هذا متدين هذا ملتزم

[عُضو مُحترم]

يقول الشاعر

لا يغرنك من المرأ إزار رقعه
او قميص فوق الساق قد رفعه
اره الدراهم تعرف غيه من ورعه

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

يقول الشاعر

لا يغرنك من المرأ إزار رقعه
او قميص فوق الساق قد رفعه
اره الدراهم تعرف غيه من ورعه

بورك فيك أخي الفاضل ونساله تعالى ان يجعل خير اعمالنا خواتمها

[أبو غزلان]

الانسان الملتزم بشكل عام هو من يتمسك بالدين بشكله الصحيح وبالتمسك بالصغيرة قبل الكبيرة فهذا هو د يننا دين يسر وليس دين عسر.
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غزلان

الانسان الملتزم بشكل عام هو من يتمسك بالدين بشكله الصحيح وبالتمسك بالصغيرة قبل الكبيرة فهذا هو د يننا دين يسر وليس دين عسر.
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك اخي الفاضل أبو غزلان
فعلا التدين سلوك قبل ان يكون مظهر فالله تعالى ينظر لقلوبنا و أفعالنا ولا ينظر لصورنا

[ام ايمان16]

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تفاحة12

أسعدتني مشاركتك

[نزهة الصمت]

نعم كثيرا ما نقول ما جاء في موضوعك وقد اكتشفت ذلك في زمن الاحزاب و الاتجاهات المختلفة
اين حدث وان قاطع المسلم المصلى لان اغلبية المصلين من حزب اخر
اين اصبح زميل لك يدير وجهه عند مرورك لانك تخالفه الراي
اين اصبح انقرضت الافكار السوية وحلت مكانها افكار "انا و ما بعدي الطوفان"
.....و تتواصل اليوم بمفاهيم جديدة فكل يفصل على حسب قياسه.....
ارى ان الملتزم منا هو:

من تتكلم اعماله و افعاله بدلا عن لسانه
من يطبق تعاليم ديننا الحنيف و سنة نبينا الشريف في كل ميادين الحياة ولا يحجزها في حركات الصلاة و لباس يخالف به الاخر
من يحارب نفسه
من لا يلهث وراء الدنيا
من يتعب من اجل مال حلال
من يقسو على نفسه ولا يقول"سعيت من عمري عشرة"
الذي يظع جل اعماله تحت المجهر فلا يقول "اذا عمت خفت"
الذي يتراجع ان اخطا
الذي لا يفتي على حسب الحال الذي يساعده
الذي يقف مع كلمة الحق و ان وجد نفسه في الصف الاخر دون قصد

بارك الله فيك

[نزهة الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزهة صمت

نعم كثيرا ما نقول ما جاء في موضوعك وقد اكتشفت ذلك في زمن الاحزاب و الاتجاهات المختلفة
اين حدث وان قاطع المسلم المصلى لان اغلبية المصلين من حزب اخر
اين اصبح زميل لك يدير وجهه عند مرورك لانك تخالفه الراي
اين اصبح انقرضت الافكار السوية وحلت مكانها افكار "انا و ما بعدي الطوفان"
.....و تتواصل اليوم بمفاهيم جديدة فكل يفصل على حسب قياسه.....
ارى ان الملتزم منا هو:

من تتكلم اعماله و افعاله بدلا عن لسانه
من يطبق تعاليم ديننا الحنيف و سنة نبينا الشريف في كل ميادين الحياة ولا يحجزها في حركات الصلاة و لباس يخالف به الاخر
من يحارب نفسه
من لا يلهث وراء الدنيا
من يتعب من اجل مال حلال
من يقسو على نفسه ولا يقول"سعيت من عمري عشرة"
الذي يظع جل اعماله تحت المجهر فلا يقول "اذا عمت خفت"
الذي يتراجع ان اخطا
الذي لا يفتي على حسب الحال الذي يساعده
الذي يقف مع كلمة الحق و ان وجد نفسه في الصف الاخر دون قصد

بارك الله فيك

هل اخطات الراي ام اصبت استاذ؟
هذا ليس من باب التعميم و انما تجربة عايشتها اثناء الدراسة الجامعية حيث اكتشفت من يقول ما لا يفعل و هذا مخيب اذا ما وضعنا الالتزام و معناة في كفة ميزان و الافعال في الكفة الثانية .
وهذا لا يعني انها القاعدة و لكن كثرتها تنفر
و الملتزم موجود و الحمد لله و يعد من العملات النادرة

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزهة صمت

هل اخطات الراي ام اصبت استاذ؟
هذا ليس من باب التعميم و انما تجربة عايشتها اثناء الدراسة الجامعية حيث اكتشفت من يقول ما لا يفعل و هذا مخيب اذا ما وضعنا الالتزام و معناة في كفة ميزان و الافعال في الكفة الثانية .
وهذا لا يعني انها القاعدة و لكن كثرتها تنفر
و الملتزم موجود و الحمد لله و يعد من العملات النادرة

شكرا لك يا أخت نزهة

الحياة فيها وفيها

وعند الرجوع للسيرة النبوية نجد بأن هناك

صنف جديد من الناس ظهر ألا وهم المنافقون

هل فهمت قصدي

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزهة صمت

نعم كثيرا ما نقول ما جاء في موضوعك وقد اكتشفت ذلك في زمن الاحزاب و الاتجاهات المختلفة
اين حدث وان قاطع المسلم المصلى لان اغلبية المصلين من حزب اخر
اين اصبح زميل لك يدير وجهه عند مرورك لانك تخالفه الراي
اين اصبح انقرضت الافكار السوية وحلت مكانها افكار "انا و ما بعدي الطوفان"
.....و تتواصل اليوم بمفاهيم جديدة فكل يفصل على حسب قياسه.....
ارى ان الملتزم منا هو:

من تتكلم اعماله و افعاله بدلا عن لسانه
من يطبق تعاليم ديننا الحنيف و سنة نبينا الشريف في كل ميادين الحياة ولا يحجزها في حركات الصلاة و لباس يخالف به الاخر
من يحارب نفسه
من لا يلهث وراء الدنيا
من يتعب من اجل مال حلال
من يقسو على نفسه ولا يقول"سعيت من عمري عشرة"
الذي يظع جل اعماله تحت المجهر فلا يقول "اذا عمت خفت"
الذي يتراجع ان اخطا
الذي لا يفتي على حسب الحال الذي يساعده
الذي يقف مع كلمة الحق و ان وجد نفسه في الصف الاخر دون قصد

بارك الله فيك

شكرا لك

على هذه المشاركة القيمة بورك فيك

ودمت فية

[saa08]

إن الله لاينظر إلى وجوهكم ولكن ينظر إلى قلوبنا وهي الدليل الوحيد علينا بكل ماتحمل من حب وطاعة وعطف ومسامحة ورفق بالآخرين

وكلام طيب و تعقل .

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saa08

إن الله لاينظر إلى وجوهكم ولكن ينظر إلى قلوبنا وهي الدليل الوحيد علينا بكل ماتحمل من حب وطاعة وعطف ومسامحة ورفق بالآخرين

وكلام طيب و تعقل .

عن ابي هريرة عبد الرحمن ابن صخر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( إن الله تعالى لا ينظر الى اجسامكم و لا إلى صوركم و لكن ينظر الى قلوبكم )) رواه مسلم و ابن ماجه

[امنة21]

ان يكون الانسان ملتزما بدينه يعني انه يطبق التعاليم التي جاءت في الكتاب والسنة صغيرة كانت او كبيرة بما في ذلك المظهر الخارجي وليس القلب وحده من يحدد التزامنا بل مظهرنا وسلوكاتناايضا فلا تتبرج المراة وتقول ان الايمان في القلب فاي ايمان وانت متبرجة خالفت شرع الله في فرض الحجاب صحيح يبقى القلب هو الاساس في الالتزام ولكن ايضا ما تبعه من افعال والموضوع اشمل من ان يختصر في بضعة جمل
اشارة بسيطة اقرا العنوان فيعجبني فاجد انه لنفس العضو اشكرك اخي لكني لا اتعمد الاجابة على مواضيعك كعضو بل كموضوع مهم يحتاج للنقاش فبارك الله فيك باختيار المواضيع

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امنة21

ان يكون الانسان ملتزما بدينه يعني انه يطبق التعاليم التي جاءت في الكتاب والسنة صغيرة كانت او كبيرة بما في ذلك المظهر الخارجي وليس القلب وحده من يحدد التزامنا بل مظهرنا وسلوكاتناايضا فلا تتبرج المراة وتقول ان الايمان في القلب فاي ايمان وانت متبرجة خالفت شرع الله في فرض الحجاب صحيح يبقى القلب هو الاساس في الالتزام ولكن ايضا ما تبعه من افعال والموضوع اشمل من ان يختصر في بضعة جمل
اشارة بسيطة اقرا العنوان فيعجبني فاجد انه لنفس العضو اشكرك اخي لكني لا اتعمد الاجابة على مواضيعك كعضو بل كموضوع مهم يحتاج للنقاش فبارك الله فيك باختيار المواضيع

بارك الله فيك قد يكون الجواب في هذا الحديث
عن ابي هريرة عبد الرحمن ابن صخر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( إن الله تعالى لا ينظر الى اجسامكم و لا إلى صوركم و لكن ينظر الى قلوبكم )) رواه مسلم و ابن ماجه

[عوماري]

الاقوال والافعال هي من ابني عليها حكمي اتجاه الاخرين