هذا متدين هذا ملتزم

[أيمن عبد الله]

كلنا نقولها
كلنا نتستعملها
وكلنا نتحدث عنهم
ونقول عليه
رغم أنه ملتزم فانه فعل ...............
يلعب فيها ملتزم ...............
راه يصلي في الصف الأول ...............
راه لابس قميص ..............
راه مداير لحية ...............
راه مقصر في ثوبه ..........
دائما السواك لايفارق فمه ..........
إنه ...............
إنه ..............
إنه ................
الشخص الملتزم
ماهي نظرتك للشخص الملتزم ؟
ومتى نقول عن انسان أنه ملتزم ؟
أو فلان متدين ؟ وحتى فلانة ملتزمة وفلانة متدينة
هذه فكرة نود مناقشتها حتى نزيل الغموض
طبعا التعميم قاعدة ليست صحيحة فإذا صادف أن شخصا ملتزما (؟؟؟؟=) أخطأ معنا فلا نضع الجميع في سلة واحدة
أنتظر بشوق ردودكم وآرائكم الجادة حول هذا الموضوع .......................

[أيمن عبد الله]

كيف ينظر المجتمع للشخص المتدين
وما هو مفهوم الانسان الملتزم في نظرنا كمجتمع
متى نقول عن شخص ما أنه ملتزم أو متدين
هذا هو المقصود من وراء طرح هذا الموضوع للنقاش

[امير الماضي]

الشخص الملتزم بأخلاقه واحسانه للاخرين وهناك من يظن نفسه انه ملتزم يطول لحيته ولا ينظفهاويشمر سرواله ودائما بالمسجد
اليس له على اهله حق المسجد لها مواعيدها اذا يجب ان ينظم نفسه ويقسم وقته للعمل والبيت والنوم والمسجد اصبحت الاسلام في عصرنا ازدواجية
وقليلا مانتفقه في الدين ونفهم الدين بشكل عكسي الملتزم الحقيقي بأخلاقه وافعاله الحسنة ويحب للناس مايحب لنفسه

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الماضي

الشخص الملتزم بأخلاقه واحسانه للاخرين وهناك من يظن نفسه انه ملتزم يطول لحيته ولا ينظفهاويشمر سرواله ودائما بالمسجد
اليس له على اهله حق المسجد لها مواعيدها اذا يجب ان ينظم نفسه ويقسم وقته للعمل والبيت والنوم والمسجد اصبحت الاسلام في عصرنا ازدواجية
وقليلا مانتفقه في الدين ونفهم الدين بشكل عكسي الملتزم الحقيقي بأخلاقه وافعاله الحسنة ويحب للناس مايحب لنفسه

بارك الله فيك أخي الفاضل على المشاركة ودمت وفيا

[لحلوا]

الانسان الملتزم بشكل عام هو من يتمسك بالدين بشكله الصحيح وبالتمسك بالصغيرة قبل الكبيرة فهذا هو د يننا دين يسر وليس دين عسر.
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحلوا

الانسان الملتزم بشكل عام هو من يتمسك بالدين بشكله الصحيح وبالتمسك بالصغيرة قبل الكبيرة فهذا هو د يننا دين يسر وليس دين عسر.
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك

آمين يا رب العالمين وشكرا لك على المساهمة الفعالة

[أميرة الشوق]

السلام عليكم سبق لي أن ذكرت ردا في موضوع من المواضيع في هذا المنتدى عن هذا الأمر و أقول في نظري أن الملتزم أو الملتزمة هو كل إنسان يقوم بما أمر به في دينه من صلاة و أخلاق و إحسان و لباس شرعي (يعني اللحية من فعلها فله اجر لأنه فعل الواجب و كذلك من تلبس حجابها على أكمل وجه ) فأنا أحكم على ظاهرها ما لم يظهر منها مخالفة و لا يهمني باطنها لأنه لا يعمل بواطن النفوس إلا ربهم ثم لا يجوز للمسلم أن يشك بأخيه بعذر أن آخرين مثله فعلوا معاصي أو أن لا يثق [اصحاب اللحى أو الجلباب كما انتشر مؤخرا و ما شاع بأن يوصفوا بمنافقين و ما شابه لا يجوز تكفير المسلم و لا تنفيقه و لا تفسيقه إلا إذا جاهر بالمعصية فهنا يقال هذا عاص لكن لا يكفر و لا ينفق و لا يفسق لأن العاصي يتوب فإن ظهر منه ما يدل على الكفر كأن يشرك أو يكفر فهذا يطلق عليه ما جناه لسانه أو فعله و لا يجوز تكذيب المسلم لأن الأصل في المسلم الصدق و العدالة فنحكم على كل الناس بالصدق و العدالة إلى أن يظهر منهم ما يخالف شرع الله , هذا ما أراه و الله أعلم.

[كمال الاسلام]

الذي ذكرته هو متدين

والرسول وصانة ان نختار صاحب الدين والخلق

فأن كان متدين وغير خالق فهو متدين لنفسه

لكن صاحب الاخلاق خلوق لغيره


لذلك الدين والخلق عندما يجتمعان فيشكلنا الرجل المناسب


اللهم اجعلنا منهم

[أميرة الشوق]

لا يوجد في عصر الصحابة أو في عصر النبوة لفظ كهذا اللفظ أي هذا متدين و هذا متخلق بل كل متدين متخلق فمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر فليس بمتدين و من لم يصنه لسانه فليس ذو خلق فمن يجب أن يقال عنه متدين من يصون لسانه عن الىخرين و لا يذكرهم بالغيبة و النميمة و المحسن إليهم فهذا كله من الدين اما أن نقول هذا متدين يمشي بالنميمة و الغيبة فهذا ليس بمتدين و لا يصلح أن يقال هذا الكلام لأن فيه تناقضا.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الشوق

السلام عليكم سبق لي أن ذكرت ردا في موضوع من المواضيع في هذا المنتدى عن هذا الأمر و أقول في نظري أن الملتزم أو الملتزمة هو كل إنسان يقوم بما أمر به في دينه من صلاة و أخلاق و إحسان و لباس شرعي (يعني اللحية من فعلها فله اجر لأنه فعل الواجب و كذلك من تلبس حجابها على أكمل وجه ) فأنا أحكم على ظاهرها ما لم يظهر منها مخالفة و لا يهمني باطنها لأنه لا يعمل بواطن النفوس إلا ربهم ثم لا يجوز للمسلم أن يشك بأخيه بعذر أن آخرين مثله فعلوا معاصي أو أن لا يثق [اصحاب اللحى أو الجلباب كما انتشر مؤخرا و ما شاع بأن يوصفوا بمنافقين و ما شابه لا يجوز تكفير المسلم و لا تنفيقه و لا تفسيقه إلا إذا جاهر بالمعصية فهنا يقال هذا عاص لكن لا يكفر و لا ينفق و لا يفسق لأن العاصي يتوب فإن ظهر منه ما يدل على الكفر كأن يشرك أو يكفر فهذا يطلق عليه ما جناه لسانه أو فعله و لا يجوز تكذيب المسلم لأن الأصل في المسلم الصدق و العدالة فنحكم على كل الناس بالصدق و العدالة إلى أن يظهر منهم ما يخالف شرع الله , هذا ما أراه و الله أعلم.

بورك فيك من طرح موضوعي وعقلاني شكرا لك

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال الاسلام

الذي ذكرته هو متدين

والرسول وصانة ان نختار صاحب الدين والخلق

فأن كان متدين وغير خالق فهو متدين لنفسه

لكن صاحب الاخلاق خلوق لغيره


لذلك الدين والخلق عندما يجتمعان فيشكلنا الرجل المناسب


اللهم اجعلنا منهم

بارك الله فيك أخي كمال على هذا الطرح الموضوعي وعلى متابعتك المستمرة دمت وفيا

[أميرة الشوق]

أخي أريد أن اصحح لك الحكمة التي في توقيعك أرجو أن تقبلها مني

أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و المقصود بهونا معنى حبا كبيرا إلا اليسير منه دعه للعاقبة , شكرا.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الشوق

أخي أريد أن اصحح لك الحكمة التي في توقيعك أرجو أن تقبلها مني

أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما و المقصود بهونا معنى حبا كبيرا إلا اليسير منه دعه للعاقبة , شكرا.

بارك الله فيك على التنبيه حقيقة كتبت الحكمة من حفظي وكم يقولون
العلم صيد والكتابة قيد شكرا لك يا أميرة

[بوشادى]

عندما لا يشك بالاخرين فيكون ملتزم
عندما لا يسئ الظن بالاخرين فيكون ملتزم
عندما لا يدخل الموقع بأكثر من حساب فيكون ملتزم
عندما لا يستغل عمله كمسؤل فى ضرر الناس فيكون ملتزم
عندما لا يسخر قلمه فى مواضيع هايفة يكون ملتزم
واخيرا
عندما يكتب موضوع كهذا فيكون ملتزم !

بارك الله فيك

[عُضو مُحترم]

يقول الشاعر

لا يغرنك من المرأ إزار رقعه
او قميص فوق الساق قد رفعه
اره الدراهم تعرف غيه من ورعه