الرد على من يقول : يا سلفيون الكل يذمكم

[حازم312]

يا اخي انا ان اقحمت افرادا كسيد قطب اوغيره في موضوعك حول السلفية ... فان الافراد لم تكن قصدي و انما اعطيتك نماذجا حية و امثلة من مدارس اخرى ليست سلفية و لم تتتلمذ على الالباني و ربما لم تسمع به و لم تسمي تفسها سلفية بالمعنى الذي عنيته في موضوعك
وكانوا نماذجا نادرة و بما ان تلك المدارس غيرا لسلفية انتجت مثل هؤلاء الرجال فانها قادرة على انتاج غيرهم و لو كان هناك في بلاد الاسلام اعداد كبيرة منهم لتبدل وجه العالم
هناك اختلاف بين المدارس بما فيها السلفية و انا اسميها مدارس و ليست فرقا ضالة لان الفرقة الضالة كما قلت لك لا تنتج مثل تلك النماذج و مع ذلك فهي ليست بمناى عن النقد بما فيها السلفية كذلك و قول القائل فيها الكل يذمكم يا سلفيون
-------------------
و كل ما قلته و اتيت به من ادلة و مفاهيم و انا احترمها و هي مورد لكل باحث تبق اجتهادات وهي محل خلاف حتى في المدرسة السلفية نفسها و اذا نقللت لك ادلة الاخرين و نصوصهم و تصوراتهم حوَّلنا هذه الصفحة الى ما كتب في منتديات باكملها و تعرفه اكثر مني بين الاخوة السلفيين انفسهم دون ان اتكلم عن اراء و تصورات الاخوان او الازهريين او غيرهم في ذات الموضوع
------------------
ان قلت ان السلفيين هم الغرباء اليوم فاعلم ان الاخوان احق بالغربة منهم فقد ابتلوا و هجروا و اوذو و اكثرهم بعيد عن وطنه و غريب باتم معنى كلمة غربة
و اذا بحثنا عن الصوفية او الزهاد المنقطعين للعبادة المتناثرين في هذه الامة وجدناهم اشد غربة كذلك و ابتلاءا و احق بحديث رسول الله
و ربما ان سمعك احد المجاهدين في غزة او غيرها من ثغور الحروب تتحدث عن الغربة ضحك من غربتك امام غربته
----------------------------

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

ذكر ابن‎ ‎الصّلاح رحمه الله في كتابه ((معرفة أنواع علم الحديث)) المعروف بـ((مقدّمة ابن‎ ‎الصّلاح)): (قال ‏يحيى بن معين رحمه الله‎: (‎إنّا‎ ‎لنطعن على أقوام لعلّهم حطّوا رحالهم في ‏الجنّة منذ أكثر من مئتي‎ ‎سنة‎))....

الم اقل لك ان اختلاف التصور و فهم النصوص هو سبب اختلاف المدارس الاسلامية
كل المدارس تقريبا مرت على هذا القول ...و فهمت عن الرجل الذي ربما رد اقوال بعض الرجال في دراسته للحديث
انه اعتذار لهم و كانه يقول يا من رددت قولكم في احاديثي عذرا فربما تكونون من اصحاب الجنة و تدخلونها قبلي و ما فعلت ما فعلت الا لان دراسة الحديث تتطلب مني الاعتماد على الاوثق فالاوثق لصحة السند و كانه يحذر ضعاف العقول ان يتخذوا درجتهم في الحديث عنده ذريعة للخوض في اعراضهم ....
حتى جاءت المدرسة السلفية المعاصرة ففهمت ان القول هو دوس على كرامة الرجال و الطعن فيهم و لم تترجم القول الا على انه استعلاء و كان الرجل يقول انا لا ابالي بكم حتى و لو كنتم من داخلي الجنة
و كل مفهوم و تصور رمى بظلاله على كل مدرسة ...