ما حكم من يقول : الله في كل مكان!!؟؟ احذر فالأمر كفر - الصفحة 8 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما حكم من يقول : الله في كل مكان!!؟؟ احذر فالأمر كفر

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-07-18, 21:08   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
ليتيم الشافعي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ليتيم الشافعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للإخوة الأشاعرة!!

لما خلق الله عزوجل الخلائق -السماوات والارض ومابث فيهما ...... هل خلقها فى نفسه أم خارج نفسه ؟؟









 


قديم 2011-07-24, 21:41   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
1976m
محظور
 
إحصائية العضو










B1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتيم شافعى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للإخوة الأشاعرة!!

لما خلق الله عزوجل الخلائق -السماوات والارض ومابث فيهما ...... هل خلقها فى نفسه أم خارج نفسه ؟؟

خلقها خارج نفسه لان الله جل جلاله ليس محل للحوادث ، كما تعتقد بعض الفرق التي تدعي انها هي اهل السنة والجماعة، وسؤالي لك اين كان الله قبل ان يخلق الخلق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









قديم 2011-07-25, 16:06   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
حنين موحد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنين موحد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
خلقها خارج نفسه لان الله جل جلاله ليس محل للحوادث ،
فأين خلقها أسفل منه أم فوقه ؟

اقتباس:
كما تعتقد بعض الفرق التي تدعي انها هي اهل السنة والجماعة، وسؤالي لك اين كان الله قبل ان يخلق الخلق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جوابي سهل : لا أعلم دليلا على ما تقول فسؤالك بدعي لم يرد عن السلف ؟ فما قولك ؟









قديم 2011-07-25, 17:30   رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
abh3
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليتيم شافعى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال للإخوة الأشاعرة!!

لما خلق الله عزوجل الخلائق -السماوات والارض ومابث فيهما ...... هل خلقها فى نفسه أم خارج نفسه ؟؟

اخي الكريم السؤال هو اين كان هو عندما خلقها هل في السماء ام كان قد خلق لنفسه مكانا اخر ليكون فيما بعد في السماء ؟









قديم 2011-07-25, 17:42   رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
عــــادل الميـــلي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2011-07-25, 18:16   رقم المشاركة : 111
معلومات العضو
نور على نور
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية نور على نور
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2011-07-26, 13:48   رقم المشاركة : 112
معلومات العضو
عبلة السلفية
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عبلة السلفية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم على الحجج والادلة القاطعة










قديم 2011-07-26, 15:50   رقم المشاركة : 113
معلومات العضو
جرح أليم
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــــادل الميـــلي مشاهدة المشاركة
حسنا يا عادل بما انك طرحت نفس السؤال الذي تتهرب به فالإجابة نفسها :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عــــادل الميـــلي مشاهدة المشاركة



أهلا جمال.. إن شاء الله تكون بخير.
أما إجابتي عن سؤالك فهي : ليس الله في مكان.


لم أسألك عن المكان حتى تنفيه بل سألت عن(الأين).
أين الله؟.


تقصد هل خلق الله تعالى الكون فوق ذاته أو أسفلها؟
وحتى أتبين فهمك للعلوّ وللسفل في سؤالك.. أسألك سؤالا يتعلق بهما ــ العلو والسفل ــ فيما يخص مخلوقين ـــ لا الخالق ــ مشاهدَين بالنسبة لنا هما الأرض والقمر:

هل الأرض فوق القمر أم القمر هو الذي فوق الأرض؟ ويمكنك التفصيل في المسألة ..

ثم أقول لك أنّه لم يتّضح لي لم اقتصرت على العلوّ والسفل في سؤالك ؟ لمَ لمْ تذكر الأمام ، الخلف، اليمين و الشمال؟


ليس بعد.

حسنا سأغير سؤالي حتى تفهمه:
انتم تقولون(هو على ماكان قبل أن يخلق الكون)).وهذا معناه أنه في العلو عند أهل السنة .
السؤال:
لما خلق الله الكون هل خلقه في نفسه أم خارجا عنها؟





وهنا وقفة مع مسألة تكفير من جعل الله في السفل ..هل تكفيرك هذا تقول به كذلك في الأمام ،الخلف و اليمين؟
وما تعليقك على هذه النقولات؟
  • قول ابن خزيمة في أحاديث النزول: (وفي هذه الأخبار ما بان وثبت وصح أن الله جل وعلا فوق سماء الدنيا الذي أخبر نينا صلى الله عليه وسلم أنه ينزل إليه إذ محال في لغة العرب أن يقول ينزل من أسفل إلى أعلى، ومفهوم في الخطاب أن النزول من أعلى إلى أسفل)
  • علّق خليل هراس على قول ابن خزيمة :

( يعني أن نزوله إلى السماء الدنيا يقتضي وجوده فوقها فإنهانتقال من علو إلى سفل)
  • وقول ابن القيم أن من أدّلة علوّ الله تعالى:

الثاني عشر: التصريح بنـزوله كل ليلة إلى السماء الدنيا، والنـزول المعقول عند جميع الأمم إنما يكون من علو إلى أسفل

فأي سفل هذا الذي ينزل الله تعالى وينتقل إليه ؟
وما حكمك على قول ابن القيم في نونيته واصفا الله تعالى:

والعكس أيضا ثابت فسفوله*** وخفاؤه اذ ذاك مصطحبان
؟
فما هذا السفول الذي يعنيه ابن القيم وما الفرق بينه وبين الذي هو كفر صريح؟


والله الهادي إلى سبيل الرشاد

كلامنا ليس عن النزول فهذه صفة ثابتة لله تعالى وهي من الصفات الاختيارية التي يقوم بها الله تعالى بنفسه.
ثم إن النزول دليل على أنه في العلو لأن النزول يكون من الأعلى إلى الأسفل.
فهو دليل عليك لا لك وهو يدل على أن العالم كله في السفل والله في العلو لهذا أنزل تعالى الكتب(وأنزلنا إليك الكتاب بالحق)) وغيرها من الآيات التي فيها ذكر إنزال الكتب .
أرجوا أن تجيب على أشئلتي المذكورة آنفا.









قديم 2011-07-26, 19:15   رقم المشاركة : 114
معلومات العضو
عــــادل الميـــلي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
لماذا تغيير السؤال والإتيان بسؤال مثله فيه ألفاظ مبتدعة مجملة باعتراف جمال البليدي؟
وهنا اعترف جمال البليدي قائلا :
هو لفظ مجمل مبتدع .

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...&postcount=326










قديم 2011-07-26, 21:28   رقم المشاركة : 115
معلومات العضو
1976m
محظور
 
إحصائية العضو










B1

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي مشاهدة المشاركة
حسنا يا عادل بما انك طرحت نفس السؤال الذي تتهرب به فالإجابة نفسها :



كلامنا ليس عن النزول فهذه صفة ثابتة لله تعالى وهي من الصفات الاختيارية التي يقوم بها الله تعالى بنفسه.
ثم إن النزول دليل على أنه في العلو لأن النزول يكون من الأعلى إلى الأسفل.
فهو دليل عليك لا لك وهو يدل على أن العالم كله في السفل والله في العلو لهذا أنزل تعالى الكتب(وأنزلنا إليك الكتاب بالحق)) وغيرها من الآيات التي فيها ذكر إنزال الكتب .
أرجوا أن تجيب على أشئلتي المذكورة آنفا.
يابني لقد جعلت الله جل جلاه محلا للحوادث،اين وجدت في قول السلف ينزل بذاته ، اللهم في قول الدارمي عثمان السجي، ويستوي استقرار حتى يثقل به العرش حديث الاطيط، ((كان الله ولا شي معه))الحديث وانتم جعلتم معه العرش، حتى ذهب ابن تيمية الى التسسلسل النوعي، هنا سؤال واحد فقط ارجوا الاجابة عليه بصراحة، انتم قوم تدعون الاتباع، فهل التزم شيوخكم، بالاتباع ونبذ الابتداع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام تكلموا في العقيدة ، كما تكلمت الفرق الاخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟









قديم 2011-07-26, 22:32   رقم المشاركة : 116
معلومات العضو
عــــادل الميـــلي
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

هذه مشاركتي التي حذفت!!.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي مشاهدة المشاركة
حسنا يا عادل بما انك طرحت نفس السؤال الذي تتهرب به فالإجابة نفسها :


جمال البليدي يقول:

اقتباس:
لم أسألك عن المكان حتى تنفيه بل سألت عن(الأين).
أين الله؟.




وابن العثيمين رحمه الله يقول في فتاويه:

" وفي حديث الجارية من صفات الله:إثبات المكان لله وأنه في السماء.
وقال"إن الله في جهة العلو؛ لأن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قال للجارية: (أين الله؟) »وأين يستفهم بها عن المكان؛ فقالت: في السماء".

فأجبتكم وفق فهم ابن جرير الطبري لــ: أين فشغّبتم عليّ !!.
أجبتكم وفق فهم ابن العثيمين وفهمكم الذي تخفونه لــ: أين فشغّبتم عليّ!!.

هيا يا أسامة أخبرني فيما تُستعمل أين عندك لأجيبكم معاشر السلفيين عن سؤالكم أين الله؟.

جمال البليدي يقول:

اقتباس:
حسنا سأغير سؤالي حتى تفهمه:
لماذا تغيير السؤال والإتيان بسؤال مثله فيه ألفاظ مبتدعة مجملة باعتراف جمال البليدي؟









قديم 2011-07-27, 08:07   رقم المشاركة : 117
معلومات العضو
جرح أليم
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

[QUOTE=عــــادل الميـــلي;6769423]

هذه مشاركتي التي حذفت!!.



جمال البليدي يقول:





وابن العثيمين رحمه الله يقول في فتاويه:

" وفي حديث الجارية من صفات الله:إثبات المكان لله وأنه في السماء.
وقال"إن الله في جهة العلو؛ لأن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « قال للجارية: (أين الله؟) »وأين يستفهم بها عن المكان؛ فقالت: في السماء".

فأجبتكم وفق فهم ابن جرير الطبري لــ: أين فشغّبتم عليّ !!.
أجبتكم وفق فهم ابن العثيمين وفهمكم الذي تخفونه لــ: أين فشغّبتم عليّ!!.[font=&quot]

لا أدري دخل معنى أين في السؤال بأين ؟ [/
وأنت تعرف قصد أهل السنة بهاته الألفاظ ؟ فلا تشغب كثيرا
FONT]

هيا يا أسامة أخبرني فيما تُستعمل أين عندك لأجيبكم معاشر السلفيين عن سؤالكم أين الله؟.

بعيدا عن معنى أين الذي تبحث عنه فأنا استعملها هنا للسؤال كما سأل رسول الله الجارية وأقصد ما يقصده ؟
فأين الله كما سأل رسول الله ؟
أجب الآن ؟

جمال البليدي يقول:

لماذا تغيير السؤال والإتيان بسؤال مثله فيه ألفاظ مبتدعة مجملة باعتراف جمال البليدي؟
[/QUOTE]

وما دخلي باعتراف جمال فأنت تناقش أسامة ام أن نظرية الحزبية أكلت رؤوسكم أم ان جمال دك حصونكم ؟



وإلى لقاء آخر بعد رفع الحظر إن شاء الله
دمت بود اخيك









قديم 2011-07-31, 19:25   رقم المشاركة : 118
معلومات العضو
سيملة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سيملة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع القيم

حفظك الرحمن










قديم 2011-12-08, 02:53   رقم المشاركة : 119
معلومات العضو
compass_dz
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية compass_dz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي على الإرشاد










قديم 2011-12-08, 12:32   رقم المشاركة : 120
معلومات العضو
yacine1993
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

قال تعالى : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير،

عقول البشر مهما بلغت فلا يمكنها أن تصف الله عز وجل ولا يمكنها أن تحده وأو تجعله في مكان دون آخرى وهذا من فعل اليهود
فمن وصف الله أو حده فقد جهله ليس كمثله شيء تنزه عن المخلوقات في الصفات والأفعال










 

الكلمات الدلالية (Tags)
لا إله إلا الله


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:51

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc