كفر الحاكم لا يلزم منه جواز الخروج عليه

[عمر45]

وعندما كان في مكة أيضا لماذا ؟

وتعلم أن المظاهرات تعتمد على القوى البشرية

يا أخي أنا مستعد أن أناقشك في الموضوع بكل هدوء و روية و مرجعيتنا الوحيدة هي الكتاب و السنة الصحيحة. و الفطرة السليمة
شرطي الوحيد أن يكون كل كلامك هو بنات أفكارك. أنا لا أحب copier - collerو لو أني أجد نفسي في الكثير من
الأحيان مرغما على النسخ و اللصق حين أرى محاوري عبارة عن آلة ناسخة.

أنتم تستهجنون التقليد و نحن كذلك. إذن أدعوك أن تأتني بما في جعبتك.
و الآ أرد على ما جئت به.
أنت تقول أن المسيرات و المظاهرات لا دليل عليها في الكتاب و السنة , انا أرى العكس و في ما يلي خادثتين يمكن
الإستئناس بهما على مشروعية المظاهرات.
الحادثة الأولى وقعت عند إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه . فكما جاء في سيرة ابن هشام أنه و بعد إسلام عمر رضي الله عنه قرر رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الجهر بالدعوة فما

كان إلا ان انقسم المسلمون إلى صفين :صف على رأسه عمر بن الخطاب و صف على رأسه حمزة بن عبد المطلب و بينهما رسول الله يقولون: الله أكبر و لله الحمد حتى وصلو الكعبة و أخذوا

يطوفون حولهافخافت قريش و دخلت بيوتها خوفاً من إسلام عمر و من الرسول و صحابته رضى الله عنهم

الحادثة الثانية وقعت أيضا في مكة عندما أتى ابن مسعود الكعبة و أحذ يجهر بالقرآن ليسمع قريش ما تكره.
و الآن أخي الكريم هات ما عندك بعيدا عن النسخ و اللصق.

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر45

يا أخي أنا مستعد أن أناقشك في الموضوع بكل هدوء و روية و مرجعيتنا الوحيدة هي الكتاب و السنة الصحيحة. و الفطرة السليمة
شرطي الوحيد أن يكون كل كلامك هو بنات أفكارك. أنا لا أحب copier - collerو لو أني أجد نفسي في الكثير من
الأحيان مرغما على النسخ و اللصق حين أرى محاوري عبارة عن آلة ناسخة.

أنتم تستهجنون التقليد و نحن كذلك. إذن أدعوك أن تأتني بما في جعبتك.
و الآ أرد على ما جئت به.
أنت تقول أن المسيرات و المظاهرات لا دليل عليها في الكتاب و السنة , انا أرى العكس و في ما يلي خادثتين يمكن
الإستئناس بهما على مشروعية المظاهرات.
الحادثة الأولى وقعت عند إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه . فكما جاء في سيرة ابن هشام أنه و بعد إسلام عمر رضي الله عنه قرر رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الجهر بالدعوة فما

كان إلا ان انقسم المسلمون إلى صفين :صف على رأسه عمر بن الخطاب و صف على رأسه حمزة بن عبد المطلب و بينهما رسول الله يقولون: الله أكبر و لله الحمد حتى وصلو الكعبة و أخذوا

يطوفون حولهافخافت قريش و دخلت بيوتها خوفاً من إسلام عمر و من الرسول و صحابته رضى الله عنهم

الحادثة الثانية وقعت أيضا في مكة عندما أتى ابن مسعود الكعبة و أحذ يجهر بالقرآن ليسمع قريش ما تكره.
و الآن أخي الكريم هات ما عندك بعيدا عن النسخ و اللصق.

للأسف أخي الكريم انك تناقض نفسك وكلامك يرد بعضه على بعض كالفخار يكسر بعضه بعضا

في الوقت الذي تطالب به محاورك بأن يأتي بادلة من عند نفسه نراك تأتي بأدلة لا عمل لك فيها لا عمل الفأرة نسخ لصق وإلا كيف عرفت ان فعل عمر رضي الله عنه دليل على جواز المظاهرات ؟؟ هل استنبطت الحكم بالجواز شخصيا منك للحديث أم نسخ لصق من اقوال المجوزين الذين تأخذ عنهم هذا اولا

ثانيا : المسالة أكبر من عقولنا و آرائنا وهي أمور شرعية ونوازل لها اهلها وعلماؤها وليست لأفراد الناس وعامتهم وقد أمرنا الله تعالى بالرجوع الى العلماء فرجعنا فما ذنبنا إن أخذنا بقولهم { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43

ثالثا : أثبت صحة قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

رابعا : ما الدليل من فعل ابن مسعود بارك الله فيك وما علاقته بالمظاهرات ؟؟