شبهات حول أحداث مصر 25 يناير والرد على مشايخ الثورات !!

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

أهل السنة ينطلقون من النصوص القرآنية والنبوية وفق فهم السلف , والحزبيون ينطلقون وفق المصالح الحزبية السياسية.

صحيح أنتم تنطلقون من النصوص القرآنية والنبوية وفق فهم السلف الذين عاشوا في الدولة الأموية والعباسية و تسقطونها على السياسة الحزبية و الشعوب الذين يعيشون في الدول الديمقراطية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

هذا كذب له قرنان كما لا يخفى عليك فلا يوجد من علماء السنة من أجاز الخروج على الحاكم سوريا رغم كفره, وحتى لو ثبت ذلك عن عالم فهو معذور لاجتهاده لأن شرط تحقيق المصلحة والمفسدة(=القدرة) أمر اجتهادي وكذلك شرط التكفير كل هذا يقبل الاجتهاد فلا غضاضة , تعلموا آداب الخلاف قبل أن تسلطوا ألستنكم بالبهتان .

الفتاوى التي اجازت الثورة السورية صدرت عن نفس العلماء الذين حرموها في مصر وتونس وهم كبار علماء السعودية والذين غالبا ما تستدلون بهم لأنهم راسخين في العلم فلماذا حين يوافقون مذهبكم تقولون عنهم علماء راسخين وحين يخالفونكم تقولون أمر اجتهادي و خلافي أليس هذا هو نفسه سياسة الحزبيين ؟؟ فما لكم كيف تحكمون ؟؟

.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

وهذا كذب له ثلاث قرون فعلماء السنة لم يؤيدوا الثورة لا أمس ولا اليوم ولا غد لا في عهد الصحابة ولا في عهد آل سعودكم مالم تتوفر الشروط التي ذكرتها لك سابقا لكنك تخلط بين مسألة الخروج على الحاكم الكفار(=جهاد الدفع) وبين مسألة الدفاع عن النفس ونصرة المسلم لأخيه المسلم(=جهاد دفع صائل)) .

- بعض الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وعلى رأسهم كبار الصحابة خرجوا على علي رضي الله عنه واختلفوا فيما بينهم حول الحكم والسياسة حتى اقتتلوا بالسيوف.
- الحسين وعبد الله بن الزبير خرجوا على الأمويين .
- كثير من أئمة التابعين كفّروا الحجّاج وخرجوا عليه.
- كثيرا من تابعي التابعين خرجوا على الدولة العباسية وكثير من الائمة أبوا مبايعتها وعلى رأسهم الامام مالك و
- علماء آل سعود كفّروا الدولة العثمانية وخرجوا عليها وأقاموا دولتهم.
-أغلب الحكام في التاريخ هم خوارج على وخوارج من مماليك وأيوبيين وموحدين ورستميين .....الخ .
-نصرة المسلم الأفغاني على عدوه تجوز ونصرة المسلم العراقي و المسلم الغزّاوي على عدوه لا تجوز...نصرة المسلم الليبي على عدوه لا تجوز ونصرة المسلم السوري على عدوه تجوز.......؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الأخ لم يذكر إسم فخامة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة- أيده الله ونصره ورزقه البطانة الصالحة والتقوى في العلم والعمل -فلا يعد ذلك خروجا فهناك فرق بين إنكار المعاصي حتى لو تلبس بها الحاكم وبين التأليب ضد الحاكم بسبب تلك المعصية أو البدعة , فهذا الإمام أحمد كان ينكر على الجهمية بل ويكفرهم لقولهم بخلق القرآن لكنه لم يخرج على المعتصم رغم اعتماده هذا القول .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

هو تكلم عن حاكم سوريا وقال أنه كافر وعلى نصرة شعب سوريا عليه ولكن جلالة وفخامة ولي الأمر قائد الدولة الجزائرية الديمقراطية الشعبية وقف ضد الثورة السورية المدعومة بفتاوى وأموال السعودية ووقف بجانب بشار الأسد فهو حسب منطقكم لا يريد أن يعرف الحق ويريد اتباع الأهواء والروافض و الشيعة على أهل السنّة وحسب كلامك عن السياسة الحزبية فهو يحكم بالسياسة العصرية غير الشرعية المستمدة على الكذب والنفاق والخداع والمراوغة والظلم والمكر والمكيدة و الاستبداد وتزوير الحقائق وابطال الحق واحقاق الباطل و التعدي وشراء الذمم أليست هذه حقيقة ؟؟ ولكن بسب وقوعكم في مصيدة السياسة نراكم تتخبطون فلا يجرأ أحدكم على توجيه هذه الأوصاف للحكام والوزراء وغيرهم من أهل الولايات فيحين تنهالون بالسبّ والشتم و الاتهامات الفارغة على المواطنين و الشعوب المُستضعفة سياستكم ومنهجكم في واد وسياسة ولي الأمر في واد آخر رغم تمسحكم به فهو أكثر بغضا لكم كيف لا وهو يمنع كل ما يمت لفكركم من الدخول للجزائر من كتب وفتاوى و يبعدكم عن المناصب الدينية والامامة هو رجل ديمقراطي يحكم بالمبادئ الديمقراطية ولطالما شيّد بها وهو من أجاز التعددية الحزبية وحرية التعبير و الاعتصامات والمظاهرات أما أنتم فتتهمون الشعوب و المواطنين الذين دخلوا للسياسة مستغلين هذه الفرصة ليصلحوا ما أفسد تتهمونهم بأبشع الصفات وتدعون عليهم في مجالسكم أما استدلالك بقصة الامام أحمد فمرة أخرى أقول لك أننا في دولة ديمقراطية لها آلياتها ومبادئها ونقد سياسة ولي الامر له قوانينه وحرية التعبير أجازها ولي الأمر نفسه وقضايا عصرنا هي قضايا سياسية واقتصادية تصب في خدمة البلاد وليست كقضايا ابعباسيين الفكرية والعقدية لهذا نقد سياسة ولي الأمر يصب حول سياسته و برنامجه ولا دخل لا للعقيدة ولا للايمان و غيرها من الأمور التي يثيرها التكفيريون و يشغب بها السلفيون على المواطنين و من يريد أن يعبر عن حقه وكرامته .