|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-12-18, 08:17
|
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
اقتباس:
حكم اختصار اسم الرسول نحو -صلعم ما حكم اختصار اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل (صلعم)؟ ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة ، يقول - صلى الله عليه وسلم-، ولا يقول: صلعم، ولا ص فقط، هذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة ، فيقول- صلى الله عليه وسلم-، أو - عليه الصلاة والسلام-؛ لأن الله قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56)]. ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا). وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أن جبريل أخبره أنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ومن سلم علي واحدة سلم الله عليه بها عشراً. الحسنة بعشرة أمثالها، فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل ، ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة ، أو عند النطق باسمه - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة والسلام عليه خطاً ولفظاً، أما الإشارة بالصاد أو بـ صلعم فهذا لا ينبغي. https://www.binbaz.org.sa/mat/9305
|
|||||
|
2012-12-18, 13:02
|
رقم المشاركة : 77 | ||||
|
اقتباس:
اللهم إجعلنا من الذين " يستمعون القول فيتبعون أحسنه " |
||||
|
2012-12-18, 23:38
|
رقم المشاركة : 78 | ||||
|
اقتباس:
ابن الجوزي إضطرب في هذه المسألة ولم يثبت على قول و له كتاب يرد فيه عل منكري الصفات من المعطلة و غيرهم!!! ومناقشة الحنابلة له وردهم عليه مشورة منثورة بل و في ترجمته!!! فلما الكيل بمكيالين!!! أرجو أن تبين لي أني كذبت عليه!!! أو سأبين كذبك!!! |
||||
|
2012-12-19, 17:41
|
رقم المشاركة : 79 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-12-19, 18:48
|
رقم المشاركة : 80 | ||||
|
اقتباس:
مشكلتك أخي هي ظنك أنك فهمت كل شئ و كل من خالفك ظال .. و التعصب في الدين لا يزيد المرء إلا جهلا على جهله .. فلو تمعنت في كلام من تلمزهم لوجدت أن عقيدتك و عقيدتهم واحدة و خاصة في مسألة الاسماء و الصفات إلا أن شيوخك هم من وضعوا في ذهنك هذه الشبهات لينفروك من السلفية و يلبسوها أبشع الاقنعة .. فهل سألت نفسك لماذا يُعتبر شيخ الاسلام ابن تيمية و الشيخ محمد بن عبد الوهاب رؤوس الشر عند كل من يحارب السلفية ... ابحث فقط عن زمن حياتهم و عن مؤلفاتهم و ستجد أنهم عاشوا في زمن اشتدت فيها البدع و الشركيات و انتشرت فكان الشخان كالترياق الذي أذهب سم الظلالة فبقيا شوكة في حناجر أهل البدع و لن ينسوا أنهما دمرا عقائهم الفاسدة و صححا منهج الامة .. و خير مثال الروافض فلن تجد قوم يكرهونهم أكثر من سنة السعودية و يسمونهم بالوهابية نسبة للشيخ الذي هذم قواعد الشرك في بلادهم و فضح عقائدهم و جعل من التوحيد سد منيعا عجر الروافض من اختراقه .. لكن لو سالتهم عن الصوفية أو القبوريون فلن تجد شرارة البغض في أعينهم لأنهم يستطيعون استمالتهم و التعايش معهم ... نصيحة لوجه الله .. اذا كنت تبحث عن الحقيقة فلا تصم أذنك و افتح عينيك و استعمل عقلك لمعرفة الحق من الظلال .. و لا تجعل لك مرجعية تعدل من يعدله و تكفر من يكفره و تتبع من يتبعه و كأنه نبي مرسل . فالحجة بالقرآن و السنة و هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين .. و أسأل الله أن يهدينا الى الحق و يثبنا عليه .. |
||||
|
2012-12-19, 21:32
|
رقم المشاركة : 81 | ||||
|
اقتباس:
السلآم عليكم
بآرك الله فيك و جزاك خيرا |
||||
|
2012-12-20, 11:50
|
رقم المشاركة : 82 | ||||
|
اقتباس:
-اولا المتحدث ليس بمتكبر ولامستحي وقد خبرت مذهبكم وقرات كتبكم واعرف حياة شيخيك ، ولعلك لا تعرفهما كما عرفهما. - المتحدث لا يكفر اهل القبل كما يفعل المخالف، وليس بقبوري ولا رافضي ولكن سني . -ويعرف من هم الحشوية المجسمة المشبه، الذين ضحك عليهم اليهود والملاحد ، فادخلوعقيدتهم في عقائد المسلمين. -طبعا المتحدث لا يكفر احد ، لكن ينبه كما فعل الامام الفاضل عبد الرحمان بن الجوزي والمتحدث على مذهبه قلبا وقالبا في مجال العقيدة. -ليس مذهبكم وليد الشيخين كما سميتهم ، بل وليد القرن الرابع وابعده وليد البربهاري وبن الزاغوني ، وابو يعالى والدارمي السجي ، وعبد الله بن الامام، ومن بعدهم ابن تيمية المتكلم في هذا المذهب وصاحب التاليف الكثيرة والاقوال العجيبة،كقدم العالم ، والقول بشاب الامرد وبفناء النار وغيره.......اما محمدبن عبد الله فهذا الذي حمل السيف على الخلافة الاسلامية، بدعاء انهم مشركون وكفرة، وقتل من المسلمين بدعواه الكثير الكثير، وارهاب اليوم نسخة طبق الاصل على مكان عليه شيخك. -رغم ان الشرك في بلاد الحرميين دعوى غير مؤسسة لمخالفتها الاحاديث الشريفة التي تروى ان الشيطان ياس ان يعبد في ارضكم وغير ، من نصدق المعصوم صلى الله عليه وسلم ام شيخك ودعواه ، والمتحدث يدعوك لقرات التاريخ وموضوعي ((المشبه)) حتى تعلم على اي عقيدة تموت. |
||||
|
2012-12-20, 12:07
|
رقم المشاركة : 83 | |||
|
لا يوصف الله تعالى إلا بما في كتابه المبين |
|||
|
2012-12-20, 12:09
|
رقم المشاركة : 84 | |||
|
لا يوصف الله تعالى إلا بما في كتابه المبين وبما صحَّ من سنة رسوله الصادق الأمين (الحلقة الثانية) |
|||
|
2012-12-20, 13:09
|
رقم المشاركة : 85 | |||
|
هل انت محروم
  |
|||
|
2012-12-20, 20:18
|
رقم المشاركة : 86 | ||||
|
اقتباس:
وقال الشيخ محمَّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله- في السياق ذاته: «ويقولون عنَّا إنَّنا وهَّابيُّون، كلمةٌ كثر تردادها في هذه الأيَّام الأخيرة حتَّى أنْسَتْ ما قبلها من كلماتٍ: عبداويِّين وإباضيِّين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكانٍ واحدٍ وهو مستقَرُّ الحقِّ، ولكنَّ القوم يصبغوننا في كلِّ يومٍ بصبغةٍ، ويَسِمُونَنَا في كلِّ لحظةٍ بِسِمَةٍ، وهُمْ يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدواتٍ لتنفير العامَّة منَّا وإبعادها عنَّا، وأسلحةً يقاتلوننا بها وكلَّما كلَّتْ أداةٌ جاءوا بأداةٍ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغَناء، وقد كان آخر طرازٍ من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيَّام كلمة «وهَّابي»، ولعلَّهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعها بلقب «مبدعٍ كبيرٍ»، إنَّ العامَّة لا تعرف من مدلول كلمة «وهَّابي» إلاَّ ما يعرِّفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد، وأنَّ العاقل لا يدري: مِمَّ يعجب! أمِنْ تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب، أم من تعمُّدِهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكايةً في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهتْ أسئلةٌ من العامَّة إلى هؤلاء المفترين من «علماء السنَّة!!» عن معنى «الوهَّابي»؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾، أمَّا نحن فلا يعسر علينا فهمُ هذه العقدة من أصحابنا بعد أنْ فَهِمْنا جميع عُقَدهم، وإذ قد عرفْنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء، فإنَّنا لا نردُّ ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه، ولكنَّنا نردُّه إلى ما يقصدون به، وما يقصدون بهذه الكلمات إلاَّ تنفير الناس من دعاة الحقِّ، ولا دافِعَ لهم إلى الحشد في هذا إلاَّ أنهم موتورون لهذه الوهَّابية التي هدمتْ أنصابهم ومحتْ بِدَعَهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله، وقد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم -والبدعة رحِمٌ ماسَّةٌ-، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة «وهَّابي» تُقذف في وجه كلِّ داعٍ إلى الحقِّ إلاَّ نواحًا مردَّدًا على البدع التي ذهبتْ صرعى هذه الوهَّابية، وتحرُّقًا على هذه الوهَّابية التي جرفتِ البدع، فما أبغض الوهَّابية إلى نفوس أصحابنا! وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم! ولكن ما أخفَّه على ألسنتهم حين يتوسَّلون به إلى التنفير من المصلحين! وما أقسى هذه الوهَّابية التي فجعتِ المبتدعةَ في بدعهم -وهي أعزُّ عزيزٍ لديهم-، ولم ترحم النفوسَ الولهانة بحبِّها ولم ترْثِ للعبرات المراقة من أجلها!» |
||||
|
2012-12-20, 20:19
|
رقم المشاركة : 87 | |||
|
ولكن أعداء الله عندهم الكذب، وعندهم التلبيس، وعندهم البهتان، وعدم المبالاة بأمر الله ورسوله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
فنصيحتي لكل مسلم أن يتقي الله، وأن يعرف الحق بدليله لا بالتقليد، وقول الجهال واتباع الجهال، ولكن بالدليل ينظر كتب القوم،ينظر ما قرروه في الدرر السنية من كتبهم فتح المجيد، كتاب التوحيد، تيسير العزيز الحميد إلى غير هذا من كتبهم وردودهم حتى يعرف الحقيقة، يعلم أنهم على الحق والهدى، وأنهم دعاة إلى توحيد الله، وإلى اتباع شريعته، وإلى ترك ما نهى الله عنه ورسوله هذه دعوة الوهابية، |
|||
|
2012-12-21, 17:53
|
رقم المشاركة : 88 | ||||
|
اقتباس:
هذه النصيحة اتمنى ان تعمل بها انت ، لانك انت هو المقلد، والدليل نقلك الى كتب شيوخك فقط ، هل كتب التوحيد من اختصاص هؤلاء فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما الدعوة الوهابية فانت لا تعرفها على حقيقتها او انك تتقي |
||||
|
2012-12-21, 21:29
|
رقم المشاركة : 89 | |||
|
بارك الله في الاخ mom147
وجازه خيرا في كشف حقيقة المجسمة المشبهة وابراز عقيدة اهل السنة والجماعة الحقيقية فارس واحد ضد جيش ظال والحمد لله غلبهم |
|||
|
2012-12-22, 10:00
|
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
والقوم جهَّالٌ ملتخون من الجهل، وحسْبُهم هذا
اقتباس:
اما أنا فأني أشهد الله أني لا أعرفها إلى ما عرفها لنا عالم الجزائر شيخ محمَّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-: «ويقولون عنَّا إنَّنا وهَّابيُّون، كلمةٌ كثر تردادها في هذه الأيَّام الأخيرة
حتَّى أنْسَتْ ما قبلها من كلماتٍ: عبداويِّين وإباضيِّين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكانٍ واحدٍ وهو مستقَرُّ الحقِّ، ولكنَّ القوم يصبغوننا في كلِّ يومٍ بصبغةٍ، ويَسِمُونَنَا في كلِّ لحظةٍ بِسِمَةٍ، وهُمْ يتَّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدواتٍ لتنفير العامَّة منَّا وإبعادها عنَّا، وأسلحةً يقاتلوننا بها وكلَّما كلَّتْ أداةٌ جاءوا بأداةٍ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغَناء، وقد كان آخر طرازٍ من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيَّام كلمة «وهَّابي»، ولعلَّهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها، ولعلَّهم كافأوا مبتدعها بلقب «مبدعٍ كبيرٍ»، إنَّ العامَّة لا تعرف من مدلول كلمة «وهَّابي» إلاَّ ما يعرِّفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلاَّ الاسم، وأشهر خاصَّةٍ لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد، وأنَّ العاقل لا يدري: مِمَّ يعجب! أمِنْ تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقتَه المخاطِبُ منهم ولا المخاطَب، أم من تعمُّدِهم تكفيرَ المسلم الذي لا يعرفونه نكايةً في المسلم الذي يعرفونه، فقد وُجِّهتْ أسئلةٌ من العامَّة إلى هؤلاء المفترين من «علماء السنَّة!!» عن معنى «الوهَّابي»؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله، ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا﴾، أمَّا نحن فلا يعسر علينا فهمُ هذه العقدة من أصحابنا بعد أنْ فَهِمْنا جميع عُقَدهم، وإذ قد عرفْنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء، فإنَّنا لا نردُّ ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه، ولكنَّنا نردُّه إلى ما يقصدون به، وما يقصدون بهذه الكلمات إلاَّ تنفير الناس من دعاة الحقِّ، ولا دافِعَ لهم إلى الحشد في هذا إلاَّ أنهم موتورون لهذه الوهَّابية التي هدمتْ أنصابهم ومحتْ بِدَعَهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله، وقد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم -والبدعة رحِمٌ ماسَّةٌ-، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة «وهَّابي» تُقذف في وجه كلِّ داعٍ إلى الحقِّ إلاَّ نواحًا مردَّدًا على البدع التي ذهبتْ صرعى هذه الوهَّابية، وتحرُّقًا على هذه الوهَّابية التي جرفتِ البدع، فما أبغض الوهَّابية إلى نفوس أصحابنا! وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم! ولكن ما أخفَّه على ألسنتهم حين يتوسَّلون به إلى التنفير من المصلحين! وما أقسى هذه الوهَّابية التي فجعتِ المبتدعةَ في بدعهم -وهي أعزُّ عزيزٍ لديهم-، ولم ترحم النفوسَ الولهانة بحبِّها ولم ترْثِ للعبرات المراقة من أجلها!» (58). وقال -رحمه الله-: «نسمع نغماتٍ مختلفةً ونقرؤها في بعض الأوقات: كلماتُ: مجسِّمة -صادرةٌ من بعض الجهات الإدارية أو الجهات الطُّرقية- تحمل عليها الوسوسة وعدم التبصُّر في الحقائق -من جهةٍ-، والتشفِّي والتشهير -من جهةٍ أخرى-، هذه النغمات هي رمي جمعية العلماء تارةً بأنها شيوعيَّةٌ، وتارةً بأنها محرَّكةٌ بيدٍ خفيَّةٍ أجنبيَّةٍ، وتارةً بأنها تعمل للجامعة الإسلامية أو العربية أو تعمل لنشر الوهَّابية، والطُّرقيون لا تهمُّهم إلاَّ هذه الكلمة الأخيرة، فهي التي تقضُّ مضاجعهم وتحرمهم لذيذ المنام، وحالُهم معها على الوجه الذي يقول فيه القائل: فَإِذَا تَنَبَّهَ رُعْتَه وَإِذَا غَفَا * سَلَّتْ عَلَيْهِ سيوفَكَ الأَحْلاَمُ وكيف لا يحقدون عن هادمة أنصابهم، وهازمة أحزابهم؟ فتراهم لاضطغانهم عليها يريدون أن يسبُّوها فيسبُّوننا بها من غير أن يتبيَّنوا حقيقتها أو حقيقتنا، والقوم جهَّالٌ ملتخون من الجهل، وحسْبُهم هذا»(59). قال عبيد الله بن حنبل: "حدثني أبي قال: سمعت أبا عبد الله يقول: عليكم بالسنة والحديث وينفعكم الله به، وإياكم والخوض والجدال والمراء فإنه لا يُفلح من أحب الكلام، وكل من أحدث كلاما لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة، لأن الكلام لا يدعو إلا خير، ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال، وعليكم بالسنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به، ودعوا الجدال والكلام وأهل الزيغ والمراء، أدركنا الناس ولا يعرفون هذا، ويجانبون أهل الكلام، وعاقبة الكلام لا تؤول إلى خير، أعاذنا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة فإن كنت أعلم من هذا العلم الرباني فتكلم وإلا الحق أحق أيتبع |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ليسوا, الجزئية, حنابلة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
