العذر بالجهل في اصل الدين الشيخ عبدالله الغنيمان

[متبع السلف]

الاختلاف واضح جدا اقرأ بتمعن تجد الفرق ، فالفوزان يقرر ان فاعل الشرك لا يعذر وفي الدنيا هو كافر لأن الحجة بلغت الجميع إلا من أعرض بخلاف اللام الثاني الذي قرر أنه لا يحكم على فاعل اشلرك بمقتضى فعله .