تعريف العبادة

[الصفائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أولا عليك أن تفهم أن التعريف خاص بالعبادة الشرعية لا بالعبادة اللغوية فإذا عرفت ذلك فهمت موضع الخلل عندك.
الرقص في حد ذاته ليس عبادة شرعية يا مسكين بل جعله المشركون عبادة لما يرونه من تعظيم معبوداتهم فلعب بهم الشيطان إلى هذا الحد من الجهل.
ثم هب أن قولك صحيحا هل من صرف عبادة الرقص _على قولك_ لله يكون متعبدا شرعا؟
فإذا أجبت بلا انتقض بناءك من أساسه.
وعلى هذا فقس ما ذكرته من عبادات .
أما محبة الرسول فهي من محبة الهل وتابعة لها وليست منفكة فتصير عبادة وقربة بهذا الاعتبار ، فمن أحب الرسول والمؤمنين يكون قد اتبع أمر الله فتصير أعماله عبادة لله.
وأما الحب الطبيعي الجبلي فتكلمت عنه سابقا فراجعه.الجود من الملائكة لآدم فعلوه طاعة لأمر الله فكان عبادة منهم لربهم ، ولم يسجدوا من غير أن يأمرهم الله ، وهذه السجدة ليست سجدة تعبد بل تعظزيم لأن آدم فلم يصرعبادة له أًصلحك الله.
فبطل ما تعلقت به وبقي التعريف سالما من اعتراضاتك الباطلة.

يا اخي يبدو انك لم تقرأ من البداية فانا لا اتكلم عن العبادة الشرعية فقد يكون هذا التعريف صحيحا وهو تعريف الشيخ ابن تيمية رحمه الله.
وانما انا اتكلم عن العبادة التي اذا صرف بعضها لغير الله كانت شركا فهذا التعريف لا يصلح لها وهو الذي يورده بعض رجالات الدعوة النجدية.
وعند ذلك فنحن متفقان ان هذا التعريف خاص بالعبادة الشرعية وانا لا اتكلم عنها، ولكن ايراد بعض المؤلفين من اتباع الدعوة النجدية لهذا التعريف على انه تعريف للعبادة التي اذا صرف بعضها لغير الله كانت شركا هو الخطأ، فهل انت موافق.
بالنسبة للرقص ليس عبادة شرعية بطبيعة الحال ولكن المشركين يخترعون بحسب اهوائهم .
اسئلة اضافية:
هل السجود كله عبادة؟
هل يامر الله بعبادة غيره؟
ما الفرق بين سجدة العبادة وسجدة التعظيم؟
كيف عرفت ان سجود بعض الناس للقبر عبادة له وليس تعظيما له؟
ماذا عن السجود الحي للحي ؟ اين يدخل وكيف عرفت؟