عرش اولاد يحى بن طالب فى الشرق الجزائرى - الصفحة 3

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-13, 23:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SAM1989

لا أعرف سر إكنان العداوة بين أبناء شعب ترجع أصول غالبيته إلى الأمازيغ!!! لا أعرف سر تعلق البعض بالقول أن الجزائر فيها آلاف القبائل العربية التي لم تكن غالب أهل أرضها حتى تغلب على عدد ساكنة شمال إفريقيا.
التاريخ يُنبؤنا أن أكثر الأمازيغ استعربت، و القبائل العربية التي كانت هنا هاجر قسم كبير منها للجحاز أرضه و من بقي قضى في الفتن التي وقعت هنا و ذاب في المجتمع حتى أنه لا يُلحظ وجوده بكثرة.
الحمد لله أننا مسلمون نستغفر لبعضنا و نسامح بعضنا. إخوة إخوة.......لا للتفرقة نحن امة محمد فلا تفترقوا فتذهب ريحكم.
*-*-*-*-*
حتى أولاد يحي بن طالب هؤلاء ليسوا قبيلة موحدة النسب، بل هو تحالف قبلي يضم شتات قبائل امازيغية قديمة، و السمرة الزناتية تغلب على تركيبتهم.......أنا أعرفهم جيدا و هم لا يختلفون كثيرا عن الشاوية في العادات و حتى اللهجة قريبة لشاوية.
نقول أكرمكم الله حلوف
غنجاية الملعقة
و الكثير الكثير من الكلمات التي لم أجد لها أثرا في المعجم العربي.
لا تحاولوا نسج هوية وهمية لكم.......أنتم في غالبكم أمازيغ مستعربون، و الكثير من سكان حتى واد سوف(كلمة أمازيغية)هم من أصول زناتية.

كلام منطقي

allamallamallam · 2012-09-15, 00:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مسلم مسلم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اما بعد انا طالب جامعي اسكن مدينة عنابة يقول اجدادي اني من قبيلة اولاد سي يحيى من ولاية تبسة كثيرا ما كنت احب ان اعرف عن هذه القبيلة لكن الكلام كثير فمنهم من يقول ان يحي جاء من المغرب ومنهم من يقول انه من قبيلة هوارة ومنهم من يقول انه من الساقية الحمراء ومنهم من يقول انه عربي لم افهم شيئا من هذه الاشاعات الا ان اكتشفت ان تاريخ الجزائر والمغرب الاسلامي غيب من طرف القوميين العرب الذين يحملون الفكر العروبي المعادي للاسلام اليس الايرانيون اخواننا اليس الاتراك اخواننا انه الفكر العروبي الهمجي الذي يحاول طمس الثقافة الاسلامية السنا جميعا مسلميين لماذا تحاولون ان تنسبوننا للعرب ان العربية هي مجرد وسيلة للتخاطب وليست عرق حتى في الجزيرة العربية نفسها ليسو من عرق واحد فهناك الفرس بنسبة كبيرة الذين يتحدثون اللغة العربية وغيرهم نرجع الى موضوعنا وهو نسب قبيلة اولاد سي يحيى انا سمعت ان هناك قلة قليلة منهم مازالت تتحدث الامازغية كما اكتشفت امرا مذهلا في لهجة القبيلة اكتشفت كلمات اصلها امازيغي مثل بركوس تعني الخروف ومسلان تعني الضهر غنجاية تعني الملعقة بكوش تعني الاصم او الابكم لا اتذكر وهذه الكلمات كنت متداولة منذ القدم بين افراد القبيلة وهذا اكبر دليل عن ان هذه القبيلة امازغية لكن رغم هذا انا لا افتخر بالامازيغ ولا بلغة الامازيغ وحتى الامازيغ فهم عدة اعراق لذلك نجد فيهم الاشقر ازرق العينين والاسمر وليس كما يضن البعض جميع الامازيغ هم عرق واحد بل هي مجرد لغة ووسيلة تخاطب حيث نجد اهلي منطقة واد سوف سمر البشرة وكذلك التوارق بعكس ما يسمون القبايل انا ادعو الى نهضة اسلامية حقيقية بعيدا عن الفكر القومي المتخلف الذي بسببه حارب الاعراب الدولة العثمانية الاسلامية عليكم ان تحررو عقولكم وان تغيرو تفكيركم نحو الافضل حتى الذين ينسبون نفسم الى بني هلال والى العرب مع ان هذا كذب وبهتان نحن جميعا مسلمون ومن اياته اختلاف السنتكم والوانكم وجعلكم شعوبا وقبائل لتعارفو ............ وشكرا

اخى المسلم الكريم

يبدو انك اخى غير مطلع على التاريخ .........ذكر بن خلدون يحى بن طالب أمير بوادى افريقيه
افريقيقه هى الآن تونس و اقصى الشرق الجزائرى ... وهذا فى عصر بن خلدون نفسه

و من سلالة يحى بن طالب هذا خرج عرش اولاد سيدى يحى بن طالب فى تبسه الى سوق اهراس
وهم من اولاد مهلهل من بنى سليم القيسيه العربيه

اخى انا متتبع لقبائل الجزائر البربريه لم ارى ان هنالك قبيله بربريه او غفرع لقبيله بربريه يسمى اولاد يحى بن طالب ؟؟؟؟؟؟

زيد لغتهم العربيه الفصيحه المشهوريين بها التى اكيد موروثه من جدتهم شاعرة الزمان ام الشهداء الخنساء
دليل على عروبتهم ...................

اما ان تجيبلى زوج كلمات مسلان و غنجايه ومنيش عارف ..؟؟؟؟؟ وتقلى هذا دليل على بربريتهم فانت مخطأ

اخى اولاد يحى هم من قبائل اولاد مهلهل من الاعشاش السليميه ذائعة الصيت فى تاريخ الدوله الحفصيه و بعدها

لذالك انصحك بالمطالعه لتعلم هاته الامور

وانا اشاطرك الرأى فى ان القوميه العربيه اوالبربريه هى عدوه للأسلام و هى من عوامل التى ادت الى سقوط الخلافه الاسلاميه
اخى انا معك لا للقوميه المقيته نعم للأسلام
وفى الاخير كلنا اخوه مسلمين مهما اختلفت الواننا و اعراقنا و اشكالنا

سلام

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-15, 12:27

شكرا ايها الاخ على ردك المتحضر العزة للاسلام اخي اني من هده القبيلة عرقيا فقط وتلك الكلمات مثل غنحاية تعني الملعقة بركوس تعني الخروف مسلان تعني الضهر راكس تعني قاعد وهناك كثير من الكلمات في اللهجة التي كانت تتكلم بها القبيلة كما ان القبيلة كانت معزولة ولا تلتقي مع الناس انا لا اسكن في تبسة ولا اعرف الكثير عنها لكن سمعت ان بعض الناس مازالو يتكلمون الامازغية كاملة ويتقنونها وهم يسكنون في مرسط وابن خلدون لم يدكر يحيى بن طالب ابدا ولا النمامشة ولا الحراكتة بل دكر ان البربر من هوارة يعيشون في شمال نبسة وهي منطقة اولاد يحيى لكن في الاخير المنطق يقول ان اولاد يحيى هي تحالف قبائل بربرية سكنت في شمال تبسة وهدا هو الاستنتاج المنطقي وتجد فيهم الاشقر والاسمر هده القبيلة هي تحالف من عدة اعراق بربرية هدا والبربر نفسهم هم عدة اعراق وحدتهم اللغة

allamallamallam · 2012-09-15, 13:31

[quote=مسلم مسلم مسلم;11599055]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اخى المسلم الكريم

يبدو انك اخى غير مطلع على التاريخ .........ذكر بن خلدون يحى بن طالب أمير بوادى افريقيه
افريقيقه هى الآن تونس و اقصى الشرق الجزائرى ... وهذا فى عصر بن خلدون نفسه

و من سلالة يحى بن طالب هذا خرج عرش اولاد سيدى يحى بن طالب فى تبسه الى سوق اهراس
وهم من اولاد مهلهل من بنى سليم القيسيه العربيه

اخى انا متتبع لقبائل الجزائر البربريه لم ارى ان هنالك قبيله بربريه او غفرع لقبيله بربريه يسمى اولاد يحى بن طالب ؟؟؟؟؟؟

زيد لغتهم العربيه الفصيحه المشهوريين بها التى اكيد موروثه من جدتهم شاعرة الزمان ام الشهداء الخنساء
دليل على عروبتهم ...................

اما ان تجيبلى زوج كلمات مسلان و غنجايه ومنيش عارف ..؟؟؟؟؟ وتقلى هذا دليل على بربريتهم فانت مخطأ

اخى اولاد يحى هم من قبائل اولاد مهلهل من الاعشاش السليميه ذائعة الصيت فى تاريخ الدوله الحفصيه و بعدها

لذالك انصحك بالمطالعه لتعلم هاته الامور

وانا اشاطرك الرأى فى ان القوميه العربيه اوالبربريه هى عدوه للأسلام و هى من عوامل التى ادت الى سقوط الخلافه الاسلاميه
اخى انا معك لا للقوميه المقيته نعم للأسلام
وفى الاخير كلنا اخوه مسلمين مهما اختلفت الواننا و اعراقنا و اشكالنا

شكرا ايها الاخ على ردك المتحضر العزة للاسلام اخي اني من هده القبيلة عرقيا فقط وتلك الكلمات مثل غنحاية تعني الملعقة بركوس تعني الخروف مسلان تعني الضهر راكس تعني قاعد وهناك كثير من الكلمات في اللهجة التي كانت تتكلم بها القبيلة كما ان القبيلة كانت معزولة ولا تلتقي مع الناس انا لا اسكن في تبسة ولا اعرف الكثير عنها لكن سمعت ان بعض الناس مازالو يتكلمون الامازغية كاملة ويتقنونها وهم يسكنون في مرسط وابن خلدون لم يدكر يحيى بن طالب ابدا ولا النمامشة ولا الحراكتة بل دكر ان البربر من هوارة يعيشون في شمال نبسة وهي منطقة اولاد يحيى لكن في الاخير المنطق يقول ان اولاد يحيى هي تحالف قبائل بربرية سكنت في شمال تبسة وهدا هو الاستنتاج المنطقي وتجد فيهم الاشقر والاسمر هده القبيلة هي تحالف من عدة اعراق بربرية هدا والبربر نفسهم هم عدة اعراق وحدتهم اللغة

شكراا اخى الكريم

قضية بن خلدون لم يذكر الأمير يحى بن طالب اخى يبدو انك لم تتطلع جيداا على ما قاله بن خلدون على قبائل بنى سليم العربيه

و كذالك اخى ان لا انفى انه هناك من هواره البرابره من اندمجوا فى بنى سليم بصفه عامه وفى الاعشاش و اولاد مهلهل و بنى على واولاد ابى الليل

وغيرهم ....وان هواره اصبحت فى عداد قبائل بنى سليم فى كل شيء تقريباا

اى ان البربر هم من اندمجوا فى العرب و ليس العكس

اما قضية الكلمات التى قلتها اخى نحن مثلا نقول المسلان ونقصد به اخر الظهر هل هذا دليل على ان نسبنا هو بربري ؟؟؟؟؟

اخى بعض الكلمات لا تكفى اولاد يحيى بن طالب نسبه عربى اصيل الى اولاد مهلهل المشهورين فى تاريخ الجزائر وتونس وقت الدوله الحفصيه
لذالك انا انصحك ان تطالع فى الامر بما انك من هذه القبيله التاريخيه

اخى فى الاخير نحن اخوه مسلمين مهما اختلفنا سنرجع كلنا لأسلامنا هو اصلنا و نسبنا فى الأخير

وشكرااا

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-15, 13:41

[QUOTE=allamallamallam;11595776]اخى المسلم الكريم

يبدو انك اخى غير مطلع على التاريخ .........ذكر بن خلدون يحى بن طالب أمير بوادى افريقيه
افريقيقه هى الآن تونس و اقصى الشرق الجزائرى ... وهذا فى عصر بن خلدون نفسه

و

غنجاية فكرون فزغول بركوس بكوش راكس يعني جالس اراح جاي جاي هده كلمة امازغية كثير من افراد هده القبلية لا يعرفون ان اصل هته الكلمات امازغية لكن المشكل هل كل من كانو يتكلمون الامازغية اتو من جد واحد اكيد لا وحتى كل من تكلم العربية ليسو عرقا واحدا لدلك انا ادهش من بعض المتعصبيين للقومجية المتعصبيين للعرق ان ينسجو الاساطير من اجل اثبات كدبهم فنجد مثلا في كل الدول الاسلامية يدعون نسب علي رضي الله عنه ومنهم صدام حسين وهدا كدب مفترى الم يقاتل المسلمون ابائهم واخوانهم من اجل هدا الدين الم يقتل سيدنا عمر خاله من اجل الاسلام ان التعصب العرقي خطر على الاسلام ومن اجل اسكات هؤلاء المتعصبيين اعطي مثال بقيبلتي اولاد سي يحيى هده القبيلة هي عبارة عن حلف قبلي بربري من عدة اعراق هته القبائل البربرية التي كانت في شمال تبسة وعندما دخل الاسلام تعرب هده القبيلة مثلها مثل النمامشة والحنانشة التي هي ايضا تحالف عدة قبائل بربرية لقبو بهته الاسماء وتعرب معضمها هدا هو المنطق فقط اعطيت المثال بقبيلتي لكي ابين حجتي وانني انسان منطقي وهناك ايضا نقطة مهمة اردت توضيحها يضن اصحاب البشرة السمراء انهم من بني هلال ويضنون كل اسمر عربي وهدا خطا كبير اصحاب البشرة السمراء هم السكان الاصليون لمنطقة الهضاب العليا الشبه صحراوية وتكلمو باللغة الامازغية قديما ومع دخول الاسلام انتشرت اللغة العربية في الزوايا و المساجد وتهاتف الناس مند القدم على تعلم اللغة العربية فضن احفاد هؤلاء انهم عرب لغويا وعرقيا وهدا غير صحيح تماما لان بالمنطق لو هاجرت قبيلة عربية لاختارت الاستقرار في منطقة تتيح لها دلك قرب نهر النيل مثلا فهل يعقل ان يسافر شخص من مكان الى مكان يشبهه في ضروف العيش هل يعقل مثلا ان يسافر شخص من الجزائر الى الصومال للاستقرار اعتق ان هدا الكلام يجيب على كل التساؤلات في هدا المنتدى والسلام عليكم بتحية الاسلام

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-15, 14:10

صحيح مسلان يقولها كل الجزائريين لكن كلمات مثل فزغول بكوش راكس غنجاية هي كلمات خاصة بلهجة القبيلة

allamallamallam · 2012-09-23, 16:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مسلم مسلم

صحيح مسلان يقولها كل الجزائريين لكن كلمات مثل فزغول بكوش راكس غنجاية هي كلمات خاصة بلهجة القبيلة

هذه الكلمات تميز كثيراا السوافه سكان منطقة وادىسوف

ولعلكم القبائل الكبرى لواد سوف هى اولاد احمد و الأعشاش و المصاعبه والعلالقه و العزازله ....الخ هى قبائل من بنى سليم

وهاته هى لهجتهم ,,,,, وهى تتقارب مع اولاد عبيد و اولاد يحى و النمامشه و قبائل سوق اهراس و الطارف و عنابه ....و هم من نفس الاصل و النسب مع هاته المناطق لذالك تجد تقارب فى اللهجه و العادات و الكلمات المميزه خاصة كلمة ياسر التى تميز كل هاته المناطق ذات الاغلبيه السليميه و من دخل فى حلفهم بربر هواره و عرب دريد و كرفه و رياح و اليمنيين ....الخ

وكما قال بن خلدون ان بنى سليم تغلبوا على جميع قبائل افريقيه و قلدهم المغلوبين فى اللهجه و التقاليد كعادة تقلد المغلوب بالغالب

وارجع الى بن خلدون ستجد ذكره ليحى بن طالب امير اولاد مهلهل و امير بوادى افريقيه من القيروان الى تبسه و سوق اهراس وهو جد اولاد يحى بن طالب
واولاد مهلهل وتظم اولاد عون و اولاد مسكيانه و اولاد يحى بن طالب ...الخ هى قبيائل كبيره و تاريخيه و لها سلطه وعدد وقوه و تتميز بفنطازيه و فروسيه
و اشهرفرسانها فى عهد بن خلدون هو الأمير يحى بن طالب
وكانت القبائل المهلهليه تنتقل بين مشاتيها فى الجرديد بين توزر و قفصه و مشاتيها بين تبسه و سوق اهراس و عين البيضاء و دخل فى انسبهم و حلفهم قبائل اخرى من هواره و دريد و كرفه و رياح وغيرهم

وشكرااا

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-23, 19:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هذه الكلمات تميز كثيراا السوافه سكان منطقة وادىسوف

ولعلكم القبائل الكبرى لواد سوف هى اولاد احمد و الأعشاش و المصاعبه والعلالقه و العزازله ....الخ هى قبائل من بنى سليم

وهاته هى لهجتهم ,,,,, وهى تتقارب مع اولاد عبيد و اولاد يحى و النمامشه و قبائل سوق اهراس و الطارف و عنابه ....و هم من نفس الاصل و النسب مع هاته المناطق لذالك تجد تقارب فى اللهجه و العادات و الكلمات المميزه خاصة كلمة ياسر التى تميز كل هاته المناطق ذات الاغلبيه السليميه و من دخل فى حلفهم بربر هواره و عرب دريد و كرفه و رياح و اليمنيين ....الخ

وكما قال بن خلدون ان بنى سليم تغلبوا على جميع قبائل افريقيه و قلدهم المغلوبين فى اللهجه و التقاليد كعادة تقلد المغلوب بالغالب

وارجع الى بن خلدون ستجد ذكره ليحى بن طالب امير اولاد مهلهل و امير بوادى افريقيه من القيروان الى تبسه و سوق اهراس وهو جد اولاد يحى بن طالب
واولاد مهلهل وتظم اولاد عون و اولاد مسكيانه و اولاد يحى بن طالب ...الخ هى قبيائل كبيره و تاريخيه و لها سلطه وعدد وقوه و تتميز بفنطازيه و فروسيه
و اشهرفرسانها فى عهد بن خلدون هو الأمير يحى بن طالب
وكانت القبائل المهلهليه تنتقل بين مشاتيها فى الجرديد بين توزر و قفصه و مشاتيها بين تبسه و سوق اهراس و عين البيضاء و دخل فى انسبهم و حلفهم قبائل اخرى من هواره و دريد و كرفه و رياح وغيرهم

وشكرااا

راكس تعني جالس
غنجاية اصلها تاغنجايث تعني الملعقة
فكرون اصلها افكرون وتنطق بوفكران في ام البواقي
جاي تعني هنا مثل اراح جاي وشبيك غادي غادي تعني هناك
فزغول تعني مشاكس
بركوس تعني بين الجدي والكبش
هناك جبل في منطقة اولاد يحيى اسمه هنشير لحديد هنشير كلمة امازغية قديمة على ما اضن تشبه هنشير تومغني في ام البواقي
هته الكلمات هي كلمات امازغية قديمة وافراد القبيلة لم تتبنى اللغة العربية باختلاطه مع العرب بل تعلمها عبر المساجد والزوايا مند القدم

يحيى بن طالب لم يكن امير او سلطان بل كان شخصا متعبدا ويلقبه اهل المنطقة ولي صالح وهدا غير مقبول ولكن اردت ان اوضح فقط ويقولون انه مات في القرن الثامن وشكرا

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-23, 19:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هذه الكلمات تميز كثيراا السوافه سكان منطقة وادىسوف

ولعلكم القبائل الكبرى لواد سوف هى اولاد احمد و الأعشاش و المصاعبه والعلالقه و العزازله ....الخ هى قبائل من بنى سليم

وهاته هى لهجتهم ,,,,, وهى تتقارب مع اولاد عبيد و اولاد يحى و النمامشه و قبائل سوق اهراس و الطارف و عنابه ....و هم من نفس الاصل و النسب مع هاته المناطق لذالك تجد تقارب فى اللهجه و العادات و الكلمات المميزه خاصة كلمة ياسر التى تميز كل هاته المناطق ذات الاغلبيه السليميه و من دخل فى حلفهم بربر هواره و عرب دريد و كرفه و رياح و اليمنيين ....الخ

وكما قال بن خلدون ان بنى سليم تغلبوا على جميع قبائل افريقيه و قلدهم المغلوبين فى اللهجه و التقاليد كعادة تقلد المغلوب بالغالب

وارجع الى بن خلدون ستجد ذكره ليحى بن طالب امير اولاد مهلهل و امير بوادى افريقيه من القيروان الى تبسه و سوق اهراس وهو جد اولاد يحى بن طالب
واولاد مهلهل وتظم اولاد عون و اولاد مسكيانه و اولاد يحى بن طالب ...الخ هى قبيائل كبيره و تاريخيه و لها سلطه وعدد وقوه و تتميز بفنطازيه و فروسيه
و اشهرفرسانها فى عهد بن خلدون هو الأمير يحى بن طالب
وكانت القبائل المهلهليه تنتقل بين مشاتيها فى الجرديد بين توزر و قفصه و مشاتيها بين تبسه و سوق اهراس و عين البيضاء و دخل فى انسبهم و حلفهم قبائل اخرى من هواره و دريد و كرفه و رياح وغيرهم

وشكرااا

راكس تعني جالس
غنجاية اصلها تاغنجايث تعني الملعقة
فكرون اصلها افكرون وتنطق بوفكران في ام البواقي
جاي تعني هنا مثل اراح جاي وشبيك غادي غادي تعني هناك
فزغول تعني مشاكس
بركوس تعني بين الجدي والكبش
هناك جبل في منطقة اولاد يحيى اسمه هنشير لحديد هنشير كلمة امازغية قديمة على ما اضن تشبه هنشير تومغني في ام البواقي
هته الكلمات هي كلمات امازغية قديمة وافراد القبيلة لم تتبنى اللغة العربية باختلاطه مع العرب بل تعلمها عبر المساجد والزوايا مند القدم

يحيى بن طالب لم يكن امير او سلطان بل كان شخصا متعبدا ويلقبه اهل المنطقة ولي صالح وهدا غير مقبول ولكن اردت ان اوضح فقط ويقولون انه مات في القرن الثامن قبل زمن بن خلدون وشكرا

سليلة الغرباء · 2012-09-23, 19:56

بارك الله فيكم

هل عرش اولاد يحي عرب أم خليط

allamallamallam · 2012-09-24, 01:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مسلم مسلم

راكس تعني جالس
غنجاية اصلها تاغنجايث تعني الملعقة
فكرون اصلها افكرون وتنطق بوفكران في ام البواقي
جاي تعني هنا مثل اراح جاي وشبيك غادي غادي تعني هناك
فزغول تعني مشاكس
بركوس تعني بين الجدي والكبش
هناك جبل في منطقة اولاد يحيى اسمه هنشير لحديد هنشير كلمة امازغية قديمة على ما اضن تشبه هنشير تومغني في ام البواقي
هته الكلمات هي كلمات امازغية قديمة وافراد القبيلة لم تتبنى اللغة العربية باختلاطه مع العرب بل تعلمها عبر المساجد والزوايا مند القدم

يحيى بن طالب لم يكن امير او سلطان بل كان شخصا متعبدا ويلقبه اهل المنطقة ولي صالح وهدا غير مقبول ولكن اردت ان اوضح فقط ويقولون انه مات في القرن الثامن قبل زمن بن خلدون وشكرا

اخى الكريم مسلم ........

قلت لك هاته الكلمات موجوده عند عرب بنىسليم السوافه و موجوده عند غيرهم و هى موجوده عند عرشنا العرب الغرابه الرياحيين الهلاليين
فى منطقة وادى ريغ والزاب الغربى

اى كلمات لا تدل على الاصل

اما سيدى يحى بن طالب وتقول انه ولى وينتسب الى على بن ابى طالب رضى الله عنه وهو جد اولاد يحى الآن او التفوا حوله و عاش بعد بن خلدون هو كما قاله المؤرخ الفرنسي فيرو مستند على روايات العامه من الناس التى علمها محدود
خلاصه هاته الروايه مشكوك فيها ,,,, وانت تعلم اغلب الجزائريين يقولون انهم من اصل الوالى الفلانى او العلانى

لكن التاريخ اخبرنا عن يحى بن طالب امير اولاد مهلهل وتلول التى بين القيروان و تبسه و قبيلتهم هى من الرحل بين الجريد و التل التبسي
و منافسيهم فى السيطره على تلول تونس و اقصى الشرق الجزائرى اولاد بليل السليميين معروفه فى تاريخ الحفصى الى غاية الاتراك و حتى الى العهد الفرنسي ............ وهناك الكثير من الادله التاريخيه تثبت عروبتهم
و كذالك لغتهم العربيه المعروفيين بها منذ قرون و فصاحتهم المشهوريين بها فى الجزائر الآن ....................ومنه . اولاد يحيى بن طالب ولا علاقة لهم بالبربر
الا من اندمج فيهم من بربر هواره التى كانت خاضعه لقبائل بنى سليم المختلفه و لقد اندمجت فروع منها فى القبائل السليميه مثل الورفله اندمجوا فى اولاد يحى بن طالب و تعربوا

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-24, 08:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اخى الكريم مسلم ........

قلت لك هاته الكلمات موجوده عند عرب بنىسليم السوافه و موجوده عند غيرهم و هى موجوده عند عرشنا العرب الغرابه الرياحيين الهلاليين
فى منطقة وادى ريغ والزاب الغربى

اى كلمات لا تدل على الاصل

اما سيدى يحى بن طالب وتقول انه ولى وينتسب الى على بن ابى طالب رضى الله عنه وهو جد اولاد يحى الآن او التفوا حوله و عاش بعد بن خلدون هو كما قاله المؤرخ الفرنسي فيرو مستند على روايات العامه من الناس التى علمها محدود
خلاصه هاته الروايه مشكوك فيها ,,,, وانت تعلم اغلب الجزائريين يقولون انهم من اصل الوالى الفلانى او العلانى

لكن التاريخ اخبرنا عن يحى بن طالب امير اولاد مهلهل وتلول التى بين القيروان و تبسه و قبيلتهم هى من الرحل بين الجريد و التل التبسي
و منافسيهم فى السيطره على تلول تونس و اقصى الشرق الجزائرى اولاد بليل السليميين معروفه فى تاريخ الحفصى الى غاية الاتراك و حتى الى العهد الفرنسي ............ وهناك الكثير من الادله التاريخيه تثبت عروبتهم
و كذالك لغتهم العربيه المعروفيين بها منذ قرون و فصاحتهم المشهوريين بها فى الجزائر الآن ....................ومنه . اولاد يحيى بن طالب ولا علاقة لهم بالبربر
الا من اندمج فيهم من بربر هواره التى كانت خاضعه لقبائل بنى سليم المختلفه و لقد اندمجت فروع منها فى القبائل السليميه مثل الورفله اندمجوا فى اولاد يحى بن طالب و تعربوا

انا لم اقل انه ينتسب الى سيدنا علي رضي الله عنه ابدا ما هدا الدي تقوله هدا تحريف للكلام ايها الاخ
ايها الاخ الكريم سامحني على الصراحة لكن كلامك غير معقول ابدا انت مشبع بثقافة القومية العربية العرقية بحيث تريد ان تنسب كل الجزائريين الى بني هلال وبني سليم وانت تعلم ان هته الكلمات امازغية الاصل سبحان الله هل انا مجنون هته الكلمات امازغية الاصل هل قال العرب مثلا اركس يا سفيان تعالى جاي ياسفيان مادا تفعل يا فزغول اعطني الغنجاية يا سفيان روح لشخص يعرف اللعة الامازغية سيترجم لك ان اجدادنا استبدلو اللغة التي تكلمو بها بلغة القران ليس عبر اختلاطهم ببني سليم بل تعلموها عبر المساجد والزوايا وهناك قلة قليلة مازالت متمسكة بلغتهم في القرى والمداشر وهته القبيلة لا يوجد فيها من اصله من الجزيرة العربية هم السكان الاصليين لتبسة وواد سوف الشبه صحراوية التي عاشو فيها قلب الاف السنين وهدا امر شبه مؤكد لا يمكن لاخواننا حتى ادا فرضنا انهم هاجرو من الجزيرة العربية الى الجزائر وخاصة تبسة الشبه صحراوية ان يصبحو اغلبية مطلقة
والسلام عيك ايها الاخ الكريم

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-24, 08:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة الغرباء

بارك الله فيكم

هل عرش اولاد يحي عرب أم خليط

عرش اولاد يحيى امازيغ استعرب الغالبية المطلقة منها مثل النمامشة اولاد يحيى والنمامشة هي حلف قبلي يضم عدة قبائل امازغية استعرب معضمها مند القرن الاول لدخول الاسلام وهناك بعض الاشخاص من هته القبائل يقولون ان اجدادنا مهاجرين من الجزيرة العربية لانهم وجدو اجدادهم يتكلمون اللغة العربية غير صحيح هم السكان الاصليين للمنطقة ولانهم يشبهون في ملامحمهم سكان الجزيرة العربية ودلك راجع لتشابه المناخ الشبه صحراوي

مسلم مسلم مسلم · 2012-09-24, 08:59

اولاد يحيى هي كنفدرالية تضم عدة قبائل امازغية تعرب معضمها

allamallamallam · 2012-09-25, 00:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة الغرباء

بارك الله فيكم

هل عرش اولاد يحي عرب أم خليط

اختى الكريمه ....

اولاد يحى هم من عرب و نسبهم ينتهى الى أمير البوادى التونسيه الأمير يحى بن طالب من قبيلة اولاد مهلهل بن قاسم من قبيلة اولاد احمد من قبيلة الاعشاش من قبيلة اولاد على من القبيله الأم الكعوب التاريخيه من قبائل بنى عوف اشهر و اكبر قبائل بنى سليم القيسيه العدنانيه العربيه

زيد لهجة اولاد يحى بن طالب لهجة عربيه سليميه مثل التوانسه و الوانهم السمراء و البيضاء العربيه تميزهم و فصحوتهم المعروفون بها ورثوها عن امهم ام الشهداء الشاعره الخنساء السليميه

و شكرااا