خطبة بنت خالتي

[مشكلتي]

السلام عليكم
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1794482

انا الي كتبت هذه المشكلة
في الأول نشكر شكرا جزيلا الاعضاء الي قاموا بالرد وحتى الذي ارادو ذلك ولم يستطيعوا قول بارك الله فيكم ربي يحفظكم
برك حبيت نوضح بعض النقاط الي شايفها مش واضحة لاني شفت الاعضاء الي ردوا ما قراوش الموضوع ذلك لاني شفت بعض الردود تتنافى مع وش كتبت
اول حاجة بعض الاخوة تهجموا على بنت خالتي الكبيرة وقالوا انها مش متربية أقول هده بنت خالتي ونعرفها ونعرف عقليتها وهي مش من هذا النوع الي تعتقدوه بالعكس هي صارحتني لانها تعزني فقط وانا الي طلبت منها تقول الي تعرفها على بنت خالتي فاكيد راح تزيد معزتها عندي هكذا تكون الاخوة اوفلا
اما الي قالوا انها ممكن تكذب فاعتقد انهم ماقراوش الموضوع اصلا لاني قلت ان خطيبتي في البداية انكرت ولكنها اعترفت بالحقيقة اذا بنت خالتي الكبيرة ما كذبتش
النقطة الثانية الي يقولوا كان المفروض تسقسي عليها قبل الخطبة وليس بعدها انا نقول وراها المشكلة اذا سقسيت وراء الخطبة يخي مزال الزواج وش عليه اذا سقسيتي من حقي نسقسي حتى بعد الزواج
كما الاخوة الي قالوا ماعندكش الكلمة وانك تقول مالا تفعل وخاصة بنت الرحل فاقول لها كان من المفروض انك تتعبي نفسك قليلا وتقرؤاي الموضوع فلا يمكن الرد على مشكلة بدون قراءتها فانا وفيت بوعدي والحمد لله ماني شافي على نهار بدلت كلمتي ولا خنت عهدي فانا ما لمتهاش على ماضيها او انها تعرف رجال ولم ابالي يوما انها بمضاييها واصلا هي اعترفتلي في بداية الخطبة بلي عندها ماضي وما قتلها والو وكملت معاها عادي لوكان قريتو المشكلة لوكالن عرفتوا هدا
اذن المشكلة أنني الومها على هذه العقلية الي خلاتها تتذلل للرجال وتعرض نفسها عليهم هذا هو الي خلاني نلوم عليها ونفكر اني نخليها للاني مانقدرش نتزوج وحدة خالفت سنة الكون انا شايف ان الرجل هو الي يبادر للمرأة وليس العكس حتى الحيوانات اكرمكم الله الذكر هو الي يبادر هذي راها جابت بدعة ما سمعت بها قبلا
انا قررت نبطل بصح كيفاه نقنع خالتي وامي

[بنت الرّحّل]

11 رجب 1436 من الهجرة النبوية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا أخي الفاضل قال - صلى الله عليه وسلم - ((المستشار مؤتمن))
أنا لا أكتب تقريبا إلا في هذا القسم وأجتهد غاية الإجتهاد في أن أكون ناصحة صادقة قدر الإمكان ، أقرأ المشكل المطروح أكثر من خمس مرات كما أقرأ جميع الردود عليه وأجتهد في أن يكون الخط واضحا وأتأكد من الحديث ومن الآيات .. ثم تأتي في الأخير لتقول كان عليّ أن أقرأ؟
لكن لا بأس
سأقول لك : إننا من السهل أن نخطّئ الغير لكن من الصعب جدا أن نتقبّل أن يخطّئنا الغير
أؤكد لك أنك لم تتقبل فكرة كونك مخطئا أو لك نصيب من الخطأ لأنك تنظر إلى عظم خطئها هي فقط
هل تريد أن تكون الردود مواتية لك لمجرد أن خطيئتها كبيرة ؟أو تُهمَّش لأنها ارتكبت خطأ
نحن مطالبون بالعدل في أحكامنا حتى ولو كان هذا الشخص غائبا ومجهولا ومخطئا بل العدل معه أولى من العدل معك ..
لأنك متواصل معنا ويمكن أن تستميلنا لكن هي لا تملك سوى أن تكون متّهما بل مجرما ؟

شخصيا لم أكن ضدك في فسخ الخطبة لكني ضدك في النقاط الذي ذكرتها
فسؤالك عنها جيدا قبل الخطبة كان سيجنبك الكثير من المتاعب منها حرجك من خالتك !
وحتى لو كا ن ماضيها نقيا صافيا لا غبار عليه هناك أشخاص يتسرعون في الخطبة ثم يفسخون والمتضرر الأكبر هو المرأة!
ثانيا : ثقتك ببنت خالك لا عبرة بها لأنها تعتبر قرينة لها ، ثم من أين عرفت حكايتها ؟
إذا كان الأمر منتشرا فكنت علمته من أحد غيرها وإن لم يكن كذلك فخطيبتك وثقت بها فأخبرتها
ثالثا : المرأة أحبت وكتمت في نفسها و مرأة أخرى لم تتمكن من كتمان حبها فأنت تعتبر الأول ماض عادي والثاني جريمة لا تغتفر .. ولكن الأول يأتي بالثاني ... أين نحن ؟ تريد أن تقول أن امرأة أحبت فعفت نفسها ولم تقم بأي شيء ؟ أقل شيء تطل عليه من النافذة ( إنت عايش فين يا عم )
فإما أن تكون ضد المبدأ من الأساس وإما لا ؟
كونك تعتقد أن جميع الفتيات هكذا أو ليس كذلك أنا لا يهمني أنا أقدم لك رأيي لكني لا أقبل أن يجعلني أحد مهملة في أداء ما أراه واجبا علي مع العلم أنها لم تقع في الفاحشة
علينا أن نأخذ بعين الاعتبار هذه النقطة بالذات !
والجواب على ما تريد قد كان في الرد السابق ، المشكل لن ينتهي في لحظة فلاشك أن هذا سيحز في قلب الفتاة وفي قلب أمها في البداية فعليك أن تصبر والأيام كفيلة بإصلاح ما تفسده المواقف

وليس بإمكاننا أن نعطيك حلولا مادية لأن المشكل هو ضرر نفسي ستتعرض له الأسرة وسيترتب عليه ردات فعل مختلفة لا يمكننا التنبؤ بها ولا الجزم بها ما عليك سوى أن تعتذر بطريقة لبقة وتصبر قدر المستطاع إن حدث أذى إلى أن تمر الأزمة بإذن الله

ومع اتهامك لي بالتسرع في القراءة
أتمنى لك التوفيق

[*سيرين نور عيني *]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
بنت خالتك الكبيرة غيورة و خرابة بيوت و خطيبتك اذا ماراكش حاب تديها خليها و اكيد راح يجي مكتوبها و تتزِوج و تتهنى
ربي سبحانو و يغفر للعباد ..........................................

[sarl02]

اانت معذور ...وحر في فسخ خطبتك من عدمه ...والان خيرمن وقت لاحق وكلش بالمكتوب....لكن لا تحاول تصرف ابنة خالتك التي اخبرتك ...فتصرفها خاطئ مائة بالمائة وكان عليها ان لا تخبرك باشياء مضت في هذا الوقت بالذات ...حتى ولو كانت اتعزك من حقها اتخبرك لكن اذا كانت خطيبتك مستمرة في طيشها واستهتارها ...اما فالامر قد مضى فما كان عليها ان تخرب العلاقة ....ونصيحة لك من رجل لا تحاول تشويه صورة خطيبتك لتبرير موقفك بالفسخ مهما كان هي بنت في الاول والاخير وزيد فاميلتك ...افسخ الخطبة دون كثرة الهرج والمرج وربي ما اكتبش ...وربي اسامح بنت خالتك التي وشت لك .

[عين الصقر]

السيدة خديجة رضي الله عنها هي من عرضت نفسها على رسول الله حتى يتزوجها هذي من جهة لي قلت بدعة
وأن هنا لا ابرر فعلة خطيبتك لكن اوضح لك فقط
+
انا مازلت مصرا على ان بنت خالتك الكبرى تصرفها خاطئ. الله يهديها . وماهو دليلك أنها طيبة وتريد لك الخير ؟ أولم تنغر بخطيبتك وظننتها فتاة محترمة ثم إكتشفت حقيقتها . لا شخص كامل في هذه الحياة. الكل عنده اسرار
إذا كان الله يغفر للبشر ذنوبهم بعد التوبة فلما لا يغفر البشر لبعضهم البعض.

على العموم أخبر والدتك أنكما وصلتما لباب مسدود وماتفاهمتوش في العقلية وحاب تبطل الخطبة وخلاص.

[رحيق الكلمات]

السلام عليكم
لا انسان كامل في هذه الدنيا ولا ملائكة على الأرض
مادامت اعترفت هي فمعنى ذلك انها تريد فتح صفحة بيضاء معك
وانت قبلتها فلماذا غيرت رأيك الآن
ان ابنة خالتك الكبرى انسانة حسودة وغيروة وهي ليست أهلا للثقة والا ماكانت فضحت أسرار ابنة خالتها
اخي مادمت تفكر هكذا فأفسخ الخطوبة خير من ان تظلمها بعد الزواج خصوصا مع وجود الزن .

الزن على الودان أمرّ من السحر

[ام رضوان]

اخي انا لما قلت لك كون سالت قبل الخطبة خير لانو ذرك رايح تتسبب في تخريب علافة امك مع اهلها وليس مع خالتك فقط.


حاول اخي كيفاه تحل الموضوع بدون ما تاذي امك

اما بنت خالتك الكبرى راني نقولك ونعاود والله غير غلطت ربي يغفرلها برك

يارب يسهل امرك لما فيه الخير امين

[NIGHTINGALE]

بالنسبة لابنة الخالة التي كشفت الستر عن خطيبتك ليس ضروريا أن تكون ذات طبع سيء أو نية فاسدة
فربما هي كما قلت تريد لك الخير وذات أخلاق طيبة
ولكن ...
كل ذلك لا يمنعها من الوقوع في الزلل ومن الإعتداء على حقوق الآخرين
سواء سهوا أو عن قصد
والمعروف أن الواحد في مثل هذه القضايا يتكلم بدون التصريح والدخول في التفاصيل
ذلك أن مثل هذه المواضيع تُفهم عادة بشكل ناقص
ثم إنه لأمر صعب أن ينقل الواحد ما يعرفه بإخلاص في مثل هذه المواضيع دون اهمال تفاصيل ما قد تشكل عذرا أو تبريرا لذلك السلوك الذي لا نتقبله
فكثير من الفتيات المتخلقات وقعن في أخطاء ... بسبب ضغوطات نفسية وبسبب حالات خاصة جعلتهن يتصرفن بشكل غير لائق
فابنة خالتك تحملت مسؤولية لا طاقة لانسان متعقل وواع على حملها
معتقدة أنها بفعلها قد أسدت لك معروفا
ولكن نسيت أن كل واحد منا يزخر تاريخه بأمور لا يحب للآخرين أن يطلعوا عليها
وأن الله سترنا ، فإذا هتكنا ستره الذي جعله على الآخرين رفع الستر الذي جعله على ما لا يسر من ماضينا
باختصار، لو سألت ابنة خالتك عن شعورها بعدما أخبرتك عن مغامرات خطيبتك وتأملت مليا فيها للاحظت أنها في قرارة نفسها ليست راضية عن فعلتها

[****AMIRAK****]

قريت بعض الردود في موضوعك السابق استعجبت و كانهم ملائكة فوق الارض يتكلمون عجبا و الله ربي فاتح باب التوبة و الاكثر من ذلك السيئات تتحول حسنات لكن بعض الناس حابين يغلقوه

اما بالنسبة لزواج الاقارب انا عن نفسي لا احبذه لما يولده من مشاكل
نصيحتي لك دير استخارة و امشي في الحكاية اذا تمت اللهم بارك و اذا لم تتم ربي ماشافلكش فيها الخير و اذا كنت ماكش مرتاح اصلا اخرج منها
اما بالنسبة لبنت خالتك الاخرى للي جابتلك الخبر نقوللها تكفيك الاية اللي تتكلم على الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا ربي سترها و هي فضحتها الله يهدينا

[NIGHTINGALE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymen01

خليكم منهم راهم يدافعو عليها لانها من بني جنسهم

تدي وحدا تعرض روحها على الرجال و كي نهار الزواج تحب التوبه

لا وزيد الناس تسكت و تسترها

تروح تزوج هكا لازم تسقسي على المراه قبل الزواج و عن اخلاقها و بنت خالتك قاتلك الحقيقه ما نعرف علاه كامل ضدها غير لا كنتم عاملين عمايل و حابين الناس تستركم

ما عساي أقول أمام إساءة الظن هذه ...
عن عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما- قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ الله عَوْرَتَهُ يوم الْقِيَامَةِ،وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ الله عَوْرَتَهُ،حتى يَفْضَحَهُ بها في بَيْتِهِ".رواه ابن ماجه (2546)، وصححه الشيخ الألباني –رحمه الله-.

[Spartacuse]

البنات يديرو وش يحبو و يلهو و وقت الزواج تقولك اني تبت و استروني من وقتاه تعرفو ربي و زيد وليتو كل مدينين
اشكر بنت خالتك الي قتلك الحقيقة و مخلتكش تتخدع

[Spartacuse]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymen01

خليكم منهم راهم يدافعو عليها لانها من بني جنسهم

تدي وحدا تعرض روحها على الرجال و كي نهار الزواج تحب التوبه

لا وزيد الناس تسكت و تسترها

تروح تزوج هكا لازم تسقسي على المراه قبل الزواج و عن اخلاقها و بنت خالتك قاتلك الحقيقه ما نعرف علاه كامل ضدها غير لا كنتم عاملين عمايل و حابين الناس تستركم

احسن رد اخي الكريم

[sawsanafleur]

انت يااخي حاب اتبطل وماصدقت القيت السبب.....خليها وربي يجيبلها مكتوبها من جهة اخرى .....وبنت خالتك الاخرى نيتها غير سليمة والغيرة من ابنة خالتها هي اللي خالتها تتصرف هكذا....نحن نساء ونعرف بعضنا جيدا....الله يهديها ويغفر لها .

[****AMIRAK****]

هذا لا يعني ان كل مراة تسال عليها و يقولولك صالحة ستجدها صالحة و لا كل رجل قد يكون صالحا بمجرد قولهم فالعشرة تظهر ما لا يظهره كلام الناس
اللي نعرفه كما تدين تدان
وهذا كلام لبعض الردود
اضمنلي باللي انت راك راجل عفيف و شريف نضمنلك تتزوج بوحده عفيفة و اشرف من الشرف

عِفّوا تعف نساؤكم في المحرم * وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دَين فإن أقرضته * كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا * سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد * ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يَزن يُزن به ولو بجداره * إن كنت يا هذا لبيبا فافهم

و هذا ما اكده بعض المفسرين لقول الله تعالى : (( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة .......)
و قول الله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ......)


مجموع الفتاوى " ( 14 / 343 ) .
3. الخبث والطيب من الأشخاص في النكاح :
ويكون معنى الآية : الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء ، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء .
وهو قول عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيِّباً ، وكان أولى بأن يكون له الطيبة ، وكانت عائشة الطيبة , وكانت أولى بأن يكون لها الطيب .
قال القرطبي – رحمه الله - :
وقيل : إن هذه الآية مبنية على قوله : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ) النور/3 ، الآية ، فالخبيثات : الزواني ، والطيبات : العفائف ، وكذا الطيبون ، والطيبات .
واختار هذا القول النحاس أيضاً ، وهو معنى قول ابن زيد .



و الله تعالى اعلى و اعلم

[ibrahimm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****amirak****

هذا لا يعني ان كل مراة تسال عليها و يقولولك صالحة ستجدها صالحة و لا كل رجل قد يكون صالحا بمجرد قولهم فالعشرة تظهر ما لا يظهره كلام الناس
اللي نعرفه كما تدين تدان
وهذا كلام لبعض الردود
اضمنلي باللي انت راك راجل عفيف و شريف نضمنلك تتزوج بوحده عفيفة و اشرف من الشرف

عِفّوا تعف نساؤكم في المحرم * وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دَين فإن أقرضته * كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا * سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد * ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يَزن يُزن به ولو بجداره * إن كنت يا هذا لبيبا فافهم

و هذا ما اكده بعض المفسرين لقول الله تعالى : (( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة .......)
و قول الله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ......)


مجموع الفتاوى " ( 14 / 343 ) .
3. الخبث والطيب من الأشخاص في النكاح :
ويكون معنى الآية : الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء ، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء .
وهو قول عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيِّباً ، وكان أولى بأن يكون له الطيبة ، وكانت عائشة الطيبة , وكانت أولى بأن يكون لها الطيب .
قال القرطبي – رحمه الله - :
وقيل : إن هذه الآية مبنية على قوله : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ) النور/3 ، الآية ، فالخبيثات : الزواني ، والطيبات : العفائف ، وكذا الطيبون ، والطيبات .
واختار هذا القول النحاس أيضاً ، وهو معنى قول ابن زيد .



و الله تعالى اعلى و اعلم

ليس بالضروره ان الرجل الطيب يتزوج بزوجه طيبه و لنا عدة قصص من واقعنا

ابحثي عن تفسير الايه الصحيح

ربي يهديكم كل شخص اصبح عالم و مفتي