|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
علم شرعي وعلم وضعي، أيهما أنفع؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-02-06, 18:21
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
الم يقل الله فى كتابه ==وعلم ادم الاسماء كلها == والانبياء مارسو كل المهن التجارة والنجارة والصناعة والرعى وسيدنا نوح عليه السلام صنع الفلك فى زمانه وسيدنا داوود كان يصنع السلاح والدروع هل نستطيع ان نصنع نحن ذلك دون تعلم عندما ذكرت الانبياء كان قصدى ان العمل فى الدنيا واجب ايضا وهو وسيلة والغاية معروفة موفق اخى
|
|||||
|
|
2013-02-06, 21:43
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
لا اختلاف بيننا في أن العمل واجب وقد نص الشرع على ذلك، أولم يقل رب العباد في كتابه (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)، تحياتي.
|
||||
|
|
|
2013-02-06, 22:21
|
رقم المشاركة : 33 | |||||||||||
|
اقتباس:
ليس استلزاما صحيحا بالمطلق، وهناك ما لا حصر له من الأمثلة على ذلك فالعالم أنشطاين بلغ قمة الذكاء في زمانه ووصل إلى أقصى درجات التفوق والمعرفة، غير أن علمه ذاك لم ينفعه ولم يؤدي به إلى العلم الأول كما قلت، بل مات على الكفر، والأمثلة كثيرة في هذا الباب اقتباس:
قد يكون حجة على المسلم أما غير المسلم فليس الأمر كذلك دائما اقتباس:
لا شك فيما تفضلت به، على أن نأخد منه ما ينفعنا وأن لا نفرط في طلبه أو نبجله على العلم الشرعي اقتباس:
أما هذه الأصناف التي ذكرت (كعلم الإجتماع والإقتصاد والربا...) فموجودة في كتاب الله بل ومفصلة تفصيلا دقيقا، ولا أظن أن العلم الوضعي قد أتى بالجديد اقتباس:
ولكن سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم إهتدى إلى ذلك من غير علم فلك، كما اهتدى صحابته وتابعيهم إلى ذلك من غير علم الفلك الذي تتحدث عنه اقتباس:
أعود لأذكرك وأقول كم من عالم برع في مثل هذا الباب ولكنه لم يؤمن ولم يهتدي بل مات على الكفر والإلحاد، أما عظمة الخالق فيمكنك أن تعرفها من خلال حشرة صغيرة كالنحلة، اقتباس:
بل تجادلهم بالعلمين معا وإلا لأصبح جدالك لأجل الجدال لا غير اقتباس:
شكرا على مرورك وعلى تفاعلك مع موضوعنا، تحياتي.
|
|||||||||||
|
|
|
2013-02-06, 22:56
|
رقم المشاركة : 34 | |||
|
الأخ الكريم مادمت على قناعة بأن العلم الواقعي و العلم الشرعي يعيشان في رحم واحد فلِمَ طرحت هذا السؤال لكن أظن أن الصياغة قد خانتك ...احترامي لك أخي عبدو ...موفق بإذن الرحمن |
|||
|
|
|
2013-02-06, 23:06
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
طرحت سؤالا في آخر المداخلة، أي العلمين أبقى وأنفع والجواب معلوم لدى العام والخاص وقد تفاعل الأعضاء وأبدى كل رأيه مشكورا، ولا أدري عن أي صياغة تتحدث، تحياتي للمرة الثالثة.
|
||||
|
|
|
2013-02-06, 23:14
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2013-02-06, 23:21
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
أسأت الظن بنا مرة أخرى، فلست أنا من يتهور ولم يكن قصدي ذاك حينما قلت تحياتي للمرة الثالثة، أفلا ترضى أن نحييك ثلاث مرات؟ أما العمل فلم ألم من ذكره في موضوعي قط ولكني أردت أن أركز على لب الموضوع لا أكثر ولا أقل، أستدوعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم.
|
||||
|
|
|
2013-02-07, 11:08
|
رقم المشاركة : 38 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، تخصصي هو الفيزياء ولا علاقة له بالعلم الشرعي، فإن كنت ستلومينني وتقولي لماذا تطلب علما وضعيا وتلوم هاهنا من يطلبونه؟ فأقول أنا لم أهمل كل العلوم الوضعية ولم أقل بعدم تحصيله المطلق، ولكني ألوم من أفرط في تحصيل هذا العلم الوضعي (خاصة ما لا ينفع منه) على حساب العلم الأصلي وهو العلم الشرعي لا أكثر ولا أقل، أرجوا أن أكون قد وفقت في قراءة ما يدور في خاطرك وأوضحت وجهة نظري، تحياتي. (تلك الزيادة يا أختي الكريمة ستكون على حساب وقت الإنسان، فكم من الوقت سيضيع جراء تحصيل تلك العلوم التي لم نكلف بتحصيلها ولن نحاسب على تركها، وبما أن الأعمار قصيرة والعلوم غزيرة فإنه حري باللبيب الفطن أن يختار ما ينفعه وينجيه يوم المعاد، تحياتي.) هذا أحد ايجاباتك على ردي فهل أفهم من كلامك أنك نادم على تحصيلك لعلم وضعي مقابل علم شرعي؟؟؟؟؟؟ فهناك من يرى من أن تخصص الفزياء لاجدوى منه ، أم هذا مجرد طرح أردت منه معرفة اراء الأعضاء اتجاهه؟؟؟؟ بالاظافة الفزياء واسعة فأي تخصص أنت؟ |
|||
|
|
|
2013-02-07, 11:55
|
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
أولا أنا لست مقصرا في العلم الشرعي وأحاول جاهدا تحصيل هذا العلم والإلمام به، أما الفيزياء فهو تخصصي الأكاديمي وأعطيه من وقتي ما يستحق لا أكثر ولا أقل ولست نادما على شيء في هذا المجال ما دمت غير مقصر في العلم الآخر، أما تفاهة هذا العلم أو ذاك فهو رأي نحترمه، ولا أظنك بحاجة إلى معرفة تخصصي بالتحديد، ســـــــــلام.
|
||||
|
|
|
2013-02-07, 12:04
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
أولا أنا لست مقصرا في العلم الشرعي وأحاول جاهدا تحصيل هذا العلم والإلمام به، أما الفيزياء فهو تخصصي الأكاديمي وأعطيه من وقتي ما يستحق لا أكثر ولا أقل ولست نادما على شيء في هذا المجال ما دمت غير مقصر في العلم الآخر، أما تفاهة هذا العلم أو ذاك فهو رأي نحترمه، ولا أظنك بحاجة إلى معرفة تخصصي بالتحديد، ســـــــــلام. ربي يوفقك أخي الكريم وسؤالي على تخصصك بتحديد ، لأنني في نفس التخصص  لكن لا يهم و شكــــرا.
|
|||
|
|
|
2013-02-07, 13:32
|
رقم المشاركة : 41 | |||
|
للأسف الشديد...الحوارات الجادة تفشل كعادتها في هذا القسم و لا أدري إن كنا محقين بمطالبة صاحب الموقع لإنشاء قسم معين خاص بالنقاش الجاد و الأعضاء الجادين. |
|||
|
|
|
2013-02-07, 14:23
|
رقم المشاركة : 42 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
|||
|
|
|
2013-02-07, 15:37
|
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
أهلا بالأخ الفاضل محمد، كما تفضلت فما من شك أننا بحاجة إلى بعض التخصصات حسب حاجتنا إليها من غير غلو ولا تفريط، ولكن ما يحز في النفس أن تجد بعض طلبة العلم ممن يقضي أياما وليالي في طلب بعض هذا العلم الوضعي، ولكن بالمقابل لو سألته مسألة بسيطة في دينه ما أجاب، ولا يخفى عليك أخي الكريم أنه في السنوات الأخيرة لم يبق من طلبة العلم إلا الإسم إذ غاب العلمان معا،
شكرا على المرور ولكم منا أخلص التحايا. |
||||
|
|
|
2013-02-08, 15:00
|
رقم المشاركة : 44 | ||||||||||||
|
اقتباس:
إن كان هذا العلم لأجل التدبر في خلق الله وليس لأجل الإيمان فلا خير يرجى منه ، اقتباس:
أوافقك الرأي هاهنا ولكن ألا ترى أن النسبة ضئيلة جدا بل لا تكاد تعد، اقتباس:
لا شك فيما تفضلت به من أن عقيدتنا تشجع بعض العلوم الوضعية النافعة وليست كلها كما ذكرت، لكن أعود وأقول ليس على حساب العلم الشرعي الذي له خلقنا و به نحيا وهو المنجي يوم لا ينفع مال ولا بنون، اقتباس:
إسمح لي أن أخالفك الرأي في هذه النقطة فلا أظن أن الأمر كان أضيق في عهد سلفنا الصالح ولا أظن أن القرآن أهمل أمرا من هذه الأمور ليترك لاجتهادات البشر المحدودة، قد يكون هناك اختلاف في المسميات لا أكثر ولا أقل، اقتباس:
أخي الكريم إعلم أن الله قد اصطفى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم من بين جميع البشر قبل أي تدبر تتحدث عنه، وقد يكون ما تحدثت عنه سبب من الأسباب لكنه غير كاف، فهل كان سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام سيهتدي بنفسه لو لم يبعث الله إليه بجبريل حاملا معه القرآن (وتعرف بقية القصة)؟؟ ثم تقول أن العلم الوضعي نوع من أنواع التدبر في خلق الله، ولا أرى الأمر كذلك بالمطلق فليس كل العلم الوضعي يدعوك إلى التأمل، وليس من ترك هذا العلم غير متأمل، وخير مثال على ذلك سيد الخلق محمد إذ كان أمي لا يقرأ ولم يدرس هذا العلم الوضعي وكذا الشأن بالنسبة لكثير من صحابته رضوان الله عليهم، ورغم ذلك لم يغب عنهم هذا التأمل، بل أزيدك شيئا آخر حتى جدتي التي لم تدخل المدرسة يوما تتأمل الطبيعة باستمرار وتقول ما شاء الله، سبحان الخالق المصور، اقتباس:
عفوا أخي الكريم ألا ترى أن كلامك هذا يناقض الذي قبله مباشرة، فمن جهة تقول أنه لا بد علينا من تحصيل هذا العلم الوضعي والذي هو نوع من أنواع التدبر في خلق الله مما قد يؤدي بهذا المتامل إلى أن يؤمن، ومن جهة أخرى تقول أنه ليس بالضرورة أن يؤمن من عرف حقيقة الخلق والخالق..... اقتباس:
إسمح لي أخي الكريم أن أجيبك عن هذا السؤال وأن أذهب بعيدا عما تفضلت به، وكما تعلم أخي الفاضل فإن السبب الأول لتفوقهم علينا ليس كما ذكرت أنت بل هو بعدنا عن دين الله وعن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أولم يقل عليه أفضل الصلاة والسلام ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبدا كتاب الله وسنتي)، وأنا بدوري أسألك سؤالا لماذا لم ينتصر علينا أعداء الإسلام حينما كنا متمسكين بكتاب ربنا وبسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام؟ بل إن ذاك التمسك بوأ المسلمين لبلوغ قمة التطور والرقي ولا أدل على ذلك من حضارة الأندلس، اقتباس:
لا أظنني أجهل هذا الأمر و لكن ليس هذا موضوعنا اقتباس:
عفوا أخي الكريم لم أبخل في رد السلام وكل ما في الأمر أن أجوبتي كانت بين طيات مداخلتك لذلك انشغلت بالرد على كل جزء من أجزاء مداخلتك، كما أنك لم تلقي السلام هاهنا أنت الآخر
شكرا لرقي أسلوبك في الحوار ولك مني أزكى التحايا. |
||||||||||||
|
|
|
2013-02-11, 12:09
|
رقم المشاركة : 45 | ||||||||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، اقتباس:
اقتباس:
لا شك في أن علم القياس أصل من أصول الشريعة الإسلامية، ومصدر من مصادرها. فقد اعتبره الصحابة و اعتمدو عليه، لكن إسمح لي أخي الكريم أن أنبهك إلى نقطة في هذا الباب وهي أن هذا العلم لم يعتمد عليه إلا في المسائل التي لم يرد فيها نص من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والدليل على أن القياس حجة : قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعو ا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) النساء 59 بمعنى فقيسوه على القرآن والسنة . وجاء في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجارية خثعمية : (أرأيت لو كان على ابيك دين فقضيته أكان ينفع ذلك)، فقالت نعم ، قال(فدين الله احق بالقضاء) هذا لما سألته عن حجها عن أبيها وهو قد توفي. رواه البخاري اقتباس:
اقتباس:
هل أفهم من العبارة (*) أنه يتجوب علينا أن نتبع ملتهم؟؟ ثم حبذا لو تذكر لنا بعض الأسباب التي يجب أن نتخدها لفهم نقاط ضعفهم حسب فهمك؟ علما أنه معلوم لدى عامة المسلمين وخاصتهم أن اليهود هم أجبن خلق الله وأن خطرهم الأكبر (والذي يشتركون فيه مع النصارى) هو أن يسود حكم الله وأن تطبق شريعته في كل أرض المسلمين، وأعود لأأكد أن سبب تفوقهم من غير فلسفة ولا غلو هو بعدنا عن شرع ربنا وعن سنة نبينا عليه الصلاة والسلام، اقتباس:
أخطأت في فهمي لهذه النقطة بل لا أحسبك قرأت ما كتبته أنا أعلاه، أنا لم أقل أبدا بعدم تحصيل العلم الوضعي مطلقا، وكل ما أشرت إليه هو أخد ما ينفع منه وإعطائه من الوقت ما يستحق مع عدم التفريط في العلم الشرعي، وبإمكانك أن تعود إلى جميع مداخلتي للتأكد من كلامي هذا، فأرجوا أن لا تقولني ما لم أقل وأن لا تفهمنا بالخطأ اقتباس:
لا اختلاف بيننا في هذه النقطة، غير أنك لم تتوضح كلامي في عبارتك الأخيرة والتي تتهمنا فيها بأننا نرى أن العلم الوضعي لا يفيد وأنه علينا تركه، تحياتي |
||||||||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أيهما, أنفع؟, شرعى, وعلم, وضعي، |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
) الفزياء(الفيزياء
العرض العادي
