هذا متدين هذا ملتزم

[أميرة الشوق]

السلام عليكم سبق لي أن ذكرت ردا في موضوع من المواضيع في هذا المنتدى عن هذا الأمر و أقول في نظري أن الملتزم أو الملتزمة هو كل إنسان يقوم بما أمر به في دينه من صلاة و أخلاق و إحسان و لباس شرعي (يعني اللحية من فعلها فله اجر لأنه فعل الواجب و كذلك من تلبس حجابها على أكمل وجه ) فأنا أحكم على ظاهرها ما لم يظهر منها مخالفة و لا يهمني باطنها لأنه لا يعمل بواطن النفوس إلا ربهم ثم لا يجوز للمسلم أن يشك بأخيه بعذر أن آخرين مثله فعلوا معاصي أو أن لا يثق [اصحاب اللحى أو الجلباب كما انتشر مؤخرا و ما شاع بأن يوصفوا بمنافقين و ما شابه لا يجوز تكفير المسلم و لا تنفيقه و لا تفسيقه إلا إذا جاهر بالمعصية فهنا يقال هذا عاص لكن لا يكفر و لا ينفق و لا يفسق لأن العاصي يتوب فإن ظهر منه ما يدل على الكفر كأن يشرك أو يكفر فهذا يطلق عليه ما جناه لسانه أو فعله و لا يجوز تكذيب المسلم لأن الأصل في المسلم الصدق و العدالة فنحكم على كل الناس بالصدق و العدالة إلى أن يظهر منهم ما يخالف شرع الله , هذا ما أراه و الله أعلم.

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الشوق

السلام عليكم سبق لي أن ذكرت ردا في موضوع من المواضيع في هذا المنتدى عن هذا الأمر و أقول في نظري أن الملتزم أو الملتزمة هو كل إنسان يقوم بما أمر به في دينه من صلاة و أخلاق و إحسان و لباس شرعي (يعني اللحية من فعلها فله اجر لأنه فعل الواجب و كذلك من تلبس حجابها على أكمل وجه ) فأنا أحكم على ظاهرها ما لم يظهر منها مخالفة و لا يهمني باطنها لأنه لا يعمل بواطن النفوس إلا ربهم ثم لا يجوز للمسلم أن يشك بأخيه بعذر أن آخرين مثله فعلوا معاصي أو أن لا يثق [اصحاب اللحى أو الجلباب كما انتشر مؤخرا و ما شاع بأن يوصفوا بمنافقين و ما شابه لا يجوز تكفير المسلم و لا تنفيقه و لا تفسيقه إلا إذا جاهر بالمعصية فهنا يقال هذا عاص لكن لا يكفر و لا ينفق و لا يفسق لأن العاصي يتوب فإن ظهر منه ما يدل على الكفر كأن يشرك أو يكفر فهذا يطلق عليه ما جناه لسانه أو فعله و لا يجوز تكذيب المسلم لأن الأصل في المسلم الصدق و العدالة فنحكم على كل الناس بالصدق و العدالة إلى أن يظهر منهم ما يخالف شرع الله , هذا ما أراه و الله أعلم.

بورك فيك من طرح موضوعي وعقلاني شكرا لك