بلا حدود - الصفحة 3

الصديق عثمان · 2009-07-19, 13:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

بارك الله فيك ايها الصديق عثمان و إني ارى فيك الرجل الحكيم تقول فتعرف ماذا تقول و ترد فتعرف بماذا ترد و تعقب فتجد التبرير فلا تغلظ في القول حتى يظهر لغيرك انك أغلظت و لا تلين حتى يقال انك أهملت

كلامك موزون اشهد على ذلك و إنك من المميزين

كنت حين امر على كلمات قالها عمر بن الخطاب اخشع و أقول كلمات في عقلي حتى أخاف أني انحدرت على الطريق
إني سمعتها جهارا و قرأتها سرا فحفظتها و رددتها ليلا و نهارا إنها كلمات عمر بن الخطاب حبيبنا وقدوتنا و اعدل الناس بعد الرسول صلى الله عليه و سلم حتى أصبحت ارسمه في خيالي و أتمنى لقاءه مع المصطفى الحبيب صلى الله عليه و سلم

عندما جاء الأمر بالهجرة إلى المدينة هاجر عمر، وتعمد أن يهاجر في العلن ليغيظ الكفار، فطاف بالبيت سبعاً، ثم أتى المقام فصلى متمكناً، ثم وقف في كامل سلاحه وقال للمشركين: شاهت الوجوه، لا يرغم الله إلا هذه المعاطس ـ أي الأنوف ـ من أراد أن تثكله أمه، ويؤتم ولده، ويرمل زوجته، فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه أحد.

هؤلاء هم الرجال الذي بقينا نبكي على أيامهم و نقول ليتها تعود في غياب قوة كانت و لن تعود إلا إذا وحدنا الصفوف و أحببنا بعضنا البعض بتحية السلام و هو اسم الله فيهدينا برحمته التي وسعت كل شيء

و نفرق بين ما نحن اليوم فيه من بهتان حتى لا نكاد نفرق بين الحق و الباطل
و كون الأمور أحبتي في الله اختلطت علينا و ما عدنا نفرق بينها
حتى نسأل و حين نسأل نعرف لكننا بعد برهة من الزمن و الله يا إخواني ننسى ماذا قيل لنا من جواب و تجدنا عدنا إلى غيي ما كنا في الزمان

حتى الذي يحضر صلاة الجمعة بعباءته نقول عليه مسلم فهو يشهد أن لا اله الله و قلبه عامر بالإيمان في حضرة الإمام و تراه خاشعا لا ترمش له طرفة عين و تزداد محبتنا لبعضنا البعض و تجدنا نلامس أطراف أرجلنا لبعضنا فنحس بالأخوة و الكتف للكتف فنحس بالحنان و حب التكلم مع بعضنا العض لكن بعد الانتهاء من الصلاة ، لا نكاد نتخطى عتبة باب المسجد حتى ننسى كل ما قيل و تذهب تلك المحبة التي أحسسنا بها راحت أدراج الرياح

هذا هو الشيء الذي لازمني و ليس شيء أعظم من هداية الله لنا و رحمته لنا التي وسعت كل شيء و ينير لنا الطريق فنرى في الظلام برغم الظلام ألا و هي البصيرة من قوة الإيمان

نفتقر لكل هذا و لم يسأل أحد فيقول هل سأبلغ هذه المرحلة لكن اشك في هذا الزمان إلا إذا كان وقت المجددين و حقت كلمة المصطفى صلى الله عليه في سيكون ذلك على رأس كل 100 سنة

حين يكون ذلك ستلتأم الجراح و تندمل تحت الجلد فلا نراها أنها كانت جراح بل نقول هو ابتلاء الرحمن لنا
لكن هل نجح الناس في تخطيه ام ماتوا عليه

ترانا اليوم ايها الصديق عثمان فعلا نعتز برجال من الشيع لم نعرف ما فعلوه في غفلتنا و في نوم أولي الأمر منا حتى رأيناهم فجأة ظهروا للعيان فاندهشنا للأمر و رحنا ورائهم نسير و لكننا لا نعرف الطريق التي هم عليها يسيرون فأحببناهم و ما عرفنا هل هم يحبوننا فعلا

في سنة 1992 في المرحلة النهاية في الثانوية كن يدرسني استاذ فلسطيني جزاه الله عنا كل خير
و لأنني تعلمت على أساتذة معظمهم ليسوا جزائيين
نصفهم من سوريا و مصر و فلسطين و الأردن
فكان الأستاذ الفلسطيني يحذرنا من الكتب التي فيها طبعة إيران ولانه كان من فلسطين و هو على سني كان يعرف الكثير حتى إذا قال لنا ان فلان يلعن عمر بن الخطاب كنت لا اصدق و كان الامر يسقط على اذني كالصاعقة اقسم انني كنت في حيرة من امري و كنت أقول من هؤلاء حتى يسبون
كان يحذرنا من كل مريب فيقول لنا لا تقرءوها إنهم الشيعة و كان في ذلك الوقت لم يظهر بعد حتى في البلدان الغربية لم يبلغ العلم هذا الحد الذي نحن فيه اليوم من انتشار السلطة الرابعة بشكل يلفت الانتباه و ما هو الهدف من وراء هذا و من هو المستفيد من وراء كل هذا
كان يحذرنا اشد التحذير و كان يفتش المحفظات لأنه في ذلك الوقت كان بعض المد و الجزر في بدايته في الجزائر كان يعلم المجريات و في السياسة و كنا لا نعلم شيء نأكل و ننام و الاباء يعون المال و لا يسألون

لكنني لم اعرف الا في سنة 2007 ماذا كان تفكير الأستاذ في ذلك الوقت و ماذا كان يعرف و كنا نحن التلاميذ نجهل

كيف احب من يكرهني أفيدوني جزاكم الله خير !

هل هذا منطق أم فهم
لو كان المنطق لأحبني من قمت بسبه في هذا المنتدى و انا لم افعل ذلك طبعا لكن مجرد تخمين هل سيحبني من سببته انا في هذه الصفحات إلا إذا اعتذرت فأنه سيفكر مليا في مسامحتي او احتقاري و تجاهلي

و كتعقيب على اخي mohamed esc الذي فاتتني مشاركته بعد ان قمت بإرسال الرد

فاقول لأخي بكل تواضع إن ايران الان تقتل في السنة على يد مقتدى الصدر بشاهدة الشهود العيان في العراق و خير دليل المنتديات السنية العراقية و الفلسطينية
و إننا نعتز بصنعها العجل السامري الذي عبده قوم موسى حين تخلف على القوم اربعين و انظر الامريكان بدؤوا بالخروف و هي بدأت بالعجل السامري

فإنها أول ما ستجرب سلاحها فأعلم أنه للسنة سيوجه
و اعلم أن كل هذه التكنولوجيا التي تبحث فيها و مازلت قصدها واحد
وهو قتل ما سموهم في كتبهم النواصب السنيين و اشفاء غليلهم في مقتل الحسين
و انه لن تنهض حتى ترى كل سنى منذلا في الارض يطلب لقمة العيش كالضرير
و بغض النظر عما ارفقته من حقائق من أقوال صحفيين اسرائييل و ارييل شارون في مدوناته على انهم قوة صديقة فانهم اخي سيتحالفون ضد السنة
و إن السنيين يعرفون هذا الا من رحم ربي و مازال لم يعرفوا لكن اقسم ان سياتي يوم اليقين
فيعلم الذي لا يعلم
بانه لا يستوي الذي يحب عمر مع لاعن عمر

نسال الله أن يهدينا و يرحمنا برحمته التي وسعت كل شيء

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك أستاذي وإني أعتبر شهادتك هذه علامة على حسن الآداء والسيرة التي أنتقل بها إلى مستوى أعلى ، وتشرفت بمعرفة جزء من حياتك .
ولو أن العداوة التاريخية بين المسلمين ومختلف الأديان والمذاهب يجب أن لا تولد فينا خوفا أكثر مما ينبغي ، ويجب أن تبقى العداوة في حدود { وأعدوا لهم مااستطعتم } ولا تتعداها إلى هاجس قد يشغلنا عن أولويات الأمور .... بوركت

الصديق عثمان · 2009-07-19, 13:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت خافت

ماشاء الله أرى أباطرة هذا القسم قد تواجدوا في هذا المتصفح .. كيف لا .. والمتحدث هو الصديق عثمان
مرحبا بك بعد طول غياب ..

بداية أشكر كل من شارك وبارك هذا الموضوع الجميل ولعل ماأردت أن أقوله قد سبقني الإخوة إليه وزادوا .. ولكن أحب أن أضيف
أن الإعجاب ( بالآخر ) .. إن كان المقصود منه الاستفادة من الخبرات والتجارب في شتى المجالات العملية والنظرية وطرحها في
الجتمع بعد تنقيحها والعمل على تجذيرها من خلال عمل مؤسساتي أو فردي فلا بأس ..

أمّا إن كان الإعجاب بالآخر اعجابا يورث التبعية لهم في كل شيء كما يقول المفكر الإسلامي د. محمد العوضي :

الانبهار يولّد .. الانصهار .. والانصهار يولّد الاندثار
اندثارا للعادات والموروثات وأيضا اندثارا للقيم الاسلامية .. وهذا مايفسر اعتناق بعض المهووسين بالحضارة الغربية لمبدأ( العلمانية )

فهذا الإعجاب هو إعجاب ممقوت !!
والسلام عليكم ..

جزاك الله خيرا مبعوث أهل العلم ومنبع الكرم ، ومرحبا بك مع أباطرة كان من المفروض أن لا أكتب حرفا قبل أن يكتبوا ، ولكن هي منهجية المواضيع والردود التي سطرت هذا
وقد عقب أخونا أبو الريم على كلامك بما كنت أنوي قوله ، فالاعجاب الذي يجرنا الى التبعية بقدر مايكون اعترافا بقوتهم يكون اعترافا بضعفنا وانعدام هويتنا ، ولكننا نريد الاعجاب الذي ينزله منزلة الناجحين العظماء ويكون قدوة لنا في العزم والحزم وحمل الأمانة وتبليغ رسالة .. وقد قال أخونا محمد كلاما جميلا تحدث فيه عن انجازات الايرانيين في مجال التكنولوجيا ، هذه الانجازات التي لم ندركها رغم أننا كثرة لأننا نفتقد لزعماء يحملون أفكارنا باخلاص كما حمل زعماءهم أفكارهم باخلاص .

م.عبد الوهاب · 2009-07-19, 14:07

اقتباس:

بارك الله فيك أستاذي وإني أعتبر شهادتك هذه علامة على حسن الآداء والسيرة التي أنتقل بها إلى مستوى أعلى ، وتشرفت بمعرفة جزء من حياتك .
ولو أن العداوة التاريخية بين المسلمين ومختلف الأديان والمذاهب يجب أن لا تولد فينا خوفا أكثر مما ينبغي ، ويجب أن تبقى العداوة في حدود { وأعدوا لهم مااستطعتم } ولا تتعداها إلى هاجس قد يشغلنا عن أولويات الأمور .... بوركت

عين الحكمة ورأسها مخافة الله اخي عثمان كفيت ووفيت فجزاك الله خير على حرصك و متابعتك
و صدقت و أزيد على قولك
لو كانت هذه العداوة تعود بالحب بين الفرقتين
لما فشل المجددين الذين مروا عبر 14 قرنا قد مضت و هم 14 عشر مجدد في ان يوصلوا الفكرة الى من هم اليوم لنا يعدون أكثر مما هم يعدون الا بني صهيون و الذي كان من الأولى لهم ان يوجه صواريخهم الى تلابيب بدل القدس و العراق

عرفنا المجددين و قرانا لهم و كلهم كانوا يدعون بالموعظة الحسنة فلا يفرقون بين احد حتى فرقوا أنفسهم عنهم و قالوا بهتان عظيم و قذفوهم بالقول و كان العناد يسيطر على الإرضاء ، فمعزة ولو طارت يا عثمان من شب على الشيء شاب عليه لكن حقيقة أخي عثمان قد خانهم المنطق في الكثير من الوقفات
و في الكثير من المقابلات
فلم يعرفوا حينها كيف يتصرفون

ترى إن قلت له
يا فلان هل تؤمن بمحمد
يقول لك نعم و صلى الله عليه و على أله و سلم
فتقول له يا فلان
ان الرسول صلى الله عليه و سلم قيل له أي الناس أحب إليك؟ قال عائشة
فلما ناد يتموها بأم المتسكعين

فيقول لك في الافك أغرت و خدعت و خانت

فتقول له يا فلان و ما رأيك في هذه الآيات من المهمين الجبار :
(( إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرًا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم )) (النور:11) .

الم يبرئها الله من فوق سبع سموات

تراه ماذا يزيد فوق كلام الله الذي سيبقى حقيقة مرة على الكافر الى ان يرث الله الارض و من عليها
و هل تراه يقول أن في هذا تراجع
و هل تراه يقول قد فسروه حسب هواهم

ان الاية واضحة وضوح الشمس

فماذا تراه يقول يا عثمان فهل يبهت ام ان العناد سيأخذه

انا مع اخي الصوت الخافت فيما قاله و اقنعني كثيرا في قوله و قول سلطان و بعض الاخوة بارك الله فيك

لكن ليسوا أحباب و بمعنى الأحباب ان نحبهم فهذه و الله كارثة القرن لم يشهدها اي قرن قد مضى عبر مر الأزمان
و إنها السلطة التي فرضت نفسها و استعملوها بأساليبهم ضد أولادنا حتى ضاعوا من بين أيدينا ومازالوا لم يفهموا السر بعد برغم وجود السلطة التي استمعلوها فلم نستعملها نحن في النشر و التوضيح و ترانا نكذب كل قول في صالحنا و نصدق أي قول ضدنا و نحذر منه

فما هكذا يدرسوننا المنطق يا إخوان

بوبكر28 · 2009-07-19, 17:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قد نعجب أحيانا بمواقف أشخاص ،وتتعدد المواقف التي تصنع لصاحبها مكانة محترمة فقد يكون لنصرة ضعفاء في الأرض ولو بكلمة طيبة في وقت يسكت أهل الضعفاء ويمتنعون عن النصرة ، أو قد يكون نجاحا محققا في الحياة النضالية ، وقد يكون هذا الشخص الذي تأثرنا بمواقفه لا يدخل ضمن حدود دائرة مرجعيتنا وأفكارنا ، أو خارج حدود جغرافية يكون المنتمي إليها أقرب من الخارج عنها في كثير من الأحيان ... ولأن الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام لو فقهوا ، فقد تجد صفات المروءة والشجاعة والوفاء في بعض الكفار فتتمنى أن يكون في صفنا أمثالهم ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – عن عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- قبل إسلامه :ا للهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب ، المواقف المشرفة تصنع الاحترام وتجعله يمحو كل الحدود الجغرافية والاديولوجية ، ومثل هذا دفع بنابليون الثالث ليكرم الأمير عبد القادر وينزله منزلة الزعماء والعظماء رغم الاختلاف العقائدي و العداوة بفرنسا والأمير ، ومثل هذا دفع بالجزائر لتكريم الطبيب النفساني فرانس فانون ، وتسمية بعض الأماكن والمرافق باسمه رغم أنه غير جزائري ولم يحض بذلك جزائريونين ، وقبل كل هذا وذاك شهادات الكتاب الغربيين على عظمة شخصية الرسول – صلى الله عليه وسلم – كقائد عسكري ، وسياسي ، ومربي .. ولم يمنعهم كفرهم من شهادة الحق .. والسؤال المحير هل يحق لنا أن نعجب بأشخاص ناجحين كقادة وسياسيين إذا كان نجاحهم في غير صالحنا ولم يكونوا في صفنا الذي قادته لا يهتمون إلا لملئ بطونهم وتمويل قنوات الدعارة أم أننا نكون رافضيين لو أننا قلنا أن حسن نصر الله الرافضي هو زعيم ، أو نكون نصرانيين لو قلنا أن شافيز زعيم ونازيين لو قلنا أن هتلر فريد في عزمه ونكون مظطرين أن نجعل من جبناء زعماء حفاظا على الحدود الاديولوجية و الجغرافية ..

قد يكون ليس معقول لأنه ليس منقول ......../ أخوكم الصديق عثمان/......

سلاااااااااااااااااام عليكم

راينا ربما خطأ يحتمل الصواب ورأيهم ربما صحيح يحتمل الخطأ

قد نعجب أحيانا بمواقف أشخاص ،وتتعدد المواقف التي تصنع لصاحبها مكانة محترمة فقد يكون لنصرة ضعفاء في الأرض ولو بكلمة طيبة في وقت يسكت أهل الضعفاء ويمتنعون عن النصرة ، أو قد يكون نجاحا محققا في الحياة النضالية..........
.صدقت والله وهذا زمان ما قلت.....اناس يرون ما يحلو لهم ان يشاهدوه ويتعامون عن ماهو موجود اصلا

وقد يكون هذا الشخص الذي تأثرنا بمواقفه لا يدخل ضمن حدود دائرة مرجعيتنا وأفكارنا ، أو خارج حدود جغرافية يكون المنتمي إليها أقرب من الخارج عنها في كثير من الأحيان...
صح...لكن اليس من الطبيعى ان نتأثر بالرجال..(اكيد حوارنا ليس من اجل دينهم او مذهبهم .....هذا شئ بينهم بين ربهم ) .اقول الارجال وليس اشباههم ..ام ممنوع علينا ...ومن يكون هذا الذى يسمح لنا او لا يسمح لنا بالتأثر بهم ؟؟

فقد تجد صفات المروءة والشجاعة والوفاء في بعض الكفار فتتمنى أن يكون في صفنا أمثالهم... للاسف اضن ان الكثير ليس الكل من هم في صفنا لا يجيدون سوى النباح وتلحين العواء

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – عن عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- قبل إسلامه :ا للهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب ، المواقف المشرفة تصنع الاحترام وتجعله يمحو كل الحدود الجغرافية والاديولوجية
ارجوك ...اجبنى لما تمنى الرسول الذى نتعلم منه ان يعز الاسلام بعمر ؟؟..
اليس عمر حينها كافر ؟؟؟
اليس هذا دليل على تأثر النبى بالرجال ؟؟ رغم اختلاف ديننا ..ام اننى مخطئ يا صديقى الصديق

ومثل هذا دفع بنابليون الثالث ليكرم الأمير عبد القادر وينزله منزلة الزعماء والعظماء رغم الاختلاف العقائدي و العداوة بفرنسا والأمير ، ومثل هذا دفع بالجزائر لتكريم الطبيب النفساني فرانس فانون ، وتسمية بعض الأماكن والمرافق باسمه رغم أنه غير جزائري ولم يحض بذلك جزائريونين

اما هنا فيكفينى ويكفيك ويكفى كل من يتمتع بعقله الموقف السابق للرسول صلى الله عليه وسلم

ولم يمنعهم كفرهم من شهادة الحق..
المشكل ان هناك من الموسوسين والمتبحرين في رغوة العلم من يتجرؤون
على اطلاق العنان لافكارهم الساذجة وفكرهم الضيق حتى تجدهم في مقام الناهى والآمر...وليسو بالعلماء ولا رجال الافتاء ...؟؟؟؟
ولم يكتفو بهذا بل تجرؤو حتى عن طلق الاحكام على الغير وكانهم ارباب ...لا حول ولا قوة الا بالله من زمن الاوباش ..لا حول ولا قوة الا بالله

والسؤال المحير هل يحق لنا أن نعجب بأشخاص ناجحين كقادة وسياسيين إذا كان نجاحهم في غير صالحنا ولم يكونوا في صفنا ...

اجابنا الرسول صلى الله عليه وسلم في موقفه مع عمر قبل اسلامه ...ومن اراد ان يفهم قد فهم
ومن اخذته العزة بالجهل ..فقل له قولا حسنا واتركه لحاله فهو مريض ونقاشه عقيم ونخاف من ورائه ان يتجرأ ويكفرنا .....دعه قبل ان يكفرنا وارحم جهله وقل اللهم نور عقله وارحمه فإنه عبدك بن عبدك بن امتك

لا يهتمون إلا لملئ بطونهم وتمويل قنوات الدعارة

المشكل انا هذا الصنف وجد من يدافع عنه بحجة طاعة ولى الامر ...هههههههه...والله امر مضحك لو اننا نتعب معهم في الاجابة

أم أننا نكون رافضيين لو أننا قلنا أن حسن نصر الله الرافضي هو زعيم ، أو نكون نصرانيين لو قلنا أن شافيز زعيم ونازيين لو قلنا أن هتلر فريد في عزمه ونكون مظطرين أن نجعل من جبناء زعماء حفاظا على الحدود الاديولوجية و الجغرافية ..

البعض يخول لنفسه ان يحكم بين الناس فقل ولا تخجل ...لا تنسى اننا بشر
وعلاقة الشر بالبشر مبنية على المسامحة..وما بين الله والبشر مبنية على المشاحة .... لا تقترف ذنبا اكبر من حجمك ايها المتجرئ على الحكم على الناس ...............ويحك لا تتجرأ

يا صديقى ليس الناس كلهم على قدر من الفهم والعلم مثلك ..ولا تبتغى من محدودى الفهم ان يجاوبوك فقداجابك نبيك قبل 14 قرن

وفي الاخير اقول لك يا صديقى الصديق

لمن تقرأ زابوورك يا داوود

من خلال قرائتك للردود حول الموضوع هل لمست ان هناك اراء شخصية ام احكام ربانية..؟؟؟
اجبنى من فضلك يا سيدى

مع حبى و تقديرى لكم

الصديق عثمان · 2009-07-19, 18:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 42

السلام عليكم
ليس لي ما اجاري به مما قيل من الكلام الثقيل والتبيان الجليل من الاخوة اصحاب الانامل الخفيفة والافكار والرؤى الثقيلة ....لكن لي كلمة واحدة ليس فيها من الفلسلفة بقدر ما فيها من الاقتناع من غير كبر ولا تشبث .......
لم نتبه كثيرا للتردد الذي يجزر بي ويمد وانا احفظ قولا حكيما ....من ذكره بهذا الرد والقاءه بخفة وبساطة بين زحمة الردود الثقيلة مما سبقنا به الاخوة لعل الزحمة تحجب عني الملامة ...وتشد عني الانتقاد .......يفيد القول القصير بعد هذه الاطالة .....ان عدو عدوك صديقك .....
وبهذا فانا استنتج بان هاته الصداقة تبيض الاعجاب والميل احيانا ......فاذا فقص البيض باختضان التاريخ له .......اضحى الاعجاب والميل اكبر فاكبر فاكبر .....تحية وسلام

والله كلام جميل بإسلوب جميل ومعبر ، ولعل الوقت الذي يفصلنا عن فقص البيض لا يعلمه إلا الله ، إلا أن الواقع قد يجعلنا نتوقع نتائج ماسنتج عن هذا البيض ، وإن صدقت مقوله عدو العدو صديق في بعض المواطن إلا أنني لا أراها حتمية إلا في الرياضيات حيث إذا ضرب السالب بالسالب أعطانا دائما موجب ... ومرحبا بالاعجاب الأكبر إذا لم يكن ميلا أكبر ... تحية وسلام وتقدير واحترام

نورالدين17 · 2009-07-19, 19:15

مرحبا بعودتك اخي عثمان من جديد.........

الزعامة ليست كلمات توزع مجانامثلما هو عندنا نحن العرب كل من يجلس على أريكة الحكم

يسمى زعيما...

الزعامة الحقيقية مواقف تعبر عن طموحات الشعوب وآمالها ولعل ما قام به تشافيز من مواقف مشرفة آخرها

سيكون هذه الأيام بإشرافه على قافلة ***غزة 3*** المتجهة هناك والمحملة بالمساعدات والتي ترمي الى كسر الحصار

المضروب عن غزة......كما أن التاريخ سيسجل موقفا لن ينسى للبرلماني البريطاني *** جورج غالوي*** ووقفته في

نصرة اخوتنا في غزة......

كما لا يجب ان ننسى ان حسن نصر الله سجل في حربه ضد اسرائيل موقفا ستذكره له كتب التاريخ وهذا باستماتته

في الدفاع عن لبنا وجنوبه

هؤلاء هم الزعماء الحقيقيون الذين يستحقون لقب الزعامة وهم من يستحقون التقدير والاحترام منا حتى ولو اختلفنا نعهم عقائديا...

صالح القسنطيني · 2009-07-19, 20:30

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال ابن حزم الأندلسي: (( ما فتح الله شبرا واحدا من ديار الكفار على يد مبتدع))

قلت - صالح - : كيف برافضي باطني خبيث

إنّ لله سننا كونيا علمها من علمها و جهلها من جهلها و الله ناصر المؤمنين و لو بعد حين

و من سنن الله أن يضرب الظالمين بالظالمين لخرج من بين ظهورهم المسلمون سالمين.

كم هو جميل أن ندرس التاريخ و نعرف خيوطه و الأجمل منه أن نعرف كيف ثم نسج تلك الخيوط و على أي أعواد نسجت

إن الروافض قوم سوء مرّ العصور و ما أعزّ الله بهم افسلام حينا من الدهر

بل ما اصاب المسلمين مصيبة إلا و للروافض يد فيها

أي فخر لنا ان يضرب ظالم بظالم، و أي فخر لنا أن تمحي دولة كافرة ظالمة معالم دولة أخرى ضالمة ظاغية

أراى الأوراق قد اختلطت و جمع بين ظهور صالح و ظهور ظالم على ظالم

ثم لتعلم يا حبيب أنّ رسولنا عليه الصلاة و السلام حين قال: اللهم أعزّ افسلام بعمر بن الخطاب هل هذا الرجاء كان يمنع نبيّنا من عداوة عمر و بعضه قبل إسلامه؟؟؟

هو رجاء و دعاء و لكن الدين محفوظ و ما ضيّع و ميّع ، ثم استجاب الله الدعاء و أعز الإسلام بالفاروق

و أم أن نرجوا عزّ الإسلام على يد رافضي باطني خبيث ثم نميّع ديننا و نقارب بين من يسب الصحابة مع من يترضى عنهم فهذه من المهلكات

فتنبّه فليس الأمر كالأمر ............

** مريم ** · 2009-07-19, 21:04

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

اخي، عودة ميمونة ان شاء الله مرحبا بك .

فيما يخص الاعجاب بالشخصيات الاخرى و انا اقرأ موضوعك اتذكر ما اعلمه عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم حينما ارسل بعض اهل مكة عند النجاشي و قد كان النجاشي انسانا عادلا لكن نصرانيا . فهذا يدل ـ بالنسبة لي ـ على ان الرسول صلى الله عليه و سلم قد وثق به لما يعلمه فيه من عدله . وقد انصت الى ما جاءه به هؤلاء من كلام الله ... وانتهى الامر بإسلام النجاشي .

انا برأيي ان اعدل الناس و اكثرهم حكمة يرجعون الى الاسلام . وما قرأناه من تاريخ !! عن هتلر و اشباهه فوجب اعادة النظر في ذلك. .
انظر اليوم ونحن نعيش وقتنا و عصرنا ما الذي يقال عن صدام حسين !! عن قتله و اجرامه في الفلوجة !! و عن امتلاكه لأسلحة الدمار الشامل و غير ذلك من الاكاذيب ... !! و المؤرخون اليوم يكتبون هذا التاريخ لجيل الغد !! فهل هناك من يغير هذا ؟ من يبين حقيقة هذا ؟!! الاقلية القليلة و نحن من عاش زماننا . لكن اولادنا غدا لن يجدوا في كتب التاريخ حقيقة الافعال و ما جري في التاريخ الماضي .. لذلك ، فما وصلنا نحن وجب اعادة النظر فيه و النظر بأعيننا و اخلاقنا ، لا بأعين الآخرين .

ان كل رجل صعد في السماء شجاعا و قويا لن يصعد الا عن طريق سلم اسمه : ظهور الشعب الضعيف و الابرياء .

فوجب النظر اذا ما كان صعد عن ظهر البريء رغما عنه ام ان كان هذا الاخير هو من حمله ورفع من شأنه.

اذا ما كان لك الخيار يا اخي بين صلاح الدين الايوبي و هتلر . من كنت ستختار ؟ اتقول انهما معا ؟ لا و لا و لا . رغم اني اعجب بهتلر لإرادته و قوة شخصيته . لكني آخذ هذه الامور بكل تحفظ .

المهم في كل هذا و خلاصة قولي انه قد نعجب بشخصية و ان لم تكن مسلمة لكن ان بقيت هذه الشخصية لنصرة المظلوم بالعدل لا لنصرة المظلومين ثم استعبادهم !!!!

الى هذا اليوم ما اعرفه هو ان الشخصية التي تنهض لنصرة المظلوم تُقتَل او تُنفى .

اما سياسيو اليوم فاراهم مثل قطع الشطرنج تقوم امريكا و اليهود ومن وراءهم بتحريكهم كما يحبون . كلهم دون استثناء !! العرب و غير العرب !!!

في الختام يبقي منطقي يقول ان خير الانام سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم . وسأعجب بمن اطاعه و عمل بما عمل .
وان لم يكن مسلما فسأعجب بمن عدل حقيقة لصالح المستضعفين من المسلمين وقد يكون هذا اقرب الى الاسلام مثل النجاشي .
ولم ار بعد احدا كذلك لا من المسلمين و لا من غيرهم و اصدقهم كان صدام رحمه الله.

( من الرجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) .
نحن بانتظار ان يبرز هؤلاء المذكورون في هذه الآية : " منهم من ينتظر " اين هم ؟
لكن صدقوا ما عاهدوا الله عليه

الصديق عثمان · 2009-07-19, 22:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبكر28