كانت صفتهم حتّى يشهدون ان لا إله الا الله و أنّ محمد رسول الله و لن ينخدع المؤمن بالله بكلمات عضماء الدنيا حين قالوا كلمة في حقّ الحبيب المصطفى محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم أو انه احتلى المراتب الاولى ، فهذا قول قاله الفاني او من هم تحت التراب و لاننا سمعناها و قرأناها في قرآن مجيد من قبل ربّ الارباب الجبّار عزّ و جلّ في علاه ، فتكفي الارض و السماء و بني الانسان كلهمُ إلا من أبى و نافق و كفر .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

عقيدتك تجعلك تؤمن بأن الله أحلّ لك الزواج باليهودية ، و عقيدة الذي جاء لك بحجة لعنهم من فوق سبع سموات لا تروق لك !!!




لا نعلم عقيدة تجعل من الفرد منافقا أينما هبّ الريح هبّ معه


تمعن جيداً في هذه الايات القرآنية الربّانية و تدبر إن كان لك عقلا مثقف يميز بين الخطأ و الصواب

قالى تعالى : هَاأَنتُمۡ هَٰٓؤُلآءِ جَادَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِى الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلاً (سورة النساء رقم الآية 108)



يُجَادِلُونَكَ فِى الۡحَقِّ بَعۡدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الۡمَوۡتِ وَهُمۡ يَنظُرُونَ (سورة الأنفال رقم الآية 6)

علمانيتك لن تجعل من المؤمنين يتعاطفون مع الكفار و المنافقين و اليهود مهما كانت صفتهم حتّى يشهدون ان لا إله الا الله و أنّ محمد رسول الله و لن ينخدع المؤمن بالله بكلمات عضماء الدنيا حين قالوا كلمة في حقّ الحبيب المصطفى محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم أو انه احتلى المراتب الاولى ، فهذا قول قاله الفاني او من هم تحت التراب و لاننا سمعناها و قرأناها في قرآن مجيد من قبل ربّ الارباب الجبّار عزّ و جلّ في علاه ، فتكفي الارض و السماء و بني الانسان كلهمُ إلا من أبى و نافق و كفر .

ما جاء في القرآن في ذم اليهود جاء من باب ذم أفعالهم و معتقداتهم و لا يدل إطلاقا على لعنهم جميعا لمجرد أنهم ولدوا يهودا و هذا يتعارض مع العدل الإلهي و بإمكانك مراجعة الفتاوى التي تحرم لعن المعين . و كراهيتنا لشخص إنما هي أمر طارئ و يكون كرها لأفعاله فإن تاب وجب تغير موقفنا منه . لذلك فكراهية اليهود لذاتهم يدل على فهم قاصر للقرآن . كما أتمنى أن لا تخلط بين الإنصاف و الإحسان للغير و بين الموالاة السياسية لمن يعادي الإسلام فهناك فرق بين الأمرين .

أما مسالة جواز زواج المسلم بالكتابية فالمفروض أن لا يخفى عليك هذا الأمر . ما أطالبك به بسيط جدا و هو أن تحترم ما تؤمن به من القرآن "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط و لا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى" . "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"

و أراك استشهدت بكل الآيات التي جاء فيها ذكر بني إسرائيل و لو كانت لا علاقة لها بموضوعنا . ثم لا تنسى أن موسى و داوود و سليمان و زكريا و عيسى و غيرهم من الأنبياء عليهم السلام هم من بني إسرائيل و كان لهم أتباع من بني إسرائيل و كل عاقل يدرك من هذا أن ما نزل في بني إسرائيل من ذم لا يتعلق بكل فرد منهم لكنه مرتبط بأفعال معينة .

الذي اعتقده هو أن القرآن يغرس فينا روح العدالة و الإنصاف و المحبة و الرحمة . لكن أحيانا تكون طريقة استشهادنا بالآيات تدل على طريقة تفكيرنا أكثر مما تدل على مدلول الآيات . و لهذا يميل الشخص العنصري لفهم القرآن بما يتوافق مع عنصريته و حقده على قوم معينين و يميل التكفيري لفهم القرآن بما يتوافق مع نزعته المتكبرة التي تتصيد ابسط الأخطاء و تضخمها لتخرج الناس من دائرة الإيمان و من رحمة الله .

عندما نتعلم أن الإسلام يدعو لكراهية الشر و المنكر و الظلم و الفساد الذي قد يسكن البشر لا إلى كراهية البشر عندها سنستطيع تغيير العالم . "و لا تستوي الحسنة و لا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم"

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

ما جاء في القرآن في ذم اليهود جاء من باب ذم أفعالهم و معتقداتهم و لا يدل إطلاقا على لعنهم جميعا لمجرد أنهم ولدوا يهودا و هذا يتعارض مع العدل الإلهي و بإمكانك مراجعة الفتاوى التي تحرم لعن المعين . و كراهيتنا لشخص إنما هي أمر طارئ و يكون كرها لأفعاله فإن تاب وجب تغير موقفنا منه . لذلك فكراهية اليهود لذاتهم يدل على فهم قاصر للقرآن . كما أتمنى أن لا تخلط بين الإنصاف و الإحسان للغير و بين الموالاة السياسية لمن يعادي الإسلام فهناك فرق بين الأمرين .

أما مسالة جواز زواج المسلم بالكتابية فالمفروض أن لا يخفى عليك هذا الأمر . ما أطالبك به بسيط جدا و هو أن تحترم ما تؤمن به من القرآن "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط و لا يجرمنكم شنأن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى" . "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"

و أراك استشهدت بكل الآيات التي جاء فيها ذكر بني إسرائيل و لو كانت لا علاقة لها بموضوعنا . ثم لا تنسى أن موسى و داوود و سليمان و زكريا و عيسى و غيرهم من الأنبياء عليهم السلام هم من بني إسرائيل و كان لهم أتباع من بني إسرائيل و كل عاقل يدرك من هذا أن ما نزل في بني إسرائيل من ذم لا يتعلق بكل فرد منهم لكنه مرتبط بأفعال معينة .

الذي اعتقده هو أن القرآن يغرس فينا روح العدالة و الإنصاف و المحبة و الرحمة . لكن أحيانا تكون طريقة استشهادنا بالآيات تدل على طريقة تفكيرنا أكثر مما تدل على مدلول الآيات . و لهذا يميل الشخص العنصري لفهم القرآن بما يتوافق مع عنصريته و حقده على قوم معينين و يميل التكفيري لفهم القرآن بما يتوافق مع نزعته المتكبرة التي تتصيد ابسط الأخطاء و تضخمها لتخرج الناس من دائرة الإيمان و من رحمة الله .

عندما نتعلم أن الإسلام يدعو لكراهية الشر و المنكر و الظلم و الفساد الذي قد يسكن البشر لا إلى كراهية البشر عندها سنستطيع تغيير العالم . "و لا تستوي الحسنة و لا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم"

لك عبرة في قصة سيدنا موسى عليه السلام و عيسى و يوسف و ابراهيم و كل انبياء الزمان

لك عبرة في قصص القرآن و حين أتيت بأيات القرآن الحكيم كنت أقول هات اعطيني أية واحدة فيها حباً لبني اسرائيل أو اليهود كما تفعل

و قد أتيتك بأيات من الذكر الحكيم و منها (( مَا كَانَ إِبۡرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصۡرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسۡلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِينَ ))

و لا اي نبي من أنبياء الله عزّ وجل كان يهوديا أو نصرانيا بل كانوا كلهم لله مسلمين مؤمنين حنفاء يا اخي

و بالتالي فرق شاسع بين ما كان عليه يعقوب عليه السلام (اسرائيل ) و بين ما كان عليه بقية من تاهوا عن سواء السبيل

قلت لك اعطنا من القرآن و استدل لنا بشيء يجعلنا نصدق ما تقول

تلك امم قد خلت و هذه امة باقية إلى ان يرث الله الارض و من عليها .

أو أنك تقصد الفرقة التي تدخل الجنة من بني اسرائيل فسأل اهل الذكر ان غابت عنك بعض المفاهيم و في اي زمان كانت تلك الاممُ

حتى موسى عليه السلام كان يحلم بأن يكون من أمة محمد
حتى عيسى عليه السلام

فمن هذا الذي يدعي غير ما جاء في التوراة و الزبور و الانجيل

انتظر ردّك بالدليل و ليس كلام فارغ أخي بارك الله فيك

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

لك عبرة في قصة سيدنا موسى عليه السلام و عيسى و يوسف و ابراهيم و كل انبياء الزمان

لك عبرة في قصص القرآن و حين أتيت بأيات القرآن الحكيم كنت أقول هات اعطيني أية واحدة فيها حباً لبني اسرائيل أو اليهود كما تفعل

و قد أتيتك بأيات من الذكر الحكيم و منها (( مَا كَانَ إِبۡرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصۡرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسۡلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الۡمُشۡرِكِينَ ))

و لا اي نبي من ابنياء الله عزّ وجل بل كانوا لله مسلمين مؤمنين يا اخي

و بالتالي فرق شاسع بين ما كان عليه يعقوب عليه السلام (اسرائيل ) و بين ما كان عليه بقية من تاهوا عن سواء السبيل

قلت لك اعطنا من القرآن و استدل لنا بشيء يجعلنا نصدق ما تقول

تلك امم قد خلت و هذه امة باقية إلى ان يرث الله الارض و من عليها .

أو أنك تقصد الفرقة التي تدخل الجنة من بني اسرائيل فسأل اهل الذكر ان غابت عنك بعض المفاهيم و في اي زمان كانت تلك الاممُ

حتى موسى عليه السلام كان يحلم بأن يكون من أمة محمد
حتى عيسى عليه السلام

فمن هذا الذي يدعي غير ما جاء في التوراة و الزبور و الانجيل

انتظر ردّك بالدليل و ليس كلام فارغ أخي بارك الله فيك

بصراحة لا يهمني كثيرا الدخول في جدل عقيم معك . أنت كتبت ما لديك و أنا قدمت وجهة نظري في كلامك و سواء كان ردي وجيها أو كلاما فارغا فهذا يحكم عليه الغير كل وفق فهمه و فلسفته .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

بصراحة لا يهمني كثيرا الدخول في جدل عقيم معك . أنت كتبت ما لديك و أنا قدمت وجهة نظري في كلامك و سواء كان ردي وجيها أو كلاما فارغا فهذا يحكم عليه الغير كل وفق فهمه و فلسفته .

هكذا يتضح الخيط الأبيض من الأسود اخي بارك الله فيك و لانه هكذا أمر الله نبيه بالشدّة و الغلظة في مثل هذه المواقف

و لأنه كذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أرضاه من اشد الناس وطأتاً على المنافقين و الكفار و لا يتكلم بالكلام حّتى يقول لرسول الله صلى الله عليه و سلم اتركني اقطع عنقه عن كتفيه

فهو مبشر بالجنان و هو عليه رضي رب الأكوان فانظر ماذا كان يقول و ماذا كان رأيه على من لم لا ينطق بالشهادتين و كاره المسلمين .


و لان اهل الحق دائما هم هكذا فالخصم يا اخي سواء من أي جهة كان لا يستطيع ان يردّ الحق لأهله بالدليل فتراهم يتخطون النقاط و يمرّون عليها مسرعين مغمضين للعيون

و إذا ضايقتهم بالسؤال قالوا هذا جدال عقيييييييييييييييييم


قالوا هذا جدال عقيم


لكن الحق يعلى و لا يعلى عليه اخي

كن على يقين بأنني لم و لن احبّ يهودي حتى ولو رأيته يسقي العليل و هو على فراش الموت

هذا رأي باختصار و هو ليس تشدد بل هذه تربيتي التي تربيت عليها و سأموت عليها بإذن الجبّار و سأربي اولادي عليها ما دمت حياً ارزق من فضل ربي

قال تعالى ((يَآأَيُّهَا النَّبِىُّ جَاهِدِ الۡكُفَّارَ وَالۡمُنَافِقِينَ وَاغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡ وَمَأۡوَاهُمۡ جَهَنَّمُ وَبِئۡسَ الۡمَصِيرُ ))
السلام عليكم