الرد على موضوع الكناس يدشن استئناف المفاوضات

[Hicham Ahmed]

سلام من الله عليكم جميعا..
دخلت لأرى ما هذا الكناس بفاعل.. فإذا بي أرى المفاعل .. كم استمتعت بحديث أساتذتي.. والله كلمات راقية .. رابية..ما خلت نفسي أجدها هنا .. فلقد حسبت أن هذه الأيادي انقطعت من زمان .. والله تسلم الأيادي .. بل عاشت الايادي.. أه بردتولي قلبي .. أثلجتم صدري .. غفر الله لكم جميعا ..

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

الاية المذكورة ذمت نوعا من الشعراء و استثنت نوعا اخر ............يعني ان الشعر و الادب و اللغة .............فيه ما هو محمود و فيه ما هو مذموم ......فالمحمود منه ما كان له اثر ايجابي على من سمعه ........و المذموم ما لم يكن له اثر غير السباحة في الاحلام و الاوهام و الاهواء ............و لذلك جاء بعدها الغاوون ...............فالغي هو الهوى و الهوى هو عكس العقل...................
و لا يوجد ابلغ من القران الكريم في شرحه ..... الم تر انهم في كل واد يهيمون و انهم يقولون ما لا يفعلون ................
فلا يسمى عاقلا من يهيم في الوديان و لا يسمى عاقلا من يقول ما لا يفعل .....هذا طبعا عند عرب الجاهلية الاولى الذين لم تمسخ فطرهم كما مسخت فطر المتاخرين ....................

فالغاوي لا تشده معانى الكلام و ما فيه من الحكمة و العقل ....انما ينصب ادراكه على التفاعلات النفسية و الحدسية التي تصيبه من لغة الخطاب و سجعه و بلاغته ......و لذلك جاء في بعض الاحاديث ان من الكلام لسحرا ...فجعل من انواع السحر ما يكون بالكلام وحده ..........................

و هذا امر لا ينحصر بالشعر بل تجده في معظم انواع الكلام و الاصوات ........فالكثير من الناس يقول انه تعجبه الاغنية الفلانية و الصوت الفلاني مع انه لم يفهم كلمة واحدة مما ذكر فيه .....و الذي شده ليس هو مفهوم المنطوق بل هو المنطوق نفسه ....فطربت له اذنه و تفاعلت معه نفسه و احاسيسه بغض النظر عن معانيه ...و هذا عين الهوى .....فالله سبحانه و تعالى يرشدنا الى ان الرشد من الكلام هو ما تضمنته معانيه ليس هو الكلام نفسه ....................

و القران الكريم و ان كان قد تفوق على غيره من انواع الكلام فصاحة و بلاغة و اعجازا ....الا ان ميزته الاولى و خاصيته العظمى هي انه يهدي الى الرشد ....................

اقول : فتبين من هذا ان سر الادب و الكلام و الشعر ليس هو في ما يحمله من فصاحة و بلاغة بل هو ما يدعوا اليه من العقل و الحكمة .........و قد جاء في بعض الاحاديث انه ‏يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ ‏سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ،‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا ‏يَمْرُقُ ‏السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ، لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ..................

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

سلام الغاوين إلى أهل الرشد

*احمد الله حمدا كثيرا مبارك فيه أن جعل كتاب الهداية القرآن الكريم فيه من البيان وسحر اللغة ما جعل الكافرون به تارة يسمونه سجع كهان وأخرى شعرا كما قالوا سحرا ...فنفى القران ذلك (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ‏‏‏}‏‏‏‏ ‏[‏الحاقة‏:‏40 ـ 42‏]‏ ( وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ) سورة التكوير و وصف القران بكل هذه الصفات لأنه أفصح وابلغ ما نطقت به العرب ...فضلا عن ذلك طلب منا ترتيله وتجويده ليجمع القران بين الهداية وجمال اللغة وقوة الايقاع ....ومع كل هذا فقد قست بعض القلوب وأبت التصديق فتحداهم القرآن ...(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) هود 13 – (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) سورة يونس 38 .

* إذا كان القران وهو كتاب الله قد وجد له معارضون بهذا الشكل فلا أعجب ونحن البشر أن نختلف ....لكن لا يظن الناس أن تعليقاتهم هي الحقيقة المطلقة أو تراها بالفعل فكر يناقش فكر أو لنقل فكر يصحح غباوة ويهدي غواية ...لأنه إن كان هذا هو المعتقد فسأضطر لان اهتدي بهدي القران وأقول ما قال خالقي وحبيبي تجوزا لا حقيقة ....فاتوا بمثله إن استطعتم .....غفرانك ربي .....ليس غرورا و لا جنونا.، لكن حين يصعب تواصلك مع الآخرين ، يصبح التحدي طريق لنصرة الفكرة ....

* اطلب النقاش فاذ بي أجد العودة ثانية للتجريح من اجل أن يشرح الناس لي الشتيمة ....صراحة هذا اغرب درس رأيته في حياتي ....ما حسبت درس التجريح يحتاج لشرح ....بلغت غباوتي أني ما عدت استوعب منكم سياق التجريح ...ولا افهم كلماته حتى تفصلون فيه.....تحضرني هنا نكتة قديمة بالفعل أضحكتني إذ تذكرتها ...إليكم : تخاصمت جارتان الأولى لا تجيد إلا العربية ... فكان أن الثانية شتمت الأولى بالفرنسية ...فقالت لها الجارة العربية غير المفرنسة ....أنا لا اعرف الفرنسية لكن حين تعود ابنتي سترين ماذا ستفعل بك ؟؟؟...حين عادت الابنة الصغيرة ذهبت للانتقام و ما كانت تعرف سوى الجملة التالية ظلت ترددها على طريقة الشتم والغضب وبعض الحركات باليد التي تعذر شرحها باللغة ( zina va a l ecole )


* سقت النكتة لأقول فقط غير مهم لغة التجريح والشتم لان الكلام الطيب في سياق التجريح يصبح تجريحا ولا يحتاج إلى أن يشرح التجريح للآخرين لأي سبب كان ...

*****************************************
والآن سيبدأ الدرس : يقدم التلميذ الغبي ملخصا للدرس

* كلمة غواية شرحها اللغوي احسبه أستاذي كاف ليفهم المعنى من دون تمثيل ..فهي : ضلال ، ضياع ، فساد ..... غوِي الرَّجلُ غوَى ، ضلَّ وانقاد للهوى " تمادى في غَوَايته ، (وَعَصَى آدم رَبَّهُ فَغَوِىَ )

عُرّف الشعر بأنه كلام موزون مقفىّ....هذا أقدم تعريف وأشده اختصارا وهو يتضمن الأفكار التي وددت التعبير عنها

عن ابن عباس قال: أتى أعرابي إلى النبي فتكلم بكلام بيـن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنَّ مِنَ الشِّعْر حِكْمةً، وإنَّ مِن البيانِ سِحْراً ) ...أثنى بها النبي صلى الله عليه وسلم وبقينا من بعده بها نشتم ونجرح ...

الأدب تعبيرٌ راق عن المشاعر والأفكار والآراء والخبرة الإنسانية. وهو في معناه العام يشمل كل ما كُتب عن التجارب الإنسانية عامة، والتعبير عن التجربة الإنسانية دون فصاحة وبلاغة لا يسمى أدبا وإنما حقيقة و واقع يجيده كل البشر

* حاولت أستاذي تلخيص الدرس لكي ترى إذا كنت عنك قد فهمت أم لا ...والآن حتى استثمر الدرس في حياتي لابد أن اطرح عليك بعض الأسئلة لاستكمل الفهم ويصبح الدرس واقعا عمليا في حياتي :

أستاذي كيف اثبت أن الغاوين غاوون ..وان السفهاء بلا عقول ...وان البيان سحر لا حكمة ؟؟؟ بالحجة والدليل والاستشهاد أثبتهم على الأنام أم اكتفي بالاتهام ؟؟؟ أستاذي ألا يمكن أن تعطيني مثالا حيا من مواضيع أم عبد العظيم تشرح لي به الدرس ...وتعلمني التفكير حتى لا أخطئ التدبير ؟؟؟

أستاذي إن عجزت أن اثبت الغواية والسحر و السفه في فكر غيري وقد سبقت لهم مني التهم ....هل اعتذر لأكفر عن ذنبي واستغفر ...أم افر إلى الأمام و أضيف الكلام على الكلام لأقنع بالوهم الأنام أني على الصواب وغيري لا يزال يجوب الوديان ..؟؟؟

أستاذي إن بقي كلامي بلا تمثيل لا حجة و لا دليل فتشت فكر غيري فوجدته قد أصاب ..ألا أراجع نفسي وفكري وان استوجب مني التغيير لابد حينها من تغيير ...لأجل نفسي لا لغيري ؟؟؟

أستاذي أين أضع الناس في ميزان العدل أم الهوى ...وهل أحسن الظن بالخلق أم اشق على قلوبهم لأعرف حقيقة ما استطعت أن أجدها في كلامهم ولا فكرهم ..وهل سأجدها لو استطعت شق قلوبهم ؟؟؟

أستاذي هب أني حكمت على الناس في الدنيا فتجبرت وظلمت وادعيت من دون أن أكلف نفسي إقامة الحجة ...ما عساني افعل لو وجدت من شتمتهم وجرحتم وألبستهم ثوب الغواية و وضعت على رؤوسهم تاج السفه لادعي أنهم أهل سحر .....أنهم عند الله أعلا مني منزلا يوم القيامة ؟؟؟

أستاذي لو وجدت كلامي الذي لا القي له الآن البال - بل احسبني به ناصحا مرشدا متوهما من دون الحجة أنني اخترق الحجب وبنور من الله استجيب- ...يوم القيامة قد سودت به صفحات كتابي فحملته شمالي لا يميني ....واضطرتني كلمة في حق مؤمن أن اهوي بسببها في النار ...والتمست العفو فما كنت به لأظفر .....هنا أي درس من دروس العلم أو الوهم ستنفعني ؟؟؟؟

أستاذي لو افترضت انه عني قد عفي و وجدت أهل الفضل في الدنيا هم أنفسهم يوم الآخرة فجادوا علي بالصفح والعفو ...ألا يكون قد فاتني عظيم الأجر و الثواب كما قالها الصالحون من قبل ؟؟؟

أستاذي هب أني لا أخاف ويحي ألا إلى الله اشتاق كما نصح بها الناصحون من قبل فآخذ بالعفو وآمر بالعرف واعرض عن الجاهلين .....عساني إلى الله اقترب ومن حبه لا احرم فيضيء نوره على سطور حياتي .....أم ترى أستاذي أن هناك نوع من البشر لا تنفع معهم حتى حكمة الإله ؟؟؟

أستاذي آخر سؤال سيبقى يحيرني ....لو أن الله قد من على عبد من عباده فاتاه الهداية لا الغواية وجعل كلامه حكمة لا سفها وألقى إليه بيانا أصاب منه سحرا ....أو بصياغة أخرى ابسط من هذه لو كان هناك من لغته جميلة وآراءه هادفة وأفكاره عميقة .....فهل أستاذي اثني على هذا المحظوظ ومنه اقترب وعنه أدافع فارفع له المقام و لا أبدؤه بالخصام ......أم أنكر واكذب أن الله قد يفعل ذلك ومن يكون هذا نبيا مرسلا أو وليا صديقا .....وحينها هل يجب الطيش معه ....حتى لو كان للحق ناصرا وبالهداية مبشرا ......فهل مثل هذا أستاذي يبغض ويذم ......لم..... لم ....لم ....؟؟؟

دق الجرس وخرج التلميذ يحدوه الأمل انه لن يخالف أستاذه لان أستاذه لن يخالف الحق وهو عبد لله له اسلم وآمن ومن كتابه يستشهد على صدق كلامه ...

************************************************** ************************

* يتوجه التلميذ الغبي ويا لا العجب نحو منتدى الإعجاب لأنه أصبح هناك أديبا له تهدى التهم تارة غاوي وأخرى جاني ....يجوب الوديان يهذي فيها بكلام السكران ....وجب أن يوقف وعليه يقام الحد ولا يحتاج إلى برهان ...
* يلتقي التلميذ الغبي مرة ثانية مع أستاذه ..يعنف الأستاذ ويعتب ....لقد كتب التلميذ كلاما غير مفهوم أصبح سحرا غير مهضوم ....فضل وأضل...نصحه الأستاذ فقال :
سر الأدب و الكلام و الشعر ليس هو في ما يحمله من فصاحة و بلاغة بل هو ما يدعوا إليه من العقل و الحكمة .

* ما كنت احسب أن ثناء أستاذي ( سلامي ) علي سيجعلني بالفعل أديبة ....ويتوهم الآخرون ذلك فيبدأ التهجم علي وبهذه الطريقة ....أود فقط أن أخبركم أن ما كتبته فكرا و ليس سحرا عقلا وحكمة ...ومن ينكره علي فليأتي بالدليل والبرهان .....لان صفة الشعراء و الأدباء ومن قبلها كنت في بطالة وفراغ التي تلصق بي لأجل تسفيه أفكاري ظلم بين و تهم مجحفة ممحقة للفكر لا لي أنا ....

* لم ترق لغتي بعد إلى لغة لا الأدباء ولا الشعراء حتى يركبها الفقهاء مطية للنقد مع أنها لا تصلح لذلك ....لو كنت أديبة بالفعل ما كنتم لتروني هنا بل كنت في عالمهم الجميل حيث النقد نقد حقيقى يبني الفكر و يجعلني اكبر معه وأصحح أخطائي و أتجاوز عثراتي ......لكن للأسف لست سوى واحدة مثلكم لغتي لا تزال تشبه لغتكم غير أن فكري بالفعل يختلف عن فكركم ...وهذا هو جوهر الخصام الذي يلتقي مع جوهر الخصام في المساواة بين النظامين الكلاسيك و ( ل م د )
* حين أصبح أديبة بالفعل حتما جميعكم سيغير رأيه في و تصبح كلماتي عندها هدي ومعارف ....ولو قصصت عليكم حياة العهر لأضحت عندكم سياسة وطن أو جعلت البطولة لمومس لقلتم هكذا هي خلاصة الحياة تهبها قلة الأدب ...أما لو كنت شاعرة فسيصبح الغموض رمز للإبداع ويصبح الجميع يؤول لا ليهب القصيدة معانيها بل ليرى مهارته في التأويل و التهويل وحتى التهوين ....

* احمد الله أني عادية بسيطة أناقش الفكر في عالم التعليقات حينا وفي عالم الشهادات التائهة التي تبحث لها في بلد البترول عن ثمن حتى لو كانت لا تستحق الثمن ....

************************************************** ***********************

LOR=DarkOrchid]* التلميذ الغبي يقيم رحلة اليوم ..ماذا فهم منها ؟؟وماذا استفاد ؟؟..... خير ما نحتفظ به لبعضنا البعض سلامة القلب فلأجلها بشر الأعرابي بالجنة و القصة معروفة لا تستحق الذكر
[/COLOR]
* أخي عبد الله لا يزال هناك سحر منك يشع لم تصنعه الكلمة لكن قد يكون قلبك الطيب هو الذي يصنعه ....هذا السحر يجعلني متأكدة أن عبد الله لا يقصدني بحديثه الجديد حول الغواية والسفه ....صدقني لا استطيع أن اصدق هذه المرة أن الكلام موجه إلي .....مع أن السؤال سيطرح ...لماذا وجد ومن المقصود به إذا ؟؟؟؟؟ ...لأجل تلميذ غبي لم يفهم بعد الدرس يعاد له الشرح ...

* سؤال آخر سيطرح : إذا كنت متأكدة أني لست أنا المقصودة ما الذي دعاني لكتابة كل ذلك الكلام ؟؟؟

أجيب هكذا هو منهج التفكير يدافع بقوة على الحرم المصون السيدة فكرة لحب بينهما أبدي...ثنائي أعظم من ثنائية البشر ....

* عبد الله أخي شكرا يأيها القلب الطيب الغريب...ارفع اليك الاعتذار وماكنت مخطئة بحقك فتجود علي بهذا الكلام . ....

[abdellah36]

قولك قد وجد للقران معارضون
اقول لا يعارض القران الكريم الا كافر او مشرك ، فمن الخطا البين ان تقارني مخالفة الناس لبعضهم بمخالفتهم لكلمات ربهم ....فضلا على ان تجعلينه ميزانا للقياس .....................
و لعلك تقصدين الذين يخالفون في مفهوم كلام الله لا نفس كلامه ، و جوابه ان النقص انما يلحق بافهام الناس و عقولهم و ليس بكلام الله عز وجل معاذ الله.......................... فان كلامه سبحانه و تعالى لا ياتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ..........و ان الجن و الإنس لو اجتمعوا ليعبروا عن معنى معين ما أحسنوا التعبير عنه كما ورد في كتاب الله فضلا على ان يعبروا بخير منه و هذا وجه من وجوه اعجاز القران الكريم و ليس الاعجاز كله ...............
قولك ان بعض الناس يظنون انهم على الحق المطلق ............
اقول ليس بعد الحق الا الضلال و الحق قد يكون شرعيا دلت عليه نصوص الوحي و قد يكون عقليا دل عليه العقل الصحيح و قد يكون فطريا دلت عليه الفطرة و قد تجتمع هذه العلوم كلها في اثبات احقية الحق .............
و المقصود ان الحق المطلق امر موجود، موجود في الواقع و في التصور و في العقيدة و في الفكر خلافا لمن ذهب الى نظرية النسبية و هي نظرية قديمة تبناها فلاسفة اليونان فطعنوا بها في صحيح المعقول و المنقول و صاروا بسببها إلى المجانين اقرب منهم الى العقلاء .....و يوجد منهم من يشكك في وجوده فضلا عن وجود غيره
فان قصدت بعض الامور التي قد يتعارض فيها بعض الناس على قولين او اكثر فلا يكون تعارضهم ذلك حجة على بطلان كلا القولين (او كل الاقوال )، فليس كل من عارض يملك حجة للمعارضة و ليس كل من امتلك حجه للمعارضة تكون حجته صالحة لذلك .............
ثم ان اعتقادك بان القران الكريم حقيقة مطلقة هو في الحقيقة من بناء الفرع على الاصل فلا يستقيم ايمان من شكك في حرف من كلام الله فضلا على ان يشك فيه جملة او تفصيلا و هذه حقيقة الايمان ...............و من الناس من يؤمن بكتاب الله و كل ما جاء فيه ايمانا حقيقيا لا تجوزيا مع انه لم يقرا منه حرفا احدا كان يكون اعجميا او مات قبل ان يصله فاصل الايمان هو شهادة ان لا الاه الا الله و ان محمدا رسول الله ............... و من جعل من لوازم الايمان الحقيقي لا التجوزي ان يفهم كل ماجاء في كتاب الله فهما عقليا احتجاجيا ....فما عليه الا ان ياتينا بالدليل الشرعي و من سبقه الى هذا القول الباطل العاطل ...............
بل نحن نؤمن بكل ما جاء في القران الكريم و السنة النبوية و ان لم نعقل معناه لان هذا فرع عن اصل ايماننا بالله و رسالة رسوله فلا يعقل ان يصدر عنهما ما يخالف او يعارض العقل البتة.............. و انما غاية ما في الامر ان تعجز عقولنا ان ادراك بعض الحقائق الشرعية و كما يقال الشريعة تاتي بمحار و لا تاتي بمحال ..............اي انها قد تاتي بما تحير فيه العقول و لكنها لا تاتي بما تستحيله العقول و هذا ثمرة من ثمرات الايمان ......................
قوللك الادب تعبير راق .............
اقول و الشعر ايضا تعبير راق ، بل حتى السحر اصبح من انواع الالعاب الراقية يمارسها المشعوذون على المسارح و كاميرات التلفزيون فيجنون وراءها مليارات الدولارات .............فهل يغير هذا شيئا من حقيقتها الشرعية و انه لا يفلح الساحر حيث اتى و هكذا ايضا قوله تعالى و الشعراء يتبعهم الغاوون .......
فان كنت تريدين اخراج ما ذمه الشرع عن الحقيقة العرفية للادب و الشعر في العصر الحاضر فهذه مكابرة لا يجدر بمثلك ركوبها ، و خير مثال على ذلك جائزة نوبل للاداب التي يحصل عليها في كل مرة اعداء الاديان و هم يباركون الاباحية و يدافعون عنها باشكالها المختلفة ان في مؤلفاتهم او في تصوراتهم و محاوراتهم ثم يتصارع الممثلون و المخرجون من اسقاع العالم ليصوروا ما تقر له اعين الماسونية في الشرق و الغرب ........و هناك امثلة اخرى كثيرة فلشعراء الجاهلية من الشعر و الادب ما لا يضاهيه شعر او ادب و منه ما هو مرجع في فقه لغة العرب كشعر المعلقات ............غير ان ذلك لا يغير شيئا من حقيقتها الشرعية و الشعراء يتبعهم الغاوون...................
و لا اعلم حقيقة ان كان من الصدفة ان يزخر الادب الحديث بما فيه الادب العربي من انواع المخالفات الشرعية الواضحة البينة من اباحية و علمانية و الحاد كما هو عليه الحال في قطاع الصحافة و الاعلام بما لا يدع مجالا للشك ان الامر قد دبر بليل ثم تم تصديره الينا في اطار ما يعرف بالتبادل الثقافي و ما هو في الحقيقة الا غزو و احتلال .............
بالنسبة لتساؤلاتك اكتفي بالجواب عن السؤال الاخير لانه وحده المتصل بالموضوع :فاقول :
لب الفكرة و جوهرها هاهنا ، اي نعم و مليار نعم لا يكفي سحر البيان و لا عظيم الادب و لا رقي الخطاب للتفريق بين الحق و الباطل لا من حيث الجملة و لا من حيث التفصيل : و هذا امر لا اخاله يختلف فيه اثنان او يتناطح عليه عنزان بل انني ازعم ان التعبير عن الفكرة هو وسيلة اليها و ليس جزؤ من ماهيتها و لا اظنك تجهلين الفرق بين ماهية الشيئ و وسيلته ............

و اختلاف الناس في تعبيرهم عن الفكرة الواحدة قد يكون طريقا لتصنيفهم و تمييزهم من حيث الذكاء و العقل و الشعور و الذوق و الادب لكنه لا يكون بحال وسيلة للتفريق بينهم من حيث الحق و الباطل و الصدق و الكذب .......و ما ذلك الا لانهم يعبرون عن نفس الفكرة فاما ان يكونوا جميعا على صواب و اما ان يكونوا جميعا على خطا ...............و اما ان يصنفوا بهذا تبعا للغتهم فهل هذا الا جهل مركب............
ثم ان نفس التفريق بين لغاتهم لا يعطي الاولوية المطلقة لحساب الشاعر و الاديب بل ان الامر نسبي ........و كم من رياضي صاغ جملة بصيغة مجردة .............فساهم في الكثير من الاكتشافات و الاختراعات ........ماكان الاديب و لا الشاعر ليحلم بها ...
اخيرا اقول ان كثرة الكلام و زخرفته و سحره لم و لن تكون ابدا حجة لصاحبها و ان ماكتبته اخيرا من تعليقات لا علاقة له بما كتبته انا او كتبته انت في نهاية الموضوع و انما غاية ما في الامر انني تعجبت و اتعجب من بعض التعليقات التي راحت تسود الصفحة و تحتج لصاحب الموضوع بما هو خارج عنه اي عن الموضوع ...........الا كما يحتج للعمياء بكحل عينها ،............و الله المستعان.

[abdellah36]

.............كم اتحصر على عيني و وقتي و قد اضعت منهما ما اضعت و انا اسبح في اوهامكم و احلامكم .................................................. ................

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

...كم اتحصر على عيني و وقتي و قد اضعت منهما ما اضعت و انا اسبح في اوهامكم و احلامكم ...

تنبيه : لا تنسى ان تقرأ الصفحة 4 اولا

* عبد الله أخي ....لا أزال و سأبقى احترمك وأقدرك واقرأ لك وما كنت لأفكر أن اجرح لك فكرة أو انقدها وأنا استطيع ، لأني لا ارغب في تتبع الجميع بنقد أفكارهم لأنه بالفعل لدي أمور أهم من هذا العمل فضلا عن ذلك فإن الناس هنا لا يميزون بان نقد الفكرة يمنحها حياة أفضل ....كل ما يستطيعون فهمه انه قد وجه تجريحا لشخصهم ويجب الرد و هنا تتحول المواضيع إلى خصومات خالية من أي فكر ...فأملي أن لا يحملك نقدي لفكرة كانت اعم واشمل من أن يكون احد موضوعاتك يشملها على أن نتبادل تجريحا لا تفكيرا ...و ما حملني على الرد هو تجريح الفكرة لا شخصي على الإطلاق ...و إياك تظن انه أزعجني تعليقك على مستواي الخاص ....مطلقا ...انك أخ فاضل وتبقى كذلك ولن اصف كلامك بالأوهام كما فعلت بأفكاري....أما ما استعنت به كمثال وقدر أن كان موضوعك .... فلكي احفز الآخرين على الايجابية في الطرح والمعالجة ..ولم يكن تجريحا كما توهمت ...و متأكدة أنه لولا هذا ما جدت على بحرف واحد ... لان حديث النقطة مرت عليه أيام عديدة ولا احد كتب حوله شيئا فكيف يتذكره الفاضل الآن ؟؟ ...ومتأكدة أيضا انه قد سبق لك المرور عليه ...فلم الآن فقط أصبح مزعجا ؟؟؟؟؟

* السباحة في بحر الأوهام و الأحلام ...أجمل مما تتصور وتحتاج لنوعية خاصة من البشر ...وتعلم السباحة فيها ليس بالأمر الهين أو السهل حتى لو وجدت لك معلما قد لا تتقنها أبدا لأنها هبة الله لخلقه حين تتعلم القلوب كيف تصبح صافية سليمة و الأرواح نقية شفافة تستمد نورها من نور الله ...

* رغبت عني بالعيون التي أتعبتها في القراءة و الوقت الذي ضاع منك فلك كل الاهتمام و لك منى كل الوقت الذي لا املكه ....ومستعدة يا فاضل أن ادفع لك مستحقات الضرر وسلمك الله وسلم عيونك ....وهنا اقترح على المنتدى أن يؤمن على أعضائه من سلامة الحواس سواء كانت عقولا أو قلوبا أو أعيننا .....وما ذكرك للعبارة إلا على سبيل قدح عظيم و ذكري للعبارة لأجل احترام وتقدير لا أتكلفه فانا في غنى عن ذلك ....بل بالفعل ما تركته من اثر يوسع دائرة الفكر و يرسم صورة الوطن التي تظلل أبناءها وكيف هو حالهم من الحياة والفكر ....كيف هم ؟؟ وهم أساتذة التعليم العالي يتبادلون حديث الفكر ...؟؟؟

* لا ادري عبد الله أخي إن كنت ستعود فتقرأ ما كتبت لك أم أن المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين ....لان عودتك لقراءة كلامي ...تعب إضافي لعيونك الثاقبة وهي تقرؤني و مضيعة لوقتك الثمين ...فلو صدقت نظريتك حتما لن تعود للسباحة في بحر الأوهام والأحلام .....ومع هذا لي أمل وأنت الطيب الذي اعرفه انك لو قرأتني بالمنطق والحجة ووضعتني في ميزان العدل ما كنت لتخطئ تقديري ....لكن لا بأس .....اقرأني هذه المرة بأخوة و ود وانسي أن هناك نقطة خلا ف بيننا ....تبا ذكرت كلمة نقطة ...هل تزعجك إذ تذكرك بحديث بغيض ...إذا أزعجك حديث النقطة فيجب عليك أن تكتب كلاما بلا نقط

* عبد الله الأخ الفاضل لا أنت و لا أنا من كان ينبغي أن يكون بينهما حديثا كالذي جرى ... إنكم جميعا انتم من بدأ الكلام فعلام تنزعجون في الختام .....أخي عبد اله إليك ارفع الاعتذار على ما أزعجك من آخر مشاركتي وليس حديث النقطة هو المشكل هنا ....فكن حسن الظن كما بك أحسن الظن ...واليوم الاثنين تعرض فيه أعمالنا على المولى عز و جل ...فليكن آخر ما نختم به هذا اليوم العفو ..وتذكر قوله تعالى ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)...وان شئت حذفت العبارة التي أزعجتك فهي مجرد مثال سقته أسعفتني به الذاكرة وتبا لها ما دامت ستحرمني من اخذ صورة لي معكم والوطن ...تجمعنا ولا تفرقنا ...عامرة بالأمل لا الألم ....

* إن لم يستطع صدق كلماتي أن يخترق لا عقلك و لا قلبك ....فرجائي عندك أن لا تجرح بسببي أحدا وانتقي من الأفكار ما هو حصري على أفكاري لأنه لا أحدا أذنب في حقك غيري لو كان بالفعل ما فعلته يستحق صفة الذنب ....
اتركك بخير والقاك على خيرا ......لست الشخص الذي يستحق منك كل هذا التجريح .....و لا انت الشخص الذي يستحق الرد عليه بتجريح .....عبد الله اكراما للوطن الذي ننقد بعضنا البعض لاجل ان نرى شيئا ما فيه يتغير ....لا نكتب تجريحا وان اردت نقاشا فعلى الرحب والسعة ...

[سلامي موسى]

سبحان الله وأنا أهم بحفظ نص الرد على اخينا الزعيم عبد الله جعله الله عبدا من عباده الصالحين .وإذ بالأخت المصون أم عبد العظيم تثلج صدري برد كله [برد ا وسلاما ]...... اقف امامك تلميذا متواضعا طالبا للمزيد من العلم والمعرفة.....والله تخونني الالفاظ والعبارات ....واكتفي بالقول ..... انت مثال للاستاذية الكاملة

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامي موسى

سبحان الله وأنا أهم بحفظ نص الرد على اخينا الزعيم عبد الله جعله الله عبدا من عباده الصالحين .وإذ بالأخت المصون أم عبد العظيم تثلج صدري برد كله [برد ا وسلاما ]...... بل انا من تقف امامك استاذي شيئا لا يرى ان اسيئ لك بسببي ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعدني تواجدك الآن غير أن كلماتك المادحة ما كانت لتسرني .. وأريدك الآن أن تحذفها رجاء و إكراما لي ......لا أحب أن أرى نفسي أعلا منزلا من أستاذي ..وصدقني كلمة ( .... ) آذتني ...انك الأكبر و الأعظم ومن أخطأ في حقك لم يفهم فكرك ...أما أنا فاني اقدر الكلمة وقائلها وارفع صاحب الفكر فوقي منزلا ....وكل كلمة كتبتها سبق لك الفضل فيها تكرما ....وستبقى أستاذي.... خيارا لست عليه نادمة ....أو أشك فيه.... باركك الله وحفظك وحفظ لك العائلة ..... وتبقى دعواتي الخالصة لك بظهر الغيب ترفع أملا في الله أن يستجيب لنا ....

ولك مني هدية البيت الشعري الذي يردده الجميع و لا يستشعرون قيمته :

قُــمْ لـلمعلّمِ وَفِّـهِ الـتبجيلا"
" كـادَ الـمعلّمُ أن يـكونَ رسولا
لأعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي"
" يـبني ويـنشئُ أنـفساً وعقولا؟

لاتغضب من عبد الله لم يكن يقصدك بالتجريح بل قصد شخصي وانا لذلك غير مهتمة ...ولو كان يملك القدرة ليعتذر لطلبت منه ان يعتذر منك....و لا اريد ان يكون لك خصوما بسببي ...

اكرر للمرة الالف احذف كلمة (.....) فقد وصلني معناها ولا توجد ضرورة لبقائها .... و قد عدلتها في الاقتباس الايمكن ان تعدل في مشاركتك ....

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامي موسى

سبحان الله وأنا أهم بحفظ نص الرد على اخينا الزعيم عبد الله جعله الله عبدا من عباده الصالحين .وإذ بالأخت المصون أم عبد العظيم تثلج صدري برد كله [برد ا وسلاما ]...... اقف لك استاذا معلما .....والله تخونني الالفاظ والعبارات ( ليتها ما خانتك فرحمتني ) ....واكتفي بالقول ..... انت مثال للاستاذية الكاملة ( هذه الكلمة تكفيني و اقتسمها معك بل كلها لك )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيرتني أستاذي ...و أخجلتني ...وما تركت لي مساحة من الأرض أقف عليها لأسر ....أتحرج الآن أن اطلب منك للمرة الثانية أن تحذف الكلمة دون أن يكون هناك ضرورة للتغيير وأنا التي وجب عليها الوقوف لا أنت ....
كيف نتبادل الأدوار وأصبح لك أستاذا .....وأنا لا املك غير زاد بسيط تراني بم سأنفعك ؟؟وقد كنت غيثا علي مغدقا به أزهرت كلماتي و أورقت ...
احترامي لك عقيدة ودين و أخلاق ....فقد قدم لإمامة الصلاة حين تتساوى الناس في الحفظ و العلم الأكبر سنا .....فكيف أتقدم أنا الآن أستاذي .......ويا ليتني تساويت معك في العلم لهونت الأمر على نفسي ....بل إن خبرتي لا تعدو نصف خبرتك .....فبأي شيء سبقتك .....باللغة لغتك أجمل ...و بالفكر ما كان الفكر عنك لينضب ....فبم أسبقك ؟؟؟ تبا للغة حين تصبح مجازا نتجاوز به أقدار الناس ...وان كان المجاز هنا عظيم فضل جاد به أستاذي وتكرم....

. فما أكرمك و أعظم بروح تسكنك.....روح كأني بها بروح الانيباء قد تمثلت .....في حياتي ما صادفت رجلا بتواضعك ...انك مدهش ..مدهش بالفعل ....هذا نبل ومروءة منك ...

ملء السنابل تنحني بتواضع ... و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخُ

أستاذي الكريم العظيم أذهلني تواضعك ...يبخل الناس بالشكر وأنت تثني بهذا الشكل ...ما أحسبك إلا هدية من السماء جاد الله بها وتكرم ....وهدية الله سأرفعها إلى السماء حيث فردوس الله لتنعم بها وتهنئ ....

إن كنت تريد أن اسر وأرضى بالثناء فلتبقى أستاذي ودعني اسعد بنفسي تلميذا لك..

لولا اني نقطة يجب علي احترام النقط حتما لغتي حينها ستصبح سحرا

[عثمان مختار]

يقال العقول الكبيرة تناقش الافكار وهذا مؤشر جيد في كل الاحوال نتمنى ان تتوحد الجهود لوضع حلول ناجعة وتجنب نزاع الجدال البيزنطي دون فائدة بالحوار الحضاري والنقاش البناء تبنى المفاهيم وتؤسس النظريات وبالعمل والجهد تطبق وتستثمر وبالنتائج تظهر الحضارات مشكورون على الاراء البناءة دون تجريح ودمتم ذخرا للوطن

[ام عبد العظيم]

[quote=عثمان مختار;1055242891]يقال العقول الكبيرة تناقش الافكار



و العقول المتوسطة تناقش الاحداث

و العقول الصغيرة تناقش الاشخاص

[سلامي موسى]

بسم الله الرحمن الرحيم .........الحمد لله وكفى والصلاة على الحبيب المصطفى ....
الى أم عبد العظيم أم الاساتذة الألى مربية الاجيال وأم الابطال ... الاديبة الأريبة ....ما احوج مدارسنا وجامعاتنا الى مربيات مثلك رساليات صالحات مصلحات ....يفقهن القول ...يخاطبن القلوب والعقول .....كلامهن هادف معسول .....هن من ذلك المعدن معدن مريم البتول .....كفاك فخرا وتيها ان اوصى بك الرسول العظيم خيرا .....حين قال وقوله الحق ...ما اكرمهن الا كريم ......فانت الام والاستاذة الكريمة ....والمربية الجليلة .... اعتذر لك على ما اوقعتك فيه من حرج وصرت عرضة للتجريح والتلميح ممن كنا نحسبهم من زمرة تلك المصابيح التي تترفع عن كل ماهو مشين من القول قبيح .....حسبناهم من خيرة الاقلام التي تبدد لأمثالنا الظلام .....لكن وجدناهم يسارعون الى إذاية الانام .....ويا ليتهم سارعوا الى الخيرات ..... ببعض الكلمات الطيبات .....لسنا ادباء ..... ولسنا شعراء .....نحن الى كل هذا والى ربنا فقراء ..... محونا الامية ....والحمد لله ان وفقنا الى السعي في الخير .... وقد قال حبيبنا وقرة عيوننا محمد النبي الامي عليه افضل الصلاة وازكى السلام .بلغوا عني ولو آية ...فالتليغ هنا تكليف ...وعنه صلى الله عليه وسلم تشريف ....ولو اية تخفيف .....ما اعظمك يا حبيبي وما اروع هديك العظيم .....وددت لو ان هذه النافذة في هذا المنتدى سارت على هذا النهج النبوي ....ونحن الذين تحملنا عناء التربية والتكوين مستلهمين رشدنا من هدي سيد المرسلين .....لكن بات اخوتنا يكيلون التهم ويرموننا باللمم ....والحمد لله ما ظلمنا احدا ولا فرقنا جمعا بددا ....لذا يا اختنا المحترمة ابقى معترفا لك بعبقريتك في الفن والابداع ...... اديبة ومربية ....وحان الوقت لاغادر المقام واعود الى جبال التيتري لأشتغل برعي الماعز والاغنام .....وحين اخلد الى النوم استريح وانام ....لاني لا احب الاساءة الى الانام ..... ودمت ودام الطيبون الذين يألفون ويؤلفون .....لا يسيئون الظن ولا يحنثون ..... اخوكم موسى الذي يسامح من اساء اليه ...

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامي موسى

بسم الله الرحمن الرحيم .........الحمد لله وكفى والصلاة على الحبيب المصطفى ....
.....لسنا ادباء ..... ولسنا شعراء .....نحن الى كل هذا والى ربنا فقراء ..... محونا الامية ....والحمد لله ان وفقنا الى السعي في الخير .... وقد قال حبيبنا وقرة عيوننا محمد النبي الامي عليه افضل الصلاة وازكى السلام .بلغوا عني ولو آية ...فالتليغ هنا تكليف ...وعنه صلى الله عليه وسلم تشريف ....ولو اية تخفيف .....ما اعظمك يا حبيبي وما اروع هديك العظيم .....وددت لو ان هذه النافذة في هذا المنتدى سارت على هذا النهج النبوي ....ونحن الذين تحملنا عناء التربية والتكوين مستلهمين رشدنا من هدي سيد المرسلين .....لكن بات اخوتنا يكيلون التهم ويرموننا باللمم ....والحمد لله ما ظلمنا احدا ولا فرقنا جمعا بددا ........وحان الوقت لاغادر المقام واعود الى جبال التيتري لأشتغل برعي الماعز والاغنام .....وحين اخلد الى النوم استريح وانام ....لاني لا احب الاساءة الى الانام ..... ودمت ودام الطيبون الذين يألفون ويؤلفون .....لا يسيئون الظن ولا يحنثون ..... اخوكم موسى الذي يسامح من اساء اليه ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعدني ما كتبت لا لثناء لي به موجود... بل إنها لغة أستاذي الجميلة العذبة السليمة ....فكر عظيم من عليم حليم وأستاذ ومربي جليل و أب حنون لأبنائه ولي .... والأبوة لا تصنعها السن بل المشاعر الطيبة و الروح الفاضلة فهكذا بك قد شعرت .... وفارق السن بيننا احسبه شيئا يسيرا...

* ما ساءني تجريحهم بالقدر الذي ساءني أن يرفع مقام التلميذ على الأستاذ حتى لو كان تكريما منه ....ولا تعتذر فاني اكره أن يرفع لي الاعتذار من أي كان لان فيه أسى لا أحب ا ن أشعر به احد ( هكذا هي أنا في الواقع ).....فكيف يرفعه أستاذي وما كان إلا متفضلا متكرما بما يبقيه منة علي تستوجب الشكر و التقدير ...وما كنت تلميذ الإمام احمد بن حنبل معه في السجن أعذب ... بل لا نزال في عافية نتبادل الكلمات عساها شافية وحين ينزل حقيقة البلاء ، الله اعلم من تكون روحه صافية للحق شهيدة وهذه نية كافية ...

* إدارة النقاش حين يحتدم و حين تسكنه صراعات التأويل ..وتكثر فيه الأقاويل ....هو فكر فيه روح منهج التفكير ....وددت لو جميعنا نجحنا فيه ....واحسب والله اعلم أننا سرنا في طريق النجاح ...على الأقل لا نزال نحترم من يخاصمنا و يهدي لنا التجريح ....وبإمكاننا أن نعفو بل منه نعتذر ...وان فشلنا في جمع شمل الوطن لنحتفظ بصورة الذكرى الجميلة تبقى من بعدنا مذكرة بلحظاتنا السعيدة...لحظة الانتصار على الأنا ....لتبقى فقط .........نحن و الوطن...

* كل ما كتب في هذا الموضوع ( الرد على الكناس ....) بالنسبة لي يصب في صلب الفكرة التي لأجلها فتحت هذا الموضوع لذلك لست منزعجة مما يحدث بل يسعدني أن أتابع كل ما يكتب لأكتب ....لان عن هذا كنت ابحث ....كيف يفكر الناس ولم حين تقيم الحجة عليهم لا يهتدوا ؟؟؟ بل كيف يغضبوا ويهجروا و بالكلام قد سبقوك و ايقظوك وما بدر منك غير طيب ؟؟؟؟ لماذا إذا الناس تتحاور من اجل الهروب إلى الأمام أو الوراء ؟؟؟؟أم إلى عالم النسيان ...

* هذه النافذة فتحت لأجل التفكير الذي ما اهتدى لكيفية يساوي بها بين نظامي التعليم في الجامعة وهي الصورة ذاتها في كل القضايا التي نطرحها للنقاش .....أما الذين يزرونا الصفحة الأخيرة في تعجب ما علاقة عنوان الموضوع بما تكتبون فهذه مشكلتهم وعليهم العودة من البداية لقراءة قصة فكر وتفكير عند ابناء التعليم العالي ....وكل من يترك تعليق هنا أو يناقش فكرة فهو يعبر عن مظهر من مظاهر التفكير ويحدد لنفسه المستوى ويعطي لذاته العلامة ....فليفكر المارون من هنا قبل أن يتركوا الأثر، أي اثر من ورائهم قد تركوا ؟؟؟ اثر ناقش فكرة بحجة فأضاف لها معنى أم أثر جارح متهكم مازح ما كان ليضر بالفكرة بل نصرها و بنفسه أضر ...

* لو كان المشرفون لي يستحبون سأطلب تغيير عنوان النافذة و اسميها ( إن لم تكن مستعدا للتفكير لا داعي للدخول )عسى أن يربح المارة وقتهم أو لا يخدعوا بما لم يتوقعوا ...مع أن كلمة الرد على الكناس فيها كثير الاحتمالات ....أو ربما اسميها ( ممنوع الكتابة إلا بحجة ودليل) .....

* أستاذي تمنى أن تبقى " نافذة الإبداع و الإقناع" .وما أجمل ما اختار أستاذي اسما أجمل من أسمائي وفكرا أعظم من تفكيري ...فكيف لا أقف أنا بين يديك تلميذا متعلما .....

* كان أستاذي فاضلا عالما و معلما مربيا يرعى العقول و احسبني واحدة في القطيع ...الآن يرغب الاستقالة ليستبدلنا بقطيع الماعز والأغنام ....ما أسعدهم بك وما أتعس حظنا أن يحرمنا منك.....

*حين كنت واحدة في قطيع العقول أهديت أستاذي الكلمات صادقات مخلصات عساها كانت طاهرات طيبات مفكرات محبرات .....والآن اصبح عند أستاذي قطيع بلا عقول يمنحه الأفول كشمس تنام في مغيب لتشرق على يوم جديد ....أفضل من قطيع العقول حين تضيع في الحقول وما اشد وقع الحقول ( حتى يفهم القارئ فكرة الحقول و العقول يتوجب عليه مراجعتها في الصفحة 3 ).....

* فما عساني سأهديك .... عصا ذهب مرصعة بلؤلؤ للراعي الأستاذ و العمارة حتما ستكون حقيبة من حرير طرز بالذهب ورصع باللؤلؤ ......أما المطية فلن اقبل أعزك الله لا بالحمار ولا السير على الأقدام سأعلن لك عن مسابقة لمطية خاصة بالراعي الأستاذ قد تشبه بساط الريح في عالم السندباد ...وما احسب الغرب عن هذا يعجز بل أوجدت التكنولوجيا شيئا يشبه ما أقول ...

* كنت سأسبقك للرحيل فأسأت الأدب ووضعت للحديث معك نقطة فجاء من وضع على النقطة نقطة وبدأنا من جديد نقول ....ولابد يوم سيجيء الرحيل إن لم يكن اختيارا فحتما اضطرارا ....وقد يفاجئنا القدر دون أن نكمل حتى كتابة الكلمة .....فلم نغادر وفي القلب شيء من أسى أو يأس بان العقول في أفول ...أفول ....أفول ؟؟؟؟..بعد أن رجونا أن تكون العقول عدولا عن الضلال ساعية إلى الظلال ..ظلال الحكمة و الحق و الحجة و الفهم و العلم ...

* سأودعك وكلي أمل....أننا قد زرعنا هنا بذرة التفكير عساها ذات يوم ستثمر ونقطف الجنى .....وسألقاك هناك حيث الطبيعة البريئة الطاهرة مثمرة ...حيث تحب أن تكون حين تضيق بك الهموم ...جبال التيتري ...ما كنت اعرفها والانا أصبحت أحبها و وددت أن أزورها لأنها ملاذ أستاذي وموطنه الذي يحب ... أتركك بخير و ألقاك على خير كما تحب أن تكون ....

[b_mohamed147]

تمنيت لو أعرف اين تدرسين ايتها الاستاذة الفاضلة )ام عبد العظيم( كي اجلس في الصف الاول من المدرج عساني اتعلم شيئا منك ... فرجاءا استاذتي إقبلي طلبي بأن أجلس ضمن طلبتك .

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة b_mohamed147

تمنيت لو أعرف اين تدرسين ايتها الاستاذة الفاضلة )ام عبد العظيم( كي اجلس في الصف الاول من المدرج عساني اتعلم شيئا منك ... فرجاءا استاذتي إقبلي طلبي بأن أجلس ضمن طلبتك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعودت أن أنادي تلاميذي وطلبتي بعبارة بني فهل أنت مستعد لتقبلها لأنك ببساطة تريد أن تكون طالبا لدي ...مع أني زرت ملفك وأنت حسب ما وجدت أستاذ ...لكن عالم الفكر سيغير لنا المواقع ...

تحضرني الآن كلمات أخي بلقاسم 1472 ( الحاضر الغائب ، افتقده وارفع تحياتي له ) :

يا لمحاسن الصدف، ويا لجمالها، بل يا للقدر الشفيف ...

..بني العزير محمد هنا في عالمي يريد على يدي أن يهتدي وبي يقتدي...فأي فرح الآن يسكنني وأي بهجة أطلت علي وأي سعادة تغمرني ....بها سأسدل الستار على مشهد الأفكار بطريقة الاستمرار كأنها فلم من الأفلام أو الحلقة الأخيرة في مسلسل الإصرار على التفكير لا الاحتضار ...مهما اظلم الليل وتأخر النهار ...وقل الأنصار و تغير الأبرار وانكشفت عنهم الأسرار بالأضرار و كثر الأشراربالاخطار..

* توقفنا عند مشهد الوداع بين التلميذ والأستاذ ساد الصمت والأسى غير أن بارقة الأمل ظلت كبلبل رقيق تغمر ألحانه الحالمة المكان .... فقد أضحت سيرنا الذاتية خاوية على عروشها ويبدو أننا ما أصبحنا بشرا ....والفكر أضحى لغة سحر جميلة تجذب إليها الواهمين الوالهين الولعين بالإيقاع لا بالفكرة سلب منهم العقول فأصبحوا يجوبون الوديان في عالم التيهان .....أمام هذه الصورة المظلمة ....يظهر نور جديد من بعيد يضيء ...براءة الطفولة هي صورة الإنسان قبل أن يرسم العالم على ملامحها قساواة الزمان ...بل هي فطرة الله الإسلام حين تولد مع الصغير غير أن الأسرة والمجتمع قد تجعل منه ضرير لا يبصر نور الله مهما كان نيرا غزير ....

* هذا النور هو أنت بني محمد ومن لطائف القدر أن يكون اسمك باسم نبي الرحمة والهداية فاسمه اشتق من الحمد ...ويسبق اسمك حرف الباء واحسبها البركة ....استبشر بك اسما وجوهرا .....حين أصبحت كلماتي ساحرة ماهرة تعزف الإيقاع مثل المطربين لجذب المراهقين ....تظهر أنت وبكل هذه الشجاعة وترفع لي المقام وتريد أن تكون عندي طالبا وأصبح لك أستاذا بل وتختار الصف الأول لك مجلسا ...فأي رجل كريم و شجاع أنت ؟...ولا تخاف على نفسك من التهم ويساء بك الظن فيركبك الهم ...وعليه سأشترط ، إن قبلت الشرط فمرحبا ... لأني لست مستعدة أن أعيش تجربة أخرى بائسة ....والشرط أن تكون مستعدا أن تدافع عني مثلما دافعت عن أستاذي إذا خضنا معركة جديدة في التفكير العتيد وتهنا في صحرائه البعيدة ....فأكون لك هاديا وتكون لي ظلا ظليل ...حينها تصبح لك كلماتي هواء عليلا و زادا عظيما حتى لو بدا لك الزاد قليل ...

* يؤسفني بني أن أخبرك أني أستاذة دائمة بالتعليم الثانوي وكان العمل مؤقت بالتعليم الجامعي لكن هذه السنة حدثت مستجدات على مستوى الجامعة جعلتني في حرب مع الفساد وكم كانت مؤلمة حين تكتشف أن الذي يرأسك شخص لا يستحق ذلك المنصب لا خلقا ولا علما ولا إدارة فتعجب على أي أساس تم اختياره ؟؟؟ الله اعلم وقد يكون لصفات السابقة الذكر .....وقد جمعني القدر به في قضية تزوير وكم كان اللقاء مقرفا بل سمعت منه لفظا نابيا كان يعتب فيه على احد الموظفين بالهاتف أدهشني كيف استحق أن يجلس على ذلك الكرسي ، لم أكن وحدي بل كنت برفقة العميد وبعض من استوجب حضوره بسبب القضية ......طبعا بعد هذه الحادثة ما كان ليبقى بيني و بينهم عملا خاصة وان القضية أحيلت على التحقيق الإداري .... و وضعت المشكلة هنا بالمنتدى فما وجدت أحدا لها قد اهتم غير صوت خافت نصحني بالعفو ...يحيا الصدق ويهنئ العدل ولينم الحق نومة أبدية فالبرية عشقت الباطل ومنه تعيش ثرية ...


* لا احكي لك كل هذا الكلام للشكوى فما اعتدت الشكوى إلا لله ولكن لأخبرك السبب الذي جعلني لا استطيع أن ألبي لك الطلب وإلا ما كان عنك يعز .... بل يشرفني أن تحضر ولا يحرجني أن أخبرك من هي ام عبد العظيم من الطفولة إلى اليوم إن كنت طبعا لا تمل ....وما العضوية الوهمية إلا لانها تريحني من كثير تعليقات لما كنت لها احتاج ....وقد كنت مثلك وأنا طالبة كلما سمعت انه يوجد أستاذ يستحق أن تأخذ عنه فكرا إلا قصدته وما اقل هذه العملة النادرة ... وكنت أهوى أن ادرس بعض المقاييس التي ليست من تخصصي و لكنها تمنحني فائدة ... كما كنت أحب الجلوس في الطاولة الأولى أما المدرجات فلا تستهويني الصفوف الأولى وبعض أساتذتي ما كان يستحق مني حتى حضوري .... كلام مبهم وصوت غير مسمع وأفكار مشوشة ومعتمة و الأجوبة على الأسئلة دائما مؤجلة غير معجلة و المفاهيم دائما غير متممة و لا معممة بل احسبها مكممة ...


* وهنا بني أعجب إذا كانت دكتوراه العلوم التي يبكيها الجميع قد بلغت السيادة وهي التي تحكم وكل هذا الفساد منها ..من أصحاب السير الذاتية المثقلة ليست الخاوية على عروشها .... فهم نجحوا في رحلة جمع النقط و بالنقط قد حكموا ...عميد الكلية ورئيس المجلس العلمي و......ومع ذلك لا يزداد حالنا إلا سوء مظلما ... ...ولكم تمنيت أن تطهر الإدارة في كل القطاعات خاصة التعليم من ترقية المجانين بحكم خبرة السنين التي جمعوا بها النقط ....ويتركوا الإدارة لخرجي تخصصي الادراة و الحقوق عساهم يجدون لانفسهم عملا فيحترمون به المهنة لأنهم يحتاجون هم أيضا لجمع النقط أو ينفعهم التخصص في تحسين الخدمة أو نرحم نحن من ظلم الدكاترة والأساتذة وينقص الحسد من القلوب أو يقل الحقد في النفوس فلا تعود المناصب شاغرة ويحرم أبناء الولاية مخافة أن ينافسوهم في منصب أو جاه أو يصبحوا خطرا على فسادهم المستمر..


* والله بني ... تحيرني سيرة الوطن بدأت بجهاد عظيم وتنتهي في ذل مهين ...لم ؟ أين أبناؤها الأبرار ليبعدوا عنها الأخطار ويمنحوها الاستقرار ويمنعوا عنها هول الأشرار ... حين تفشل حتى ثورة الكلمة هنا في المنتدى كيف نأمل في ثورة شعب على الأنظمة.....كلما ظهرت فكرة إلا فشلت ....قالوا نريد تساند لتعديل قوانين التوظيف ، سر الجميع فجاد بعضهم بالأفكار من بينهم أنا ...أملا أن ترفع لوزارة أو لبرلمان ولم لا يكون رئيس الدولة عسى أن نحظى منه بالأمان ونسعد بالاطمئنان ونعيد لأنفسنا كرامة الإنسان المهدرة في مقابلة تجوزا توصف بامتحان وماهي إلا امتهان .... فما كانت هذه الفكرة لتجد غير الاندثار في فكر الاختلاف أو الغرور بالانبهار ...بل المدمي للقلب مع كل هذا أوصد عنها الباب سادتنا الأبرار الاخيار ....وانشئوا تنسيقية لحملة الماجستير لا تزال لليوم صفحة الأماني والأحلام ...وأحيانا تصبح للشكوى من الأنام و أذناب النظام .....وتحدثوا عن نقابة وأشبعوها شتما وما استطاعوا أن يجدوا لأنفسهم حلا بل لازالوا يسودون المنتدى شكاة و هما... وان انتقدتهم فأنت حتما وهم يستحق الشتم .... أو سحر ينفث سما....


* يختصرون المشكلة في قمة الهرم وقد رأيت القاعدة على أنفاسنا قاعدة لا يصلك نصيبك من البترول حتى لو تابت قمة الهرم وتركته من الأعلى يسيل ما وصلك حتى اليسير بل لا تظفر حتى بالرائحة.... فسيسرق منك وهو نازل عبر السلم من القمة إلى القاعدة ....والله شيء عجيب تنافس رهيب من يستطيع ان يسرق اكبر الرصيد من خيرات هذا الوطن ...اما العدالة الاجتماعية فحلم جميل ما عاد يزور أحلامنا... ليل كله كوابيس صرنا فيه محابيس نتنفس الأسى ... و نتنهد ا لآه في صمت عميق سموه سر الحكمة في طلب اللقمة ....

* بني ...حسبت التغيير يأتي من هنا من عالم الفكر تولد الهمة نحو تغيير الأمة ...لكن يبدو أن أحلامنا نبع آلامنا ...وأمالنا رهينة أحزاننا ....إن عجزت الكلمة أن تجمعنا هنا كيف يمكن لثورة على الأنظمة أن تنطلق من هنا أو تصبح واقعا تتلمسة أنفسنا ؟؟؟ ...

* بني جئت أملا في مشهد الفكرة وسأسلمك الشعلة فأبقها مشتعلة وقودها ايمانك ومسكنها قلبك وحافظها عقلك ورافعها همتك ..... لتستمر حياة الفكرة ويمتد بها التفكير إلى أن نصل إلى التغيير ....ومن هنا ابشر أستاذي العزيز( سلامي موسى ) أني قد أصبحت الأستاذ الذي يقصده طلبة العلم ولم تعد هناك ضرورة أن يتواضع لي أستاذي و يبادلني الأدوار ...لقد صرت مثلك ...فعدل المشاركة التي لا تزال تجرحني وهي ثناء لي ....إن لم يكن لأجلي فلأجل الفكرة التي كتبنا لها ....فأنت أستاذي في البدء كنت متكرما و صار بفضلك لي من يطلب على يدي علما ....عساني أكون مثلك عليه متكرمة ...وهكذا نسدل الستار فعلا على أمل يجمع الأجيال لأجل وطن عليه يحتال وله يكال الفساد بلا مكيال ...لكن وجودنا في الصورة أساتذة زملاء و طلبة نحب الوطن ونعمل للوطن ونضحي لأجل الوطن ...يرسم حقا نهاية سعيدة لفلم الفكرة و التفكير....


* أما أنت أخي محمد لك وعد مني أن أرسل لك دعوة الحضور حين احصل على منصب هذا إن استطعت الوصول مع هذه البروقراطية الفاضحة ...وصرت اشعر أن الجزائر لابد لها أن تنتفض فما عاد هذا الوضع المهين يستحق أن نظل عنه ساكتين والى متى ؟؟؟؟ إلى يوم الدين ...


* حين تعذر أن ألبي لك الطلب أهديك هذا الدرس أو الأصح الأفكار ..وحاولت أن أرحمك بشيء من الاختصار حتى لا تمل وتختار الانتحار وأفوت على نفسي نهاية الفكرة بالانتصار ... .


و الآن سأختبرك وأقوم فهمك للدرس ... وسأجعله على طريقة التعليم الثانوي حسب المنهج الجديد ....اما الجامعة فتقويمها موسمي في امتحانات الحصاد للعلامات لا لاستثمار المعلومات ...


* إحكام موارد المتعلم :

ا – لخص الدرس بعد أن تستخرج الفكرة العامة و الأفكار الأساسية .

ب – الوضعية الإدماجية :

حرر فقرة على ضوء ما تقدم في الدرس ، تتحدث فيها عن كيفية تغيير الوطن وتطهير البلاد من الفساد وتحرير العباد من قداسة الأنا و تقبل الآخرين لنمسح دموع الوطن الحزين ونمنحه اشراقة المؤمنين الفاتحين . مستخدما ما يناسبك من الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي ) موظفا ما استطعت من المجاز اللغوي و المحسنات البديعية .


إن أجبت على الأسئلة و أحسنت الإجابة حتما لك مني هدية قيمة

هكذا نفعل في التعليم الثانوي أما في الجامعة إن سلمت من أستاذك فأنت محظوظ ...مع احتراماتي لجميع الفضلاء و الفاضلات ..


أخي محمد وجودك في هذه اللحظات بالفعل كان قدرا جميلا لطيفا رحيما ...وأملي أن تصلك الفكرة تامة غير منقوصة ولا مشوهة ...وان أزعجك شيء ما فلا تنس أنت من طلب الكلمة...فلا تندم أو تشتم ....


نترككم بخير ونلقاكم على خير

احتفظوا بنور سورة الكهف في قلوبكم و عقولكم


رغبت ان اثبت المشاركة في الساعة الزمنية 00.00 لان في قلبي امنية ان تنطلق ثورة جديدة على الأنا قبل الانظمة و الوطن...

[b_mohamed147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

* حين تعذر أن ألبي لك الطلب أهديك هذا الدرس أو الأصح الأفكار ..وحاولت أن أرحمك بشيء من الاختصار حتى لا تمل وتختار الانتحار وأفوت على نفسي نهاية الفكرة بالانتصار ... .[/size]


و الآن سأختبرك وأقوم فهمك للدرس ... وسأجعله على طريقة التعليم الثانوي حسب المنهج الجديد ....اما الجامعة فتقويمها موسمي في امتحانات الحصاد للعلامات لا لاستثمار المعلومات ...


* إحكام موارد المتعلم :

ا – لخص الدرس بعد أن تستخرج الفكرة العامة و الأفكار الأساسية .

ب – الوضعية الإدماجية :

حرر فقرة على ضوء ما تقدم في الدرس ، تتحدث فيها عن كيفية تغيير الوطن وتطهير البلاد من الفساد وتحرير العباد من قداسة الأنا و تقبل الآخرين لنمسح دموع الوطن الحزين ونمنحه اشراقة المؤمنين الفاتحين . مستخدما ما يناسبك من الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي ) موظفا ما استطعت من المجاز اللغوي و المحسنات البديعية .


إن أجبت على الأسئلة و أحسنت الإجابة حتما لك مني هدية قيمة

هكذا نفعل في التعليم الثانوي أما في الجامعة إن سلمت من أستاذك فأنت محظوظ ...مع احتراماتي لجميع الفضلاء و الفاضلات ..


أخي محمد وجودك في هذه اللحظات بالفعل كان قدرا جميلا لطيفا رحيما ...وأملي أن تصلك الفكرة تامة غير منقوصة ولا مشوهة ...وان أزعجك شيء ما فلا تنسى أنت من طلب الكلمة...فلا تندم أو تشتم ....

[/color]
نترككم بخير ونلقاكم على خير

احتفظوا بنور سورة الكهف في قلوبكم و عقولكم


رغبت ان اثبت المشاركة في الساعة الزمنية 00.00 لان في قلبي امنية ان تنطلق ثورة جديدة على الأنا قبل الوطن...

استاذتي و سيدتي الفاضلة ام عبد العظيم
لم أكن أتمنى أن ألتقي بشخص فأدرس عنده كمثل ما تمنيت أن اجلس لأتعلم منك
كم كان ردك (عظيم ) بالنسبة لي ولا أشك أنه عظيم و رائع لكل من يقرؤه
لكن اعذريني سيدتي فلست ممن درسوا الادب فلست أعرف الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي )
قرأت الدرس 3 مرات و لكن في كل مرة أحسب نفسي أني قرأته لأول مرة ، فلما يا سيدتي تقبلين بجلوسي عندك في قسمك (لا مشكلة عندي ان اكون مع تلاميذ الثانوية حتى لو كانوا تلاميذ ابتدائية المهم أن أدرس عندك) فأحسبني جاهل تماما بما تدرسينه ( غير أني أسأل العلي القدير أن ينير لنا الجامعة و يستزينها بك) فلربما نجد مكانا في المدرج.
يعلم الله أن ما كتبته من كلامات كان لها من الاثر ما جعلتي شارد طوال النهار اكرر ما قرأته .
غير أني أطلب منك موافقة لطباعة ما كتبته و تعليقه امام مكتبي كي أنظر إليه و أجعل منه وردا اقرأه في كل وقت .
شكرا جزيلا لك أستاذتي