لا سمع ولا طاعة لك ايها المسؤول......

[aurese]

وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا. فقال سلمان الفارسي:
والله لا نسمع ولا نعي. فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟ قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا. فقال عمر لابنه عبد الله:
يا عبد الله قم أجب سلمان. فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين
ووصله بثوبه. فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين نسمع وأمر نُطع.
هذا مثال فقط لعلماء البلاط والحكام في تحريم الخروج عن الحاكم.

اللهم ارزقنا فهم دينك كما فهمه الصحابة الكرام


روى ابن عبدالحكم (المتوفى سنة 257هـ) أن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب خطب يوما، فكان من خطبته «.. ألا إني إنما أبعث عمالي ليعلّموكم دينكم وسنة نبيكم، ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا يأخذوا أموالكم. ألا فمن أتى إليه شيء من ذلك فليرفعه إليًّ، فوالذي نفس عمر بيده لأقصنّه منه. فقام عمرو بن العاص فقال: أرأيت يا أمير المؤمنين إن عتب عامل من عمالك على بعض رعيته فأدَّب رجلا. إنه لمقصنّه منه؟ قال: نعم.. ألا أقصه وقد رأيت رسول الله # يقص من نفسه؟ ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم، ولا تمنعوهم حقوحقهم فتكفروهم، ولا تجمروهم فتفتنوهم، ولا تنزلوهم الفيافي فتضيعوهم.

[Fateh-algérie]

اخطونا برك ايها الفراعنة مانحوس على شهرية من عندكم ما نحوس على دعم خلوني ترونكيل لاخدمة وطنية و لا انتخابات

[aurese]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fateh-algérie

اخطونا برك ايها الفراعنة مانحوس على شهرية من عندكم ما نحوس على دعم خلوني ترونكيل لاخدمة وطنية و لا انتخابات

شكون تقصد بالفراعنة يا اخ.............

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aurese

شكون تقصد بالفراعنة يا اخ.............

بوتفليقة و جماعتو

هههه

[يارب رحمتك]

للاسف أخي كان سيكون ماجئت به من رواية جميلا وعبرة لمن يعتبر لولا عبارتك هاته التي أنجست بها ماجئت به:

:هذا مثال فقط لعلماء البلاط والحكام في تحريم الخروج عن الحاكم.

وأمّا قولك هذا :

اللهم ازقنا فهم دينك كما فهمه الصحابة الكرام

أقول لك اخي آمين ، آمين، آمين... ولكن ليكن في علمك لو اردت ان تفهم الدين او الشرع كما فهمه الصحابة رضي الله عنهم ماتلفظت على اهل العلم بما تلفظته وكان يكفيك الإتيان بادلة تجيز الخروج عن الحكام عوض الهجوم على من افتى بغير ذلك...

فإن كان لك رأيا فلا تفرضه على غيرك ...هذا إن كان لك علما في المسألة

ونصيحة والله اخي اشفق على امثالك وقد نصحت غيرك من قبل واعيد النصيحة التي ارجو ان تعوها :

احذروا ثمّ احذروا من كلمة قد تلقي بكم سبعين خريفا في جهنم ...

[aurese]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب رحمتك

للاسف أخي كان سيكون ماجئت به من رواية جميلا وعبرة لمن يعتبر لولا عبارتك هاته التي أنجست بها ماجئت به:



وأمّا قولك هذا :

أقول لك اخي آمين ، آمين، آمين... ولكن ليكن في علمك لو اردت ان تفهم الدين او الشرع كما فهمه الصحابة رضي الله عنهم ماتلفظت على اهل العلم بما تلفظته وكان يكفيك الإتيان بادلة تجيز الخروج عن الحكام عوض الهجوم على من افتى بغير ذلك...

فإن كان لك رأيا فلا تفرضه على غيرك ...هذا إن كان لك علما في المسألة

ونصيحة والله اخي اشفق على امثالك وقد نصحت غيرك من قبل واعيد النصيحة التي ارجو ان تعوها :

احذروا ثمّ احذروا من كلمة قد تلقي بكم سبعين خريفا في جهنم ...

سامحك الله يا اخت الاسلام.
انت قلت اني انجست ما جئت به.
كنت اود ان ارد عليك لكن اعتذر فانا لا اتكلم مع الحريم والنسوان.ولا اجادلهن...
لانهن ناقصات عقل ودين.
تقبلي اعتذاراتي.

[aurese]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

بوتفليقة و جماعتو

هههه

ممكن والله................

[الحزين المبتسم]

ذاك أمير المؤمنين .... وفيه أذكر :

يحكى، في قصص السلف الصالح، عن يوم كان يسير فيه أمير المؤمنين سيدنا عمر
بن الخطاب في السوق. كان، كعادته، يتفقد أحوال رعيته ويطمئن على حال
المسلمين حينما لفتت نظره إبل مختلفة عن بقية الإبل، فقد كانت أكثر نموا
وإمتلاءا. ولا أدري هل أعجب سيدنا عمر بمنظر الإبل أم تحركت في دواخله
شكوك أمير الرعية فسأل لمن تلك الإبل التي أعجبته، وعرف إنما الإبل
مملوكة لإبنه. يقال إن سيدنا عمر إنتفض في مكانه وهتف، فيما معناه، أنه
ويح أمير المؤمنين وطالب بمصادرة الإبل. ثم كان في حضرته ابنه عبدالله
الذي كان صحابيا تقيا مصاحبا للنبي الكريم رضي الله عنه وأرضاه والذي ظل
على عهده طوال حياته.
سأل سيدنا عمر ابنه من أين له بهذه الإبل. ورد الإبن أن هذه الإبل
إبتاعها من أمواله الخاصة التي لا علاقة لها بأموال كافة المؤمنين لا من
قريب أو بعيد. وأعقب أن الإبل كانت حينما إبتاعها هزيلة ثم بعث بها إلى
المرعى لكي يتاجر فيها ويبتغي ما يبتغي المسلمون. لكن سيدنا عمر كان يدرك
أنه، ولو قليل، من نمو هذه الإبل سببه كون عبدالله هو ابن امير المؤمنين.
فقال لإبنه ان الناس حينما يرون ابله فسوف يقولون ارعوا ابل ابن امير
المؤمنين، اسقوا ابل بن امير المؤمنين وهذا هو السبب الذي جعل ابل
عبدالله بن عمر اسمن واكبر عن بقية الإبل.

لكن اليوم المسؤولين هم من سمنوا وليس الابل ... حتى صارت بطونهم كبيرة جدا وتلتهم كل شيء بدون محاسبة ...

[aurese]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة najmsouf

ذاك أمير المؤمنين .... وفيه أذكر :

يحكى، في قصص السلف الصالح، عن يوم كان يسير فيه أمير المؤمنين سيدنا عمر
بن الخطاب في السوق. كان، كعادته، يتفقد أحوال رعيته ويطمئن على حال
المسلمين حينما لفتت نظره إبل مختلفة عن بقية الإبل، فقد كانت أكثر نموا
وإمتلاءا. ولا أدري هل أعجب سيدنا عمر بمنظر الإبل أم تحركت في دواخله
شكوك أمير الرعية فسأل لمن تلك الإبل التي أعجبته، وعرف إنما الإبل
مملوكة لإبنه. يقال إن سيدنا عمر إنتفض في مكانه وهتف، فيما معناه، أنه
ويح أمير المؤمنين وطالب بمصادرة الإبل. ثم كان في حضرته ابنه عبدالله
الذي كان صحابيا تقيا مصاحبا للنبي الكريم رضي الله عنه وأرضاه والذي ظل
على عهده طوال حياته.
سأل سيدنا عمر ابنه من أين له بهذه الإبل. ورد الإبن أن هذه الإبل
إبتاعها من أمواله الخاصة التي لا علاقة لها بأموال كافة المؤمنين لا من
قريب أو بعيد. وأعقب أن الإبل كانت حينما إبتاعها هزيلة ثم بعث بها إلى
المرعى لكي يتاجر فيها ويبتغي ما يبتغي المسلمون. لكن سيدنا عمر كان يدرك
أنه، ولو قليل، من نمو هذه الإبل سببه كون عبدالله هو ابن امير المؤمنين.
فقال لإبنه ان الناس حينما يرون ابله فسوف يقولون ارعوا ابل ابن امير
المؤمنين، اسقوا ابل بن امير المؤمنين وهذا هو السبب الذي جعل ابل
عبدالله بن عمر اسمن واكبر عن بقية الإبل.

لكن اليوم المسؤولين هم من سمنوا وليس الابل ... حتى صارت بطونهم كبيرة جدا وتلتهم كل شيء بدون محاسبة ...

شكرا اخي..............

[اعلامي جزائري]

لماذا لم يردع العلماء في ذلك الزمن و طلبوا من هذا الصحابي الجلبيل ان يغير بنفسه قبل ان يتكلم عن ولي امره ، لماذا ينتقد الخلفية ، هل غير بنفسه؟ " هذا ولي شرعي و ما ادراك ما الولي الشرعي عمر بن الخطاب"

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعلامي جزائري

لماذا لم يردع العلماء في ذلك الزمن و طلبوا من هذا الصحابي الجلبيل ان يغير بنفسه قبل ان يتكلم عن ولي امره ، لماذا ينتقد الخلفية ، هل غير بنفسه؟ " هذا ولي شرعي و ما ادراك ما الولي الشرعي عمر بن الخطاب"

أقول لك لماذا..... ولو انّ الموضوع ليس في متناول العوام مثلنا ولكن ردا على تساؤلك:

هل كان ردة فعل عمر بن الخطاب القتل والذبح كما فعله حكام بلاد هؤلاء الثوار ؟

هل المفسدة كانت مثلها ؟

هل عمر قتل ؟

وهل حكام هذا الزمان استجابوا للثوار كما استجاب عمر ام كان الامر غير ذلك ؟

نصحية والله دعكم .....للعلماء ادلتهم ..والعالم ليس مثلي ومثلك قد يلفظ بكلمة او قد يفتي بفتوى تكون من ورائها فتنة عظيمة

من اراد ان يثور فليثور وليتحمّل نتائج مااراده...ولكن لايلزم العلماء بالإفتاء في ذلك

[aurese]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعلامي جزائري

لماذا لم يردع العلماء في ذلك الزمن و طلبوا من هذا الصحابي الجلبيل ان يغير بنفسه قبل ان يتكلم عن ولي امره ، لماذا ينتقد الخلفية ، هل غير بنفسه؟ " هذا ولي شرعي و ما ادراك ما الولي الشرعي عمر بن الخطاب"

كلام صواب اخي.............

[اعلامي جزائري]

هذا عمر الولي الشرعي المبايع من طرف المسلمين.
اما الطغاة الظلمة الذين هم مقتنعين اكثر مني انهم مجرد سراقين و ناهبي السلطة لم ينتخبهم احد فقد قيل لأحدهم و هو حسني مبارك كلمة "اتقي الله فقط " فكان ثمن صاحبها 15 سنة سجنا ثم يأتي من يجادك عن هؤلاء الذي لا يقبلون حتى كلمة اتقي الله لانهم يظنون انفسهم الهة او معبودات من دون الله لا يقبلون انتقادا او كلمة حق.

[اعلامي جزائري]

عمر اتهم في أمانته على مال السملمين و هذه تهمة عظيمة عند المسلمين و مع ان الصحابي أخطأ لكن انظرو الى ردة فعل من يظن نفسه مكلف و ليس مشرف ، و من يظن نفسه خادما لامته و ليس حاكما.

[يارب رحمتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعلامي جزائري

عمر اتهم في أمانته على مال السملمين و هذه تهمة عظيمة عند المسلمين و مع ان الصحابي أخطأ لكن انظرو الى ردة فعل من يظن نفسه مكلف و ليس مشرف ، و من يظن نفسه خادما لامته و ليس حاكما.

الظاهر اخي انك لم تفقه كلامي ...للأسف

دعكم من الحماس والله وتكلموا بعلم

وللعلم يا اخوتي من اهل العلم من أجاز الخروج عن الحاكم ولكن بشروط