لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟

[ساحرة الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

كلامك هذا ليس ردا ولكن هروبا من الحق الواضح في مشاركتي

..

أرى من مناقشتك انك متناقضا في رأيك ..مرة تقول ان الدين لم يفرض على المرأة أن تصرف على زوجها ومرة تقول ان المرأة العاملة إدا لم تصرف على زوجها فهي بغي ....ومرة تقول ان زوجتك عاملة وتتقاسم انت وهي المصروف ومتفاهمين .......فرضا ان زوجتك ارادت ان تستاثر براتبها قائلة لك ياأخي لقد ساعدتك في المصروف سنوات وانا الآن تعبت و أريد ان أوفر بعضا من اجر عملي كي اشتري لنفسي بعض قطع من الذهب فكل زميلاتي في العمل يملكن بعض منها إلا انا فقد اصبحت اخجل من الذهاب غلى الأعراس حتى لا يقولن عني اعمل منذ اعوام ولا املكها .....طبعا في هذه الحالة ستتوقف عن مساعدتك في المصروف ........فماذا سوف يكون ردك ؟

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحرة الجزائر

..

أرى من مناقشتك انك متناقضا في رأيك ..مرة تقول ان الدين لم يفرض على المرأة أن تصرف على زوجها ومرة تقول ان المرأة العاملة إدا لم تصرف على زوجها فهي بغي ....ومرة تقول ان زوجتك عاملة وتتقاسم انت وهي المصروف ومتفاهمين .......فرضا ان زوجتك ارادت ان تستاثر براتبها قائلة لك ياأخي لقد ساعدتك في المصروف سنوات وانا الآن تعبت و أريد ان أوفر بعضا من اجر عملي كي اشتري لنفسي بعض قطع من الذهب فكل زميلاتي في العمل يملكن بعض منها إلا انا فقد اصبحت اخجل من الذهاب غلى الأعراس حتى لا يقولن عني اعمل منذ اعوام ولا املكها .....طبعا في هذه الحالة ستتوقف عن مساعدتك في المصروف ........فماذا سوف يكون ردك ؟

نعم لقد حدث هذا فعلا وقالت لي : اريد ان اشتري لنفسي بعض قطع من الذهب فكل زميلاتي في العمل يملكن بعض منها إلا انا فقد اصبحت اخجل من الذهاب غلى الأعراس حتى لا يقولن عني اعمل منذ اعوام ولا املكه.

الحل سهل : تناولنا بعض المال من مدخرانتا واشترينا ماهو معقول طبعا . هل هذا صعب او يحتاج الى فتوى ؟؟
الدين لم يفرض على المراة ولم يمنعها ولكن مصلحتها تكمن في الانسجام لا في التمرد. فما رايك

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

حتى في الزمن الماضي كانت الزوجة تعمل وتبذل مجهودا اكبر في الاشغال المنزلية والفلاحية الشاقة من اجل نفسها ومن اجل الزوج والاولاد. اما الان فقد تغيرت طبيعة العمل واصبحت المراة تعمل الى جانب الرجل . وجاء علماء الشهوات كي يفرقوا بين المرء وزوجه مثلما يفعل الشيطان.
طبعا يجب ان ينفق عليها وعلى الابناء . لكن ان تقولوا ان الزوج واجب عليه النفقة حتى ولو كان بطالا على زوجته حتى لو كانت ثرية فهذا واضح جدا انه تصرف لايحدث الا في ديار البغاء . وعش الزوجية ليس دار بغاء وانما بيت مؤسس على المودة والرحمة . اعرف ان قانون الاسرة الجزائري يقول مثلما تقولون لكنه قانون ظالم جدا للمراة والرجل معا في مواضع كثيرة. اذا كان الرجل ينفق من اجل الاستمتاع بالزوجة فان ذالك بهدلة بالدين الاسلامي وعار كبير كان من اللازم على النساء محاربته. علماء الشهوات يقولون ان المراة اذا ماتت اصبحت اجنبية على زوجها وليس من واجبه شراء كفن لها . ماهذه الوحشية ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام الذي جاء هدى للناس ؟؟ ماكان الاسلام هكذا ابدا.

سبحان الله في كلامك اخي لا يمت للدين باي صلة ولا للواقع
البطال ينفق ماله في ديار البغاء اما في بيته يعتبر ذلك ظلم له
وان راى بانه ليس كفء ولا يتحمل المسؤولية لما يتزوج
انا لم اطلع على قانون الاسرة الذي تتكلم عنه
وانت كل ما تناقش تدخل كلمة الدعارة والعهر الا ترى بان هذا عيب
وان انت اردت تتكلم من الجانب الشرعي الحقيقي المرأة لا تعمل تمكث في بيتها ولا تتبرج تبرج الجاهلية الاولى
وعملها في البيت

[صليحة 26]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟ الانانية والغرور والاستكبار والعصيان والاستهزاء بالزوج ؟ بينما اذا كانت ماكثة عادة تتصرف مثل القملة التي يقتلها الصابون ؟

تتصرف كذلك فقط لكي لا توصف بالقملة التي يقتلها الصابون.

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saliha26

تتصرف كذلك فقط لكي لا توصف بالقملة التي يقتلها الصابون.

فكرة جيدة لكن :

- لن تقبلي لزوجة اخيك ان تكون هكذا ولن تقبلي لزوجة ابنك ان تكون هكذا

- رتقبلين هذا فقط لنفسك ولاختك

- قليل هم الرجال الذين يضعفون . اما الاغلبية تقعدي طرانكيل وياربي تسلكي على خير .

[مايليس]

حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها
والحق يطلق على الواجب وعلى شدة الاستحباب
فمن حقوق الزوج على زوجته
1- طاعته اذا دعاها الى فراشه: وعدم طاعتها في ذلك يعرضها لسخط الله عليها ولعن الملائكة لها ونقص ثواب صلاتها الا اذا كان عندها عذر مقبول كأن تكون حائضا او مريضة لا تقدر على ذلك فلا بأس
قال الامام البخاري رحمه الله 9/5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
2- الا تصوم تنفلا الا باذنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا باذنه"
3- الا تاذن لاحد ان يدخل بيته الا باذنه : قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يؤدى اليه شطره"
4- الا تخرج من بيته الا باذنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اذا استاذنت المرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها"
6- الا تخرج شيئا من مال زوجها الا باذنه: قال الامام البخاري رحمه الله 9/507 حدثنا محمد بن مثنى حدثنا يحيى عن هشام قال : اخبرني ابي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان آخذ من ماله شيئا فقال: "خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف"
اخرجه مسلم 3/1338
6- ان تتزين له بما يعجبه في حدود الشرع
7- ان تقوم بحوائجه
8- الا تساله الطلاق في غير ما بأس
9- انه اذا مات عنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا
10- الا تفشي سره والعكس
الا ترى اخي لا يوجد انفاق الزوجة على زوجها فهذا كلا م رسول الله

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايليس

حقوق الزوج على زوجته والزوجة على زوجها
والحق يطلق على الواجب وعلى شدة الاستحباب
فمن حقوق الزوج على زوجته
1- طاعته اذا دعاها الى فراشه: وعدم طاعتها في ذلك يعرضها لسخط الله عليها ولعن الملائكة لها ونقص ثواب صلاتها الا اذا كان عندها عذر مقبول كأن تكون حائضا او مريضة لا تقدر على ذلك فلا بأس
قال الامام البخاري رحمه الله 9/5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذا دعا الرجل امراته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح
2- الا تصوم تنفلا الا باذنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا باذنه"
3- الا تاذن لاحد ان يدخل بيته الا باذنه : قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لامرأة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يؤدى اليه شطره"
4- الا تخرج من بيته الا باذنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اذا استاذنت المرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها"
6- الا تخرج شيئا من مال زوجها الا باذنه: قال الامام البخاري رحمه الله 9/507 حدثنا محمد بن مثنى حدثنا يحيى عن هشام قال : اخبرني ابي عن عائشة ان هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وبني فهل علي جناح ان آخذ من ماله شيئا فقال: "خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف"
اخرجه مسلم 3/1338
6- ان تتزين له بما يعجبه في حدود الشرع
7- ان تقوم بحوائجه
8- الا تساله الطلاق في غير ما بأس
9- انه اذا مات عنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا
10- الا تفشي سره والعكس
الا ترى اخي لا يوجد انفاق الزوجة على زوجها فهذا كلا م رسول الله

وهل يوجد مايمنع ذالك في كلام رسول الله . ثم من قال لك انها يجب ان تنفق على زوجها اذا كانت تعمل. نحن قلنا اذا كانا يعملان معا يصرفان معا هذا هو الحق وما عدا هذا فهو بغاء.

ثم انه حتى العناصر العشرة التي ذكرتها لا تحترمها نساء مجتمعنا ولا واحدة منها

[amine-maghnawi]

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine-maghnawi

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

بارك الله فيك اخي اختصرت ووفقت في ذلك
لانو كاتب الموضوع يريد الزواج بمن تصرف عليه والا هي باغية او من بيت دعارة على حسب قوله

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايليس

بارك الله فيك اخي اختصرت ووفقت في ذلك
لانو كاتب الموضوع يريد الزواج بمن تصرف عليه والا هي باغية او من بيت دعارة على حسب قوله

فاقوا . قولي هذا لاخيك او لابنك

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine-maghnawi

اولا ليس رجلا من تصرف عليه ز وجته

فاقوا . قولي هذا لاخيك او لابنك

[مايليس]

فاقوا ولا ماتوا انا اخي يحترم زوجته وان رزقني الله ابن اوصيه ان يحترم زوجته ويكون رجلا معها

[مايليس]

انت تريد زوجة تصرف عليك قل هذا ولا تتهم الناس ولا تلصق شيء بالشرع باطل من الاساس

[الفارس الجدَّاوي]

السلام عليكم:
يا جماعة الخير لقد أعطيتموه أكثر مما يستحق، أعني الموضوع طبعا. أما صاحب الموضوع فيبدو أنه يرد لأجل الرد ليس إلا، و إلا فكيف نفسر جوابه على كل سؤال و رده على كل احتمال.

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الجدَّاوي

السلام عليكم:
يا جماعة الخير لقد أعطيتموه أكثر مما يستحق، أعني الموضوع طبعا. أما صاحب الموضوع فيبدو أنه يرد لأجل الرد ليس إلا، و إلا فكيف نفسر جوابه على كل سؤال و رده على كل احتمال.

صدقت والله يتكلم لمجرد الكلام ، ناس فاضية ماوراهاش حاجة