وجوه ترجيح أحكام المتقدمين على المتأخرين في الحديث للشيخ: حمد العثمان متجدد

[الأستاذة 19]

السلام عليكم و رحمة الله :

أحببت أن أنقل بعض الأقوال في فضل المتقدمين فائدة لمن قال في موضوع سابق قد تم غلقه : ان اتباع أبي حاتم دون سبب يعتبر تعصبا ، و اتهم البعض بتعطيل تصحيح المتأخرين .

قال الحافظ ابن حجر :" يتبين عظم موقع كلام المتقدمين ، وشدة وقوة بحثهم ، وصحة نظرهم ، وتقدمهم بما يوجب المصير إلى تقليدهم في ذلك والتسليم لهم فيه "

وقال أيضاً :" ... فمتى وجدنا حديثاً قد حكم إمام من الأئمة المرجوع إليهم بتعليله ، فالأولى اتباعه في ذلك كما نتبعه في تصحيح الحديث إذا صححه "

وقال ابن كثير :" أما كلام هؤلاء الأئمة المنتصبين لهذا الشأن ( أي في جرح الرواة ) فينبغي أن يؤخذ مسلما من غير ذكر أسباب ، وذلك للعلم بمعرفتهم ، و اطلاعهم ، واضطلاعهم في هذا الشأن ، واتصفوا بالإنصاف والديانة ، والخبرة والنصح ، لا سيما إذا أطبقوا على تضعيف الرجل أو كونه متروكا أو كذاباً أو نحو ذلك فالمحدث الماهر لا يتخالجه في مثل هذا وقفه في مواقفهم ، لصدقهم وأمانتهم و نصحهم ".

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة 19

السلام عليكم و رحمة الله :

أحببت أن أنقل بعض الأقوال في فضل المتقدمين ردا على من قال في موضوع سابق قد تم غلقه : ان اتباع أبي حاتم دون سبب يعتبر تعصبا ، و اتهم البعض بتعطيل تصحيح المتأخرين ، و لم يكن على صواب في ذلك كما أني لا ألومه على فهمه .

قال الحافظ ابن حجر :" يتبين عظم موقع كلام المتقدمين ، وشدة وقوة بحثهم ، وصحة نظرهم ، وتقدمهم بما يوجب المصير إلى تقليدهم في ذلك والتسليم لهم فيه "

وقال أيضاً :" ... فمتى وجدنا حديثاً قد حكم إمام من الأئمة المرجوع إليهم بتعليله ، فالأولى اتباعه في ذلك كما نتبعه في تصحيح الحديث إذا صححه "

وقال ابن كثير :" أما كلام هؤلاء الأئمة المنتصبين لهذا الشأن ( أي في جرح الرواة ) فينبغي أن يؤخذ مسلما من غير ذكر أسباب ، وذلك للعلم بمعرفتهم ، و اطلاعهم ، واضطلاعهم في هذا الشأن ، واتصفوا بالإنصاف والديانة ، والخبرة والنصح ، لا سيما إذا أطبقوا على تضعيف الرجل أو كونه متروكا أو كذاباً أو نحو ذلك فالمحدث الماهر لا يتخالجه في مثل هذا وقفه في مواقفهم ، لصدقهم وأمانتهم و نصحهم ".

ولأجل ذاك الكلام وضعت الموضوع مع أنه قد وضع سابقا في منتديات أخرى لكن قل من يفهم الأمور على وجهها ، فلا ندري كيف نقبل اقوال أئمة الجرح في الرواة ونرد كلامهم في التعليل ؟ .
وذكر مثل هذا الكلام يطول ومن أراد المزيد فلينظر لحفظ أولئك الأءمة وسعة اطلاعهم ليعرف دقتهم في تعليل الحديث الذي يعجز بعض من بعدهم على فهمه.
وسيأتي ذكر أمثلة لذلك لاحقا إن شاء الله