وجوه ترجيح أحكام المتقدمين على المتأخرين في الحديث للشيخ: حمد العثمان متجدد - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

وجوه ترجيح أحكام المتقدمين على المتأخرين في الحديث للشيخ: حمد العثمان متجدد

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-16, 11:10   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
متبع السلف
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي وجوه ترجيح أحكام المتقدمين على المتأخرين في الحديث للشيخ: حمد العثمان متجدد

هذه فوائد خطتها يراع الشيخ حمد العثمان في بيان أهمية ترجيح أحكام المتقدمين في الحديث ، والتي صارت الآن نسيا منسيا وصرنا نعاب بالتمسك بأقوالهم مع معرفة الجميع بقدر ألئك الأفذاذ وعلو كعبهم في هذا الميدان بما لا يدركهم المتأخر مهما حاول ، وإن الحاجة الآن ماسة لنشر هذا الموضوع لما صرنا نراه من حملات هوجاء على من دعا للتمسك بأقوال الأئمة الأوائل في علم العلل ، حتى صرا نواجه ذلك من بعض طلبة العلم الذين يشار إليهم بالبنان من الشباب السلفي ، وما ذاك إلا لقلة معرفة بهذا الموضوع العظيم ، وتعظيم لآراء المتأخرين ، وليت من قلد المتأخر لم يعب من خالفه لهان الأمر لكن صار وراء ذلك رميا بألقاب يعلم الله أن كثيرا من المتهمين بها برآء أمام الله لكن ما حيلة العقلاء في أهل التقليد والتعصب وإلى كلام الشيخ وفقه الله:
قال الشيخ حمد العثمان حفظه الله في كتابه النفيس المحرر في مصطلح الحديث في الباب السادس منه وهو الحديث المعلل ص 308 وما بعدها :


وجوه ترجيح أحكام المتقدمين:
لا بد هنا من بيان بعض أسباب قوة الحدس عند المتقدمين، لأن معرفة ذلك مما يوجب التشبث بأحكام المتقدمين، وأن تقع تصحيحاتهم في القلوب موقعها، بخلاف من يعظم في نفسه حكم المتأخر، وإذا ذُكر له حكم المتقدم أخّره، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
فالأسباب كثيرة، ولكن أمهاتها ترجع إلى ما يلي:
الأول: التقدم:
فهذه اللفظة بمجردها تعني الكثير، فالمتأخرون خلف المتقدمين، والسلف أعلم وأحكم.
والمتقدمون أتقى لله ممن خَلَفهم، والتقوى سبب العلم، وما زال العلم في نقص.
قال الشاطبي -رحمه الله- (ت: 790هـ): «فأعمال المتقدمين في إصلاح دنياهم ودينهم على خلاف أعمال المتأخرين، وعلومهم في التحقيق أقعد، فتحقق الصحابة بعلوم الشريعة ليس كتحقق التابعين، والتابعون ليسوا كتابعيهم، وهكذا إلى الآن» [الموافقات (1/97)].
والحافظ السخاوي -رحمه الله- (ت: 902هـ) لما ذكر طبقات العلماء الذين تكلموا في الرجال بدأ بالصحابة حتى انتهى إلى طبقة شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني، ثم قال: «وآخرون من كل عصر ممن عدَّل وجرَّح، ووهَّن وصحَّح.
والأقدمون أقرب إلى الاستقامة، وأبعد من الملامة ممن تأخر، وما خفي أكثر» [الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ، بواسطة (ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل) عناية د. عبدالفتاح أبو غدة ص129].

...يتبع








 


رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
أحكام, المتأخرين, المتقدمين, بريدي, وجوه


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc