|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-02-12, 17:02
|
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
اقتباس:
عندي مُلاحظات أخي رؤوف على بطن عْمور المُلحق بالأثبج كما قال إبن خلدون :
قال إبن خلدون عن هذا البطن بالحرف الواحد مايلي : ويلحق بهؤلاء الأثبج العمور ويغلب على الظن أنهم من ولد عمرو بن عبد مناف بن هلال إخوة قرة بن عبد مناف وليسوا من ولد عمر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال . لأن رياحاً وزغبة والأثبج من أبي ربيعة ولا نجد بينهم انتماء بالجملة. ونجد بينهم وبين وغيرهم من بطون هلال الانتماء فدل على أنهم لعمرو بن عبد مناف أو يكونون من عمرو بن رويبة بن عبد الله بن هلال وكلهم معروف. ذكره ابن الكلبي والله أعلم بذلك. وهم بطنان : مُرة أو قُرة وعبد الله وليس لهم رئاسة على أحد من هلال ولا ناجعة تظعن لقلتهم وافتراق ملتهم. إنما هم ساكنون بالضواحي والجبال وفيهم الفرسان أكثرهم رجالة. وموطنهم ما بين جبل أوراس شرقاً إلى جبل راشد. وكان كل ذلك من ناحية الحضنة والصحراء وأما التُلول فهم مدفوعون عنها بقلتهم وخوفهم من حامية الدول فتجدهم أقرب إلى موطن القفر والجدب. فأما بنو قرة أو بنو مُرة منهم فبطن متسع إلا أنهم مفترقون في القبائل والمدن وحدانا. وبنو عبد الله منهم على رئاسة فيهم وهم : عبد الله بن علي وبنوه محمد وماضي بطنان . وولد محمد عنان وعزيز بطنان وولد عنان شكر وفارس بطنان. فمن ولد شكر : أولاد يحيى بن سعيد بن بسيط بن شكر بطن أيضاً. فأما أولاد فارس وأولاد عزيز وأولاد ماضي فموطنهم بسفح جبل أوراس المُطل على بسكرة (معناه بلاد البسيط أي الحُضنة) قاعدة الزاب متصلين كذلك غرباً إلى مواطن غمرة (بجبال الزيبان حتى جبل بوكحيل) . وهم في جوار رياح وتحت أيديهم وخول لأولاده وخصوصاً من الدواودة المتولين موطنهم بالمجال. ولصاحب الزاب عليهم طاعة لقرب جواره وحاجتهم إلى سلطانه فيصرفهم لذلك في حاجته متى عنت من إخفار العير ومقارفة مدن الزاب مع رجله وغير ذلك. وأما أولاد شكر وهم أكبر رياسة فيهم فنزلوا جبل راشد ( بنواحي أفلو) وكانوا فريقين فنزلوا واحتربوا وغلب أولاد محيا بن سعيد منهم أولاد زكرير ودفعوهم عن جبل راشد فصاروا إلى جبل كسال (نواحي البيض) محاذيه من ناحية الغرب وأوطنوه واتصلت فتنتهم معهم على طول الأيام . فمن هذا الكلام التاريخي عامةً ومن هذا القول خاصةً لإبن خلدون : وموطنهم ما بين جبل أوراس شرقاً إلى جبل راشد. وكان كل ذلك من ناحية الحضنة والصحراء وأما التُلول فهم مدفوعون عنها بقلتهم وخوفهم من حامية الدول فتجدهم أقرب إلى موطن القفر والجدب. ماذا نستنتج حاليًا ؟ : 1 ـ ما معناه أنهم لم يكونوا بجبل أوراس و لكن كان إبن خلدون يصف وسط إنتجاعهم و ظعنهم جغرافيا أي من السفوح الجنوبية للأوراس مرورًا بالحُضنة و بعدها بالزيبان إلى جبل راشد ، أي كان كل ذلك بالحُضنة و الزيبان ولا علاقة لهم بالأوراس والتاريخ يُصدقه الواقع ، بحيث نرى اليوم أولاد ماضي بما إجتمع إليهم من غير نسبهم بالحُضنة . و نرى كذلك عُمور بالزيبان وهم يُمثلون بقايا أولاد عزيز و أولاد فارس و نرى كذلك عمور أفلو وهم يمثلون أولاد محيا أو يحي . ونرى كذلك عمور عين الصفراء أو البيض و هم يُمثلون عمور أولاد زكري أو زكرير. ومنه أرى أخي رؤوف أنه لا علاقة لأولاد عْزيز الشاوية عرقًا و لُغةً إلى اليوم بناحية الهْزابرى بين عين أمليلة و أم البواقي والذين كانوا يقطنون الأوراس و من بقاياهم هناك الشاوية الأمازيغ حسب ماسكوري وهم أولاد بوزينة و لارباع. - فلاحظ معي أخي رؤوف أنَّ عمور أولاد محيا بأفلو يُعرفون اليوم بإسم عمور تحت رئاسة أولاد ميمون ، فأين إسم أولاد محيا و أولاد شكر ؟ فلقد إندثر لأن المُدة طويلة ولم يبقى إلا إسم عمور يضم فرق بأسماء أخرى من العْمُوريين و الزناتيين من بني سنجاس و بني راشد . كذلك بالنسبة لأولاد زكري أو زكرير ، أين هو هذا الإسم بناحية البيض أو عين الصفراء؟ نفس الشيء ينطبق عليهم كأولا د مُحيا أو يحي .. - لذلك أرى جُغرافيًا و تاريخيًا و منطقيًا أنَّ بقايا أولاد عزيز و أولاد فارس هم اليوم عمور الزيبان مع من إختلط عليهم من غيرهم من هُنا و هُناك و الله أعلم . وشُكرًا و أنتظر منك الإثراء أخي في هذا المجال و السلام عليكم.
|
|||||
|
|
2014-02-12, 18:08
|
رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
نفس الإنشاء والمُغلطات و الأسطوانة المُعبرة عن كلام إبن خلدون المُزور !!!؟؟؟؟
لذلك لن نَرُد على إجترارك بالكذب على إبن خلدون ، لأنه لا جدوى منه ومنك !!؟؟؟ وأما نُميريك الذي قام برحلة مع سيده أبو عنان الأمازيغي فلم يقول هذا ٱلام ٱلام ٱلام ؟؟؟!!! بل كان بسيطً في حديثه و تكلم كلام بسيط جدًا لأنها كانت سوى رحلة عسكرية تصف مفاخر و إنجازات أبي عنان قبل كُل شيء . لذلك كان عبده إبن الحاج أي نُميريك يحرس على هذا الجانب أكثر من يحرس على شيء ٱخر فهو ذكر هذه المُناورات و المُناوشات لأنها تدخل في التأديبات التي قام بها أو توعد بها فقط لهذه العائلات الموالية بعملها المخزني للدولة الحفصية ليس إلا ومنه قصد عمدًا في ذكر هذه المُناورات للعائلات التي تقوم بجمع الجباية في الصَحراء و على رأسهم رأس النفاق يعقوب بن على الذي وصفه بأشبع الصُور عند تحالفه مع عائلة أولاد أبي ليل بصحراء تونس لأنهم خافوا أن يخسروا هذه الخدمة الطُفيلية لصالح السُلطان الحفصي بتونس . بعدما مجيء أبي عنان المريني ،فأراد أن يؤدبهم فهرعوا إلى الصحراء فتبعهم و بعدها جاؤوا مُتذللين له باكين يرجون رحمته !!!؟؟؟؟ و ذكر كذلك نُميرك أولاد سباع من أولاد يوسف من السواوقة هكذا سماهم نُميرك رؤساء سدويكش الأمازيغ أمراء التلول و السهول القسنطينية و السطايفية ٱنذاك الذين كانوا يقومون بجمع الٱتاوات و الضرائب لصالح الدولة الحفصية فأراد كذلك أن يطلب منهم أن يُؤدها له ، ومنه أراد أن يؤدبهم. وذكر كذلك مارًا مرور الكرام توبة التي كانت تنتجع في ذلك الوقت كما وصفها إبن خلدون قبل أن تستقر نهائيًا بعد ضعفها بتلة بن حلوف بقسنطينة. وأراد أن يؤدبها فهربت إلى حوافي جنوب الأوراس من الناحية الشرقية و بالأحرى إلى أولاد نابت بالزاب الشرقي رُؤساء كرفة كما ذكر إبن خلدون وليس الشَبَة هم رُؤساء كرفة بل هم سوى بطن من المودعات مع السْراحنة ليس إلا!!!؟؟؟؟ فما هذا لكذب و التزوير بدون أي وازع ديني أو وعي للمسؤولية يا ٱلام ٱلام ٱلام !!!؟؟؟؟ . وماجاورها كذلك هناك من القفار لأنها كانت تطلب النجعة كذلك هناك ، هذا ماذكر نُميرك عن توبتك يا مُزور التاريخ !!!؟؟؟؟ أما أولاد ثابت فكان يتحدث هُنا يا ٱلام الذي لا يعرف ويجهل جُغرافية الجزائر رغم أنها ذُكرت بالتفصيل عند إبن خلدون أنَّ أولاد ثابت هم رؤساء بني تليلان الذين كانوا يقومون بخدمة الدولة الحفصية ٱنذاك فأراد كذلك أن يجعلهم من مواليه فذكرهم في رحلته ،و أنت لا تفهم سَيرورة الأحداث بحيث حتى أنك تُخلط بين نابت و ثابت !!؟؟؟ واش أصبح ثابت شمال قسنطينة هو نابت أنتاع أولاد نابت بجنوب الأوراس !!؟؟ و الله إنك لم تجد ماذا تقول من بعد إبن خلدون و نُميرك ، لأنك تجهل الفرنسية و بالتالي فاقد الشيء لا يُعطيه !!؟؟؟؟ إذهب وتعلم أن تقرأ ماذا حدث بعد إبن خلدون حتى تفهم جيدًا ماذا وقع بعده منذ حوالى أكثر من سبعة قرون ؟؟؟!!! لا تبقى رهينة تاريخ إبن خلدون،لأنك لا تستطيع فهم إبن خلدون حتى تقرأ ماجاء بعده يا ٱلام ٱلام ٱلام المسكين المُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-12, 18:27
|
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
اقتباس:
أرأيتم حقيقة ٱلام ٱلام ٱلام و أساليبُه التافهة في تعامله مع الٱخرين !!!؟؟؟
ولكن إن دل هذا على شيء فإنما يدل على الهزيمة و الإحباط النفسي الذي أُصيب به من جراء الحقيقة التاريخية التي بانت من بعد مُدة التزوير ...... فهاهو كالمجنون لا يعرف كي يتعامل مع هذا الواقع المرير الذي يعيشه !!! و من جهة أخرى بيّنت حقيقته النتنة الُعنصرية أُتجاه الأمازيغ الأحرار و عُقدته الأبدية التي لن يُشفى منها لا لشيء إلا لأنه رُفض من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-12, 19:34
|
رقم المشاركة : 64 | |||
|
و لكن 60 بالمئة من الجزائريين شقر كأنهم جرمان فهل يوجد عربي أشقر ؟؟؟ |
|||
|
|
|
2014-02-12, 20:12
|
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
واش من ملاحظات هههههههه العمور الذين يسكنون الاوراس الغربى هم عرب اقحاح ذكرهم بن خلدون بصريح العباره فى الاوراس الغربى اى جموره يا ذكى يا كذاب بن خلدون واضح عرب العمور الفرسان هم من جبل الاوراس غربا الى جبل راشد شرقا لا تحاول المناوره يا القثان ههههه واش هذا الاسم ؟؟؟؟ تاريخا الاوراس سكنه العرب و البربر و شيوخ الاوراس منذ قدوم الهلاليين هم من العرب الهلاليه الى غاية فترة الاستعمار كان شيوخ الاوراس هم اولاد بوضياف من الواد صوله من الذواوده من العرب الرياحيه ومنهم اولاد عزيز االذين كانوا مجاورين لأولاد عبدى وهم من اخرجوهم واستوطنوا مناطق عين مليله الآن اما اولاد ماضى تحالفوا مع اولاد يحى الذواوده واتجهوا الى الحضنه قبائل العمور الكبرى فى الجزائر لا تحصى اولاد فارس انتشروا الى الغرب الجزائرى الى تيارت و جزء منهم بقى فى الحضنه و الزاب الغربى فى بن سرور اولاد عزيز فى ام البواقى من قبائل العمور العربيه الأصيله يا كذاب اولاد عنان فى عين السماره و شمال سطيف المحاذيه لسطيف و فرجيوه اولاد محيا هم فى عرش عريب يا ذكى و كانوا يقطنون الحضنه ارض قبائل العمور و زحزهم اولاد ماضى و حلفاؤهم اولاد يحى الذواوده الى سور الغزلان ّ قبائل العمور العربيه الاصيله هى فى جبالها التى حصدتها بسيوفها فى جبال العمور آفلو الى غاية البيض و عرش عمور النعامه اذا كان اولاد عزيز ليسو من عرب العمور الامجاد اننا اتحدا ك ان تعطينى الى اى قبائل البربر ينتمون ؟؟؟؟؟؟؟ ان وجدت طبعا ؟؟؟؟ههههههههههه رؤوف وما ادراك ما رؤوف خبير انساب القبائل فى الشرق الجزائرى و قالك اولاد عزيز فى ام البواقى هم من العمور العرب الأمجاد و حقيقه ان فاجأنى رأى رؤوف هذا فأنا اول من قال ان اولاد عزيز فى ام البواقى هم من ا لعمور بعد بحث طويل من كتاب بن خلدون والعدوانى و غيرهم ووجدت لهم نسبهم الحقيقى بعد ان جهله اهله اصلا خلاصة العمور سكنوا الاوراس اللغربى و الحضنه و الزاب الغربى و جبل راشد فلا تحاوال المناوره يا المطاعى القثان |
||||
|
|
|
2014-02-12, 20:34
|
رقم المشاركة : 66 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههه اين هؤلاء الشقر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 60 بالمائه هههههههههههههه اذا الجزائر اصبحت ألمانيا و السويد و النرويج ؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههه انا زرت تونس هناك رأيت السياح الأوربيين الشقر صح رأيت البلوندات نتاع الصح ربما من زاروا السويد و النويوج و فرنسا و المانيه يعلموك معنى الشقر بلوندا طايوان تصبغ شعرها وتقلك رانى من للمان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههه قلى هل انت بلوند ؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههه ربما ربما اختلط عليك بعض سكان فى الجزائر ذو ملامح شبه شقراء فى السواحل والذين هم من الأندلسين المهاجرين من القوط و العرب و البربر المختلطين مع القوط الجرمان وهم يسمونهم العرب الأندلسين بعض المؤرخين يقولون انهم يمثلون 10 بالمائه من سكان الجزائر الآن و اغلبهم فى قسنطينه و العاصمه و تلمسان و سكيكده و القل و اغلب المدن الساحليه القبايل اغلبهم بيض و فيهم نسبه ضعيفه جدا سمر و فيهم بعض بقايا الوندال و الفرنجه الجرمان فيهم نسبه ضعيفه من الشقر الشاويه اغلبهم سمر و بيض يشبهون العرب كما قال ليون الافريقى وفيهم بعض الشقر من بقايا الرومان فى المنعه و اولاد عبدى و لرباع و اولاد محيو و الكياته و غيرهم اما بقية الجزائر كلها سمراء قمحيه ألوانهم تشبه لون القمح الاغلبيه الساحقه من العرب و البربر فى الجزائر سمر الوانهم قمحيه يا الفلاح كثرت من البصله حتى وليت تشوف الناس كل بلوندات ؟ ههههههههههههههههههههه |
||||
|
|
|
2014-02-12, 20:53
|
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2014-02-12, 20:58
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
اكيد كلامى لن يعجبك لأنه لا يخدم اديولوجيتك البربريه القوميه التى تدعو الى تهميش تاريخ القبائل العربيه فى الشرق الجزائرى و جعلها مجرد عئلات متشرده فى الصحارى ؟؟؟؟؟؟ ههههههه القبائل العربية كانوا هم اسياد التلول و الاوراس بين قسنطينه و بسكره وانا اتحداك يا كذاب ان تكذب هذا اما سدويكشك الأعراب من بنى سليم كما يقولون هم عن انفسهم كانوا خاضعين عن بكرة ابيهم لأسيادهم بنى رياح اولاد محمد فى قسنطينه و اميرهم الفارس يعقوب بن على اولاد سباع بن يحى فى سطيف و قبائلهم الكبرى اولاد على و اولاد يوسف و العثامين و اولاد يحى اولاد سباع بن موسي بين قسنطينه و سطيف بن خلدون قالها مرارا و تكرارا و فى اكثر من موقع قال مايلى قبائل سدوكش و بنى عياض و ريغه الضعيفه خاضعه على طول الخط لقبيلة المحاربين الفرسان قبائل بنى رياح و امراء التلول القسنطينيه الذواوده الى غاية الاستعمار الفرنسي ام بن خلدون كان يكذب ام فيرو الفرنسي كان يكذب ام دومندوثا الأسبانى كان يكذب ثم يا وصيف المطاعى ألم يكن يقول سيدك المطاعى ان اولاد سباع فى جنوب سطيف هم من ريغه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههه يا اخى العزيز تعلم التاريخ اولاد سباع الذين فى سطيف هم من اولاد سباع بن يحى و لقد ذكرهم بن خلدون انهم فى نواحى سطيف و ضواحى بجايه تريد ان اعطيك رقم الصفحه او نخليك تحوس وحدك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههه اخى لا تفهم من كلامى اى شيء لكن هذا هو التاريخ القبائل البدويه اقوى من القبائل الحضريه |
||||
|
|
|
2014-02-12, 21:07
|
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
منين راك تجيب فى هذا الكلام اعطينى مصادرك عجبتنى مازيغ بن اوروب ؟؟؟؟؟؟؟؟ هايله خو هاذى هههههههههههههههه عندى سؤال يا القذافى ما اصل بنى فلغوغو بن شخشوخ هههههههههههههههه يا جماعه ألحقو خونا العنابى راه هبل |
||||
|
|
|
2014-02-12, 21:07
|
رقم المشاركة : 70 | |||
|
حتى الصفات وطريقة التفكير والعاطفة فهي مكتسبة وراثيا فالامازيغ وابناء عمهم الجرمان كانو يتميزون بالاباس الشديد وحب السيطرة والرومان لم تكن حضارتهم عرقية لكن في اول مرة عندما قدمو الى بلاد تامزغا وغربي اوربا تعرضو للهجوم من طرف الامازيغ وابناء عمهم الجرمانيين ولم يتركوه الا لما تؤكدو ان الرومان مسالمين جاءو لنقل الخبرة فاستفاد الامازيغ والجرمان منهم ثم طردوهم وقامو بانشاء ممالك مستقلة منها مملكة نوميديا ومملكة الافرنج |
|||
|
|
|
2014-02-12, 21:17
|
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
اوربا قبل حوالي عشرة الاف سنة كانت تعيش العصر الجليدي وجنوب الجزائر كان ارض الانهار ماذا تستنج |
||||
|
|
|
2014-02-13, 00:11
|
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههههههههههه أنا لا أصدّق ما قرأت؟!، ما هذا يا علام؟ أصبحت تقرأ للمؤرّخ رين ههههههههه صدّقني أنّك صدمتني بهذه المفاجئة السّارة، ولا أدري كيف حدثت المعجزة وتخلّصت من قيد ابن خلدون الذّي الّذي كبّل عقلك كلّ هذه السّنوات؟ وهنا أريد أن أستفهم عن شيء إذا أمكن؟ هل قرأت لرين الكثير ممّا كتب أم أنّك قرأت فقط ما قاله عن بني فرح وإخواننا من أولاد زيّان؟ بصيغة أخرى، هل ما قرأته حول بني فرح وأنّهم كانوا خاضعين لأولاد زيّان كان محض صدفة فقط أم أنّك قرأت كلّ أعماله وأتيت عليها جميعا أم أنك اتّجهت إلى مقالة معيّنة من مقالاته حول بني فرح فقرأتها أمّاذا؟ حقيقة أنا لم أفهم كيف حدث ذلك أرجو أن تشرح لي؟ عليك ان تعلم أن قضيّة الخضوع والغلبة التّي تركزّ عليها أنت كثيرا وتحاول أن تجعل تاريخ أجدادك كلّه بطولات وأمجاد وأنّهم كانوا من الطّبقة الأرستقراطيّة وكأنّك تتحدّث عن مدينة أفلاطون الفاضلة فهو غير صحيح لأن قضيّة الخضوع والغلبة هي سمة عامة في تاريخ كلّ القبائل وكلّ قبيلة تمرّ بمراحل ضعف ومراحل قوّة وهذه الظّاهرة في التّاريخ قد أشار إليها ابن خلدون في إحدى نظريّاته المعروفة. وليس عيبا أن تكون قبيلة ما قد خصعت لغيرها لأنّ تلك القبيلة التّي أخضعتها هي بدورها في مرحلة ما كانت قد خضعت لقبيلة أو دولة ما مثلما حدث لقبيلتك رحمان أيضا التّي خضعت في كثير من المرّات. وحقيقة لقد أفرحتني بما اعتبره بُشرى وهي أنّ رين تكلّمّ عن قبيلتنا وقال بأنّها خضعت لأولاد زيّان لأنّ هذه المعلومة إن صدقت فيها ستمكّنني من التّعرّف على بعض الحقائق التّاريخيّة التّي أسعى لإكتشافها حول قبيلتنا. لأنّه على حسب اطّلاعي على الكثير ممّا كتبه المؤرّخون المختصّون في تاريخ منطقة أوراس مثل ماسكوري ودولارتيگي وكذلك جاك فوبيل ومارسيل فوبيل الأخوين الذّين ألّفا كتاب مفصّل خاص بقبيلة بني فرح بعنوان (حياة آيث فرح) وهؤلاء أشهر من كتبوا عن أوراس وعن قبيلتنا لم يسبق لأحد فيهم أن ذكر أنّنا كنّا خاضعين لهم وبالتّالي إن صدقت في ما قلت فهذا معناه أنّ رين قد جاءنا بما لم يأتي به غيره. إلاّ إذا كنت تقصد بالخضوع هذه الكلمة المنتقصة قليلا التّبعيّة أو الحلف وأخلطت بين المصطلحات فبدلا من أن تقول تحالف قلت خضوع فهنا أنت محقّ لأنّ العلاقة بين عرشنا بني فرح وأولاد زيّان هي علاقة مميّزة ولم يسبق أن وقع أي خلاف تاريخي أو مشاكل بين العرشين رغم مجاورتنا لهم بل بالعكس، لأنّ بني فرح تاريخيّا كانوا حلفاء لأولاد زيّان في صفّ أولاد دواد وعلاقاتنا السيّئة حسب ما يذكره المؤرّخون وكذلك حسب الرّوايات الشّعبية عندنا كانت مع أولاد معافة وأهل تاگوست وليس مع أولاد زيّان الذّين تجمعنا بهم علاقة حميمة، بل هناك الكثير من العائلات ذات الأصول الزّيانيّة التّي اندمجت ببني فرح وأصبحت تتكلّم الشّاويّة تعرف عندنا بآه زگان (آه زيّان). وهناك أيضا بعض العائلات من بني فرح مندمجة مع أولاد زيّان ولكن العائلات الزّيانيّة بيننا أكثر ومتعايشين معهم بكلّ سلام ممّا يدلّ على حميميّة العلاقة بيننا. ولذا أرجو منك ان تدلّني على عنوان هذه الدّراسة لأحاول أن أطّلع عليها وأتأكّد إذا ماكنت تقول الحقيقة أم شيء آخر. وأنا أعرف جيّدا لماذا أدخلتني في هذه المتاهة فأنت تحاول أن تتهرّب من الأسئلة الحاسمة التّي طرحتها عليك وتأكّد أنّ هذه الحيلة لن تنطلي عليّ لا بأس سأكرّر تلك الاسئلة بما أنّ التّكرار يعلّم الشّطّار. أنت تقول بأنّ الشّاويّة هي نسبة لتربيّة الشّاة والقبائل التّي كانت تربّي الشّاة أصبحت تعرف بالشّاويّة. 1. لماذا قبائل كرفة التّي ذكرها ابن خلدون والتّي ظلّت محافظة على أسماءها القديمة كما ذكرها تماما وبنفس الموطن لا يطلق عليها وصف الشّاويّة رُغم اشتهارها بتربيّة الشّاة، فيما قبائل أخرى مثل قبيلتنا بني فرح يطلق عليها وصف الشّاويّة مع أنّها لا تشتهر بذلك؟ 2. لماذا أشهر قبيلتين في تربيّة الشّاة بالجزائر وهما أولاد درّاج وأولاد نايل الذّين يمتلكان حواليّ نصف الثّروة الوطنيّة من المواشي لا تعرف بأنّها شاويّة؟ أرجو أن لا تتهرّب كما تهرّبت المرّة السّابقة. |
||||
|
|
|
2014-02-13, 09:27
|
رقم المشاركة : 73 | ||||
|
اقتباس:
لقد قَهَرْناك بالعلم التاريخي الأكاديمي و كثرة المراجع والمنطق و سعة الإطلاع يا مُهرج بمرضك النفسي الُعُضال. حفضنا الله منه يا ٱلام ٱلام ٱلام !!؟؟؟؟ إنَّ أسلوبك الإنشائي الذي غرق و جمد عند مرحلة إبن خلدون و الذي حتى هذا الأخير لا تفهم أسلوبه و لست في المُستوى حتى تفهمه !!؟؟ هذا من جهة و من جهة أخرى تقوم بتحريف و تزوير ما لم يقوله إبن خلدون خدمة لمرضك النفسي العُضال !!؟؟ فها نحن نراك أنه جُنَّ جُنونك !!؟؟ و لم تجد ما تقوله إلا التهريج و السَب و الشتم و أسلوب الإستهزاء من أسيادك الأمازيغ الأحرار بعدما فُضِحْت بالحُجج الدامغة من هؤلاء الأحرار الذين يتحكمون في علم التاريخ بسعة إطلاعهم .....يا ٱلام ٱلام ٱلام الجامد في العصر الوسيط والذي حتى هذا العصر لم تفهمه لضعفك لُغةً و لأنك دون المُستوى بكل بساطة يا ٱلام ٱلام ٱلام المسكين المُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-13, 10:06
|
رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
يا من تُرْعَب من أسيادك الأمازيغ و على رأسهم الأستاذ المُفدى والعلامة العبقري لمطاعي الريغي !!!؟؟؟؟
ها أنت دائمًا تفضح نفسك بنفسك بتَسُرعك و ِقلة رَزانتك ، لأنك مريض نفسيًا، بحيث لا تعرف ما تقرأ و لا تعرف ما تقول ، فها أنت خبط عشواء كالناقة العمياء التي تجوب الفيافي و الصحاري بلا وُجهة حتى تموت غريبة الهوية !!!؟؟؟؟ حل عيناك مليح يا أعمى البصر و البصيرة : أستاذنا الفاضل الريغي تكلم على أولاد عمر بن سباع من أولاد عمر بن يحي الريغي ولم يتكلم على على أولاد سباع ،هناك فرق يا أعمى !!!؟؟؟؟ ثانيُا ، إبن الحاج كاتب أبي عنان قال و كان واضح أنَّ أولاد يوسف رُؤساء سدويكش كان يرأسهم فصيل أولاد سباع في التلول الغربية السطايفية. ـ أما عائلة سباع بن يحي بن دريد بن مسعود المندثرة رُوح حوّس عليها في الزاب الغربية في أهل بن علي يا ٱلام ... ـ أولاد محمد وأولاد مسعود كلهم أنتاعك راهم اليوم يمثلوم فريقين من أولاد صاولة بالزاب بالذيبية يا ٱلام ٱلام ٱلام... أما هُرَّاؤك و تِعدادك الوَهْمي ، فلقد فُضح من قبل و لا نحتاج إلى ترديده لأننا لسنا مثلك يا ٱلام المُجتر و المُعقدمن أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟ |
||||
|
|
|
2014-02-13, 15:24
|
رقم المشاركة : 75 | |||
|
شعب الجزائر مسلم و الى العروبه ينتسب |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| قبيلة،الحنانشة،تبسة،شاوية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
