أنا لم أخرج بأي نظرية جديدة , تصور ان الله خلق الموجودات بأن اودع أسباب نشأتها في أول الخلق هو تصور قديم , و هو تصور جمْعٍ من الفلاسفة الإلهيين في القرنين الاخيرين و كثير من علماء الفيزياء و الفلك و البيولوجيا ... و هو ايضا تصور لدى بعض المفكرين المسلمين المعاصرين ... ربما هناك اختلاف في تفاصيل التصور , فجل ما وجدته في هذا الشأن لا يغوص في التفاصيل ...
اتفق معك في التعريفين 2 و 3 , أما الداروينيون فهم فريقان , ملحد و مؤمن , و الإيمان و الإلحاد كتصورات ليست جزء من الإطار العلمي للنظرية لذا فلا يلزم من القول بالتطور القول أيضا بالإلحاد ... كون ان الملحدين يحاولون اختطاف النظرية لصالحهم لا يعني انها نظرية إلحادية , بل سلوكهم هذا هو توظيف غير نزيه من طرفهم لنظرية علمية في قضية فلسفية لتبرير موقفهم الإلحادي الدوغمائي و هذا الموقف غير العلمي واضح مثلا في كتابات و حوارات ريتشارد داوكينز ... و نفس الامر يحدث في الجهة المقابلة عندما يصر انصار التصميم الذكي على رفص التطور بحجة انه يتعارض مع تصور التصميم الذكي لأنهم لا يتصورون الخلق إلا خلقا مباشرا و فوريا ...
اقتباس:
أما الداروينيون فهم فريقان , ملحد و مؤمن ,
ممكن تشرح لي كيف يكون الشخص مؤمن بالله و مؤمن بالداروينية و هذه الأخيرة من مبادئها الأصيلة : التطور وراء ظهور الحياة دون تدخل مباشر أو غير مباشر من الله.
لا يوجد مؤمن بالله الخالق و مؤمن بالداروينة.
اقتباس:
و نفس الامر يحدث في الجهة المقابلة عندما يصر انصار التصميم الذكي على رفص التطور بحجة انه يتعارض مع تصور التصميم الذكي لأنهم لا يتصورون الخلق إلا خلقا مباشرا و فوريا ...
أصحاب التصميم الذكي يؤمنون بالتطور و لا يقولون بالخلق الفوري
الفرق بينهم و بين الدارويين هو الإيمان بأن الله هو الذي وضع قوانين التطور من أول جزيء في هذا الكون حتى ظهور الحياة على الأرض
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية