التأويل الصاوي لإبعاد الكفر عن قول القرضاوي ... - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التأويل الصاوي لإبعاد الكفر عن قول القرضاوي ...

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-01-18, 17:19   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
عبد الله-1
مشرف منتديات انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية عبد الله-1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزلون مشاهدة المشاركة
ساقول لك شيئا ....القرضاوي لا ينافق و لا يفصل الاسلام على مقاس و ووجاهة الخلق ...يتشدد الى حد الغباء مع البسطاء و الضعفاء و يطالبهم بالتخلي عن حياتهم كلها بل و يجردهم حتى من لباسهم (فمن لا يلبس القصير ليس مسلما ) .......و بالمقابل يتساهل و يحن على الكبراء و العظماء و لا يطالبهم بشبئ سوى ان يقولوا الشهادتين !! ............كما يصنع السلفيون !!
------------
بل على العكس القرضاوي ......يتشدد و يعسر للعظماء و الوجهاء و ييسر ما استطاع للبسطاء من المسلمين ...

و هذا هو السر الذي جعل العلماء السعوديين يمقتونه و يكرهونه !! و يقصون و يؤولون كلامه و فتاويه و يحاسبونه باللفض ....مع علمهم اليقيني بما يريده و ما يعنيه
أخي الكريم ماهذا الدين الذي يحن على البعض دون البعض الآخر ؟
هل في نظرك الضعفاء نقول لهم انتم سقطت في حقكم صلاة الفجر مثلا؟
أخي إعلم أن الدين لا يحابي أحدا ولا يجامل أحدا حتى وإن كان عمر ابن الخطاب او أبا بكر الصديق
بصراحة أقول لك لماذا انتم تكرهون علماء السعودية
لأنهم يتتبعون السنة شبرا بشبر وذراعا بذراع فالعثيمين مثلا يقول بان لبس الطويل للرجال حرام وأمثالك لا يعجبهم هذا والقرضاوي يقول جائز يتبع هواه ليرضي الناس بسخط الله والحكم بيننا هو النبي صلى الله عليه
قال عليه السلام ما أسفل من الكعبين من إزار ففي النار
ولهذا الدين لا يجامل ولا يحابي لما قالت عائشة على صفيه رضي الله عنهما للنبي حسبك من صفية كذا و كذا و فى بعض الروايات قيل إنها تقصد أنها قصيرة القامة فقال : يا عائشة لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ( اى عكرته )
لم يجاملها النبي أو ضحك معها لان الامر دين والدين خط احمر لا يسمح لأحد أن يلعب به.
ولما طلب أبو ذر من النبي الإمارة قال له عليه السلام إنها امانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة.
ولم يقل له ماعليش سأعطيك أياها.
لا تلعبوا بدينكم فالدين لا نقيسه على الضعفاء أو على الملوك أو على الرجال أو النساء بل جعل الناس سواسية .

ومن قال بان علماء السعودية فقط هم الذين انتقدوا الرجل؟ لقد انتقده القاصي والداني .
ثم يا جزلون سوف لن أرد عليك مستقبلا لان ردودك ما فيها فائدة وأدلتك معلولة وغير مقنعة









آخر تعديل عبد الله-1 2012-01-18 في 17:21.
 

الكلمات الدلالية (Tags)
لإبعاد, التمويل, الزاوي, القرضاوي, الكفر


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:15

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc