|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-12-29, 16:04
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
كفاك ،إستعمال التاريخ لأغراضك الإيديولوجية ووو....
ليكن في علمك أنَ أولاد أبي ليل الكعوب هم اليوم بنواحي غدامس الليبية بعدما فقدوا كل شيء،... ثانيًاإبن خلدون كان واضحًا ودقيقًا في وصفه لهاته العائلات من أولاد أبي ليل ،أولاد مهلهل من الكعوب ،والدواودة من رياح ، ... الكعوب مازالوا بتونس بنفس الإسم.... الدواودة هم عائلات بوعكاز الموجودين بأولاد جلال اليوم والذين كانوا روؤساء البدو من رياح البادية ( سعيد عمر وسعيد عتبة بولاية ورقلة ،الخضران بعين ناقة ببسكرة، ورحمان بالمغير والحوامد برومانة ببوسعادة من مسلم) وبقايا الأثبج وزناتة بالزاب من أهل بن علي ،أولاد صاولة بن يعقوب بن علي ،وغمرة الزناتية، الشرفة من أولاد سليمان والعثامين ،..في العهد الأخير للحكم التركي وبداية الإستعمار الفرنسي. أولاد مهلهل أكثرهم في تونس مع الكعوب ومنهم على الحدود الجزائرية التونسية : أولاد عبيد خليط بين هوارة زغالمة وألاد عبيد ،أولاد يحي بن طالب خليط بين قبائل هوارة من ورفلة وفرقة من البلالة وأولاد مهلهل. الأعشاش وأولاد أحمد بوادي سوف هم بقايا الأعشاش أولاد أحمد روؤساء بني عوف. فلماذا هذا التضخيم هنا وهنا وإبن خلدون كان دقيقا في وصف هاته العائلات التي كانت تستعمل كماقالها المخزون البشري لقبائل هوارة المستعربة وبني يفرن من مرنجيزة و بني واركو وبني سنجاس من مغراوة المستعربين في مناوراتها مع السلطة أنذاك الحفصية في القرن الرابع عشر الميلادي.. وقبيلة ونيفن الهوارية واضحة وضوح الشمس عند إبن خلدون برئيسها أبو الطّيّب بعرة بن حنّاش بن ونّيفَن ٫ومنه ورثتها قبيلة لحنانشة الحالية والوطن يشهد بذلك لأنها من مضاربها المذكورة ،فكيف للقلة تصبح هي المعنونة للكثرة الهوارية في موطنها؟؟؟؟!!!!.
|
|||||
|
|
2012-12-29, 16:56
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
يا الريغى المطاعى ؟؟؟؟ رانى عرفتك عرفتك من معلوماتك التى نفسها و ما زلت ترددها هى ان العرب غير موجودين فى شمال الجزائر اى التلول ؟؟؟ وانا عرب الجزائر خاصة فى الشرق هم فقط الصحراء ؟؟؟ وضحكتنى اولاد ابى اليل أمراء بوادى افريقيه منذ العهد الحفصى الى غاية الاستعمار الفرنسي .... يعيشون فى غدامس القاحله التى لا حياة فيها الى الآن ؟؟ههههههههههههههههههههههههههههههههههه و الله شيء مضحك كيف الأمراء يعيشون فى الخلاء ؟؟؟ هل تعرف غدامس فى ليبيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخى الحنانشه هم عرب من بنى سليم و شيوخهم و أمراؤهم فى بداية العهد التركى هم اولاد شنوف من اولاد صوله بن خالد من اولاد ابى الليل يعتبر الأمير صوله بن خالد من اعظم امراء البوادى فى افريقيه و من نسله خرج امرأء الحناشنه الحلف الكبير الذى يظم قبائل العرب من ينى سليم و غيرهم ومن حلفائهم فى الزى و اللباس و الكلام و اللهجه الهواره المستعربه زيد الكعوب و خرج منهم الاعشاش و خرج منهم اولاد احمد و خرج منهم اولاد ابى الليل و خرج منهم اولاد صوله ثم بنى شنوف شيوخ الحنانشه الذين شكلوا حلف الحناشنه المكون منهم ومن حلفائهم من هواره المستعربه و بقية العرب من دريد و كرفه و غيرهم قال بن خلدون ان الكعوب و فروعهم هم من سيطروا اعلى البوادى من قابس الى غاية عنابه و سوق اهراس و راجع جيداا التاريخ ماا ونيفن و بعره بن حناش فقد قضى عليهم السلطان الحفصى ابو زكريا و شردهم و باعهم فى سوق العبيد فى القرن الثالث عشر ميلادى و لم يعد لهم ذكر و انقرضت شوكتهم وبقى منهم اولاد زيتون وهم الىن فى الحلف القبلى اولاد رشاش فى خنشله لكن الكعوب و قبائلهم بقوا على قوتهم الى غاية قدوم الاستعمار الفرنسي و ثورة الكبلوتى الحناشى الصولى سليمى و ثورة الصبايحيه اخى كن موضوعى واعطى الناس حقهم بعد مقتل بعره بن حناس انتهت هوارة فى الشرق الجزائرى و اصبح الكعوب هم سادة المنطقه ونهم خرجت القبائل العربيه و احلافها البريريه الآن وهى الحناشنه و الحراكته ومزال فى سوق اهراس اللهجة السليميه التونسيه واضحه فيهم زيدى انصحك بركامك من ايدولوجيه و ديماغوجيه .. وبركاك منسياسة الاقصاء للقبائل العربيه فى التلول و شمال شرق الجزائرى و تريد حصر العرب الا فى الصحراء ؟؟؟ لكن انا لك بالمرصاد بالتاريخ الحقيقى و ليس بالتزوير كما تفعل سؤال ما هى اللغه السائده فى الشرق الجزائرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكى تعرف ان لقبائل العربيه موجوده بكثره افى الشمال الجزائرى الشرقى سلام اخى الولمانى المطاعى |
||||
|
|
|
2012-12-29, 18:01
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
حقيقة كما وصفك الريغي الأصيل،النزيه في كتاباته ، إنك مريض نفسيًا ،لا جدوى منك . والحمد لله أن الناس اليوم تقرأ لإبن خلدون وغيره ......
وأبقى أنت تُزور في ما قاله إبن خلدون.....حتى تلقاه..فاياتُرى كيف يكون ملقاك معه ومع رب العالمين؟؟؟ إتقي الله في علم التاريخ مع الناس....... ..... |
||||
|
|
|
2012-12-30, 05:38
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
انشاء الله سألتقى بشيخنا بن خلدون فى الجنه و اقله انت افضل مؤرخ فى بنى آدم ... و انت تكون حذانا سلام |
||||
|
|
|
2012-12-30, 18:49
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
اولاد ابي الليل هي عائلة حاكمة حكمت مدينة غدامس وانتشرت اسماء ابي الليل في عدة مناطق بالخصوص في شرقي الجزائر |
|||
|
|
|
2012-12-30, 18:53
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
عندما ناخذ قبائل هلالية ذكرها ابن خلدون يجب الاخذ بعين الاعتبار الموقع الجغرافي الذي تستوطنه القبيلة واللهجة التي تتكلمها |
|||
|
|
|
2014-02-05, 00:12
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السّلام ورحمة الله تعالى وبركاته. بادئ ذي بدء، أودّ أن أُعلمك أستاذنا الكريم، أنّني لم يسبق لي أن تمتّعت بقراءة مقال تاريخي، كمتعتي بقراءة هذا المقال الرائع، ما شاء الله عليك، مستوى عالي وراقي وعلم غزير جدّا جدّا، بل هذا فنّ في سرد واستقراء التّاريخ، نسأل الله عزّ وجلّ، أن يؤتينا بعضا من علمك.
أريد أن أشير كذلك أستاذنا عليّ أبو زيّان، أنّني شخصيّا اطّلعت على كافّة بحوثك التّي نشرتها منذ سنوات عديدة، وبعد أن قمت بنشرها مباشرة، أعتقد أنّ ذلك كان في سنة 2007!، بل إنّني حفظتها تقريبا عن ظهر قلب، وقد سبق لي أن وضعت مجموعة من المواضيع في هذا المنتدى، حول القبائل المُنحدرة من الشُّعوب الأمازيغيّة القديمة، نقلتها من موقع (بني زندوي)، وتوخّيت الأمانة العلميّة، حيث أنّني قمت بنسبتها إليكم. وذلك لأنّني لاحظت أنّ تلك البحوث التّي نشرتها، أصبح لها المقام الأوّل عند المهتمّين بالتّاريخ والأنساب في الإنترنيت، وأصبحت متداولة في أغلب المواقع والمنتديات، ولكن أولئك الذّين كانوا ينقلونها، أغلبهم لا يشيرون إلى صاحب البحث إمّا جهلا أو تجاهلا. وكم تمنّيت بعد أن اطّلعت على أبحاثك، أن تقوم بنشر غيرها سواء على الإنترنيت أو على شكل تأليف، حتّى تعمّ الفائدة أكثر، ولا أخفي عليك أيضا لطمعنا ونهمنا فيما تملكون من معلومات، خصوصا لمن كان محبّا لعلم التّاريخ، وكنت أقول في نفسي بعد أن فقدت الأمل في أن تنشروا غيرها من أبحاث، وبعد أن عدمت وسائل الإتّصال بكم، على الأقلّ لو أتمّ لنا تلك الأعمال، بالحديث عن الشعوب الأمازيغيّة الأخرى وهي: ضَريسة ونفزاوة ونفوسة وأوربة ومصمودة وكزولة وهسكورة وأزداجة وعجيسة ولمطة، خصوصا إذا تذكّرنا المستوى المتدنّي للكتب التّاريخيّة المنشورة حاليّا، والتّي في مجملها كتب استهلاكيّة أو تجاريّة فقيرة علميّا، لا تشفي غليل القارئ، كما أنّها لا ترقى أبدا إلى تلك البحوث التّي نشرتموها منذ سنوات. ولكنّك اليوم جئتنا ببشارة سارّة، وهي أنّه سيصدر لكم كتاب، ولو تعلم كم أسعدني هذا الخبر، ونحن في انتظار هذا الكتاب بفارغ الصّبر، وإن كتب الله لي طولة العمر سأكون أوّل المُسارعين لإقتناءه. في الأخير، أرجو أستاذنا الفاضل، أن لا أكون قد أثقلت عليكم أو أكثرت من الكلام، وأعتذر إن كنت كذلك، وأرجو من الله أن يحفظكم من كلّ شرّ، وأن يرزقكم خير الدّنيا والآخرة، وأن يجعل أعمالكم هذه في ميزان حسناتكم، اللّهمّ آمين، وبارك الله فيك. |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| قبيلة،الحنانشة،تبسة،شاوية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
