كفر الحاكم لا يلزم منه جواز الخروج عليه

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

" كفر الحاكم لا يلزم منه جواز الخروج عليه"

وذلك أن لجواز الخروج على الحاكم خمسة شروط :
1 وقوعه في الكفر البواح الذي عندنا من الله فيه برهان .
2. إقامة الحجة عليه .
3. القدرة على إزالته .
4. القدرة على تنصيب مسلم مكانه .
5. ألاّ يترتب على هذا الخروج مفسدة على المسلمين أعظم من مفسدة بقائه .

قال ابن تيمية رحمه الله : « فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف , أو في وقت هو فيه مستضعف ؛ فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين . وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين , وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون » ( الصارم المسلول 2/413 ) .

وقال ابن باز رحمه الله : « إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة , أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا . أو كان الخروج يسبب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعاية للمصالح العامة . والقاعدة الشرعية المجْمَع عليها أنه ( لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ) ؛ بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه . أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين . فإذا كانت هذه الطائفة – التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً
بواحاً – عندها قدرة تزيله بها وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشر أعظم من شر هذا السلطان : فلا بأس , أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم فهذا لا يجوز » ( الفتاوى 8/203 ) .

وقال ابن عثيمين رحمه الله عن الخروج على الحاكم الكافر : « إن كنا قادرين على إزالته فحينئذ نخرج , وإذا كنا غير قادرين فلا نخرج ؛ لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطة بالقدرة والاستطاعة . ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما
لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه . لأننا [ لو ] خرجنا ثم ظهرت العزة له ؛ صرنا أذلة أكثر وتمادى في طغيانه وكفره أكثر » ( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) .

* وعليه : فما قرره أهل العلم مِن الكفر الأكبر ، ووقع فيه الحاكم ؛ فإنه لا يلزم منه جواز الخروج عليه ولو أقيمت عليه الحجة ، بل لا بد من النظر في الشروط الأخرى المبيحة للخروج . اهـــ ..
رسالة الحكم بغير ما أنزل الله مناقشة تأصيلية علمية هادئة للشيخ بندر العتيبي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الظاهري

عجيب !
يقول ان الحاكم كافر ، ثم يقول في شروطه يجب اقامة الحجة !!!!
- اذا كفر الحاكم وجب -اجماعا- الخروج عليه كما نص غير واحد من اهل العلم

- القدرة يستحيل ان تكون في سائر الامة ، وكذا يستحيل ان لاتكون ابداً ، لذاك نص العلماء ان وقع لطائفة معينة مقارعة الكافر وجب عليهم ..
- من اين اتيت بشرط "القدرة على تنصيب مسلم مكانه" ؟؟ النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالصبر على جور الائمة إلا ان نرى كفراً يواحاً ولم يشترط حينذ تولية مسلم مكانه !! ، بل امرنا بقتالهم مباشرة ولم يأمرنا بالبحث عن امام ثم مقاتلة الكفار ووو فتنبه !!!

- شرطك الخامس ساقط يغني عن سقوطه حديث ! ، وهل يوجد مفسدة اعظم من الكفر ؟؟؟

لك أن تعجب أو تتعجب يا أخانا "أبا أيهم"
لأن الأمر متعلق بــ إقامة الحجة على من لم يحكم بما أنزل الله
لا على من كفر
وإليك ما قاله الشيخ الألباني - رحمه الله -

كيف تكون إقامة الحجة على الحاكم بغير ما أنزل الله ؟

أمّا تنصيب مسلم مكانه فهو أمر بدهي لا يحتاج إلى مناقشة
وإلا هل نترك التنصيب - أخانا الحبيب - من نصيب كل مارق زنديق أو رافضي مجوسي أو صوفي قبوري
أو علماني أو ليبرالي =
ممن يوالي الكفار ويعادي المسلمين ويتهمهم بالتخلف والرجعية
أمّا الشرط الخامس فغريب منك اسقاطه
ألم تقرأ كلام العلماء المسطور المزبور
وما أراك ترضى أن يهلك (كل الخارجين على الحاكم الكافر) ويُبادوا - عن بكرة أبيهم - ويبقى رأس الكفر على عرشه متربعًا
فلا الكفر والكافر أزاحوا ولا شرع الله أقاموا ولا أنفسهم ودماءهم عصموا
كما أباد التتار كل المسلمين في بلاد ما وراء النهر ؛ خرسان وسمرقند وبخارى ....ثم بغداد .
ولا أزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد