لماذا تتصرف الزوجة العاملة كالفرعون في بيت زوجها ؟

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

وهل تعلم ما معنى : ساديات أم تراك تتكلم خبط عشواء ؟

ابحثي عن المعنى في القاموس sadism

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

ابحثي عن المعنى في القاموس sadism

أنا أعرفها ، ابحث عنها أنت ثم ابحث عن طرق توظيفها في الجمل ليس خبط عشواء كما فعلت ، أرى أنك تحفظ بضع كلمات و تصرفها كيفما شاء دون أن تعي حتى معناها !!

[كعبوش صهيب]

سلام


هناك من قال قولا فصلا الافضل لو سألت بالمخالفة اين الرجل والحقيقة ان الرجل بالمفهوم الصحيح ليس له وجود في قاموس مجتمعنا المعاصر
لاختلاف الموازين لا ارجع السبب الى الرجال بذواتهم انما لو حققتم قليلا لوجدتم ان الدولة بمؤسساتها تعمل على انجاح هذا المشروع الذي يجعل من المرأة رجلا
ومن الرجل امعة ليس له من الامر شيء
في مسابقات التوضيف كل المناصب للفتيات لا لانهم اكثر كفاءة ,,,,,,,,,
بهذا تكون الاقدر على فتح البيت من الرجل ,

[مايليس]

الرجل هو الذي ذل نفسه من اجل المال مما جعل زوجته تتفرعن عليه ويا سيدي تتفرعن عليه بالسيف
لان هناك رجال او بالاحرى ذكور فقط يمكثون في البيت طوال الوقت نيام وينتظر زوجته أن تعود بالمساء لتعطيه ثمن القهوة والسجائر وعندما تقول له أن يذهب ليبحث على عمل يقول لها أن نورمالمو وزير ولا رئيس ما نخدمش ان خدمة تمرميد
المرأة تحترم زوجها الذي يعمل ابسط عمل وبمدخل محدود وتتفرعن بلفظك اخي اعصار ويحق لها طبعا على شبه الرجل
المرأة تعين زوجها براتبها لما يكون خدام وما لحقش ماشي اللي نهار وطل وهو راقد كي المرأة الموحمة اومبعد يقارحها في شهريتها باه يصرفها على القهاوي لانه طول النهار بالبيت خاطر الرجال كامل خدامين لازم يتخبى في الصباح ولعشية يخرج ينعت روحو

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايليس

الرجل هو الذي ذل نفسه من اجل المال مما جعل زوجته تتفرعن عليه ويا سيدي تتفرعن عليه بالسيف
لان هناك رجال او بالاحرى ذكور فقط يمكثون في البيت طوال الوقت نيام وينتظر زوجته أن تعود بالمساء لتعطيه ثمن القهوة والسجائر وعندما تقول له أن يذهب ليبحث على عمل يقول لها أن نورمالمو وزير ولا رئيس ما نخدمش ان خدمة تمرميد
المرأة تحترم زوجها الذي يعمل ابسط عمل وبمدخل محدود وتتفرعن بلفظك اخي اعصار ويحق لها طبعا على شبه الرجل
المرأة تعين زوجها براتبها لما يكون خدام وما لحقش ماشي اللي نهار وطل وهو راقد كي المرأة الموحمة اومبعد يقارحها في شهريتها باه يصرفها على القهاوي لانه طول النهار بالبيت خاطر الرجال كامل خدامين لازم يتخبى في الصباح ولعشية يخرج ينعت روحو

نحن لا نتكلم على ذالك النوع من الرجال فذالك النوع في الزبالة . نحن نتكلم على الطبيب او الاستاذ الذي يعمل مع زوجته في نفس المءسسة ومع هذا تتفرعن عليه وتاتيه بفتاوى تقول ان مرتب الزوجة يصرف على الجميع الا على الزوج فهو حرام عليه وعلى اولاده.

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

نحن لا نتكلم على ذالك النوع من الرجال فذالك النوع في الزبالة . نحن نتكلم على الطبيب او الاستاذ الذي يعمل مع زوجته في نفس المءسسة ومع هذا تتفرعن عليه وتاتيه بفتاوى تقول ان مرتب الزوجة يصرف على الجميع الا على الزوج فهو حرام عليه وعلى اولاده.

اخي ان اردت من الجانب الديني فالرجل هو الذي يصرف على المرأة حتى وان كان دخله محدود وكانت هي تملك ثروة لا يحق له ان يطالبها بها
فهو لا يفرض عليها ان تعطيه راتبها
اما ان كان الزوج يحترم زوجته كانسانة وكشريكة حياته ولا يعاملها كأنها مصدر لجلب المال له فلا أظن أنها ستبخل عليه ابدا الا ان كانت بخيلة

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايليس

اخي ان اردت من الجانب الديني فالرجل هو الذي يصرف على المرأة حتى وان كان دخله محدود وكانت هي تملك ثروة لا يحق له ان يطالبها بها
فهو لا يفرض عليها ان تعطيه راتبها
اما ان كان الزوج يحترم زوجته كانسانة وكشريكة حياته ولا يعاملها كأنها مصدر لجلب المال له فلا أظن أنها ستبخل عليه ابدا الا ان كانت بخيلة

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

[مايليس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

ما هذا الكلام اخي اتقي الله
من حقوق الزوجة على زوجها :
ان ينفق عليها كما في صحيح مسلم من حديث جابر في قصة حجة الوداع : " ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"
والنفقة على الزوجة تكون باطعامها وكسوتها حسب طاة الزوج
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أن ابو قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن ابيه قال: اتيت الرسول صلى الله عليه وسلم........الحديث وفيه : ما حق زوجة احدنا عليه قال: تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت"
للزوجة حق الانفاق لكن لم اسمع بعد للزوج حق الانفاق عليه
والمرأة لا تخرج للضرورة في الدين الاسلامي وبما انها خرجت للعمل يعني ان زوجها غير قادرعلى تحمل التكاليف وبالتالي تساعده برضاها وليس واجب عليها

[ساحرة الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

حسب رأيك ان كل امراة غنية يصرف عليها زوجها تعتبر والعياد بالله ............إتقي الله فيما تقول ....انت صائم ....لكن

هناك زوجات كثيرات تعملن وأزواجهن ليسوا بحاجة لراتبهن .....ويصرفون عليهم وعايشين والحمد لله بدون مشاكل ....

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

لايوجد دليل حقيقي على ماتقولين . الاية : وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن . هذا لان المراة لم تكن تعمل كانت ماكثة
اما الان فالمراة عاملة . اما ان يصرف عليها الرجل وهي تملك ثروة فهذا ليس زواجا ولكنه بغاء ودعارة . اي النفقة مقابل الجماع وكان على النساء ان لا يقبلن هذه المعاملة عوض الدفاع عنها لانه عيب هذه النظرية .

أعوذ بالله من كلامك ، ماهذا الهراء يعني العاملة يجب أن تعطي مالها لزوجها أو تسمى بغيا ؟ و ماذا عن التي لا تعمل و لا مال لها ماذا تسمى في قاموسك ، أفكارك مشتتة و غريبة و غير منطقية ، اللهم الطف بنا

[abou wassim]

انا اشفق على الازواج الذين يصلون الى هذه المشاكل التي لا مبرر لها. ليست لي مشاكل منهذا النوع مع أم وسيم. موظفان معا ومرتبي ومرتبها موحدين . موحدين في المصاريف وموحدين في الادخار . هل ترون في هذا عيبا ؟

[بابار عمر]

هذا يتوقف على شخضية الزوج .

عندبالك الرجال كيف كيف .

[عكس التيار]

حتى في الزمن الماضي كانت الزوجة تعمل وتبذل مجهودا اكبر في الاشغال المنزلية والفلاحية الشاقة من اجل نفسها ومن اجل الزوج والاولاد. اما الان فقد تغيرت طبيعة العمل واصبحت المراة تعمل الى جانب الرجل . وجاء علماء الشهوات كي يفرقوا بين المرء وزوجه مثلما يفعل الشيطان.
طبعا يجب ان ينفق عليها وعلى الابناء . لكن ان تقولوا ان الزوج واجب عليه النفقة حتى ولو كان بطالا على زوجته حتى لو كانت ثرية فهذا واضح جدا انه تصرف لايحدث الا في ديار البغاء . وعش الزوجية ليس دار بغاء وانما بيت مؤسس على المودة والرحمة . اعرف ان قانون الاسرة الجزائري يقول مثلما تقولون لكنه قانون ظالم جدا للمراة والرجل معا في مواضع كثيرة. اذا كان الرجل ينفق من اجل الاستمتاع بالزوجة فان ذالك بهدلة بالدين الاسلامي وعار كبير كان من اللازم على النساء محاربته. علماء الشهوات يقولون ان المراة اذا ماتت اصبحت اجنبية على زوجها وليس من واجبه شراء كفن لها . ماهذه الوحشية ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام الذي جاء هدى للناس ؟؟ ماكان الاسلام هكذا ابدا.

[ساحرة الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار

حتى في الزمن الماضي كانت الزوجة تعمل وتبذل مجهودا اكبر في الاشغال المنزلية والفلاحية الشاقة من اجل نفسها ومن اجل الزوج والاولاد. اما الان فقد تغيرت طبيعة العمل واصبحت المراة تعمل الى جانب الرجل . وجاء علماء الشهوات كي يفرقوا بين المرء وزوجه مثلما يفعل الشيطان.
طبعا يجب ان ينفق عليها وعلى الابناء . لكن ان تقولوا ان الزوج واجب عليه النفقة حتى ولو كان بطالا على زوجته حتى لو كانت ثرية فهذا واضح جدا انه تصرف لايحدث الا في ديار البغاء . وعش الزوجية ليس دار بغاء وانما بيت مؤسس على المودة والرحمة . اعرف ان قانون الاسرة الجزائري يقول مثلما تقولون لكنه قانون ظالم جدا للمراة والرجل معا في مواضع كثيرة. اذا كان الرجل ينفق من اجل الاستمتاع بالزوجة فان ذالك بهدلة بالدين الاسلامي وعار كبير كان من اللازم على النساء محاربته. علماء الشهوات يقولون ان المراة اذا ماتت اصبحت اجنبية على زوجها وليس من واجبه شراء كفن لها . ماهذه الوحشية ؟؟؟ هل هذا هو الاسلام الذي جاء هدى للناس ؟؟ ماكان الاسلام هكذا ابدا.

حسبنا الله وتعم الوكيل في كلامك....أتساءل من اين لك كل هذه الأفكار .....؟ زارى انك فعلا تسبح عكس التيار وربي يكون في عون عباده .

[عكس التيار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحرة الجزائر

حسبنا الله وتعم الوكيل في كلامك....أتساءل من اين لك كل هذه الأفكار .....؟ زارى انك فعلا تسبح عكس التيار وربي يكون في عون عباده .

كلامك هذا ليس ردا ولكن هروبا من الحق الواضح في مشاركتي