مشكلتي البحث عن زوجة ارجو المساعدة

[نبض قلب أمي]

يعني في رأيك يا أخت سعادتي وهذا حسب الفتوى إدا كان الرجل مرفه يكري دار لباباه ويخليه يعيش وحدوا ويجيب شخص غريب يعتني بوالده فيما زوجته المصون تستمتع بحريتها وكل شهر يبعثلوا كرطونة دراهم يعني واش نقولك فوووووووووور فور حتى لتم. دار,كمشة دراهم وتهنينا للشيخ أنتيك لا بال فيي واش نحكيلك .
والحنان والرحمة والمحبة والضحكة في وجه باباك ودعاء الخير والراحة النفسية كامل ما يهموش المهم هو في داروا وأنا في داري أجل لأنوا الزوج ترجع مرتوا اللي بيناتهم ورقة خير من باباه ويماه اللي بيناتهم دم وعمر صح؟
والشيخ اللي فتالها على حساب الشوفة من المذهب الظاهري (أتباع مذهب يحكم بظاهر الآيات ولا يتغمقون فيها)وإلا ما أفتى بأن يستأجر الولد لوالده بيتا ويتركه يعيش مع رجل غريب وما كان قال بأن المهم هو المال .
أما عن إخوة الزوج فتستطيع الزوجة لبس ثياب محتشمة ووضع خمار وهذا لن يضيرها شيئا فحتى وإن كانت تعيش لوحدها لابد من أن ترتدي الثياب المحتشمة لأن الملائكة تخجل مثل البشر بل أشد خجلا من البشر حتى ولا تدخل بيتا فيه امرأة غير محتشمة والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

[سعادتي في عبادتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam1977

يعني في رأيك يا أخت سعادتي وهذا حسب الفتوى إدا كان الرجل مرفه يكري دار لباباه ويخليه يعيش وحدوا ويجيب شخص غريب يعتني بوالده فيما زوجته المصون تستمتع بحريتها وكل شهر يبعثلوا كرطونة دراهم يعني واش نقولك فوووووووووور فور حتى لتم. دار,كمشة دراهم وتهنينا للشيخ أنتيك لا بال فيي واش نحكيلك .
والحنان والرحمة والمحبة والضحكة في وجه باباك ودعاء الخير والراحة النفسية كامل ما يهموش المهم هو في داروا وأنا في داري أجل لأنوا الزوج ترجع مرتوا اللي بيناتهم ورقة خير من باباه ويماه اللي بيناتهم دم وعمر صح؟
والشيخ اللي فتالها على حساب الشوفة من المذهب الظاهري (أتباع مذهب يحكم بظاهر الآيات ولا يتغمقون فيها)وإلا ما أفتى بأن يستأجر الولد لوالده بيتا ويتركه يعيش مع رجل غريب وما كان قال بأن المهم هو المال .
أما عن إخوة الزوج فتستطيع الزوجة لبس ثياب محتشمة ووضع خمار وهذا لن يضيرها شيئا فحتى وإن كانت تعيش لوحدها لابد من أن ترتدي الثياب المحتشمة لأن الملائكة تخجل مثل البشر بل أشد خجلا من البشر حتى ولا تدخل بيتا فيه امرأة غير محتشمة والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ’،

ان بعض الظن اثم يا اخيه فتحري الحقيقة قبل الحكم على مشايخ الدين بهاذ الطريقة حوسي على الفتاوي وشوفي اكبر المشايخ واش قالو ، حوسي في موقع الشيخ العثيمين ولا ابن باز رحمة الله عليهم وهم من احسن مشايخ الاسلام ولانزكي على الله احد ’،





وبالنسبة لموضوع اخوة الزوج :
عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت.
رواه البخارى ومسلم.


شرح الحديث


قال النووي في شرحه على صحيح مسلم:-
المراد بالحمو هنا أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه،.
فأما الآباء والأبناء فمحارم لزوجته تجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت،.
وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابنه ونحوهم ممن ليس بمحرم، وعادة الناس المساهلة فيه،.
ويخلو بامرأة أخيه فهذا هو الموت، وهو أولى بالمنع من الأجنبي لما ذكرناه،.
فهذا الذي ذكرته هو صواب معنى الحديث.
وأما ما ذكره المازري وحكاه أن المراد بالحمو أبو الزوج وقال إذا نهى عن أبى الزوج وهو محرم فكيف بالغريب فهذا كلام فاسد مردود ولا يجوز حمل الحديث عليه.






وبالنسبة للزوجة الي راكي تقولي بلي بينهم ورقة نحب نقولك بلي الزواج فالاسلام ماشي ورقة ، الزواج مودة ورحمة ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾ والحديث يطول عن شرح قوة وعمق العلاقة بين الزوجين في الاسلام ’،

فحتى وإن كانت تعيش لوحدها لابد من أن ترتدي الثياب المحتشمة لأن الملائكة تخجل مثل البشر بل أشد خجلا من البشر حتى ولا تدخل بيتا فيه امرأة غير محتشمة

من قال هذا الكلام { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} .. واذا لم تتزين المرأة لزوجها فلمن تتزين اذاً؟؟؟ الم يقل الله تعالى {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ} ولا يخفاكي ان اللباس من اهم وسائل الزينة.
فعن جابر الانصاري ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
ألا اخبركم بخير نسائكم ؟
قالوا بلى .. يا رسول اللّه فأخبرنا ،
فقال : إن من خير نسائكم ، الولود الودود ، الستيرة ، العفيفة ، العزيزة في أهلها .. الذليلة مع بعلها .. المتبرجة ( أي المظهرة لزينتها ) مع زوجها ، الحصان مع غيره ، التي تسمع قوله ، وتطيع أمره ..
ولحديث بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" أخرجه أحمد في المسند بسند صحيح.
وسئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز( رحمه الله )عن حدود عورة المرأة أمام المرأة ؟ : فأجاب رحمه الله بقوله أن من السرة إلى الركبة ولها أن تكشف الساقين دون الركبة أي أسفل الركبة ولها أن تكشف رقبتهاوصدرها لا باس عليها وشعرها ثم أضاف قائلا ولكن يجب للمرأة أن تكون محل فخر وقدوةلأمثالها من النساء إلى آخر ما قال .. فمن اين لكِ بالقول ان الملائكة لاتدخل بيتاً فيه امرأة غير محتشمة ؟؟!!!






وماذا لو قلت لك ان حتى خدمة الزوجة لزوجها نفسه فيها اختلاف ؟؟؟


رجاء اخير : بارك الله فيك حاولي تدعمي كلامك بدليل من الكتاب او السنة او فتاوي من علماء الدين ’،