كلمة نفيسة للالباني حول الانتحابات..

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


بارك الله فيك
على التوضيح

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم


بارك الله فيك
على التوضيح

وعليكم السلام
وفيك بارك الله اخية وشكرا لك

[الحضني28]

لا ارى أنها نفيسة...أين قيمتها؟
لاتقلد الكفار...لاأركب القطار

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

لا ارى أنها نفيسة...أين قيمتها؟
لاتقلد الكفار...لاأركب القطار

عدم فهمكم لكلام فضيلةالشيخ الألباني رحمه الله لا يُلغي أبدا قيمته وان كنتم لا تورنها نفيسة فهذا رأيكم النابع عن فهمكم الخاص.

أما القطار والتقليد فبصراحة لم أفهم دخل هذا بذاك ولا دخل هذه الجملة أصلا بما جاء في الموضوع
الموضوع يتحدّث عن البرلمانات والمشاركة فيها والانتخابات فما دخل هذا بالقطار ؟؟؟

المشكلة أن البعض يحب التعليق لمجرد التعليق

البرلمانات والانتخابات تخضع لقوانين مخالفة لشرع الله فهل نقلّد الكفار فيما يخالف شرع الله وندّعي أنّ هذا من سبل التمكين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والقطار اختراع ، ولم يُحرّم شرعنا أبدا الاستفادة من اكتشافات الكفار واختراعاتهم أولا لأنّ هذا من أمور الدنيا التي لا علاقة لها بالشرع ولا ضرر فيها اتجاهه وثانيا لأنّ العلوم ليست حكرا على الكفّار فكما اخترعوا هم القطار يمكن لغيرهم اختراعه ، فما دخل القطار بالبرلمانات والموضوع ؟؟؟؟؟؟

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

عدم فهمكم لكلام فضيلةالشيخ الألباني رحمه الله لا يُلغي أبدا قيمته وان كنتم لا تورنها نفيسة فهذا رأيكم النابع عن فهمكم الخاص.

أما القطار والتقليد فبصراحة لم أفهم دخل هذا بذاك ولا دخل هذه الجملة أصلا بما جاء في الموضوع
الموضوع يتحدّث عن البرلمانات والمشاركة فيها والانتخابات فما دخل هذا بالقطار ؟؟؟

المشكلة أن البعض يحب التعليق لمجرد التعليق

البرلمانات والانتخابات تخضع لقوانين مخالفة لشرع الله فهل نقلّد الكفار فيما يخالف شرع الله وندّعي أنّ هذا من سبل التمكين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والقطار اختراع ، ولم يُحرّم شرعنا أبدا الاستفادة من اكتشافات الكفار واختراعاتهم أولا لأنّ هذا من أمور الدنيا التي لا علاقة لها بالشرع ولا ضرر فيها اتجاهه وثانيا لأنّ العلوم ليست حكرا على الكفّار فكما اخترعوا هم القطار يمكن لغيرهم اختراعه ، فما دخل القطار بالبرلمانات والموضوع ؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك يا اختاه
وصدقت فعلا تعليق لمجرد تعليق فقط تسلية وسخرية
سبحاان الله ...من أراد ان يقارعنا بالحجة والدليل العلمي فاليتفضل ..
فاليأتي به ونحن جاهزون والقسم النقاش هناك يدخل واليأتنا دليله قلنا دليل وليس الفلسفة الافلاطونية علم الكلام والتبجح لاننا والله لو اطلقنا العنان لسنتنا لما خلصت لذا تكلم بعلم او اصمت

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

بارك الله فيك يا اختاه
وصدقت فعلا تعليق لمجرد تعليق فقط تسلية وسخرية
سبحاان الله ...من أراد ان يقارعنا بالحجة والدليل العلمي فاليتفضل ..
فاليأتي به ونحن جاهزون والقسم النقاش هناك يدخل واليأتنا دليله قلنا دليل وليس الفلسفة الافلاطونية علم الكلام والتبجح لاننا والله لو اطلقنا العنان لسنتنا لما خلصت لذا تكلم بعلم او اصمت

تكلم بعلم
عليك بتصحيح الأخطاء اللغوية أولا ...اللغة أولى أدوات العالم والمتعلم
أو اصمت وهذه من شيم الذي لاعلاقة له بالاستقامة...يعني معزة ولو طارت

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

عدم فهمكم لكلام فضيلةالشيخ الألباني رحمه الله لا يُلغي أبدا قيمته وان كنتم لا تورنها نفيسة فهذا رأيكم النابع عن فهمكم الخاص.

أما القطار والتقليد فبصراحة لم أفهم دخل هذا بذاك ولا دخل هذه الجملة أصلا بما جاء في الموضوع
الموضوع يتحدّث عن البرلمانات والمشاركة فيها والانتخابات فما دخل هذا بالقطار ؟؟؟

المشكلة أن البعض يحب التعليق لمجرد التعليق

البرلمانات والانتخابات تخضع لقوانين مخالفة لشرع الله فهل نقلّد الكفار فيما يخالف شرع الله وندّعي أنّ هذا من سبل التمكين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والقطار اختراع ، ولم يُحرّم شرعنا أبدا الاستفادة من اكتشافات الكفار واختراعاتهم أولا لأنّ هذا من أمور الدنيا التي لا علاقة لها بالشرع ولا ضرر فيها اتجاهه وثانيا لأنّ العلوم ليست حكرا على الكفّار فكما اخترعوا هم القطار يمكن لغيرهم اختراعه ، فما دخل القطار بالبرلمانات والموضوع ؟؟؟؟؟؟

لأن العقل الذي اخترع القطار أنتم تهملونه وتنادون بالنقل وكفى
لا تعطون أية قيمة للزمان ...باقون في الماضي عكس مايصبو إليه ديننا
البرلمانات والانتخابات خاضعة لقوانين مخالفة لشرع الله؟؟؟؟ يعني هذا حلال وهذا حرام...تحللون وتحرمون...الله أكبر
وعن :هطا من أمور الدنيا ...هل التشريع للآخرة؟

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

لأن العقل الذي اخترع القطار أنتم تهملونه وتنادون بالنقل وكفى
لا تعطون أية قيمة للزمان ...باقون في الماضي عكس مايصبو إليه ديننا
البرلمانات والانتخابات خاضعة لقوانين مخالفة لشرع الله؟؟؟؟ يعني هذا حلال وهذا حرام...تحللون وتحرمون...الله أكبر

يا اخي يبدوا انك من من اصحاب أصحاب المدرسة العقلية؟
يقول لهم ابن تيمية رحمه الله تعالى: العقل أصل في العلم بالنقل ، ليس أصلاً في ثبوته ، لأن النقل ثابت قبل وجود العقل .
فالنقل موجود في اللوح المحفوظ قبل ما تُخلق العقول وقبل ما تُخلق البشرية كلها ، فالله يقول: ( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ . وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ . إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ . فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ) (الواقعة:75-78) ، والكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ ، (لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ . أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ . وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ) ، فلو كذَّبوا به هل سيؤثر ذلك في النقل؟ أبداً ، فالضرر سيقع على من يُكذِّب بالنقل ، والله تعالى يقول: ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ . أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ . وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ) (الزخرف:4-6) ، فمن أُرسل إلى الأولين من الأنبياء والمرسلين ، هل جاءوا بالعقل أم بالنقل؟ جاءوا بالنقل، قال تعالى: (وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ . فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ) فالذين كذَّبوا بالرسول هل أثَّر تكذيبهم في صدق الرسول؟! فالرسول صادق والنقل ثابت سواء صدَّقت أم كذبت ، فالعيب فيك وفي عقلك ، فإن آمنت سيعود الصلاح عليك ، وإن كذَّبت فسيعود الضرر عليك .ويستدل ابن تيمية رحمه الله تعالى بحديث ابن عباس **
في صحيح البخاري قال: خرج علينا النبي يوما فقال: "عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه أحد .........." فلم يُصدق بالرسول الذي جاء من عند الله إلا رجل واحد أو اثنان أو ثلاثة أو رهط، وجاء نبي ولم يصدقه أي أحد ، فهل لأن كل البشر كذبوه أن النقل لم يثبت والرسول ليس بصادق؟؟!!
إذاً قولهم بأن العقل أصل في ثبوت النقل كلام باطل ، بل العقل أصل في التعرف على النقل ، في العلم بالنقل ، فالعقلاء لما سمعوا كلام الرسل أيقنوا به وصدقوه ، ولذلك استجابوا لموسى بكثرة، واستجابوا لنبينا.
لاحول ولا قوة الابالله
نحن نلتزم بكتاب الله وشرعه وسنته ونحرم ونحلل من خلاله ...فلا عاطفة ولا تقليد وميل الا له . كتاب اللهوسنتي

[aboumoadh]

سهل أن تحكم على الإنتخابات بأنها حرام فماهو البديل
بحثت كثيرا فلم أجد للعلماء الأفاضل جواب على هذا الأمر:كيف يختار المسلمون من ييحكمهم في القرن 21؟أعطونا بديلا نعوض به الإنتخابات

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

سهل أن تحكم على الإنتخابات بأنها حرام فماهو البديل
بحثت كثيرا فلم أجد للعلماء الأفاضل جواب على هذا الأمر:كيف يختار المسلمون من ييحكمهم في القرن 21؟أعطونا بديلا نعوض به الإنتخابات

اخي الكريم
اي سهل نحكم على النتخابات
حكم عقلك قبل هواك ونفسك
هل وجدت الانتخابا في عهد رسول الله وصحابته والتابعين التابعين ..
هنا حكم عقلك...هل حكمنا بعاطفتنا او انفسنا ؟؟؟؟أم
بما يوافق كتاب الله وسنته ..

البديل سبحاان الله و:ان الله سبحانه لم يكمل دينه وتريد وتتطالب بالبدل لم يعجبك ما الكتاب والسنة
نحن لسنا مطالبين بالبديل البديل موجودد وواضح هو شرع الله وحكمه وتطبيقه هو الحل لكن من يطبق سواء الحاكم أو الرعية إن كان في قلوبهم لا تطبيق فتروده على الواقع ؟؟؟
• الإمام الألباني : آآآآه، في سؤال أخير.
• السائل: هل يجوز أن يشارَك في البرلمان؟
• الإمام الألباني : إذا كان البرلمان لا يحكم بالقرآن، وبسنة الرسول عليه الصلاة والسلام فلا نرى نحن جواز المشاركة؛ لأن هذه المشاركة تعني المشاركة في شيء من الحكم بغير ما أنزل الله تبارك وتعالى، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى وفي بعض البلاد يُطالب المشاركون - المشاركون من النواب - بالقَسَم على تأييد الدستور، والدستور ليس قائمًا على الكتاب وعلى السنة، قد يكون قائمًا على الإثم، أما على الحقيقة فهو يخالف الشريعة في كثير من تفاصيل ما جاء في الدستور، فضلاً عما جاء في قانون المفسر للدستور، فلا نرى نحن تأييد هذه الدساتير، وهذه الحكومات التي لا تعلن أنها تحكم بما أنزل الله([1]) .اهـ
.................................................. ................................
6 - فتاوى جدة للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله؛ الشريط رقم (19) الوجه الأول.

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

اخي الكريم
اي سهل نحكم على النتخابات
حكم عقلك قبل هواك ونفسك
هل وجدت الانتخابا في عهد رسول الله وصحابته والتابعين التابعين ..
هنا حكم عقلك...هل حكمنا بعاطفتنا او انفسنا ؟؟؟؟أم
بما يوافق كتاب الله وسنته ..

البديل سبحاان الله و:ان الله سبحانه لم يكمل دينه وتريد وتتطالب بالبدل لم يعجبك ما الكتاب والسنة
نحن لسنا مطالبين بالبديل البديل موجودد وواضح هو شرع الله وحكمه وتطبيقه هو الحل لكن من يطبق سواء الحاكم أو الرعية إن كان في قلوبهم لا تطبيق فتروده على الواقع ؟؟؟
• الإمام الألباني : آآآآه، في سؤال أخير.
• السائل: هل يجوز أن يشارَك في البرلمان؟
• الإمام الألباني : إذا كان البرلمان لا يحكم بالقرآن، وبسنة الرسول عليه الصلاة والسلام فلا نرى نحن جواز المشاركة؛ لأن هذه المشاركة تعني المشاركة في شيء من الحكم بغير ما أنزل الله تبارك وتعالى، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى وفي بعض البلاد يُطالب المشاركون - المشاركون من النواب - بالقَسَم على تأييد الدستور، والدستور ليس قائمًا على الكتاب وعلى السنة، قد يكون قائمًا على الإثم، أما على الحقيقة فهو يخالف الشريعة في كثير من تفاصيل ما جاء في الدستور، فضلاً عما جاء في قانون المفسر للدستور، فلا نرى نحن تأييد هذه الدساتير، وهذه الحكومات التي لا تعلن أنها تحكم بما أنزل الله([1]) .اهـ
.................................................. ................................
6 - فتاوى جدة للشيخ الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله؛ الشريط رقم (19) الوجه الأول.

أختاه لا أطلب غير ذلك لا أرتضي بالشرع الإسلامي بديلا لكن أطلب كيف يكون إختيار الحاكم في الشرع الإسلامي في الواقع 2012

ماذا يقول العلماء في هذا الأمر وفي واقعنا الآن.,

كيف يختار المسلمون من ييحكمهم في القرن 21؟أعطونا بديلا شرعي نعوض به الإنتخابات

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

أختاه لا أطلب غير ذلك لا أرتضي بالشرع الإسلامي بديلا لكن أطلب كيف يكون إختيار الحاكم في الشرع الإسلامي في الواقع 2012

ماذا يقول العلماء في هذا الأمر وفي واقعنا الآن.,

كيف يختار المسلمون من ييحكمهم في القرن 21؟أعطونا بديلا شرعي نعوض به الإنتخابات

سبحان الله هل هذا دليل علمي يصلح للمناقشة أصلا؟! هل أمرك الله تعالى أن تبحث عن البديل أم أمرك باتباع الدليل؟! هل هذا السؤال ثابت في الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة؟ هل سمعت صحابي واحد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن بديل الخمر والزنا ؟!.
يا أخي كريم أنت مطالب بالاستقامة، والله سبحانه وتعالى يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {فاستقم كما أمرت }، ويقول أيضًا: {فاستقيموا إليه }.

فنحن مأمورون بالاستقامة على الكتاب والسنة، يقول سبحانه وتعالى: {ولولا أن ثبّتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثمّ لا تجد لك علينا نصيرًا }.
في الإسلام لا يوجد انتخابات(حاشا الإسلام من خزعبلات السياسيين وزبالات الأمم))

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

سبحان الله هل هذا دليل علمي يصلح للمناقشة أصلا؟! هل أمرك الله تعالى أن تبحث عن البديل أم أمرك باتباع الدليل؟! هل هذا السؤال ثابت في الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة؟ هل سمعت صحابي واحد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن بديل الخمر والزنا ؟!.
يا أخي كريم أنت مطالب بالاستقامة، والله سبحانه وتعالى يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم: {فاستقم كما أمرت }، ويقول أيضًا: {فاستقيموا إليه }.

فنحن مأمورون بالاستقامة على الكتاب والسنة، يقول سبحانه وتعالى: {ولولا أن ثبّتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلاً إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثمّ لا تجد لك علينا نصيرًا }.
في الإسلام لا يوجد انتخابات(حاشا الإسلام من خزعبلات السياسيين وزبالات الأمم))

لم أفهم ما علاقة ردك بسؤلي؟
أين قرأت أني أريد بديلا لشرع.
سؤالي واضح:كيف يختار المسلمون من ييحكمهم في القرن 21
ما علاقة الإستقامة بالبحث عن كيفية إختيار حاكم المسلمين؟
الرسول صلعم بين كل شيئ و أكيد أنه دلنا عن كيفية إختيار حاكم المسلمين في أي زمان ولا أظنك تشك في ذالك و سؤالي حول الوضوع.:كيف يختار المسلمين حاكمهم في القرن 21.
هل تكلم في هذا الأمر علماؤنا المعاصرون أم لا و خاصة أنهم تكلموا حرمة الإنتخابات؟


جزاك الله خير

فنحن مأمورون بالاستقامة على الكتاب والسنة،

يا أخي هل قلت ذالك,بل العكس,أنا أبحث كيف يختار المسلمين حاكمهم حسب ما جاء به الكتاب و السنة

[الميعادي]

بارك الله فيك

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميعادي

بارك الله فيك

وفيك بارك الله شكرا لك