انا السَّلفـيُّ يامَـنْ تسألينــــا

[السلطان محمد الفاتح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

يعني انت تستدل بكلام الامام الذهبي رحمه الله وهو الذي يثبت الصفات ولا يحرف كلام الله ولا احاديث رسول الله على ان ابن خزيمة كان محرفا ام ماذا، ثم انت لما تفهم من هذا الكلام ان الذهبي ينقم من امام الائمة وبحر العلوم اثبات الصفات فكانك تقول لي ان امام الجرح والتعديل متناقض مع نفسه فكيف ينقم على مثبت الصفات وهو يثبت الصفات ، لكنك لو بحثت في اقوال الامام الذهبي لفهمت ان الذهبي لا ينقم من امام الائمة اثبات الصفات لانه هو ايضا يثبتها بل ينقم عليه غلوه شدته الكبيرة في الانكار على منكري الصفات فقد كان ابن خزيمة رحمه الله سيفا قاطعا لهؤلاء المحرفين لمعاني كلام الله فكان يكفر كل من لم يقر بان الله ليس على العرش مستو ويعتبره حلال الدم والمال، لذلك قال الذهبي انه من الغلاة، اما لو اردت عقيدة البحر الخضم وامام الائمة فيكفيك كلام هؤلاء الاعلام

[/color]

أرجوا منك أن تتريث قليلا
فالامام ابن خزيمة حافظ من حفاظ الأمة ونحن هنا لا نتكلم عن رواية الحديث وكونه صدوق أو ضعيف أو ثقة حتى تنقل لي هذه النقولات.
وانما الكلام حول كتابه التوحيد
فهذا الكتاب قد حوى على التجسيم الصريح من ذكر من الحد والمكان والجهة ونسبة الاعضاء لله عز وجل.
نقل البيهقي عن محمد بن أسلم الطوسي أنه قال: الصوت من المصوت كلام الله وهي عبارة رديئة لم يرد ظاهرها وإنما أراد نفي كون المتلو مخلوقا، ووقع نحو ذلك لإمام الأئمة محمد بن خزيمة ثم رجع ، وله في ذلك مع تلامذته قصة مشهورة " انتهى .


وأيضا ابن خزيمة كان يتضرع عند قبر الامام علي الرضا كما نقل ابن حبان والذهبي فهل هو عندك قبوري؟؟؟؟
وأما تمسكك بالذهبي فهل ترى أن الذهبي ينتمي لصفك؟
الامام الذهبي له رسالة سماها النصيحة الذهبية لابن تيمية وقال أنه يخالف ابن تيمية في بعض الأصول.
وأما عقيدة الذهبي في الصفات فهو بين وبين فله اثبات وله تنزيه وتأويل وكما أنه يكفر من يقول أن الله يجلس وينكر اضافة لفظ الذات.
والذهبي يقول أن السجود لقبر النبي صلى الله عليه وسلم للتوقير ليس شركا وهو يخالف أئمة الدعوة النجدية فهل هو عندك مشرك قبوري؟