تعرّف على قبيلة الحنانشة

[مريم.888]

ليس لاولاد عطية في القل و سكيكدة علاقة ببني هلال فحسب التقارير الفرنسية الماخوذة من شيوخ القبيلة فان القبيلة تنحذر من اصول امازيغية و عربية و قد استقرت هذه القبيلة في القل فرارا من الصراعاتالقبلية التي كانت تقع في الاراضي السهلية بين القبائل العربية الهلالية و القبائل الامازيغية
و خلال العهد التركي غادر قسم كبير من قبيلة اولاد عطية جبال القل و استقر قرب التوميات و الكنتور و السمندو اما بقية القبيلة فق استقروا في الجبال المطلة عل البحر على بعد اربعين كيلومتر غرب مدينة القل.
اما اولاد امبارك في الميلية فحسب روايات شيوخها تنحذر من رجل يدعى مبارك جاء مع عائلته من قبيلة الحراكتة من عين البيضاء منذ بضعة اجيال و عندما وصلوا الى اراضي بني تليلان استقر ثلاثة اولاد له في بني تليلان اما هو فواصل سيره الى المنطقة التي تسمى باسمه اليوم مابين قسنطينة و سطارة حيث عاش هناك و له ولدان هما شعبان و علي من شعبان انحذرت فرقتان هما تاقوف و بارا ومن علي تكونت فرقة ايغمام
اذن ما علاقة توبة هذه باولاد امبارك في الميلية
ارجو من العارفين تفسير ذلك

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم.888

ليس لاولاد عطية في القل و سكيكدة علاقة ببني هلال فحسب التقارير الفرنسية الماخوذة من شيوخ القبيلة فان القبيلة تنحذر من اصول امازيغية و عربية و قد استقرت هذه القبيلة في القل فرارا من الصراعاتالقبلية التي كانت تقع في الاراضي السهلية بين القبائل العربية الهلالية و القبائل الامازيغية
و خلال العهد التركي غادر قسم كبير من قبيلة اولاد عطية جبال القل و استقر قرب التوميات و الكنتور و السمندو اما بقية القبيلة فق استقروا في الجبال المطلة عل البحر على بعد اربعين كيلومتر غرب مدينة القل.
اما اولاد امبارك في الميلية فحسب روايات شيوخها تنحذر من رجل يدعى مبارك جاء مع عائلته من قبيلة الحراكتة من عين البيضاء منذ بضعة اجيال و عندما وصلوا الى اراضي بني تليلان استقر ثلاثة اولاد له في بني تليلان اما هو فواصل سيره الى المنطقة التي تسمى باسمه اليوم مابين قسنطينة و سطارة حيث عاش هناك و له ولدان هما شعبان و علي من شعبان انحذرت فرقتان هما تاقوف و بارا ومن علي تكونت فرقة ايغمام
اذن ما علاقة توبة هذه باولاد امبارك في الميلية
ارجو من العارفين تفسير ذلك

شكرًا أختي مريم على مُشاركتك البناءة ومعك حق أختي مريم كما قال المُؤرخون الميدانيين من بعد إبن خلدون من أمثال لُوسياني و فيروا على قبايل الحدرة بجبال سكيكدة فهم قبايل أمازيغ من شعوب كُتامة كما قال إبن خلدون من عنابة شرقًا إلى بجاية غربًا ومن سيف البحر شمالاً إلى الأوراس جنوبًا وكذلك عاداتهم و تقاليدهم و سماتهم الخلقية تدل على أمازيغيتيهم.

لكن نحن نقوم كذلك بنقل ما جاء به تاريخ المُعربين أيضًا من أمثال أمبارك الميلي لنكون مُنصفين فقط .

ومنه حسب الدراسات التاريخية الأكاديمية والميدانية من طرف المُؤرخين من أمثال لوسياني و فيروا و أمبارك الميلي و إبن خلدون من قبلهم فإن بطن أولاد عطية بالقل و فرع أولاد أمبارك من توبة بالميلية, هما نِتاج من قْبايل الحَدرة الأمازيغ من كُتامة مع من نزل عليهم بعد ضُعفهم من بقايا أولادعطية و أولاد ٱمبارك من توبة.

والله أعلم .

[algeria algeria]

الاخوة الكرام في الحقيقة ان بني هلال هي ملحمة اسطورية انتشرت في شمال افريقيا واصبحت بمثابة قومية انتسب لها خصوصا البدو
وهنا في الجزائر كانت بعض القبائل من جنوب الاوراس والصحراء الذين كانو ناطقين بالامازغية تستعين بهم الدول لجمع الضرائب من المناطق النائية ينتمون الى القومية الهلالية في وقت من الاوقات وينتحلون النسب الهلالي
اما الذين دخلو في القرن العاشر فهم مجموعة من الصعيديين البدو ينتحلون النسب الهلالي وهذه الثقافة لا تزال حتى اليوم في الصعيد
حيث ان هذه الملحمة اتنشرت في مصر اول مرة

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeria algeria

الاخوة الكرام في الحقيقة ان بني هلال هي ملحمة اسطورية انتشرت في شمال افريقيا واصبحت بمثابة قومية انتسب لها خصوصا البدو
وهنا في الجزائر كانت بعض القبائل من جنوب الاوراس والصحراء الذين كانو ناطقين بالامازغية تستعين بهم الدول لجمع الضرائب من المناطق النائية ينتمون الى القومية الهلالية في وقت من الاوقات وينتحلون النسب الهلالي
اما الذين دخلو في القرن العاشر فهم مجموعة من الصعيديين البدو ينتحلون النسب الهلالي وهذه الثقافة لا تزال حتى اليوم في الصعيد
حيث ان هذه الملحمة اتنشرت في مصر اول مرة

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لاحظوا معي إخواني هذه القهقهة العريضة الطويلة وبالأحمر !!!!؟؟؟

على ماذا تدل !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟

إنها التعبير الحقيقي على الإحباط الذي يعيشُه هذا المخلوق بعدما صُدم بالحقيقة المُرة التي لا يُريد أن يُصدقها !!!؟؟؟؟

فانفجر قهقهقةً !!! عفوًا بُكاءًا............

لله في خلقه شؤون ،لا حول و لا قوة إلا بالله !!!!؟؟؟؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم.888

ليس لاولاد عطية في القل و سكيكدة علاقة ببني هلال فحسب التقارير الفرنسية الماخوذة من شيوخ القبيلة فان القبيلة تنحذر من اصول امازيغية و عربية و قد استقرت هذه القبيلة في القل فرارا من الصراعاتالقبلية التي كانت تقع في الاراضي السهلية بين القبائل العربية الهلالية و القبائل الامازيغية
و خلال العهد التركي غادر قسم كبير من قبيلة اولاد عطية جبال القل و استقر قرب التوميات و الكنتور و السمندو اما بقية القبيلة فق استقروا في الجبال المطلة عل البحر على بعد اربعين كيلومتر غرب مدينة القل.
اما اولاد امبارك في الميلية فحسب روايات شيوخها تنحذر من رجل يدعى مبارك جاء مع عائلته من قبيلة الحراكتة من عين البيضاء منذ بضعة اجيال و عندما وصلوا الى اراضي بني تليلان استقر ثلاثة اولاد له في بني تليلان اما هو فواصل سيره الى المنطقة التي تسمى باسمه اليوم مابين قسنطينة و سطارة حيث عاش هناك و له ولدان هما شعبان و علي من شعبان انحذرت فرقتان هما تاقوف و بارا ومن علي تكونت فرقة ايغمام
اذن ما علاقة توبة هذه باولاد امبارك في الميلية
ارجو من العارفين تفسير ذلك

حتى تفهمى يا بنت


روحى اقراى ما قاله بن خلدون

ومن اوطان قبائل دريد الكبرى

قسنطينه و تلة بن خلوف

وهنا قبائل اولاد عطية الكبرى التى تظم تجمع كبير لقبائل دريد فى تلك المنطقه الشماليه لقسنطينه

مثال

عرش اولاد الجازيه من عرش اولاد عطيه وهم احفاد الأسطوره الجازيه بنت سرحان من قبيلة وبره من دريد القسنطينيه

اولاد الجازيه الوبريين الدريديين القسنطينيين انظموا فى حلف اولاد عطيه الدريدى الكبيير

اولاد مبارك هم من اولاد عطيه وهم حلفاء عرب اللسان بنى تليلان


اما الحرالكته هم خليط من دريد و اولاد توبه و عرب قرفه و هواره و بنى سليم