عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-08, 02:53   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا









 


قديم 2015-03-13, 09:23   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
باحث أكاديمي
عضو جديد
 
الصورة الرمزية باحث أكاديمي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أبو زيان في المشاركة:
نعم
إنّ العنصر السّائد في القرى الصّحراويّة ليسوا من العنصر الزّنجيّ، بل هم من عنصر أثيوبي قديم، سابق على البربر، بل أن الدراسات في الأنثروبولوجيا ترجع ، الأولا للجنس الموجود في الجزائر من السود إلى هجرة قبيلتين من إفريقيا صوب المغرب العربي، الأولى هي قبيلة كناوة من النيجر، و برناوة من تشاد، و استقرت في المداشر و القصور الصحراوية و تنقلت شمالا مع مرور الزمن، و اختلطت مع البقية، و سوف تجد من كانت أصولهم من مالي و النيجر و تشاد.
و يرجعون الحيوانات الموجودة كالحمار الأثيوبي، و الماعز الكاشميري مثلا.
ثم لا يغيب عنك الأسطول الجزائري الذي حرر العبيد في سواحل المتوسط من البواخر الإسبانية و البرتغالية، كما جرى في سواحل اسبانيا، ويذكر ذلك المؤرخ المرحوم اسماعيل العربي في كتاباته.










قديم 2015-03-13, 17:47   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث أكاديمي مشاهدة المشاركة
شكرا أبو زيان في المشاركة:
نعم
إنّ العنصر السّائد في القرى الصّحراويّة ليسوا من العنصر الزّنجيّ، بل هم من عنصر أثيوبي قديم، سابق على البربر، بل أن الدراسات في الأنثروبولوجيا ترجع ، الأولا للجنس الموجود في الجزائر من السود إلى هجرة قبيلتين من إفريقيا صوب المغرب العربي، الأولى هي قبيلة كناوة من النيجر، و برناوة من تشاد، و استقرت في المداشر و القصور الصحراوية و تنقلت شمالا مع مرور الزمن، و اختلطت مع البقية، و سوف تجد من كانت أصولهم من مالي و النيجر و تشاد.
و يرجعون الحيوانات الموجودة كالحمار الأثيوبي، و الماعز الكاشميري مثلا.
ثم لا يغيب عنك الأسطول الجزائري الذي حرر العبيد في سواحل المتوسط من البواخر الإسبانية و البرتغالية، كما جرى في سواحل اسبانيا، ويذكر ذلك المؤرخ المرحوم اسماعيل العربي في كتاباته.

شكراا اخى الباحث


قضية زنوج الجزائر المستعربين اى الحشاشنه و الحراطين

قرأت دراسة للمجله الأنطروبولجيه عدد 1880 الجزء الثالث للبروفيسور الطبيب الجراح بول بروكا الفرنسي حول العنصر الأسود فى صحراء الجزائر

وهذا حسب الدكتور فايسجاربار العضو فى المجله قام بدراسه انطروبولوجيه حول العنصر الأسود فى الجزائر اى الحراطين و الحشاشنه او الرواغه او الرواقه كما يسميهم عرب وادى ريغ هم تصالب و اختلاط بربر مع زنوج ؟؟؟؟

قال حسب دراسة جماجم هؤلاء الحشاشنه انهم اختلاط بين زنوج وبربر ؟؟؟

فما هو قولك فى هاته الدراسة

والبروفيسور









قديم 2015-03-13, 22:14   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
باحث أكاديمي
عضو جديد
 
الصورة الرمزية باحث أكاديمي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أقرأ فقط كتاب بن دومة كيف يفصل الزنوج في قصور الصحراء، فكل قصر يرجع زنوجه إلى دولة افريقية، لكن هذا ليس حكم مطلق، ففي القرون الماضية تم التزاوج بين الأجناس و خرجت أجيال مهجنة و مختلطة بين البشر،
دون أن تنسى اللغة التي يتكلم بها أهل ريغ، فهي لغة بربر زناتة ـ حسب علمي ـ و اللغة كائن اجتماعي، و يمكن أن تلاحظ نطق بعض الحروف التي مازالت تحتضن حضور مكثف لمزيج بين اللهجات الوافدة و اللغة الزناتية و اللغة العربية، و أعطيك مثلا فقط لـ " ال " التعريف عند الزناتية تجدها تبدأ بـ " أد " و يوجد الكثير من التسميات في السفج الجبلي للأطلس الصحراوي الزيبان بالضبط أسماء أماكن بهذا الشكل مثلا " أمدوكال " بمعنى مكان تجمع الأحباب"، و لي كتاب حملته من gallica حول لغة بربر زناتة كتاب قيم و جميل يفيد في البحث.
كذلك شوف الإيمايل الشخصي عند رؤوف قد نلتقي يوما ما و نتناقش في الموضوع، أما قضية القلالعة سوف يكون لنا الحديث في الإيمايل لكي أعطيك الجديد إذا كان فيه ذلك.










قديم 2015-03-13, 23:58   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث أكاديمي مشاهدة المشاركة
أقرأ فقط كتاب بن دومة كيف يفصل الزنوج في قصور الصحراء، فكل قصر يرجع زنوجه إلى دولة افريقية، لكن هذا ليس حكم مطلق، ففي القرون الماضية تم التزاوج بين الأجناس و خرجت أجيال مهجنة و مختلطة بين البشر،
دون أن تنسى اللغة التي يتكلم بها أهل ريغ، فهي لغة بربر زناتة ـ حسب علمي ـ و اللغة كائن اجتماعي، و يمكن أن تلاحظ نطق بعض الحروف التي مازالت تحتضن حضور مكثف لمزيج بين اللهجات الوافدة و اللغة الزناتية و اللغة العربية، و أعطيك مثلا فقط لـ " ال " التعريف عند الزناتية تجدها تبدأ بـ " أد " و يوجد الكثير من التسميات في السفج الجبلي للأطلس الصحراوي الزيبان بالضبط أسماء أماكن بهذا الشكل مثلا " أمدوكال " بمعنى مكان تجمع الأحباب"، و لي كتاب حملته من gallica حول لغة بربر زناتة كتاب قيم و جميل يفيد في البحث.
كذلك شوف الإيمايل الشخصي عند رؤوف قد نلتقي يوما ما و نتناقش في الموضوع، أما قضية القلالعة سوف يكون لنا الحديث في الإيمايل لكي أعطيك الجديد إذا كان فيه ذلك.

شكرااا اخى الباحث


من يتكلم الريغيه الزناتيه البربريه وكما نسميها نحن اللهجه القبليه هم فى تماسين و بيتعمر فقط فى تقرت اما بقية المناطق من المغير الى غاية تقرت كل الرواغه و الحشاشنه يتكلمون العربيه


لكن الشيء المحير كيف ريغه فى تقرت او الرواغه الوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه فى حين ريغه فى سطيف الوانهم بيضاء و ملامحهم عربيه ساميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا مربط الفرس وهنا مجال البحث

وهنا الفرنسيين بحثوا كثيراا فى الحشاشنه و الرواغه و كما قتلك دراسة فى مجلة البروفيسور بروكا تقول انهم خليط من بربر و زنوج من افريقيا

بن دومه المولاتى قرأت له وقال ان الرواغه او الحشاشنه اغلبهم قادم من توات ومن حراطين ادرار و استقروا فى تقرت


فما هو قولك

وشكرااا









قديم 2015-03-14, 08:50   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

شكرااا اخى الباحث


من يتكلم الريغيه الزناتيه البربريه وكما نسميها نحن اللهجه القبليه هم فى تماسين و بيتعمر فقط فى تقرت اما بقية المناطق من المغير الى غاية تقرت كل الرواغه و الحشاشنه يتكلمون العربيه


لكن الشيء المحير كيف ريغه فى تقرت او الرواغه الوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه فى حين ريغه فى سطيف الوانهم بيضاء و ملامحهم عربيه ساميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا مربط الفرس وهنا مجال البحث

وهنا الفرنسيين بحثوا كثيراا فى الحشاشنه و الرواغه و كما قتلك دراسة فى مجلة البروفيسور بروكا تقول انهم خليط من بربر و زنوج من افريقيا

بن دومه المولاتى قرأت له وقال ان الرواغه او الحشاشنه اغلبهم قادم من توات ومن حراطين ادرار و استقروا فى تقرت


فما هو قولك

وشكرااا

ِ
ِريغة واد ريغ أو الرْواغة أو الحْشاشنة اليوم هم ريغة الذين ذكرهم إبن خلدون سَوءًا كانوا سُمرًا أو سُودًا أو بيضًا....
ولُغتهم الأمازيغية الزناتية الريغية مازالت عندهم حاضرة وشاهدة على أصالتهم بمنطقتهم ..

ضِف إلى هذا مازال إخوانهم بني ورقلة و منهم بني واقين كماذكرهم إبن خلدون بنفس الصِفات الجسمانية و كذلك إزناتين قُورارة و تمنطيت و تْوات بِنفس الصفات الجسمانية كذلك كما ذكرهم إبن خلدون وقصورهم شاهدة على ذلك...

وقال إبن خلدون لِعهده أنَّ القصور الصحراوية من غدامس شرقًا إلى السوس الأقصى غربًا هي لِزناتة الأمازيغية..

إذًا ، لا يٌعقل لهذه الشُعوب الأماز
يغية أن تنقرض وهي حية تُرزق يا بوظلام قْلوع المجنون !!!؟؟؟

أم هُنا أصبح إبن خلدون لا يُؤخذ به !!!؟؟؟؟؟؟؟


أما من يُريد أن يُغَّرِبَهم و يجعلهم دُخلاء !!؟؟؟

فهو الدخيل و المجهول لكي يُخفف فقط عن نفسه المريضة التي لم تَصِّل بَعد إلى تحديد أصلها و نسبها !!!؟؟؟









قديم 2015-03-19, 23:29   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
nasro_rzayna
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية










قديم 2015-03-22, 13:31   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اتحادية اعراش وطن ريغه عام 1844 م

بلاد ريغه الظهره تتكون من مايلى :

اولاد مشته
اولاد بيبى
اولاد بوطاره
بنى شيبه
زمالة شيخ
اولاد سي احمد
المواسه
اولاد براهم
لرباع
كتافه
اولاد عبد الواحد
شراشره
اولاد سي صالح
العياضات

عدد سكان وطن ريغه الظهره هو 7500 نسمه اغلبيتهم الساحقه بدو ويعيشون تحت الخيم حيث ان عدد خيمهم هى 1250 خيمه و اقلية ضيئله تعيش فى القربى Gourbiحيث عدد القربيات هى 114


بلاد ريغه القبله وتتكون من مايلى :

اولاد صغير
اولاد محنان
اولاد بن عفرا
اولاد قمجه
الفريقات
اولاد المداسي
اولاد مطاع
اولاد عمر بن سباع
اولاد محمد
اهل النوال
اولاد بو سلامه
اولاد موسي

عدد سكان وطن ريغه القبله هو 5350 نسمه اغلبيتهم الساحقه بدو وتعيش تحت الخيم وعدد خيمهم هى 1010 خيمه و اقليه صغيره تعيش فى القربى و عدد القربى هم 107 قربى بيوت الطين المتواضعه


يعنى بالمختصر المفيد يا المطاعى

عدد خيم وطن ريغه هى 2260 خيمه يعنى فقط فى وسط القرن التاسع عشر ميلادى كان جميع اهل هاته المنطقه من عرب و بربر يعيشون تحت الخيم بأغلببيتهم الساحقه


والسلام عليكم










قديم 2015-03-22, 15:18   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
اتحادية اعراش وطن ريغه عام 1844 م

بلاد ريغه الظهره تتكون من مايلى :

اولاد مشته
اولاد بيبى
اولاد بوطاره
بنى شيبه
زمالة شيخ
اولاد سي احمد
المواسه
اولاد براهم
لرباع
كتافه
اولاد عبد الواحد
شراشره
اولاد سي صالح
العياضات

عدد سكان وطن ريغه الظهره هو 7500 نسمه اغلبيتهم الساحقه بدو ويعيشون تحت الخيم حيث ان عدد خيمهم هى 1250 خيمه و اقلية ضيئله تعيش فى القربى gourbiحيث عدد القربيات هى 114


بلاد ريغه القبله وتتكون من مايلى :

اولاد صغير
اولاد محنان
اولاد بن عفرا
اولاد قمجه
الفريقات
اولاد المداسي
اولاد مطاع
اولاد عمر بن سباع
اولاد محمد
اهل النوال
اولاد بو سلامه
اولاد موسي

عدد سكان وطن ريغه القبله هو 5350 نسمه اغلبيتهم الساحقه بدو وتعيش تحت الخيم وعدد خيمهم هى 1010 خيمه و اقليه صغيره تعيش فى القربى و عدد القربى هم 107 قربى بيوت الطين المتواضعه


يعنى بالمختصر المفيد يا المطاعى

عدد خيم وطن ريغه هى 2260 خيمه يعنى فقط فى وسط القرن التاسع عشر ميلادى كان جميع اهل هاته المنطقه من عرب و بربر يعيشون تحت الخيم بأغلببيتهم الساحقه


والسلام عليكم


أولاً ، ماهو مَصْدَرْ معلوماتك هذه المُختلطة والخاطئة ؟؟؟؟!!!

ثانيًا ، أنتَ ضَعيف في اللُغة الفِرنسية !!؟؟؟
وَاشْ أَدَاكْ إلى الشَيءْ الذي لا تَعْرِفُه و لا تُتْقِنُه ، لأنه يزيدُك فضائح على فضائح من الكَذِب و خُصوصًا إذا تَعَلَّق الأمر بِمنطقتي و قبيلتي بني ريغة الزَناتية الأمازيغية ....

ثالِثًا ، ما هَذا الخَلْط في بُطُون ريغة الظَهرة مع ريغة القبالة ؟؟؟

1 ـ المْوَاسة في ريغة القْبالة جعلتهم في ريغة الظهرة !!؟؟

ـ 2 شْرَاشرة ذُكِرت تارخيًا في ريغة القبالة و ليسب بريغة الظهرة !!؟؟

ـ 3 من أين ٱتيت بأولاد سي صالح هذه !!!؟؟؟ لا وجود لها بريغة قاطبة !!؟؟؟؟

ـ4 لعياضات هي مشتة فقط وليست بَطْن !!!؟؟؟
وهي تنتمي إلى عرش أولاد امْطاع بن يحي الظهراوي الريغي

ـ
5 من أين ٱتيت بأولاد بن عفرا هذه ؟؟؟!! لا وجود لها بريغة قاطبة !!؟؟؟؟

6 ـ من أين ٱتيت
بأولاد مُوسِي هذه !!؟؟؟

- هذا أقَل شيء تَقَعْ فيه من أخطاء !!؟؟؟
لأنك لا تَعْرف القبيلة و لا المنطقة تاريخًا و واقعًا و لكنك تَتَبجح تبجُح الجاهلين فقط , فَينْجَرْ عنك دائمًا هذه الأخطاء الفَادِحَة التي تزيدُك سُوءًا و قِلة تربية و
قِلة مسؤولية و نُقص وعي والمَهَازل وووو..!!!؟؟؟

وَاشْ دَاكْ إلى الشَيءْ لِخَاطيك راه غِير إعَّيِيكْ يا قْلوع !!؟؟؟

بالمُختصر المُفيد
إنها : قَهْقهة جُنونية من عندِك يا قْلوع بوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟









قديم 2015-03-22, 22:43   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
أولاً ، ماهو مَصْدَرْ معلوماتك هذه المُختلطة والخاطئة ؟؟؟؟!!!

ثانيًا ، أنتَ ضَعيف في اللُغة الفِرنسية !!؟؟؟
وَاشْ أَدَاكْ إلى الشَيءْ الذي لا تَعْرِفُه و لا تُتْقِنُه ، لأنه يزيدُك فضائح على فضائح من الكَذِب و خُصوصًا إذا تَعَلَّق الأمر بِمنطقتي و قبيلتي بني ريغة الزَناتية الأمازيغية ....

ثالِثًا ، ما هَذا الخَلْط في بُطُون ريغة الظَهرة مع ريغة القبالة ؟؟؟

1 ـ المْوَاسة في ريغة القْبالة جعلتهم في ريغة الظهرة !!؟؟

ـ 2 شْرَاشرة ذُكِرت تارخيًا في ريغة القبالة و ليسب بريغة الظهرة !!؟؟

ـ 3 من أين ٱتيت بأولاد سي صالح هذه !!!؟؟؟ لا وجود لها بريغة قاطبة !!؟؟؟؟

ـ4 لعياضات هي مشتة فقط وليست بَطْن !!!؟؟؟
وهي تنتمي إلى عرش أولاد امْطاع بن يحي الظهراوي الريغي

ـ
5 من أين ٱتيت بأولاد بن عفرا هذه ؟؟؟!! لا وجود لها بريغة قاطبة !!؟؟؟؟

6 ـ من أين ٱتيت
بأولاد مُوسِي هذه !!؟؟؟

- هذا أقَل شيء تَقَعْ فيه من أخطاء !!؟؟؟
لأنك لا تَعْرف القبيلة و لا المنطقة تاريخًا و واقعًا و لكنك تَتَبجح تبجُح الجاهلين فقط , فَينْجَرْ عنك دائمًا هذه الأخطاء الفَادِحَة التي تزيدُك سُوءًا و قِلة تربية و
قِلة مسؤولية و نُقص وعي والمَهَازل وووو..!!!؟؟؟

وَاشْ دَاكْ إلى الشَيءْ لِخَاطيك راه غِير إعَّيِيكْ يا قْلوع !!؟؟؟

بالمُختصر المُفيد
إنها : قَهْقهة جُنونية من عندِك يا قْلوع بوظلام مجهول النسب !!!؟؟؟



هههههههههههههههههههههههههههه


انا اعلم انه هناك اخطاء فى التصنيف و بعض الأسامى لكن نقلته كما هو

و
المهم عدد الخيم اى 2260 خيمه

والتوثيق التاريخى له من الأحصاءات الفرنسيه الرسميه عام 1844 م

حيث ان الاغلبيه هم يسكنون فى الخيم وفى وسط القرن 19 م

يعنى فرنسا هى من اخرجت هؤلاء البدو فى وطن ريغه من خيمهم الى المدن المعروفه الآن فى وطن ريغه من عبن ازال و عبن والمان و راس الواد و صالح باى و غيرها من المدن

و كذالك تعكس الطابع البدوى لهاته المنطقه و تعكس الاختلاط العربى البربرى المستعرب فى هاته المنطقه

يعنى يا المطاعى المستعرب او العربى المهم احدهم

هاته معلومات موثقه من وارشيف الأستعمار الفرنسي وبالتوثيق ان اجدادك انت كذالك كانوا يعيشون فى الخيمه


المهم اعراش ريغه كلها مختلطه بين العرب و البربر المستعربين وكلهم يسكنون فى الخيم بأستثناء بعض البيوت المتواضعه من الطين و الصفيح تسمى القربى

وشكراااا












قديم 2015-03-23, 09:10   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة



هههههههههههههههههههههههههههه


انا اعلم انه هناك اخطاء فى التصنيف و بعض الأسامى لكن نقلته كما هو

و
المهم عدد الخيم اى 2260 خيمه

والتوثيق التاريخى له من الأحصاءات الفرنسيه الرسميه عام 1844 م

حيث ان الاغلبيه هم يسكنون فى الخيم وفى وسط القرن 19 م

يعنى فرنسا هى من اخرجت هؤلاء البدو فى وطن ريغه من خيمهم الى المدن المعروفه الآن فى وطن ريغه من عبن ازال و عبن والمان و راس الواد و صالح باى و غيرها من المدن

و كذالك تعكس الطابع البدوى لهاته المنطقه و تعكس الاختلاط العربى البربرى المستعرب فى هاته المنطقه

يعنى يا المطاعى المستعرب او العربى المهم احدهم

هاته معلومات موثقه من وارشيف الأستعمار الفرنسي وبالتوثيق ان اجدادك انت كذالك كانوا يعيشون فى الخيمه


المهم اعراش ريغه كلها مختلطه بين العرب و البربر المستعربين وكلهم يسكنون فى الخيم بأستثناء بعض البيوت المتواضعه من الطين و الصفيح تسمى القربى

وشكراااا




أولاً ، كما تُلاحِظون أيُها الإخوة هذا المخلوق القَهْقَهة !!؟؟؟
بِكُل بجَّاحة و بِكُل دَناءة ، رغم إعترافِه بِأنه مُخطيءْ
!!!؟؟؟؟ ، لكنُه يُصِرْ و يَستمِرْ في بُهتانه و كَذبه !!!؟؟؟؟

أَرأَيتم إلى أَيْ دَرجة وصل الإنفصام في شخصية هذا المخلوق
القَهْقَهة !!!؟؟؟؟

أهذا هو التاريخ و الأنساب الذي تتبجح بِه يا قْلوع بوظلام مجهول النسب
!!!؟؟؟؟

ثانيًا ، أين هي مصادرك بِعُنوان الكتاب و
مُؤلِفِ
يه !!؟؟؟
لا مصادر و
لا مُؤلفين و لا مؤرخين و لا هُم يحزنون !!!؟؟؟
بَلْ هو تَخْلاط في تَخْلاط من هُنا و هُناك ليس إلا !!!؟؟؟

- الذي يُريد أن يعْرف تاريخ و أنساب قبيلة بني ريغة الزناتية الأمازيغية الأصيلة بالتدقيق والتفصيل ...
ما عليه إلا أن يَزور مُنتدى أبناء عين ولمان في شَقِه التاريخي لِيرى بِكُل وضوح و بِكُل مَوضوعية التاريخ الحقيقي لها على جميع الأصعِدة و في جميع الميادين ...

أما هُراءُك و بُهتانك و كَذِبُك !!!؟؟؟؟
فالحمْد لله أنه إنكشف للكُل وبإعترافِكْ يا قْلوع بُوظلام مجهول النسب
القَهْقَهة !!!؟؟؟؟









قديم 2015-03-23, 13:40   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
أولاً ، كما تُلاحِظون أيُها الإخوة هذا المخلوق القَهْقَهة !!؟؟؟
بِكُل بجَّاحة و بِكُل دَناءة ، رغم إعترافِه بِأنه مُخطيءْ
!!!؟؟؟؟ ، لكنُه يُصِرْ و يَستمِرْ في بُهتانه و كَذبه !!!؟؟؟؟

أَرأَيتم إلى أَيْ دَرجة وصل الإنفصام في شخصية هذا المخلوق
القَهْقَهة !!!؟؟؟؟

أهذا هو التاريخ و الأنساب الذي تتبجح بِه يا قْلوع بوظلام مجهول النسب
!!!؟؟؟؟

ثانيًا ، أين هي مصادرك بِعُنوان الكتاب و
مُؤلِفِ
يه !!؟؟؟
لا مصادر و
لا مُؤلفين و لا مؤرخين و لا هُم يحزنون !!!؟؟؟
بَلْ هو تَخْلاط في تَخْلاط من هُنا و هُناك ليس إلا !!!؟؟؟

- الذي يُريد أن يعْرف تاريخ و أنساب قبيلة بني ريغة الزناتية الأمازيغية الأصيلة بالتدقيق والتفصيل ...
ما عليه إلا أن يَزور مُنتدى أبناء عين ولمان في شَقِه التاريخي لِيرى بِكُل وضوح و بِكُل مَوضوعية التاريخ الحقيقي لها على جميع الأصعِدة و في جميع الميادين ...

أما هُراءُك و بُهتانك و كَذِبُك !!!؟؟؟؟
فالحمْد لله أنه إنكشف للكُل وبإعترافِكْ يا قْلوع بُوظلام مجهول النسب
القَهْقَهة !!!؟؟؟؟


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انا قتلك مصدرى الأحصاء الفرنسي فى وسط القرن 19 م

وهنا ليس مهم ضبط الأصول و الأنساب فى القائمه التى تكلمت عليها

بل هو حياة البداوه التى كانت سائده فى وطن ريغه و عدد الخيم الكثيره فى المنطقه

و السؤال المطروح كيف تحولت اعراش وطن ريغه من الخيمه الى بيوت الطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا دور البحث التاريخى










قديم 2015-04-16, 12:01   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ابو ماوية
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الله الرحمان الرحيم
اولاد على بن صابور

.. من بلدة بوصالح باتجاه راس العيون شرقا تقع دشرة جرمية وهي عبارة عن فج بين جبلين، غربا كاف غزالة وكاف القنة ،وشرقا سفح جبل تيشريرت ، هذه الدشرة التي هي اصل تمركز اولاد علي بن عبد الله و من ثم نزحوا منها الى منطقة تاسة بأقصى السهل من جبل قطيان بجوار اولاد سي سليمان من اولاد سلطان ، من القاب اولاد علي بن عبداله/
بن الزاوي - بن منصور - بارة - همال - بن عياش - لعناني - خلف الله - بعزيز - حوية - سوالمية - بلمهدي - خننو - دردوخ -بن ناصر .....

دائما و بنفس الاتجاه الى رأس العيون نجد منطقتي كارو و مشتة كندة المتموقعتين على سفح جبل قطيان ، هذه الأخيرة الممتدة في عمق الجبل الى د شرة كندة و التي هي اصل تمركز اولاد محبوب ثم انساحو منها الى مشتة كندة و كارو على السفوح ، و آخرون انتقلوا الى الجهة المقابلة من جبل قطيان بمنطقة بيسكارة المجاورة للقيقبة حيث يقيمون هناك ، من ألقابهم /
حداد - زيطة - حفيان - منصوري - منصورية - تخنوني - لكبير -أونيس - بن الصغير - عياش -
بن قانة ...
الغوانم /بن النوي -أوبيش
عائلة بوعكاز من عرب الدواودة
شمال قطيان على السفوح تقع بلدية القيقبة و التي يحدها شمالا اولاد سلام، شرقا راس العيون و الرحبات، غربا بيسكارة وعين ازال ، حيث مشتة القيقبة يتمركز اولاد نصر...
من ألقابهم / بن سباع - بوخالفة - يحياوي - لقرع -بادي -دوادي.....

-منطقة غنية
تقع ثنية غنية غرب جبل قطيان و هي عبارة عن بسيط يفصل بين جبل قطيان و الجبال المطلة على الحامة بولاية سطيف ممتدة على الخط الرابط على الطريق الولائي من برج العسة على حدود بلدية عين ازال مرورا ب / فم الدار -الرصفة (وهي غير الرصفة التابعة لصالح باي) - البخارة - جرياط -سقامة الظهور (G) - العقنة الى غاية مفترق الطرق الحامة و عداوة مع بلدية القصبات
يقابل هذا الخط على السفوح من جبل قطيان بقبالة برج العسة الى غاية مفترق الطرق
الجانب الغربي لبيسكارة-الخندق -تيرقراقين و هي سفوح جبل تيشريرت و جبل تيفرطاسين-
عين حراث وعين بوشطيط عى سفح جبل بوشطيط ثم جبل الطبايق قريبا من اولاد خلفون
هذه المنطقة نزح اليها الكثير من العائلات من جميع المشاتي تقريبا ، لذا تعتبر منطقة جامعة لكل اولاد على بن صابور ففي الخندق تقطن عائلات /بوروبة-لعرابة- بن عنتر قلمام من القصبات و بوصالح

في جرياط نجد الكثير من العائلات / بن حدوش -خيتوس -مسوس -بلمسوس -بوطارن زبيري -سايح -شنوف- بن شنوف-لعرابة-بن دايخة (السقنية) -صحراوي (الزبير) -خلاف- سلولف ..
في الطريق المؤدي الى العقنة على اليمين منطقة سقامة الظهور تقطن بعض العائلات من الزبير /
بن دايخة - لمدايح - صحراوي ، فرع من الدوايخ انتقل الى الزرقاء قريبا من شوعب الى جنوب غنية.
على السفح في تيرقراقين هناك عائلات /زعبار- بعزيز -السرابتة -الخواتسة ...
من مدخل العقنة الى غاية مفترق الطرق الحامة القصبات تقطن عائلات /بوعبد الله -طاشوعة-جيلاني -بوطبة-شليح -نويوة-قماز...

في المرتو مة توجد عائلة بن سالم ، هذه المنطقة تمتد الى اولاد خلفون من اولاد عمر بن مهدي و التي تمتد جنوبا الى حدود منطقة الجزار.

كل هؤولاء يتكلمون باللهجة الأمازيغية الشاوية كما قال ديسبوا ، وهي نفس لهجة المواسة في الحامة و عين ازال و كذلك لهجة عرش اولاد سلام، فاذا كانت لهجتهم تدل على اصولهم فهم من قبائل زناتة و اخوة لريغة و الله أعلم.

قال ديسبوا-J Despois : اولاد علي بن صابور الذين يقطنون جبل قطيان ، و السهول و التلال المحيطة بين جبل جزار و راس العيون ،الذين يهموننا هم الذين بالجانب الغربي ( الغرابة).
جميع اولاد علي هم شاوية ، و لكن يبدو انما تتألف من عناصر شديدة التنوع، و عرفت تاريخا كثير الأضطراب، و هذا أكيد ، نظرا لموقعها بين اثنين من الممرات الأساسية ، بناء على روايات او بآخر اسطورية، فرق مختلفة كانت طردت في منتصف القرن 18 من طرف بربر التل الجزائري (العاصمي) ، تتحدر من علي بن صابور ،من المرجح ان هناك استيعاب من قبل المهاجرين لجزء على الأقل من السكان القدامى ، كان هناك ايضا اندماج مع الزبير ، اصلهم من عياض و الذين كثيرا منهم غادروا حقا -و مع مجموعة عمر بن ماضي الذين اجتاز سلفهم السودان ،و الذين يتألفون في الحقيقة من عناصر مختلفة.

اولاد علي لغرابة كانت لهم مشكلات مع جيرانهم الشاوية الغربيون (ريغة) ، و خاصة اولاد دراج (في الجنوب)، في حين ان اخوانهم الشراقة كانوا غالبا في صراعات ضد اولاد سلطان و اولاد سلام ، عموما خضعوا للأتراك ، البعض ، و البعض الآخر كانوا محتاجين لسفوح مرتفعاتهم الجبلية اين
بنو قرى ، كانت لهم الفرصة لنهب القوافل التي تمر بين ايديهم .
مهما كانت اختلافاتهم في الأصل و في نمط الحياة ،هذه القبائل الموطنة بالحدود الشرقية للحضنة، لديها قاسم مشترك ، وهو انها مسيطرة على اكبر الممرات بين سهول الحضنة و الهضاب العليا لعمالة قسنطينة، و أهم طرق الصحراء الشرقية باتجاه التل .


يقول رين Rinn عن فرق و مواطن القبيلة:
كانت قبيلة اولاد علي بن صابور على اواخر عهد الأتراك ، من فئة أحرار بايليك قستطينة ( على علاقات محتملة، و في زمن الاحتلال الفرنسي قسمت على شكل دواوير كما يلي :
أولاد علي بن صابور )(1848-849)-اولاد سعيدي-اولاد عمر بن مهدي -اولاد حمونة-اولاد علي بن عبد الله -اولاد سي لحسن -اولاد بوروبة - اولاد بو عجينة -اولاد حمزة -اولاد محبوب- اولاد نصر -دوار رأس العيون - دوار القصبات ( البلدية المختلطة اولاد سلطان)؛ ذكره Rinn


ملاحظة /اولاد بوعجينة-اولاد حمزة-اولاد حمونة ليسوا ضمن عرش اولاد علي بن صابور.


دوار رأس العيون هو ضمن اقليم عرش اولاد سلام.


بالنسبة لاولاد سي لحسن هم فرع من اولاد سلطان بمنطقة المناخ قرب اولاد سي سليمان ، وقد عد بعض المؤرخين الفرنسيين فرعا لهم من اولاد علي بن صابور و هم حاليا ليسوا ضمن هذا العرش ، و يبدو ان هذا الفرع من الحسانة انتقل الى منطقة عين ازال ، وعلى العموم هم يعدون انفسهم من الأشراف الحسينيين و الله اعلم .




* اقوال ديسبوا و بالي للأمانة فانها منقولة من ابحاث الأخ علي ابو زيان و الذي أحييه بالمناسبه و أشكره على ابحاثه القيمة .

في الأخير هذا مجرد عرض اولي متواضع حول عرش اولاد علي بن صابور والذي يحتاج الى الاثراء .

و الشكر موصول لك ايضا اخي الريغي
و السلام عليكم












قديم 2015-04-16, 14:27   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
الريغي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماوية مشاهدة المشاركة
بسم الله الله الرحمان الرحيم
اولاد على بن صابور

.. من بلدة بوصالح باتجاه راس العيون شرقا تقع دشرة جرمية وهي عبارة عن فج بين جبلين، غربا كاف غزالة وكاف القنة ،وشرقا سفح جبل تيشريرت ، هذه الدشرة التي هي اصل تمركز اولاد علي بن عبد الله و من ثم نزحوا منها الى منطقة تاسة بأقصى السهل من جبل قطيان بجوار اولاد سي سليمان من اولاد سلطان ، من القاب اولاد علي بن عبداله/
بن الزاوي - بن منصور - بارة - همال - بن عياش - لعناني - خلف الله - بعزيز - حوية - سوالمية - بلمهدي - خننو - دردوخ -بن ناصر .....

دائما و بنفس الاتجاه الى رأس العيون نجد منطقتي كارو و مشتة كندة المتموقعتين على سفح جبل قطيان ، هذه الأخيرة الممتدة في عمق الجبل الى د شرة كندة و التي هي اصل تمركز اولاد محبوب ثم انساحو منها الى مشتة كندة و كارو على السفوح ، و آخرون انتقلوا الى الجهة المقابلة من جبل قطيان بمنطقة بيسكارة المجاورة للقيقبة حيث يقيمون هناك ، من ألقابهم /
حداد - زيطة - حفيان - منصوري - منصورية - تخنوني - لكبير -أونيس - بن الصغير - عياش -
بن قانة ...
الغوانم /بن النوي -أوبيش
عائلة بوعكاز من عرب الدواودة
شمال قطيان على السفوح تقع بلدية القيقبة و التي يحدها شمالا اولاد سلام، شرقا راس العيون و الرحبات، غربا بيسكارة وعين ازال ، حيث مشتة القيقبة يتمركز اولاد نصر...
من ألقابهم / بن سباع - بوخالفة - يحياوي - لقرع -بادي -دوادي.....

-منطقة غنية
تقع ثنية غنية غرب جبل قطيان و هي عبارة عن بسيط يفصل بين جبل قطيان و الجبال المطلة على الحامة بولاية سطيف ممتدة على الخط الرابط على الطريق الولائي من برج العسة على حدود بلدية عين ازال مرورا ب / فم الدار -الرصفة (وهي غير الرصفة التابعة لصالح باي) - البخارة - جرياط -سقامة الظهور (g) - العقنة الى غاية مفترق الطرق الحامة و عداوة مع بلدية القصبات
يقابل هذا الخط على السفوح من جبل قطيان بقبالة برج العسة الى غاية مفترق الطرق
الجانب الغربي لبيسكارة-الخندق -تيرقراقين و هي سفوح جبل تيشريرت و جبل تيفرطاسين-
عين حراث وعين بوشطيط عى سفح جبل بوشطيط ثم جبل الطبايق قريبا من اولاد خلفون
هذه المنطقة نزح اليها الكثير من العائلات من جميع المشاتي تقريبا ، لذا تعتبر منطقة جامعة لكل اولاد على بن صابور ففي الخندق تقطن عائلات /بوروبة-لعرابة- بن عنتر قلمام من القصبات و بوصالح

في جرياط نجد الكثير من العائلات / بن حدوش -خيتوس -مسوس -بلمسوس -بوطارن زبيري -سايح -شنوف- بن شنوف-لعرابة-بن دايخة (السقنية) -صحراوي (الزبير) -خلاف- سلولف ..
في الطريق المؤدي الى العقنة على اليمين منطقة سقامة الظهور تقطن بعض العائلات من الزبير /
بن دايخة - لمدايح - صحراوي ، فرع من الدوايخ انتقل الى الزرقاء قريبا من شوعب الى جنوب غنية.
على السفح في تيرقراقين هناك عائلات /زعبار- بعزيز -السرابتة -الخواتسة ...
من مدخل العقنة الى غاية مفترق الطرق الحامة القصبات تقطن عائلات /بوعبد الله -طاشوعة-جيلاني -بوطبة-شليح -نويوة-قماز...

في المرتو مة توجد عائلة بن سالم ، هذه المنطقة تمتد الى اولاد خلفون من اولاد عمر بن مهدي و التي تمتد جنوبا الى حدود منطقة الجزار.

كل هؤولاء يتكلمون باللهجة الأمازيغية الشاوية كما قال ديسبوا ، وهي نفس لهجة المواسة في الحامة و عين ازال و كذلك لهجة عرش اولاد سلام، فاذا كانت لهجتهم تدل على اصولهم فهم من قبائل زناتة و اخوة لريغة و الله أعلم.

قال ديسبوا-j despois : اولاد علي بن صابور الذين يقطنون جبل قطيان ، و السهول و التلال المحيطة بين جبل جزار و راس العيون ،الذين يهموننا هم الذين بالجانب الغربي ( الغرابة).
جميع اولاد علي هم شاوية ، و لكن يبدو انما تتألف من عناصر شديدة التنوع، و عرفت تاريخا كثير الأضطراب، و هذا أكيد ، نظرا لموقعها بين اثنين من الممرات الأساسية ، بناء على روايات او بآخر اسطورية، فرق مختلفة كانت طردت في منتصف القرن 18 من طرف بربر التل الجزائري (العاصمي) ، تتحدر من علي بن صابور ،من المرجح ان هناك استيعاب من قبل المهاجرين لجزء على الأقل من السكان القدامى ، كان هناك ايضا اندماج مع الزبير ، اصلهم من عياض و الذين كثيرا منهم غادروا حقا -و مع مجموعة عمر بن ماضي الذين اجتاز سلفهم السودان ،و الذين يتألفون في الحقيقة من عناصر مختلفة.

اولاد علي لغرابة كانت لهم مشكلات مع جيرانهم الشاوية الغربيون (ريغة) ، و خاصة اولاد دراج (في الجنوب)، في حين ان اخوانهم الشراقة كانوا غالبا في صراعات ضد اولاد سلطان و اولاد سلام ، عموما خضعوا للأتراك ، البعض ، و البعض الآخر كانوا محتاجين لسفوح مرتفعاتهم الجبلية اين
بنو قرى ، كانت لهم الفرصة لنهب القوافل التي تمر بين ايديهم .
مهما كانت اختلافاتهم في الأصل و في نمط الحياة ،هذه القبائل الموطنة بالحدود الشرقية للحضنة، لديها قاسم مشترك ، وهو انها مسيطرة على اكبر الممرات بين سهول الحضنة و الهضاب العليا لعمالة قسنطينة، و أهم طرق الصحراء الشرقية باتجاه التل .


يقول رين rinn عن فرق و مواطن القبيلة:
كانت قبيلة اولاد علي بن صابور على اواخر عهد الأتراك ، من فئة أحرار بايليك قستطينة ( على علاقات محتملة، و في زمن الاحتلال الفرنسي قسمت على شكل دواوير كما يلي :
أولاد علي بن صابور )(1848-849)-اولاد سعيدي-اولاد عمر بن مهدي -اولاد حمونة-اولاد علي بن عبد الله -اولاد سي لحسن -اولاد بوروبة - اولاد بو عجينة -اولاد حمزة -اولاد محبوب- اولاد نصر -دوار رأس العيون - دوار القصبات ( البلدية المختلطة اولاد سلطان)؛ ذكره rinn


ملاحظة /اولاد بوعجينة-اولاد حمزة-اولاد حمونة ليسوا ضمن عرش اولاد علي بن صابور.


دوار رأس العيون هو ضمن اقليم عرش اولاد سلام.


بالنسبة لاولاد سي لحسن هم فرع من اولاد سلطان بمنطقة المناخ قرب اولاد سي سليمان ، وقد عد بعض المؤرخين الفرنسيين فرعا لهم من اولاد علي بن صابور و هم حاليا ليسوا ضمن هذا العرش ، و يبدو ان هذا الفرع من الحسانة انتقل الى منطقة عين ازال ، وعلى العموم هم يعدون انفسهم من الأشراف الحسينيين و الله اعلم .




* اقوال ديسبوا و بالي للأمانة فانها منقولة من ابحاث الأخ علي ابو زيان و الذي أحييه بالمناسبه و أشكره على ابحاثه القيمة .

في الأخير هذا مجرد عرض اولي متواضع حول عرش اولاد علي بن صابور والذي يحتاج الى الاثراء .

و الشكر موصول لك ايضا اخي الريغي
و السلام عليكم





شُكرًا جَزيلاً ; أخي أبي ماوية على تَفْصيلاتك و توضيحاتك الدَقيقة في ما يخُص عرش أولاد علي أو صابور إِخْوة أولاد سَّلام و بني ريغة في العِرق و اللُغة و الوطن ..

وننتظر منك المزيد في هذا الشأن إن شاء الله و السلام عليكم ...









قديم 2015-04-16, 23:24   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي مشاهدة المشاركة
شُكرًا جَزيلاً ; أخي أبي ماوية على تَفْصيلاتك و توضيحاتك الدَقيقة في ما يخُص عرش أولاد علي أو صابور إِخْوة أولاد سَّلام و بني ريغة في العِرق و اللُغة و الوطن ..

وننتظر منك المزيد في هذا الشأن إن شاء الله و السلام عليكم ...


هاته الثلاث اعراش هى خليط من عرب و بربر و رومان

فى حين عرب اولاد على بن صابور و عرب اولاد سلام تبربر لسانهم

فى حين بربر اتحادية اعراش بلاد ريغه تعرب لسانهم

يعنى لا توجد اخوه عرقيه صافيه فى المنطقه بعد الاختلاط الكبير لعدة شعوب و امم عبر التاريخ فى هاته المنطقه
السلام









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
الجزائري, الشرق, الظهاره, القباله, رجعه


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc