مشكلتي البحث عن زوجة ارجو المساعدة

[نبض قلب أمي]

أخي كي قلتلك تنام قرير العين,و تذهب للعمل مرتاح البال, وتغمرك السعادة عندما تعود من عملك وتجد زوجتك تخدم والديك لم أقصد وصف من تفعل ذلك بخادمة بل طوبى لها فذلك واجبها وتلك سعادتك وهذا ما يجب أن يكون فالمرأة التي تتعب في بيت زوجها ليست خادمة بل ملكة والسلام عليكم

[هانــــي]

لكل منا وجهة نظر خاصة في مواصفات وكيفية الزوجة الصالحة .......أما أنا ودون أن ادخل في التفاصيل فرأيي هو ان إختيار الشريك من كلى الطرفين دون ن يضع شروط لنفسه مثل أن تكون أو يكون .حتى يجدنفسه (ها) خارج المحطة ...حينها لاينفع الندم ، لكن مهما يكن ان الشريك (ه) وهذه حالات بنسبة 90 بامئة يتم إستقامتها بعد الزواج .....إذ لاداعية للخوف ولافائدة في التنقيب عن الماضي ....وا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تخيروا لنطفكم " ، وقال صلى الله عليه وسلم: " انظر في أي شيء تضع ولدك، فإن العرق دساس "....
إذا تزوجت فكن حاذقاً ... واسأل عن الغصن وعن منبته.....

وقال أخر:...

.
صفات من يستحب الشرع خطبتها ... جلوتها الأولى الألباب مختصرا
صبية ذات دين زانه أدب ... بكر ولود حكت في نفسها القمرا
غريبة لم تكن من أهل خاطبها ... تلك الصفات التي أجلوا لمن نظرا
فيها أحاديث جاءت وهي ثابتة ... أحاط علماً بها من في العلوم قرا

[ام رابحة]

اريد فقط التدخل.اولا السلام عليكم و الله يا اخي العزيز عندي ليك نقطة مهمة حطها في راسك مليح ماكانش واحد ماعندهش ماضي نحيها من راسك خلاص الا من رحم ربك هادي نقطة. و ثانيا اخي الماضي هو مايصنع الحاضر او المستقبل.و ثالثا المراة في الوقت الحالي ماعادتش كما بكري تصبر لذل الراجل و تخدمه حتى يتقطع قلبها النهار مع الليل خلي شوية انتوما الرجالة تحسو بالمراة.و النقطة المهمة اللي تحطها في راسك مليح مليح مليح انه البنت كي تكون مربية اول حاجة تحافظ عليها هي شرفها من اكبر الامور الى اصغرها و لهذا ابحث عن بنت عايلة انت راك تعرف و اذا كنت صافي تحت ربي و مادايرش حاجة اللي ربي يحاسبك عليها بطريقة او باخرى سلبية تاكد انه ربي سبحانه راح يسلكك ان شاء الله.و اذا ماعملت والو لبنات الناس ربي راح يجيبلك واحدة تسترك في وجهك و في ظهرك. الرجال تاني ماقعدوش مانكذبش عليك يضلو يكذبو برك.
و ارجوك سامحني.اذا غلطت او كنت قاسية لاني نحب نقول رايي و احترم اراء الاخرين.

[نبض قلب أمي]

السلام عليكم واش رايك أختي أم رابحة كي نقولك بلي أنا والله العظيم والله العظيم والله العظيم ثلاثا ورب الكعبة عمري ما مشيت ولا خرجت ولا حبيت ولا تصورت ولا هدرت مع واحد(يعني كحبيب أو صاحب)وكانوا احباباتي كامل عندهم واحد وكاين اللي عندها3 وكاين اللي نهار جابتلنا تصاور الخطوبة ديالها نشوفوهم قالتلنا شوفوهم عندي خرجة حتى نرجع وحنونتك لشدة غبائها قلتلها رايحة تقابلي خطيبك؟؟ قالتلي وقيلة انتي حابسة خطيبي يجي لدارنا رايحة نشوف صاحبي,لا تعليق أنا ما عرفتش واش نقول مي لأول مرة في حياتي نحمد ربي كي جيت حابسة.
مي نكدب عليك شي مرات نحس روحي ماشي عايشة فالدنيا ونحس روحي عمري فات وما اديت منوا والو مي نرجع ونقول لروحي ما نقدرش نخون مبادئي وتربيتي الله غالب هادي عقليتي نعيش ونموت إن شاء الله بيها.
وملاحظة اسمحيلي المرا كي تخدم على راجلها حتى يتقطع قلبها حسنتها تعادل الجهاد في سبيل الله وصلاة الجنازة والسير إلى المسجد إدا هادا ما يعتبرش ذل ولا مهانة هادا شرف وواجب ومتعة وسعادة لا يعرفها إلا المحروم منها في حفظ الله أختي والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

[خيري 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رابحة

اريد فقط التدخل.اولا السلام عليكم و الله يا اخي العزيز عندي ليك نقطة مهمة حطها في راسك مليح ماكانش واحد ماعندهش ماضي نحيها من راسك خلاص الا من رحم ربك هادي نقطة. و ثانيا اخي الماضي هو مايصنع الحاضر او المستقبل.و ثالثا المراة في الوقت الحالي ماعادتش كما بكري تصبر لذل الراجل و تخدمه حتى يتقطع قلبها النهار مع الليل خلي شوية انتوما الرجالة تحسو بالمراة.و النقطة المهمة اللي تحطها في راسك مليح مليح مليح انه البنت كي تكون مربية اول حاجة تحافظ عليها هي شرفها من اكبر الامور الى اصغرها و لهذا ابحث عن بنت عايلة انت راك تعرف و اذا كنت صافي تحت ربي و مادايرش حاجة اللي ربي يحاسبك عليها بطريقة او باخرى سلبية تاكد انه ربي سبحانه راح يسلكك ان شاء الله.و اذا ماعملت والو لبنات الناس ربي راح يجيبلك واحدة تسترك في وجهك و في ظهرك. الرجال تاني ماقعدوش مانكذبش عليك يضلو يكذبو برك.
و ارجوك سامحني.اذا غلطت او كنت قاسية لاني نحب نقول رايي و احترم اراء الاخرين.

شكرا على هذا التذخل أختي ام رابحة لكن حسب قولك ** يضلو يكذبو برك ** ليس كل ارجال يكذبو , صحيح أنه لا يوجد إنسان كامل ولكن ليس كل رجل يلعب ببنات الناس ولا يكذب عليها .. لأنه ببساطة إن الله في الوجود ( ولي يلعب ببنات الناي يجي نها ويلعبو ببناتو ) ربي يسترنا .

[سعادتي في عبادتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ’،


اولاً بالنسبة لمول الموضوع نحب نقولك بلي ربي سبحانو قال (( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )) ، وانت مادام راك ناوي الزواج اتكل على ربي وخير واحدة تكون علابالك مسبقاً بتربيتها واخلاقها وسقسي عليها مليح ومبعد صلي استخارة وهذي اهم حآجة وربي ينورلك تريقك ’،



ثانياً بالنسبة للأخت اسلام نحب نقولها بلي الزوجة شرعاً ماراهي مجبرة على السكن مع اهل الزوج (علاخاطر خاوتو ماشي محارم ليها) ماراهي مجبرة على خدمتهم وهذا ماشي كلامي هذا كلام مشايخ كبار وهذي بعض الفتاوي المتعلقة بهاذ الموضوع :

السؤال


أنا فتاة مرتبطه منذ مطلع العام 2008 ولكن لم أعقد القران بعد... يعيش خطيبي مع والده في بيت مكون من غرفتين ملك الوالد، يعاني والده من بروستات وفي بعض الأحيان لا يتحكم بعملية البراز والتبول، تقدم لي على أساس أن العائلة متفقة أن يسكن مع أخته، وهذا ما عارضته بشدة مع خطيبي فأخبرتني العائلة مجتمعه أنهم مجمعون على ذلك وأن البيت غير شرعي لأن يسكن مع عروس ابنه، وقد مضى الآن شهر تقريبا على سكنه عند ابنته وذلك لتوضيب البيت، وإذ أتفاجأ ان خطيبي يخبرني أن أخته بدأت بالتلميح بأنه عندما يسوء وضع والدها الصحي لا تستطيع تحمل مسؤوليته، اقترح خطيبي استئجار بيت لوالده مقابل لبيتنا وبذلك يقدر أن يخدم والده ويبقى بجواره معظم الوقت، الحمد لله أخاف الله كثيراً وكذلك خطيبي وهو بار لوالده يخدمه ويحبه كثيراً ولذلك عرض عليه أن يتزوج ليكمل نصف دينه كون ابنه ملتزما دينيا، ما أخافه أن يكونوا يمهدون الطريق أمامي ويقدمون هذه الاقتراحات وبعد الزواج تتغير الأمور، لأنني أشعر أنني غير قادرة على هذا الوضع، ولماذا لم يشرح لي الأمر على الطاولة منذ بداية الطريق، فما رأي الشرع في ذلك أفتوني بأسرع وقت؟ جزاكم الله كل خير.

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجب عليك أيتها السائلة شرعاً خدمة والد زوجك إلا أن تشائي أنت متبرعة، فإن فعلت فأنت مأجورة إن شاء الله، أما إذا امتنعت عن هذه الخدمة فلا حرج عليك شرعاً، لا سيما وأنت قد ذكرت أن حالته الصحية حرجة ويحتاج إلى رعاية من نوع خاص، وعند ذلك فالحل في مثل هذا أن يخصص بيت لوالد الزوج، على أن يقوم ابنه بخدمته بنفسه إن تيسر له ذلك، وإن لم يتيسر لانشغاله بأمور معاشه ونحو ذلك، فيمكنه أن يستأجر لوالده من يقوم على خدمته، ويكون أجر هذا الأجير في مال الأب إن كان له مال أو في مال ابنه أو أبنائه إذا لم يكن للأب مال، لأن نفقته حينئذ على أولاده.. قال ابن المنذر: أجمع العلماء على وجوب نفقة الوالدين اللذين لا كسب لهما، ولا مال، سواء أكان الوالدان مسلمين أو كافرين، وسواء كان الفرع ذكراً أو أنثى، لقوله تعالى: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا.

وقال ابن قدامة في المغني: ويجبر الرجل على نفقة والديه وولده الذكور والإناث إذا كانوا فقراء، وكان له ما ينفق عليهم. انتهى..

وجاء في تحفة المحتاج: (فصل) في مؤن الأقارب (يلزمه) أي: الفرع الحر، أو المبعض الذكر والأنثى (نفقة) أي: مؤنة حتى نحو دواء وأجرة طبيب (الوالد) المعصوم الحر وقنه المحتاج له، وزوجته إن وجب إعفافه، أو المبعض بالنسبة لبعضه الحر لا المكاتب (وإن علا) ولو أنثى غير وارثة إجماعاً، ولقوله تعالى: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا. لخبر الصحيح إن أطيب ما أكل الرجل منه كسبه، وولده من كسبه. انتهى.

على أنا نؤكد أن البيت الذي يقيم فيه الوالد طالما أنه ملك له -كما ذكرت- فلا يجوز للابن أن يخرجه منه ليتزوج فيه، على أن يستأجر له بيتاً غيره، بل الابن هو الذي يستأجر في هذه الحالة، ويمكنك أيتها السائلة أن تشترطي أولاً قبل عقد الزواج أن يكون لك سكن مستقل، لا يشاركك فيه أحد من أهل الزوج، على أن تتوخي اللطف والحكمة في هذا الطلب لئلا تحركي عليك ضغائن الزوج وأهله، فهذا من حقوقك التي كفلها لك الشرع، قال خليل المالكي في مختصره: ولها الامتناع من أن تسكن مع أقاربه. انتهى..

ويمكنك مراجعة الفتوى رقم: 33290، والفتوى رقم: 64701.

المصدر : https://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId





السؤال : أختي متزوجة من شخص لمدة سنة وستة أشهر ولم يدخل بها حتى الآن ، وقد تم وضع شرط بالعقد أن يكون السكن ببيت مستقل ، ولم يستطع الزوج الوفاء بهذا الشرط ، وقد طالت المدة كما ترون ، ونحن الآن - أهل الزوجة - نرغب بطلاق البنت ، فما هو الحكم المتبع لاسترجاع المهر والهدايا المقدمة ؟


الجواب :
الحمد لله

السكن في بيت زوجية مستقل هو من حقوق الزوجة على زوجها ، فإذا اشترطت عليه ذلك عند العقد ، صار في هذا تأكيد لهذا الحق عليه ، وإذا لم يفِ بشرط الزوجة وأهلها : كان لهم فسخ النكاح .

وانظر جواب السؤال رقم : (111919) .

وبما أن الزوج قد تأخر مدة طويلة ولم يستطع الوفاء بهذا الشرط ، وفي تأخره ضرر على الزوجة وأهلها : فأمامه أمران :

الأول : أن يُعلن عدم قدرته على الوفاء بهذا الشرط ، ومن ثَمَّ فعليه أن يطلقها ، ويترتب على طلاقها أن يكون لها نصف المهر – عاجله وآجله - ، ولا عدة عليها ، إن كان لم يدخل بها ، ولم يخل بها خلوة يتمكن من جماعها .

ولها المهر كاملاً ، وعليها العدة ، في حال دخل بها ، أو خلا بها خلوة شرعية يتمكن من جماعها بها ، وإن لم يقع فعلاً .

وانظر جواب السؤال رقم : (97229) .

الثاني : أن يُعلن قدرته على ذلك لكن بعد زمن ، فينبغي أن يتوسط أهل العقل والحكمة بين الطرفين لإعطائه مهلة محددة معقولة ، فإن أوفى بالتزامه فبها ونعمت ، وإلا كان من حق أهل الزوجة فسخ النكاح .

وأما الهدايا التي قدمها فلا حق له فيها ، لأن الأصل أن الرجوع في الهدية محرم ، ولأن الطلاق إنما كان بسبب منه هو ، لا من الزوجة .

والله أعلم

المصدر : https://islamqa.com/ar/ref/144557

[خيري 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعادتي في عبادتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ’،


اولاً بالنسبة لمول الموضوع نحب نقولك بلي ربي سبحانو قال (( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ )) ، وانت مادام راك ناوي الزواج اتكل على ربي وخير واحدة تكون علابالك مسبقاً بتربيتها واخلاقها وسقسي عليها مليح ومبعد صلي استخارة وهذي اهم حآجة وربي ينورلك تريقك ’،



ثانياً بالنسبة للأخت اسلام نحب نقولها بلي الزوجة شرعاً ماراهي مجبرة على السكن مع اهل الزوج (علاخاطر خاوتو ماشي محارم ليها) ماراهي مجبرة على خدمتهم وهذا ماشي كلامي هذا كلام مشايخ كبار وهذي بعض الفتاوي المتعلقة بهاذ الموضوع :

السؤال


أنا فتاة مرتبطه منذ مطلع العام 2008 ولكن لم أعقد القران بعد... يعيش خطيبي مع والده في بيت مكون من غرفتين ملك الوالد، يعاني والده من بروستات وفي بعض الأحيان لا يتحكم بعملية البراز والتبول، تقدم لي على أساس أن العائلة متفقة أن يسكن مع أخته، وهذا ما عارضته بشدة مع خطيبي فأخبرتني العائلة مجتمعه أنهم مجمعون على ذلك وأن البيت غير شرعي لأن يسكن مع عروس ابنه، وقد مضى الآن شهر تقريبا على سكنه عند ابنته وذلك لتوضيب البيت، وإذ أتفاجأ ان خطيبي يخبرني أن أخته بدأت بالتلميح بأنه عندما يسوء وضع والدها الصحي لا تستطيع تحمل مسؤوليته، اقترح خطيبي استئجار بيت لوالده مقابل لبيتنا وبذلك يقدر أن يخدم والده ويبقى بجواره معظم الوقت، الحمد لله أخاف الله كثيراً وكذلك خطيبي وهو بار لوالده يخدمه ويحبه كثيراً ولذلك عرض عليه أن يتزوج ليكمل نصف دينه كون ابنه ملتزما دينيا، ما أخافه أن يكونوا يمهدون الطريق أمامي ويقدمون هذه الاقتراحات وبعد الزواج تتغير الأمور، لأنني أشعر أنني غير قادرة على هذا الوضع، ولماذا لم يشرح لي الأمر على الطاولة منذ بداية الطريق، فما رأي الشرع في ذلك أفتوني بأسرع وقت؟ جزاكم الله كل خير.

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يجب عليك أيتها السائلة شرعاً خدمة والد زوجك إلا أن تشائي أنت متبرعة، فإن فعلت فأنت مأجورة إن شاء الله، أما إذا امتنعت عن هذه الخدمة فلا حرج عليك شرعاً، لا سيما وأنت قد ذكرت أن حالته الصحية حرجة ويحتاج إلى رعاية من نوع خاص، وعند ذلك فالحل في مثل هذا أن يخصص بيت لوالد الزوج، على أن يقوم ابنه بخدمته بنفسه إن تيسر له ذلك، وإن لم يتيسر لانشغاله بأمور معاشه ونحو ذلك، فيمكنه أن يستأجر لوالده من يقوم على خدمته، ويكون أجر هذا الأجير في مال الأب إن كان له مال أو في مال ابنه أو أبنائه إذا لم يكن للأب مال، لأن نفقته حينئذ على أولاده.. قال ابن المنذر: أجمع العلماء على وجوب نفقة الوالدين اللذين لا كسب لهما، ولا مال، سواء أكان الوالدان مسلمين أو كافرين، وسواء كان الفرع ذكراً أو أنثى، لقوله تعالى: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا.

وقال ابن قدامة في المغني: ويجبر الرجل على نفقة والديه وولده الذكور والإناث إذا كانوا فقراء، وكان له ما ينفق عليهم. انتهى..

وجاء في تحفة المحتاج: (فصل) في مؤن الأقارب (يلزمه) أي: الفرع الحر، أو المبعض الذكر والأنثى (نفقة) أي: مؤنة حتى نحو دواء وأجرة طبيب (الوالد) المعصوم الحر وقنه المحتاج له، وزوجته إن وجب إعفافه، أو المبعض بالنسبة لبعضه الحر لا المكاتب (وإن علا) ولو أنثى غير وارثة إجماعاً، ولقوله تعالى: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا. لخبر الصحيح إن أطيب ما أكل الرجل منه كسبه، وولده من كسبه. انتهى.

على أنا نؤكد أن البيت الذي يقيم فيه الوالد طالما أنه ملك له -كما ذكرت- فلا يجوز للابن أن يخرجه منه ليتزوج فيه، على أن يستأجر له بيتاً غيره، بل الابن هو الذي يستأجر في هذه الحالة، ويمكنك أيتها السائلة أن تشترطي أولاً قبل عقد الزواج أن يكون لك سكن مستقل، لا يشاركك فيه أحد من أهل الزوج، على أن تتوخي اللطف والحكمة في هذا الطلب لئلا تحركي عليك ضغائن الزوج وأهله، فهذا من حقوقك التي كفلها لك الشرع، قال خليل المالكي في مختصره: ولها الامتناع من أن تسكن مع أقاربه. انتهى..

ويمكنك مراجعة الفتوى رقم: 33290، والفتوى رقم: 64701.

المصدر : https://www.islamweb.net/ver2/fatwa/s...option=fatwaid





السؤال : أختي متزوجة من شخص لمدة سنة وستة أشهر ولم يدخل بها حتى الآن ، وقد تم وضع شرط بالعقد أن يكون السكن ببيت مستقل ، ولم يستطع الزوج الوفاء بهذا الشرط ، وقد طالت المدة كما ترون ، ونحن الآن - أهل الزوجة - نرغب بطلاق البنت ، فما هو الحكم المتبع لاسترجاع المهر والهدايا المقدمة ؟


الجواب :
الحمد لله

السكن في بيت زوجية مستقل هو من حقوق الزوجة على زوجها ، فإذا اشترطت عليه ذلك عند العقد ، صار في هذا تأكيد لهذا الحق عليه ، وإذا لم يفِ بشرط الزوجة وأهلها : كان لهم فسخ النكاح .

وانظر جواب السؤال رقم : (111919) .

وبما أن الزوج قد تأخر مدة طويلة ولم يستطع الوفاء بهذا الشرط ، وفي تأخره ضرر على الزوجة وأهلها : فأمامه أمران :

الأول : أن يُعلن عدم قدرته على الوفاء بهذا الشرط ، ومن ثَمَّ فعليه أن يطلقها ، ويترتب على طلاقها أن يكون لها نصف المهر – عاجله وآجله - ، ولا عدة عليها ، إن كان لم يدخل بها ، ولم يخل بها خلوة يتمكن من جماعها .

ولها المهر كاملاً ، وعليها العدة ، في حال دخل بها ، أو خلا بها خلوة شرعية يتمكن من جماعها بها ، وإن لم يقع فعلاً .

وانظر جواب السؤال رقم : (97229) .

الثاني : أن يُعلن قدرته على ذلك لكن بعد زمن ، فينبغي أن يتوسط أهل العقل والحكمة بين الطرفين لإعطائه مهلة محددة معقولة ، فإن أوفى بالتزامه فبها ونعمت ، وإلا كان من حق أهل الزوجة فسخ النكاح .

وأما الهدايا التي قدمها فلا حق له فيها ، لأن الأصل أن الرجوع في الهدية محرم ، ولأن الطلاق إنما كان بسبب منه هو ، لا من الزوجة .

والله أعلم

المصدر : https://islamqa.com/ar/ref/144557

والله هذا هو الصح ( صلاة الاستخارة ) اشكرك على النصيحة

[حمراوي نت]

ربي زوجك بزوجة صالحة ، اذا نظرت لها سرتك و اذا غبت عنها حفظتك .

[خيري 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمراوي نت

ربي زوجك بزوجة صالحة ، اذا نظرت لها سرتك و اذا غبت عنها حفظتك .

مشكور أخي حمراوي على التدخل

[نبض قلب أمي]

يعني في رأيك يا أخت سعادتي وهذا حسب الفتوى إدا كان الرجل مرفه يكري دار لباباه ويخليه يعيش وحدوا ويجيب شخص غريب يعتني بوالده فيما زوجته المصون تستمتع بحريتها وكل شهر يبعثلوا كرطونة دراهم يعني واش نقولك فوووووووووور فور حتى لتم. دار,كمشة دراهم وتهنينا للشيخ أنتيك لا بال فيي واش نحكيلك .
والحنان والرحمة والمحبة والضحكة في وجه باباك ودعاء الخير والراحة النفسية كامل ما يهموش المهم هو في داروا وأنا في داري أجل لأنوا الزوج ترجع مرتوا اللي بيناتهم ورقة خير من باباه ويماه اللي بيناتهم دم وعمر صح؟
والشيخ اللي فتالها على حساب الشوفة من المذهب الظاهري (أتباع مذهب يحكم بظاهر الآيات ولا يتغمقون فيها)وإلا ما أفتى بأن يستأجر الولد لوالده بيتا ويتركه يعيش مع رجل غريب وما كان قال بأن المهم هو المال .
أما عن إخوة الزوج فتستطيع الزوجة لبس ثياب محتشمة ووضع خمار وهذا لن يضيرها شيئا فحتى وإن كانت تعيش لوحدها لابد من أن ترتدي الثياب المحتشمة لأن الملائكة تخجل مثل البشر بل أشد خجلا من البشر حتى ولا تدخل بيتا فيه امرأة غير محتشمة والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

[سعادتي في عبادتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam1977

يعني في رأيك يا أخت سعادتي وهذا حسب الفتوى إدا كان الرجل مرفه يكري دار لباباه ويخليه يعيش وحدوا ويجيب شخص غريب يعتني بوالده فيما زوجته المصون تستمتع بحريتها وكل شهر يبعثلوا كرطونة دراهم يعني واش نقولك فوووووووووور فور حتى لتم. دار,كمشة دراهم وتهنينا للشيخ أنتيك لا بال فيي واش نحكيلك .
والحنان والرحمة والمحبة والضحكة في وجه باباك ودعاء الخير والراحة النفسية كامل ما يهموش المهم هو في داروا وأنا في داري أجل لأنوا الزوج ترجع مرتوا اللي بيناتهم ورقة خير من باباه ويماه اللي بيناتهم دم وعمر صح؟
والشيخ اللي فتالها على حساب الشوفة من المذهب الظاهري (أتباع مذهب يحكم بظاهر الآيات ولا يتغمقون فيها)وإلا ما أفتى بأن يستأجر الولد لوالده بيتا ويتركه يعيش مع رجل غريب وما كان قال بأن المهم هو المال .
أما عن إخوة الزوج فتستطيع الزوجة لبس ثياب محتشمة ووضع خمار وهذا لن يضيرها شيئا فحتى وإن كانت تعيش لوحدها لابد من أن ترتدي الثياب المحتشمة لأن الملائكة تخجل مثل البشر بل أشد خجلا من البشر حتى ولا تدخل بيتا فيه امرأة غير محتشمة والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ’،

ان بعض الظن اثم يا اخيه فتحري الحقيقة قبل الحكم على مشايخ الدين بهاذ الطريقة حوسي على الفتاوي وشوفي اكبر المشايخ واش قالو ، حوسي في موقع الشيخ العثيمين ولا ابن باز رحمة الله عليهم وهم من احسن مشايخ الاسلام ولانزكي على الله احد ’،





وبالنسبة لموضوع اخوة الزوج :
عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت.
رواه البخارى ومسلم.


شرح الحديث


قال النووي في شرحه على صحيح مسلم:-
المراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه،.
فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت،.
وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم، وعادة الناس المساهلة فيه،.
ويخلو بامرأة أخيه فهذا هو الموت، وهو أولى بالمنع من الأجنبي لما ذكرناه،.
فهذا الذي ذكرته هو صواب معنى الحديث.
وأما ما ذكره المازري وحكاه أن المراد بالحمو أبو الزوج وقال إذا نهى عن أبى الزوج وهو محرم فكيف بالغريب فهذا كلام فاسد مردود ولا يجوز حمل الحديث عليه.






وبالنسبة للزوجة الي راكي تقولي بلي بينهم ورقة نحب نقولك بلي الزواج فالاسلام ماشي ورقة ، الزواج مودة ورحمة ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾ والحديث يطول عن شرح قوة وعمق العلاقة بين الزوجين في الاسلام ’،

فحتى وإن كانت تعيش لوحدها لابد من أن ترتدي الثياب المحتشمة لأن الملائكة تخجل مثل البشر بل أشد خجلا من البشر حتى ولا تدخل بيتا فيه امرأة غير محتشمة

من قال هذا الكلام { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} .. واذا لم تتزين المرأة لزوجها فلمن تتزين اذاً؟؟؟ الم يقل الله تعالى {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} ولا يخفاكي ان اللباس من اهم وسائل الزينة.
فعن جابر الانصاري ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
ألا اخبركم بخير نسائكم ؟
قالوا بلى .. يا رسول اللّه فأخبرنا ،
فقال : إن من خير نسائكم ، الولود الودود ، الستيرة ، العفيفة ، العزيزة في أهلها .. الذليلة مع بعلها .. المتبرجة ( أي المظهرة لزينتها ) مع زوجها ، الحصان مع غيره ، التي تسمع قوله ، وتطيع أمره ..
ولحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" أخرجه أحمد في المسند بسند صحيح.
وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز( رحمه الله )عن حدود عورة المرأة أمام المرأة ؟ : فأجاب رحمه الله بقوله أن من السرة إلى الركبة ولها أن تكشف الساقين دون الركبة أي أسفل الركبة ولها أن تكشف رقبتهاوصدرها لا باس عليها وشعرها ثم أضاف قائلا ولكن يجب للمرأة أن تكون محل فخر وقدوةلأمثالها من النساء إلى آخر ما قال .. فمن اين لكِ بالقول ان الملائكة لاتدخل بيتاً فيه امرأة غير محتشمة ؟؟!!!






وماذا لو قلت لك ان حتى خدمة الزوجة لزوجها نفسه فيها اختلاف ؟؟؟


رجاء اخير : بارك الله فيك حاولي تدعمي كلامك بدليل من الكتاب او السنة او فتاوي من علماء الدين ’،

[نبض قلب أمي]

من جهتي أختي وفيما يخص ترك الوالد يعيش في بيت لوحده لن أعلق بل أرجوا منك أن تقرئي موضوع كتبه أخونا أمين في الجلفة للمواضيع العامة بعنوان أقوى موضوع عن بر الوالدين
لتدركي أن الوالدين يحتاجان لأكثر من المال .
وثانيا أختي عيشك مع أهل زوجك وإخوته لا يعني بالضرورة الإختلاء بهم فعلى ما أعتقد أمي وأمك وأمهات كل الجزائريين عاشوا مع إخوة أزواجهم ولم يحدث بينهم شيء فالمهم هي الحرمة والتربية الصالحة وقبل كل شي القرب من الله سبحانه وتعالى ,والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

[خيري 12]

[QUOTE=islam1977;4877316]من جهتي أختي وفيما يخص ترك الوالد يعيش في بيت لوحده لن أعلق بل أرجوا منك أن تقرئي موضوع كتبه أخونا أمين في الجلفة للمواضيع العامة بعنوان أقوى موضوع عن بر الوالدين
لتدركي أن الوالدين يحتاجان لأكثر من المال .
وثانيا أختي عيشك مع أهل زوجك وإخوته لا يعني بالضرورة الإختلاء بهم فعلى ما أعتقد أمي وأمك وأمهات كل الجزائريين عاشوا مع إخوة أزواجهم ولم يحدث بينهم شيء فالمهم هي الحرمة والتربية الصالحة وقبل كل شي القرب من الله سبحانه وتعالى ,والسلام عليكم

بارك الله فيكي اخت iislam1977 ,

[العامرية]

السلام عليكم ياخي الزوج مو حاجة سهلة والمثل الى بيقلوه اجدادنا زواج ليلة تدبيرتو عام اما من ناحية خوفك فلا محل له. فهو ناتج عن عدم ثقتك بنفسك وقدرتك ف تحكم . اليوم صح الزواج صعب من ناحيتيين الرجل والفتات حتىنحن نجد صعوبة لكن تبقى هاذا الشى لقدرتن.كل انسان فى هاذ الدنيا لهو ماضى لكن يختلفو فى درجته وفى مدى خطورته وتاثسره ع المجتمع وعلى حياتو العائلية فانا انصحك ان لاتبحث عن زوج عبر النت وخليها على الله لانو هاد الشى مكتوب وما فى انسان معصوم عن الخطا وانصحك بتريث وبحث عن زوجتك امام محيطك ولا تنبش في الماضى لرجل قدرة على تغير الفتات وكذاللك العكس اعطيك مثل حي عندنا انا عندي جارنا انسان متدين تزوجة من فتات امها مش انسانة مليحة وهيا كذاللك عندها ماضى وبعد الزواج ضارت فتات اخرى لا احد يصل اليها فى حبائها ودينها المهم وعيش مع زوجها حياة زوجية رائعة انشاء الله يرزقك ببنت الحلال لى تصون عرضك السلام.

[ديما]

ربي يطيحكم كامل في بنت و ولد الحلال