قيام الزوجة بواجباتها المنزلية , تجاه زوجها و أهل زوجها

[فارس وجواد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
.
.
كثيرة هي المشاكل التي تحدث بعد الزواج , بعضها يكون بين الزوج و زوجته , و هذا له أسبابه , و قد يكون العكس , الزوج و الزوجة متفاهمان , لكن المشكلة تكمن بين الزوجة و أهل زوجها , غالبا أمه و أخواته , و هذه المشاكل ربما من أعظم أسباب الطلاق حاليا ,
هذه المشاكل مصدرها الرئيسي و الأساسي , الأعمال المنزلية و كيفية تقاسمها بين الطرفين , بين الزوجة من جهة , و بين أم الزوج و أخواته "إن وجدوا" من جهة أخرى , و بين هذا و هذاك تكثر المشاكل , و تتأزم الأوضاع , و تطفوا الصراعات على السطح , ؤ ربما تنتج للأسف حالة طلاق ,
من هنا نريد أن نسلط الضوء عن رأي الشرع و حكمه في هكذا مسائل .

السؤال :
هل على الزوجة خدمة أم زوجها أم لا؟ وما الحكم في ذلك ؛ لأن هذا سبب مشكلة عندنا في البيت ، ويجعلني أحياناً ألجأ إلى التفكير في الطلاق ، وقد سألت أحد المشايخ فقال : حاول أن توفق بين أمك وزوجتك ، علماً بأن الزوجة يتيمة وليس لها أحد سواي ولي منها أبناء ووالدتي ليست كبيرة السن والحمد لله وعندها بنات في المنزل ، والتوفيق بينهما أصبح مستحيلاً ، فهل يجوز لي أن أعمل بيتاً مستقلاً لي ولزوجتي وأترك والدتي وإخوتي ، ما الحكم في ذلك؟

الجواب :

الحمد لله

"خدمة المرأة زوجها وأهل زوجها أمر يختلف بحسب العرف في البلاد ، وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخدمن بيوتهن ، وكانت فاطمة رضي الله عنها تخدم بيتها في الطحن والعجن والخبز وغير ذلك في خدمة البيوت ونحو ذلك .

فالذي ينبغي للمرأة أن تخدم زوجها وتخدم البيت ، وإذا كان في البيت أمه أو أخته أو بناته فالمشروع لها أن تخدمهن إذا كان العرف في بلادها كذلك ، أما إذا كان العرف في الأسرة أو في البلد أو في القبيلة التي هي فيها أنها تُخْدَم وأنها لا تقوم بالخدمة هي بل يستجلب لها خادمة فإنه لا يلزمها ، وعلى الزوج إذا استطاع أن يأتي بالخادمة ، إلا أن تسمح بالخدمة وتقوم بها من غير جبر لها فقد أحسنت في ذلك .

فالحاصل : أن هذا الأمر يختلف ويتنوع بحسب عرف البلاد ، إذا حصلت المشاحة والمشاقة ، والأفضل للزوج أن يتحرى في هذا الأسلوب الحسن ، وأن يغذي المرأة بما يستطيع من المال عند وجود النزاع حتى تخدم بنفس طيبة ، وحتى تخدم أمه وتخدم بناته وأخواته الصغار ونحو ذلك ، بالأسلوب الحسن والكلام الطيب والمساعدة المالية إذا حصلت عليه المشاكل ولم يتضح العرف الذي يقنعها بأن تقوم بخدمة بيتها . والله ولي التوفيق .

وإذا استطاع أن يترك والدته وينتقل في بيت مستقل فلا حرج عليه إلا أن تأبى والدته ، إذا كانت الوالدة تأبى أن يخرج ؛ لأنها محتاجة إليه أو لأسباب أخرى ، فلا ينبغي الخروج ؛ لأن رضاها واجب وطاعتها مهمة ، وقد يكون إخوته الذين في البيت لا يقومون مقامه ولا يسدون مسدّه ، فالحاصل أنه يلاحظ أمه ويستشيرها ، فإذا سمحت فلا مانع من خروجه إلى بيت مستقل .

أما إذا كانت محتاجة إليه ، أو كانت هناك أسباب أخرى تدعو إلى عدم سماحها للخروج فلا يخرج ، بل يصبر ويحاول التوفيق بينها وبين زوجته ، ويغذي الزوجة بما يستطيع بالمال أو بالهدايا حتى تمشي الأمور على الوجه المطلوب ، وحتى لا يخسر أمه بسبب غضبها عليه والله المستعان" انتهى .
.
.
من فتاوى / الشيخ : عبد العزيز بن بــــاز رحمه الله .

[كاميلا]

من وقتاش العرف اصبح له حكم في الشرع العرف من اختراع البشر هنا مكان حتى نص شرعي او حديث يلزم المرأة بخدمة زوجها الا في ما يتعلق بالحقوق الزوجية المعروفة فما بالك باهل الزوج كل واحد يخدم روحه وعلاش تتخدم على اخوته وخواتاته خدامة جابها عندهم
وزيد تعاونه في امه مثلا غير قادرة عجوز كبيرة في السن وهذا كله ليس واجب بل هو كرم من اخلاقها وتكرما انها تعاون زوجها تعاونه مش تتحمل مسؤوليته هو كاملة لانها الاصل هي مسؤوليته وهي تتقاسم معاه مش تحملها هي

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

من وقتاش العرف اصبح له حكم في الشرع العرف من اختراع البشر هنا مكان حتى نص شرعي او حديث يلزم المرأة بخدمة زوجها الا في ما يتعلق بالحقوق الزوجية المعروفة فما بالك باهل الزوج كل واحد يخدم روحه وعلاش تتخدم على اخوته وخواتاته خدامة جابها عندهم
وزيد تعاونه في امه مثلا غير قادرة عجوز كبيرة في السن وهذا كله ليس واجب بل هو كرم من اخلاقها وتكرما انها تعاون زوجها تعاونه مش تتحمل مسؤوليته هو كاملة لانها الاصل هي مسؤوليته وهي تتقاسم معاه مش تحملها هي

السلام عليكم

سبقتني يا كاميلا ، أرأيت التلبيس على الناس كيف يكون وباسم الدين الذي لا علاقة له لا من قريب

ولا من بعيد في ما يخص محتوى الموضوع .

.................................................. ......

يبدو ان الاخ طرح الموضوع للنقاش لذا أتمنى أن يسير بهدوء ومن دون شوشرة .....

[كاميلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

سبقتني يا كاميلا ، أرأيت التلبيس على الناس كيف يكون وباسم الدين الذي لا علاقة له لا من قريب

ولا من بعيد في ما يخص محتوى الموضوع .

.................................................. ......

يبدو ان الاخ طرح الموضوع للنقاش لذا أتمنى أن يسير بهدوء ومن دون شوشرة .....

لا شوشرة لا ثرثة الواجب ان ياتي بادلة اكثر منطقية العرف هو من صنع البشر واكثريته مليء بالظلم ولو نعودوا للعرف السابق وقت الرسول كانوا بالخدم
لايوجد حديث او نص قرآني يلزم المرأة بخدمة اهل زوجها يوجد نص يلزم الذكر اما الانثى من الاولاد ببر الوالدين فاما خدمة اهل الزوج هاذي ماهي الا حب السلطة والسيطرة التي يمارسها بني البشر
وخدمة اهل الزوج ليست واجبة يا اختي لينة نور
نقطة انتهى

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

لا شوشرة لا ثرثة الواجب ان ياتي بادلة اكثر منطقية العرف هو من صنع البشر واكثريته مليء بالظلم ولو نعودوا للعرف السابق وقت الرسول كانوا بالخدم
لايوجد حديث او نص قرآني يلزم المرأة بخدمة اهل زوجها يوجد نص يلزم الذكر اما الانثى من الاولاد ببر الوالدين فاما خدمة اهل الزوج هاذي ماهي الا حب السلطة والسيطرة التي يمارسها بني البشر
وخدمة اهل الزوج ليست واجبة يا اختي لينة نور
نقطة انتهى

السلام عليكم

طبعا كلامي عن الشوشرة ما كنت أقصدك به أختاه ولعلك لمست ذلك بفصلي للرد بالنقاط

وأنا أوافقك تماما في ما ذهبت اليه ولن يخالفك الا معاند وقد جاء الاخ وليد بالفصل .

فقد أردت نقاشا بعقل وبهدوء .لكن يبدو ان الاخ حسم أمره وانتهى وذلك ما لم أكن أعلمه

فالعنوان مخالف لردوده ..

لذا أوجه له قولي الان له باختصار شديد .

أنا خدمت زوجي وأهله وسأضل الى أخر نفس في ان شاء الله .....

برغبتي ولو فرض علي لما فعلت ....

لكن أن أفرض ذلك على الناس فهذا ظلم وجهل يعاقب الله عليه ....

كل بنت وطريقة تربيتها وكل بنت ومؤهلاتها الجسدية والروحية

و هناك منهم من أمها تزورها لخدمتها في بيت زوجها لتغطي

على عيوبها ..... وهناك ممن يرضون بالذل والهوان والتقرب الى الزوج بذلك وكأنها تجد متعة بفعلها ذاك

هناك من الحماوات من تخدم كنتها ان استدعى الامر لذلك وقد فعلت حماتي معي .

لكن أن يفرض علي انسان ذلك فهذا يسمى استعباااد ....وكما قالت الاخت سابقا كان لدى النساء خدم

ولازال في وقتنا الحاظر في عقر دار هذا الذي نقلت عنه هذه التفااااهااات...

في المجتمع الجزائري لا يوجد خدم يوجد مقولة الذراع الوافي ما يحافي .

والي يتمنكر ويغش ليام دووور ويخلص ...

[.وزيد النسا أصلا لي يدخل بيناتهم على غسيل المواعين خاصه بلون في راسه ...

بكل بساطة أغلب المشاكل تكون في واد بصح ينوضوه المواعين وتنفاض القش الي من الاصل تلقاه زيادة في الدار ...

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

طبعا كلامي عن الشوشرة ما كنت أقصدك به أختاه ولعلك لمست ذلك بفصلي للرد بالنقاط

وأنا أوافقك تماما في ما ذهبت اليه ولن يخالفك الا معاند وقد جاء الاخ وليد بالفصل .

فقد أردت نقاشا بعقل وبهدوء .لكن يبدو ان الاخ حسم أمره وانتهى وذلك ما لم أكن أعلمه

فالعنوان مخالف لردوده ..

لذا أوجه له قولي الان له باختصار شديد .

أنا خدمت زوجي وأهله وسأضل الى أخر نفس في ان شاء الله .....

برغبتي ولو فرض علي لما فعلت ....

لكن أن أفرض ذلك على الناس فهذا ظلم وجهل يعاقب الله عليه ....

كل بنت وطريقة تربيتها وكل بنت ومؤهلاتها الجسدية والروحية

و هناك منهم من أمها تزورها لخدمتها في بيت زوجها لتغطي

على عيوبها ..... وهناك ممن يرضون بالذل والهوان والتقرب الى الزوج بذلك وكأنها تجد متعة بفعلها ذاك

هناك من الحماوات من تخدم كنتها ان استدعى الامر لذلك وقد فعلت حماتي معي .

لكن أن يفرض علي انسان ذلك فهذا يسمى استعباااد ....وكما قالت الاخت سابقا كان لدى النساء خدم

ولازال في وقتنا الحاظر في عقر دار هذا الذي نقلت عنه هذه التفااااهااات...

في المجتمع الجزائري لا يوجد خدم يوجد مقولة الذراع الوافي ما يحافي .

والي يتمنكر ويغش ليام دووور ويخلص ...

[.وزيد النسا أصلا لي يدخل بيناتهم على غسيل المواعين خاصه بلون في راسه ...

بكل بساطة أغلب المشاكل تكون في واد بصح ينوضوه المواعين وتنفاض القش الي من الاصل تلقاه زيادة في الدار ...

السلام عليكم :
أختي الكريمة دعينا نتفق على نقطة مهمة .
من خلال تعقيبك هذا , خيل لك أنني حامل عصا فوق رؤوسكم , و أهدد بها من لم تخدم زوجها و أهله .
.
موضوعي إجتماعي , كلنا يسمع و يرى يوميا المشاكل التي تحدث بسبب هذا الموضوع .
.
إستدللت بكلام الشيخ ليس من باب الفتوى , و الفرض بالقوة , بل من باب النصيحة و الإستدلال بكلام ذوي الحكمة و التجربة .
.
و كما قلت أختي ,الزوجة الصالحة بنت الحلال , و الحرة , و الله تخدم زوجها و أهله بعينيها , و عن طيب نفس ,
و لا تنتظر فتوى من شيخ أو حديث أو آية , لتقوم بذلك .

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

من وقتاش العرف اصبح له حكم في الشرع العرف من اختراع البشر هنا مكان حتى نص شرعي او حديث يلزم المرأة بخدمة زوجها الا في ما يتعلق بالحقوق الزوجية المعروفة فما بالك باهل الزوج كل واحد يخدم روحه وعلاش تتخدم على اخوته وخواتاته خدامة جابها عندهم
وزيد تعاونه في امه مثلا غير قادرة عجوز كبيرة في السن وهذا كله ليس واجب بل هو كرم من اخلاقها وتكرما انها تعاون زوجها تعاونه مش تتحمل مسؤوليته هو كاملة لانها الاصل هي مسؤوليته وهي تتقاسم معاه مش تحملها هي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت.

.
.
في رأيي لا خير في مرأة تطيع زوجها , و لا تطيع أهله .

[وليد1990]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت.

.
.
في رأيي لا خير في مرأة تطيع زوجها , و لا تطيع أهله .

مهيش ملزمة بيهم أخي لا من ناحية الشرع ولا القانون .....اذا ارادت ان تخدمهم بالمعروف وبمزية منها فعليه ان يقدر لها ذلك وان لم تفعل فلن ينقص منها شيئا كزوجة

ولا يستطيع ان يرغمها اصلا

قد ولى زمان العنجهية الذكورية والاستعباد باسم الرجولة

[hodayena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت.

.
.
في رأيي لا خير في مرأة تطيع زوجها , و لا تطيع أهله .

راك غالط بزاف يا اخي جواد لا خير في امرءة لا تطيع زوجها وتطيع اهله لان الطاعة للزوج وليس لاهل الزوج ناكرو المعروف بالنسبة لي وناكر العشرة والمعروف والاحسان بالنسبة للزوج الذي لا يعرف كيف يفصل بين طاعته وبره لوالدته وحفاطه على اسرته والزوجة ماشي بونيشة هي تخدم والناس الباقية راقدة وتمونجي نن ومن بعد يجي الراجل يقول مراهيش تقوم بالحقوق نتاعها اتجاهي وهذ المرءة متعياش

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hodayena

راك غالط بزاف يا اخي جواد لا خير في امرءة لا تطيع زوجها وتطيع اهله لان الطاعة للزوج وليس لاهل الزوج ناكرو المعروف بالنسبة لي وناكر العشرة والمعروف والاحسان بالنسبة للزوج الذي لا يعرف كيف يفصل بين طاعته وبره لوالدته وحفاطه على اسرته والزوجة ماشي بونيشة هي تخدم والناس الباقية راقدة وتمونجي نن ومن بعد يجي الراجل يقول مراهيش تقوم بالحقوق نتاعها اتجاهي وهذ المرءة متعياش

السلام عليكم :
لا لا أختي , مانيش غالط , أنا أتحدث عن نفسي , و كل واحد حر في نظرته و إتجاهاته في هذه الحياة ,
أنا الزوجة التي تفاضل بين خدمة زوجها و مساعدة أهله في الأمور المنزلية , لا أحتاجها , نقعد أعزب أحسن ,
خير لي من أن أخسر والاي و أهلي , من أجل إنسانة نيتها غير سوية ,
أما عن هذه التي قلتي عنها بونيشة " للعلم فقط أول مرة نسمع بهذه الكلمة " , تخدم و الآخرين راقدة و تمونجي ,
أنا ثاني نقلك , كاين زوجات نهار كانل و هي راقدة تمونجي , بحجة , مرة مريضة , و مرة حمل , و مرة لا أدري ....,
و راجلها البونيش ساكت و عاجبو الحال .

[وليد1990]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسائم الهدى

شوف آسيدي
راني نشوف وجعتكم و استفزتكم كلمة بليزير؟؟؟
اوكي نقولها و نعاودها بليييييييزييييييير
و بليزير
و بليزير
و بليزير
و اللي ما عجبوش رايو ما يهمنيش
و على الأقل خليكم قد روحكم و ردو عليا ديريكت موش بالتخبية تجبدو في كلامي
على الأقل كونو كيف الاخ صاحب الموضوع // ولو اني حسيت في ردو استهزاء //و اذا كان على الاستهزاء ماكانش اللي يغلبني فيه
و لكن سأكون اسما على مسمى و لن ارد بنفس الطريقة الصبيانية
و انا نشوفها بليزير و هي شرعا بليزير ك
و حتى وحدة ما تجي تلعبها عليا
خلاص شفتهم و عرفتهم ملييييح
و انا كي كنت في دارنا و دركة كي راني متزوجة مقتنعة بلي زوجة اخي راهي ادير بليزير في ماما و ابي
و حتى انا كي نجي ضيفة و يحطولي او يخدمولي اي حاجة نشكرهم و نقوللهم يعطيكم الصحة و بارك الله فيكم
لانه ليس من واجبها طهو الطعام لي او لاي كان بل هو
بليييييييزييييييير
و لعلمكم انا متزوجة و بعد اسبوع عرس سلفي و عجوزتي راهي مستنيتني نروح نخدملها القاطو
غدا ان شاء الله نروح و نخدمو لوجه ربي بليييييييزييييييير
كرهتولي المنتدى الكل ربي يسامحكم

يا اوخيتي بالعقل

نعم القضية قضية مزية ومحبة فقط وعلى الجميع تقدير لها هذا المجهود

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسائم الهدى

شوف آسيدي

راني نشوف وجعتكم و استفزتكم كلمة بليزير؟؟؟

اوكي نقولها و نعاودها بليييييييزييييييير

و بليزير

و بليزير

و بليزير

و اللي ما عجبوش رايو ما يهمنيش

و على الأقل خليكم قد روحكم و ردو عليا ديريكت موش بالتخبية تجبدو في كلامي

على الأقل كونو كيف الاخ صاحب الموضوع // ولو اني حسيت في ردو استهزاء //و اذا كان على الاستهزاء ماكانش اللي يغلبني فيه

و لكن سأكون اسما على مسمى و لن ارد بنفس الطريقة الصبيانية

و انا نشوفها بليزير و هي شرعا بليزير ك

و حتى وحدة ما تجي تلعبها عليا

خلاص شفتهم و عرفتهم ملييييح

و انا كي كنت في دارنا و دركة كي راني متزوجة مقتنعة بلي زوجة اخي راهي ادير بليزير في ماما و ابي

و حتى انا كي نجي ضيفة و يحطولي او يخدمولي اي حاجة نشكرهم و نقوللهم يعطيكم الصحة و بارك الله فيكم

لانه ليس من واجبها طهو الطعام لي او لاي كان بل هو

بليييييييزييييييير

و لعلمكم انا متزوجة و بعد اسبوع عرس سلفي و عجوزتي راهي مستنيتني نروح نخدملها القاطو

غدا ان شاء الله نروح و نخدمو لوجه ربي بليييييييزييييييير

كرهتولي المنتدى الكل ربي يسامحكم

عذرا على التدخل ...مش انت نفس العضوة اللي حصل بينها وبين عضو سوء فهم جراء نقاش محتدم وذكرتي فيه أن زوجة أخيك تخبز 10 أو 20 كسرة فالنهار؟؟
ولم كل هذا الغضب والتسرع في الرد ان كنت تعتبرين المشاركة في أعمال المنزل في بيت الزوج هي مزية فذلك رأيك ..أما عن أني ذكرتك بطريقة مباشرة فها أنا أرد عليك الان ولن أخاف لأنه نقاش وليست معركة ...رأيك لم يبن على أساس بل بنته نظرتك للأمور والتي ارتكزت عليها من خلال مالون بالاحمر في الاقتباس أي اكتشافك لأمور معينة جعلك تتبنين نظرية البليزير وتعممينها على الكل ...
كذلك أمي متوفاة وأنا وحيدة عائلتيي ولست أتكلم طمعا في أن تخدم احداهن والدتي أو عائلتي ....أرجو أن تتقبلي مروري

[نارينا]

[quote=نسائم الهدى;3991522067]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

عذرا على التدخل ...مش انت نفس العضوة اللي حصل بينها وبين عضو سوء فهم جراء نقاش محتدم وذكرتي فيه أن زوجة أخيك تخبز 10 أو 20 كسرة فالنهار؟؟
ولم كل هذا الغضب والتسرع في الرد ان كنت تعتبرين المشاركة في أعمال المنزل في بيت الزوج هي مزية فذلك رأيك ..أما عن أني ذكرتك بطريقة مباشرة فها أنا أرد عليك الان ولن أخاف لأنه نقاش وليست معركة ...رأيك لم يبن على أساس بل بنته نظرتك للأمور والتي ارتكزت عليها من خلال مالون بالاحمر في الاقتباس أي اكتشافك لأمور معينة جعلك تتبنين نظرية البليزير وتعممينها على الكل ...
كذلك أمي متوفاة وأنا وحيدة عائلتيي ولست أتكلم طمعا في أن تخدم احداهن والدتي أو عائلتي ....أرجو أن تتقبلي مروري [/quote


ايييييييييه ]

صح قلت هكدا

و كل واحد فالدار يقدر مجهودها و مجهود سلافاتها

لانه علابالنا بلي راهي ادير مزية و هذا موش واجب او فرض عليها

انا لا اكيل بمكيالين

و انما ما اعتقده و ما اومن به يسري علي و على غيري

لا اغير مبادئي حسب الظروف ابدا

أنت تدورين في فلك الفكرة الرئيسة للموضوع وهو مشاركة الزوجة أهل زوجها الاعمال المنزلية سواء مزية منها أو لوجه الله المهم أن يتم تقدير ذلك من طرف أهل الزوج أو الزوج نفسه وبهذا تخبز حتى 100 كسرة فالنهار ....

[أَحمــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا

من وقتاش العرف اصبح له حكم في الشرع العرف من اختراع البشر هنا مكان حتى نص شرعي او حديث يلزم المرأة بخدمة زوجها الا في ما يتعلق بالحقوق الزوجية المعروفة فما بالك باهل الزوج كل واحد يخدم روحه وعلاش تتخدم على اخوته وخواتاته خدامة جابها عندهم
وزيد تعاونه في امه مثلا غير قادرة عجوز كبيرة في السن وهذا كله ليس واجب بل هو كرم من اخلاقها وتكرما انها تعاون زوجها تعاونه مش تتحمل مسؤوليته هو كاملة لانها الاصل هي مسؤوليته وهي تتقاسم معاه مش تحملها هي

العرف له اعتبار في الشريعة الاسلامية مالم يكون مخالفا لنصوص الشريعة
وقد قيل:
والعرف في الشرع له اعتبار**** لذا عليه الحكم قد يُدار

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أبو فراس *

العرف له اعتبار في الشريعة الاسلامية مالم يكون مخالفا لنصوص الشريعة
وقد قيل:
والعرف في الشرع له اعتبار**** لذا عليه الحكم قد يُدار

بـــــارك الله فيك أخي أبو فراس على التعقيب و التوضيح .
و هو كذلك , لو تتبعنا الكثير من الأشياء في العرف , نجد أصلها الشريعة الإسلامية ,
و لكن هناك من يريد فصل العرف و العادات و التقاليد عن الشريعة الإسلامية ,
بحجة لابد من آية أو حديث يقر بذلك العرف و إلا فلا يقبل ,
و النتيجة ما نراه اليوم من إنسلاخ عن عادات و تقاليد أجدادنا .
شكرا أخي .