سوريا بين انياب الاسلاميين و مخالب العلمانيين.

[ينابيع الصفاء]

سوريا بين انياب الاسلاميين و مخالب العلمانيين .


لا تزال موجة العنف التي تشهدها سوريا محط اهتمام و ترقب الكثير من دول العالم و التي تدخل اكثرها بشكل سلبي من خلال دعم بعض الاطراف المعارضة التي حاولت الاستفادة من تدهور الاوضاع في سوريا و سعت الى كسب بعض الامتيازات على حساب الدم السوري و بمباركة بعض الدول العربية التي لم تدخر شيء في سبيل استمرار النزاع من خلال بتقديم الدعم و المساعدة المستمرة لبعض الاطراف المتشددة بدوافع طائفية و منها تنظيمات القاعدة،حيث اعلنت تلك الدول و بصراحة انها ستساعد في ايصال الاسلحة و المعدات الازمة الى ايدي ما يسمى بالمعارضة السورية المتشتتة و التي اصبحت اليوم في موضع انتقاد شعبي و عالمي خصوصا بعد افتضاح نوأيها و اكتشاف عمالتها لبعض الاطراف و الأجهزة المخابراتية،و في هذا الشأن قال ما يسمى بالمجلس الوطني السوري انه قبل استقالة رئيسه برهان غليون ممهدا الطريق أمام منافسة قوية بين الاخوان المسلمين و منافسيهم السياسيين حول من يرأس المجلس.

و وصلت الصراعات الداخلية الى القمة حول المنصب الذي كان يشغله غليون استاذ علم الاجتماع السياسي و هو علماني يدعمه الاخوان و الذي عرض الاستقالة من رئاسة المجلس الذي يضم 313 عضوا اذا تمكن الاعضاء من الاتفاق على خلف له.
و تسببت الصراعات الداخلية بالمجلس الوطني السوري في اضعاف التأييد الدولي للمعارضة السورية.
و يمكن ان يكون انتخاب رئيس جديد للمجلس ضروريا لكسب الاعتراف الدولي بالمجلس الوطني السوري و يهدئ مخاوف الغرب من صعود الاسلاميين كقوة رئيسية.

و يقود غليون المعارضة في المنفى منذ تشكيل المجلس الوطني السوري المعارض في اغسطس اب 2011 . و قوض الخلاف الداخلي و غياب التماسك السياسي داخل المجلس الوطني السوري المعارض جهود المجلس لكسب اعتراف دولي رسمي به كممثل شرعي وحيد للمعارضة لنظام الأسد.
...........................
المجلس منقسم جدا.

على صعيد متصل قال رئيس المجلس الوطني السوري المستقيل برهان غليون ان المجلس ابرز تحالف معارضة الذي تشقه "انقسامات" و يعتمد طريقة عمل جامدة جدا "لم يتمكن من ان يرقى الى تضحيات الشعب السوري".
و اوضح غليون الذي تعرض لانتقادات و المدرك انه لم يعد موضع "اجماع" داخل المجلس الوطني السوري الذي كان جدد له في منصب رئاسته لولاية ثالثة،انه استقال للتعبير عن ضرورة تغيير قوانين المجلس محذرا من الانقسامات التي تشقه. و اضاف غليون "فكرت في هذه الاستقالة لإجبار المجلس على تغيير هيكليته و المضي قدما و دمج عناصر اخرى و تعديل قوانينه ليصبح ديموقراطيا".

و اعتبر ان المجلس الوطني السوري عرقلته "قاعدة التوافق"،في حين انه يجب ان يدار على اساس قاعدة "الانتخاب"، برايه.
و اوضح "ان الصيغة الحالية هي صيغة ائتلاف عدة احزاب او تشكيلات سياسية تحتكر القرار و لا تعطي اي فرصة للأعضاء في المشاركة فعليا في القرار، ما ادى الى جمود كبير".
و سبب ذلك بحسب غليون هو الصراعات بين مختلف تشكيلات المعارضة السورية عموما.

و اضاف انه منذ تأسيس المجلس من قبل لجان التنسيق المحلية التي تشرف على التظاهرات الميدانية و الليبراليين و جماعة الاخوان المسلمين و الاحزاب الكردية و الاشورية و المستقلين "لم ننجح في استقطاب قوى اخرى،نحن نتحدث عن ذلك طوال الوقت لكن في الواقع هناك مقاومة حقيقية للأمر و كل طرف يريد الحفاظ على امتيازاته".
و اعرب غليون عن الاسف لكون المجلس الوطني السوري "لم يحقق تقدما كثيرا لإدماج الشباب الذين ينظمون التظاهرات في الميدان".

و رأى ان سبب ذلك يعود الى انقسامات بين علمانيين و اسلاميين داخل المجلس.
و اوضح غليون الذي يصنف ضمن اليسار القومي العربي و برز في تشرين الاول/اكتوبر باعتباره "الشخصية" القادرة على الجمع بتأييد من الاخوان المسلمين،انه كتب في رسالة الاستقالة انه لا يقبل ان يكون "مرشح الانقسام".

و اوضح "قدمت استقالتي لكي اقول ان طريق الانقسام هذه بين الاسلاميين و العلمانيين لا تجدي و اعتقد ان النظام السوري هو الرابح لأنه ". و اوضح "مع الاسف ان بعض العلمانيين و حتى في اوساط المقربين مني لعبوا هذه اللعبة و باتوا اليوم يشكلون تهديدا بشق صفوف الثورة الى جناحين قد يتواجهان حتى قبل الفوز،بدلا من ان يتعاونا".

و في نهاية آذار/مارس،اعترف اغلب ممثلي المعارضة السورية بالمجلس الوطني السوري بوصفه "ممثلا رسميا" للشعب و في نيسان/ابريل في آخر اجتماع دولي لمجموعة "اصدقاء الشعب السوري" في اسطنبول،تم الاعتراف بالمجلس باعتباره "ممثلا شرعيا للسوريين كافة".
و يقر غليون بان الازمة الكامنة منذ عدة اشهر لها انعكاسات على المستوى الدولي.
و يقول "منذ بعض الوقت جعلتنا عدم قدرة المجلس الوطني السوري على الانفتاح الحقيقي على باقي القوى و على التقدم،نفقد شيئا من مصداقيتنا".

غير انه يقر بان المجلس و منذ انشائه لم ينجح في ان يكون بمستوى طموحات شعبه.
و قال غليون بعدما امضى سبعة اشهر في رئاسة المجلس "لم نتمكن ان نرقى الى مستوى تضحيات الشعب السوري".
و اضاف "بالتأكيد لم نلب بالسرعة الكافية و بشكل كاف احتياجات الثورة" و "صحيح انه لم يكن هناك تنسيق كبير (مع المعارضة في الداخل) كنا بطيئين، فالثورة تسير 100 كلم في الساعة و نحن 100 متر في الساعة،ربما بسبب عرقلة قاعدة التوافق هذه".

و غليون استاذ في علم الاجتماع في جامعة السوربون في فرنسا حيث يقيم منذ نحو ثلاثين عاما. و هو معروف باتجاهاته اليسارية القومية العربية. و قد اختير رئيسا للمجلس لدى تأسيسه في تشرين الاول/اكتوبر على اساس قدرته على الجمع بين اطياف المعارضة المتنوعة من اسلامية و ليبرالية و قومية و مستقلة.بحسب فرنس برس.

و جرى التمديد له من المكتب التنفيذي في شباط/فبراير الماضي، قبل ان تنتخبه الامانة العامة للمجلس رئيسا لولاية جديدة من ثلاثة اشهر،بأكثرية 21 صوتا مقابل 11 للمرشح المنافس جورج صبرا القيادي في حزب الشعب الديموقراطي احد مكونات تجمع اعلان دمشق. و اثارت اعادة انتخابه انتقادات من بعض اركان المعارضة الذين نددوا ب "الاستئثار بالقرار" و بعدم احترام التداول الديموقراطي.
كما انتقدوا محاولة جماعة الاخوان المسلمين، احدى اكبر مكونات المجلس،الهيمنة على قرار المعارضة.
................
أمريكا تعزز.
على صعيد متصل قالت صحيفة واشنطن بوست إن المعارضين السوريين الذين يقاتلون حكومة الرئيس بشار الأسد بدأوا يحصلون على أسلحة أفضل و أكثر في مسعى تدفع تكاليفه بلدان الخليج و تساهم في تنسيقه الولايات المتحدة.
نقلت الصحيفة هذه المعلومات عن نشطاء للمعارضين و مسؤولين أمريكيين و اجانب.
و قالت الصحيفة إن مسؤولي حكومة الرئيس باراك أوباما أكدوا ان الولايات المتحدة لا تزود المعارضين بمواد قاتلة مثل الأسلحة المضادة للدبابات او تقوم بتمويلها.
و اضافوا قولهم ان حكومة أوباما و سعت اتصالاتها مع القوات العسكرية للمعارضة لتزويد بلدان الخليج بتقييمات عن مصداقية المعارضين و البنية التحتية لمراكز السيطرة و التحكم.
و قالت الصحيفة إن مسؤولا رفيعا بوزارة الخارجية -و هو أحد عدة مسؤولين أمريكيين و اجانب تحدثوا عن هذه الجهود التي بدأت تتكشف شريطة عدم الكشف عن أسمائهم- قال "نحن نزيد مساعداتنا غير القاتلة للمعارضة السورية و مستمرون في تنسيق جهودنا مع الاصدقاء و الحلفاء في المنطقة لتحقيق أكبر أثر فيما نقوم به بشكل جماعي."
........
السبت 2/حزيران/2012

[ينابيع الصفاء]

و ما النصر إلا من عند الله.
One day your life will flash before your eyes.Make sure its worth watching.i

[Karime Const]

سورية

بين

جرائم البعثيين


و حقد الفارسيين

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karime const

سورية
بين
جرائم البعثيين
و حقد الفارسيين

و لماذا تتجاهل أعداء الأمة الحقيقيين؟
و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم.

[ينابيع الصفاء]

الأزمة السورية تضرب للقاصي و الداني قبح المشروع السياسي الذي تمني المعارضة السورية به نفسها و نفس من يدعمها عربيا او غربيا.
ولكونها تمثل في صميم بنيتها التنظيمية و الهيكلية مجموعة اوباش من المتأسلمين الذين كانوا حتى عهد قريب يعيشون على هامش الحياة في الدول الغربية بين محجور و مخمور لا يفقهون مما يدعونه شيئا،تملك معظم الدول الراعية لهم اعياء شديد و هي تأمل في توحيد صفوفهم،على الرغم من الاموال الطائلة التي ضخت في سبيل ذلك.
و البرهان على ذلك فشل سلسلة المجالس و التنظيمات و المحاور و التنسيقيات التي شكلت تباعا على مدار فترة انطلاق الازمة السورية،
فيما كان لتشظي المجموعات الارهابية المقاتلة -على الرغم من الحضور الميداني للأجهزة الاستخباراتية العسكرية للدول الغربية وادارتها المعارك- سببا رئيسا في عدم تحقيق نجاح ساحق يحسب لها حتى الان، على الرغم من تراجع الجيش السوري في الكثير من المحاور المهمة، الامر الذي دفع بمعظم افراد تلك الجماعات الى ارتكاب مجازر و انتهاكات بحق المدنيين العزل.
............
جبهة النصرة.
و تشكلت جبهة النصرة، و أسمها الكامل "جبهة النصرة لأهل الشام" أواخر سنة 2011، مع احتدام المعارك و العنف بين النظام السوري والمتمردين بإشراف ودعم قطري سعودي، ودعت الجبهة في بيانها الأول الذي أصدرته في 24 يناير/كانون الثاني 2012 السوريين "للجهاد" و حمل السلاح في وجه النظام السوري.
و يزداد التخوف الدولي من هذه الجبهة التي تشكل المجاميع الوهابية التكفيرية معظم افرادها، باعتبار أنها تضم عناصر إسلامية متشددة، لها أجندات شخصية تسعى لتطبيقها بدخول سوريا بمرحلتها الانتقالية بعد التخلص من نظام بشار الأسد.
و دفع الأمر الولايات المتحدة الأمريكية إلى تكثيف جهودها ليتم تصنيف هذه المنظمة ضمن قوائم الجماعات الإرهابية.
وتزداد المخاوف من الجبهة عندما يتعلق الموضوع بالأسلحة الكيماوية السورية، و المخاوف من وقوعها بيد أشخاص من الممكن أن يستخدموها إليها لاحقا في فرض أجنداتهم لخاصة.
...........
و بدا كل من موسكو - اهم داعمي الأسد في الخارج - وواشنطن - التي تقول انها لا تقدم للمعارضة سوى المساعدات غير الفتاكة - اقل تفاؤلا بشأن امكانية نجاح المساعي الدبلوماسية لإنهاء الصراع.

[ينابيع الصفاء]

سوريا...ضريبة حرب لا ناقة لها فيها و لا جمل!.
.........
يجمع المراقبون للشأن السوري على ان مواطني تلك الدولة يتكبدون جسامة حرب لا ناقة لهم فيها و لا جمل، بعد ان تداخلت الاجندات الاقليمية و الدولية المتقاطعة،محيلة سوريا الى أرض معركة محروقة.
ان شراسة القتال الدائر هناك يعكس واقع حال الصراع المستميت على كسب معركة غير شرعية، لم تستثن في اتونها اخضرا كان ام يابس، في انقسام سياسي يعيد الى الذاكرة الحرب الباردة في القرن الماضي، بعد ان نجحت بعض الانظمة العربية في اختطاف مطالب الاصلاح للشعب السوري التي جاءت على في سياق الربيع العربي بحسب المحللين، و لعب على اثرها بعض اللاعبين الصغار في الاقليم كقطر و السعودية دورا خبيثا في تأجيج العنف المسلح.
فيما اسهم قيام تلك الدولة بتأمين تدفق السلاح و المتفجرات على الجماعات المتطرفة، في خروج الصراع القائم خارج السيطرة.
....
و تعتبر سوريا بالنسبة لروسيا و بدرجة اقل بالنسبة للصين ساحة معركة تستطيع فيها وضع خط فاصل لإنهاء سنوات من التدخل الخارجي الغربي من جانب واحد.
لكن آخرين يرون أن الاتجاه الأخطر تشهده المنطقة نفسها الا و هو الشعور المتزايد بالاستقطاب الطائفي و الصراع بين السنة و الشيعة في العام و نصف العام منذ بدء "الربيع العربي".
و يشير البعض الى أن السعودية و مجلس التعاون الخليجي يخشيان من أن ايران قد تثير اضطرابات بين الشيعة في المنطقة الشرقية بالسعودية و في البحرين و شمال اليمن و هو ما قد يكون وراء دعمهما للمعارضة السورية التي يغلب عليها السنة.
.......
و كانت روسيا و الصين اللتان تتمتعان بحق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن الدولي قد عرقلتا جهود قوى غربية و عربية أهمها قطر و السعودية و ليبيا إضافة إلى تركيا للادانة أو الدعوة للاطاحة بالاسد التي باءت مجهوداتهم بالفشل في سابقة تاريخية بعد أن تمكنت الولايات المتحدة من التدخل سابقا في العراق و أفغانستان بدون معارضة مما يعيد غلى الأذهان الحرب الباردة إلى الظهور.

[جرح الايام]

الشعب السوري بين مخالب الرافضة الكلاب الخونة الانذال وروسيا الشيوعية المجرمة وحليفتهم اسرائيل

[ينابيع الصفاء]

وَ لا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا .
................
قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ و آتِينَ الزَّكَاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ[11]

و قال تعالى: إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ[12]

و في سنن أبي داود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ليس منا من دعا إلى عصبية و ليس منا من قاتل على عصبية و ليس منا من مات على عصبية)).
........
و في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: ((إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد و لا يفخر أحد على أحد)).
...........
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية و فخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس بنو آدم و آدم خلق من تراب و لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى)).
و هذا الحديث يوافق قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَ قَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ.[13].

أوضح سبحانه بهذه الآية الكريمة أنه جعل الناس شعوباً و قبائل للتعارف لا للتفاخر و التعاظم، و جعل أكرمهم عنده هو أتقاهم، و هكذا يدل الحديث المذكور على هذا المعنى و يرشد إلى سنة الجاهلية التكبر والتفاخر بالأسلاف و الأحساب، و الإسلام بخلاف ذلك، يدعو إلى التواضع و التقوى و التحاب في الله، و أن يكون المسلمون الصادقون من سائر أجناس بني آدم، جسداً واحداً، و بناءً واحداً يشد بعضهم بعضاً، و يألم بعضهم لبعض، كما في الحديث الصحيح، عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً)).
و شبك بين أصابعه و قال صلى الله عليه و سلم: ((مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم و تعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى و السهر)) .
..................
فتنبه أيها المسلم الراغب في النجاة، و انظر إلى حقائق الأمور بمرآة العدالة و التجرد من التعصب و الهوى، حتى ترى الحقائق على ما هي عليه، أرشدني الله و إياك إلى أسباب النجاة.
............
و من ذلك ما ثبت في الحديث الصحيح عن الحارث الأشعري ، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس أن يعمل بهن و يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فذكرها ))، ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم: (( و أنا آمركم بخمس الله أمرني بهن السمع و الطاعة و الجهاد و الهجرة و الجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع و من دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثي جهنم)) قيل يا رسول الله و إن صلى و صام؟ قال ((و إن صلى و صام و زعم أنه مسلم)).
.............
وجوب بغض الكافرين من العرب و غيرهم، و معاداتهم و تحريم موالاتهم و اتخاذهم بطانة و النصوص في هذا المعنى كثيرة منها قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ[15] الآية سبحان الله ما أصدق قوله و أوضح بيانه.

و القرآن يدعو إلى موالاة المؤمنين و معاداة الكافرين أينما كانوا و كيفما كانوا، قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ[16] و يقول الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ إلى قوله تعالى وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ[17].

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَ مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ[18]

و يقول سبحانه قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَ بَدَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ[19]

و قال تعالى: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ[20]
...........
و قد أوجب الله على المسلمين: أن يتكاتفوا و يتكتلوا تحت راية الإسلام، و أن يكونوا جسداً واحداً، و بناءً متماسكاً ضد عدوهم، و وعدهم على ذلك النصر و العز و العاقبة الحميدة، كما تقدم ذلك في كثير من الآيات، و كما في قوله تعالي: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا[21] الآية.

و قال تعالى: وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَ إِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ[22] فوعد الله سبحانه عباده المرسلين، و جنده المؤمنين بالنصر و الغلبة، و استخلافهم في الأرض و التمكين لدينهم، و هو الصادق في وعده، وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ[23]

و إنما يتخلف هذا الوعد في بعض الأحيان بسبب تقصير المسلمين، و عدم قيامهم بما أوجب الله عليهم من الإيمان بالله، و النصر لدينه، كما هو الواقع، فالذنب ذنبنا لا ذنب الإسلام، و المصيبة حصلت بما كسبت أيدينا من الخطايا، كما قال تعالى: وَ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ[24]

فالواجب على العرب وغيره: التوبة إلى الله سبحانه، و التمسك بدينه، و التواصي بحقه، و تحكيم شريعته، و الجهاد في سبيله، و الاستقامة على ذلك من الرؤساء و غيرهم، فبذلك يحصل لهم النصر و يهزم العدو، و يحصل التمكين في الأرض، و إن قل عددنا وعدتنا، و لا ريب أن من أهم الواجبات الإيمانية: أخذ الحذر من عدونا، و أن نعد له ما نستطيع من القوة، و ذلك من تمام الإيمان، و من الأخذ بالأسباب التي يتعين الأخذ بها، و لا يجوز إهمالها، كما في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ[25] و قوله تعالى: وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ[26]

و ليس للمسلمين أن يوالوا الكافرين أو يستعينوا بهم على أعدائهم، فإنهم من الأعداء و لا تؤمن غائلتهم و قد حرم الله موالاتهم، و نهى عن اتخاذهم بطانة، و حكم على من تولاهم بأنه منهم، و أخبر أن الجميع من الظالمين، كما سبق ذلك في الآيات المحكمات،
و ليعلم أعداء الله أن المسلمين ليسوا في حاجة إليهم، إذا اعتصموا بالله، و صدقوا في معاملته.
لأن النصر بيده لا بيد غيره، و قد وعد به المؤمنين، و إن قل عددهم و عدتهم كما سبق في الآيات و كما جرى لأهل الإسلام في صدر الإسلام،
و يدل على تلك أيضا قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَ مَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقلُونْ[27]

فانظر أيها المؤمن إلى كتاب ربك و سنة نبيك عليه الصلاة و السلام كيف يحاربان موالاة الكفار، و الاستعانة بهم و اتخاذهم بطانة، و الله سبحانه أعلم بمصالح عباده، و أرحم بهم من أنفسهم، فلو كان في اتخاذهم الكفار أولياء من العرب أو غيرهم و الاستعانة بهم مصلحة راجحة، لأذن الله فيه و أباحه لعباده، و لكن لما علم الله ما في ذلك من المفسدة الكبرى، و العواقب الوخيمة، نهى عنه و ذم من يفعله، و أخبر في آيات أخرى أن طاعة الكفار، و خروجهم في جيش المسلمين يضرهم، و لا يزيدهم ذلك إلا خبالا، كما قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ[28]

و قال تعالى: لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالًا وَ لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَ فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ[29]

فكفى بهذه الآيات تحذيراً من طاعة الكفار، و الاستعانة بهم، و تنفيراً منهم، و إيضاحاً لما يترتب على ذلك من العواقب الوخيمة، عافى الله المسلمين من ذلك، و قال تعالى: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ[30]


و قال تعالى: وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسَادٌ كَبِيرٌ[31].
................
إن اجتماع المسلمين حول الإسلام، و اعتصامهم بحبل الله، و تحكيمهم لشريعته، و انفصالهم من أعدائهم و التصريح لهم بالعداوة و البغضاء، هو سبب نصر الله لهم و حمايتهم من كيد أعدائهم، و هو وسيلة إنزال الله الرعب في قلوب الأعداء من الكافرين، حتى يهابوهم و يعطوهم حقوقهم كاملة غير منقوصة، كما حصل لأسلافهم المؤمنين.
فقد كان بين أظهرهم من اليهود و النصارى الجمع الغفير، فلم يوالوهم و لم يستعينوا بهم، بل والوا الله وحده، و استعانوا به وحده، فحماهم و أيدهم و نصرهم على عدوهم و القرآن و السنة شاهدان بذلك، و التاريخ الإسلامي ناطق بذلك، قد علمه المسلم و الكافر.
و قد خرج النبي صلى الله عليه و سلم يوم بدر إلى المشركين، و في المدينة اليهود، فلم يستعن بهم، و المسلمون في ذلك الوقت ليسوا بالكثرة، و حاجتهم إلى الأنصار و الأعوان شديدة، و مع ذلك فلم يستعن نبي الله و المسلمون باليهود، لا يوم بدر و لا يوم أحد، مع شدة الحاجة إلى المعين في ذلك الوقت، و لا سيما يوم أحد، و في ذلك أوضح دلالة على أنه لا ينبغي للمسلمين أن يستعينوا بأعدائهم، و لا يجوز أن يوالوهم أو يدخلوهم في جيشهم، لكونهم لا تؤمن غائلتهم، و لما في مخالطتهم من الفساد الكبير، و تغيير أخلاق المسلمين، و إلقاء الشبهة، و أسباب الشحناء و العداوة بينهم، و من لم تسعه طريقة الرسول صلى الله عليه و سلم و طريقة المؤمنين السابقين فلا وسع الله عليه.
و أما حقد غير المسلمين على المسلمين إذا تجمعوا حول الإسلام، فذلك مما يرضي الله عن المؤمنين و يوجب لهم نصره، حيث أغضبوا أعداءه من أجل رضاه، و نصر دينه و الحماية لشرعه.
و لن يزول حقد الكفار على المسلمين، إلا إذا تركوا دينهم و اتبعوا ملة أعدائهم، و صاروا في حزبهم، و ذلك هو الضلال البعيد و الكفر الصريح، و سبب العذاب و الشقاء في الدنيا و الآخرة، كما قال سبحانه: وَ لَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ[36]

و قال تعالى: وَ لا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[37]

و قال تعالى: ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَ لا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ[38]

فأبان الله سبحانه و تعالى في هذه الآيات البينات: أن الكفار لن يرضوا عنا حتى نتبع ملتهم، و ندع شريعتنا، و إنهم لا يزالون يقاتلونا حتى يردونا عن ديننا إن استطاعوا.
و أخبر أنه متى أطعناهم و اتبعنا أهواءهم، كنا من المخلدين في النار، إذا متنا على ذلك، نسأل الله العافية من ذلك، و نعوذ بالله من موجبات غضبه و أسباب انتقامه.
..........
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح الايام

الشعب السوري بين مخالب الرافضة الكلاب الخونة الانذال وروسيا الشيوعية المجرمة وحليفتهم اسرائيل

تكالبت الظروف مجتمعة ضد ابناء الشعب السوري،دون تمييز عرق او اثن او قومية،فالجميع باتوا يعانون براثن الاقتتال الدموي الدائر هناك و تداعياته المؤلمة،خصوصا بعد ان لعبت الجماعات الارهابية على وتر معاقبة الشعب عبر اعاقة وصول الامدادات الغذائية و الانسانية للمناطق اضافة الى محاصرة المناطق الخاضعة للحكومة الشرعية.
وهذا ما يعكس بشكل جلي طبيعة الاجندات السياسية التي تقف وراءها قطر و السعودية و بعض الدول الاوربية الطامعة في احتلال سوريا،ضاربة عرض الحائط جميع المواثيق و الاتفاقيات التي ضمنتها معاهدة جنيف للحرب.
فبعد فشل تلك المجاميع التكفيرية في تحقيق مبتغاها باسقاط نظام الاسد،عمدت بشكل مباشر و من ورائها الدول المحرضة على العنف الى صب جام غضبها على المدنيين العزل، بالقتل و التنكيل تارة،و التجويع و الحصار تارة أخرى.

[ينابيع الصفاء]

من الواضح أن الدول الخليجية -التي تحتوي على أكبر القواعد الأمريكية خاصة قطر و الإمارات و السعودية و البحرين التي تزعم أنها لحماية تدفق النفط عبر الخليج الفارسي و لحماية السعودية - تحاول تصدير أزماتها إلى سوريا لإبعاد شبح التغيير الذي يهدد البحرين و الإمارات و السعودية و سلطنة عمان مؤخرا من طرف الإخوان المسلمين و قد تشرب هذه الدول من نفس الكأس التي شربت منها سوريا.

و يشعر حكام دول الخليج بالقلق من أن يتخلى عنهم حلفاؤهم الغربيون ويساندوا الاصلاح اذا انتشرت الاحتجاجات على نطاق واسع كما حدث مع حليفيهم لفترة طويلة حسني مبارك وزين العابدين بن علي.
و تأسس مجلس التعاون الخليجي الذي يضم السعودية و الكويت و البحرين و الامارات و قطر و سلطنة عمان عام 1981 بعد قيام الثورة الاسلامية في ايران عام 1979 .و يرتبط أعضاؤه بعلاقات اقتصادية و عسكرية و تجارية.
و في حين تعثرت محاولاته للاندماج الاقتصادي و اصدار عملة موحدة بسبب المنافسة السياسية و الخلافات فان المجلس سارع الى حماية أعضائه من الانتفاضات التي تجتاج المنطقة فأرسل قوات الى البحرين لمساعدة أسرة ال خليفة السنية الحاكمة في اخماد احتجاجات شعبية قادها الشيعة و هم اغلبية.
.........
تحاليل خاصة.

[ينابيع الصفاء]

اصبحت التدخلات الخارجية للعديد من الدول في الشأن السوري سمة رئيسية و هدف اساسي الغرض منه ادامة امد النزاع و تأجيج حدة الصراع الذي اودى بحياة الالاف الضحايا الأبرياء حيث سعت بعض الدول العربية و الاقليمية الى تقديم كافة سبل الدعم و الرعاية للجماعات المسلحة و بدوافع طائفية مستخدمة كل وسائل الفبركة و التظليل الاعلامي لتحشيد الرأي العام العالمي بهدف شرعنه اجرام تلك العصابات.
في حين يؤكد المتابعين للشأن السوري ان تلك الدولة زجت في نفق مظلم بات من الصعوبة الخروج منه على المدى القصير، مما يهدد بانتقال العنف الى البلدان المجاورة، الى جانب نشوب صراع اممي قد لا يستثني في ويلاته العديد من دول العالم.
....
نسأل الله وقف إراقة الدماء في سوريا و كما يقول المواطن السوري البسيط في الشارع سوريا الله حاميها إن شاء الله يحمي سوريا من المكائد و المؤامرات و الدسائس السعودية و القطرية و التركية و أن يرد كيد المعتدين الذين حولوا سوريا إلى أرض محروقة و روعوا الآمنين بحجج واهية.
..........
هذه هديتهم لسوريا....لبيك يا رسول الله...هيهات منا الذلة و الهوان و الإستسلام لقوى الإستكبار العالمي و حلفائهم المرتزقة في المنطقة.

Tell the truth about the war






صورة معبرة جدا بينما تحاول الولايات المتحدة إستخدام فزاعة الملف النووي الإيراني لتحقيق مكاسب مشبوهة و تقوم بحملة دعائية لإقناع العالم بذلك نجد إسرائيل تمتلك رؤوس نووية كافية لتدمير المنطقة.

[ينابيع الصفاء]

و ليس للمسلمين أن يوالوا الكافرين أو يستعينوا بهم على أعدائهم، فإنهم من الأعداء و لا تؤمن غائلتهم و قد حرم الله موالاتهم، و نهى عن اتخاذهم بطانة، و حكم على من تولاهم بأنه منهم، و أخبر أن الجميع من الظالمين، كما سبق ذلك في الآيات المحكمات،
و ليعلم أعداء الله أن المسلمين ليسوا في حاجة إليهم، إذا اعتصموا بالله، و صدقوا في معاملته.
لأن النصر بيده لا بيد غيره، و قد وعد به المؤمنين، و إن قل عددهم و عدتهم كما سبق في الآيات و كما جرى لأهل الإسلام في صدر الإسلام،
و يدل على تلك أيضا قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَ مَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقلُونْ.
............

[جرح الايام]

اللهم اهلك الكلب بشار والرافضة المجرمين اعداء المسلمين
اللهم اجعل كيد المجرم بشار في نحره واجعل تدبيره في تدميره يارب العالمين
اللهم احفظ اهل السنة في سوريا من كيد العلوية الشيعة الانجاس ومن ساندهم من صهاينة ومجؤوس ومتخاذلين
يارب عجل النصر لثوار سوريا الاحرار يارب

[أسامة بن لادن]

اللهم العن من يلعن الصحابة رضوان الله عليهم
اللهم إلعن الرافظة
اللهم إلعن الشيعة
اللهم إلعن النصيرية

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح الايام

اللهم اهلك بشار و الرافضة المجرمين اعداء المسلمين

Tell the truth about the war