فرض فجائي

[houssam_ddine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الواسطي

أستعين بالله

سلم الله صاحبَ الموضوع -قد بين فكرتهِ بشئٍ من الصراحةِ والوضوح

لكنما تفاجأت ببعضِ الردود - أقلامهم لما أصابها فتورٌ ووهن ..!

لم يتركوا بديلاً قد إكتفوا إن الفكرة لديهم وصلت -حتى شعرنا وكأن وهيبةٌ قد

أخطأت -أفنختصرُ بمثالٍ عسى ترضوه منا ..!

أُمُ عِمارة مجاهدةٌ مع رسول اللهِ-صل الله عليه وأله وسلم -تُضمد جرحى

المسلمين -تتأخر عن البيتِ أياماً وأسابيع -...!

فأنقلوا هذه الأسئلة -وإسألوها وهي بين حضرة النبي المصطفى-ص-

- لما قررت وهيبةً أن تعمل ياترى ...!

سؤالٌ أُوجههُ لنفسي ؟ -هل تحبين يانفسَ أن يُعاين يفحص مريضةً تخصُني

دكتورة ٌ أم دكتور -أي نعم لا حياء في الطبِ -لكنما بوجود وهيبةٌ وأمثالها

في بعض الأختصاصات بِهُنَ نسعدُ ونفخر ...!

بل ننحني لربي المعبود شكراً لمجهودهن ووجودهن - إعذروا متخلفاً

إن لم تصلهُ كامل الفكرة وذلك انا .....!

السلام عليكم و رحمة الله
أخي العزيز المثال الذي ضربته لا يختلف فيه إثنان
و أثناء ثورتنا المباركة كانت المجاهدات يقاتلن و يعالجن الجرحى و هن مصدر فخر لنا و سيبقين
و لكن تلك كانت فترة حرب ضد العدو المستعمر
أما الآن فلاأمر مختلف لأن النساء تركن الأصل الذي هو الإهتمام بالأسرة و الزوج و هرولن نحن الفرع
أما عن العمل في الطب فأنا أوافقك فيها
شكرا لك

[وسيمツ]

الأسئلة
1_ أحسب المدة التي قضتها وهيبة مع زوجها و أولادها خلال اليوم
2_ يا ترى هل نال أيوب الحنان الازم من أمه و هل الروضة تعوضه هذا الحنان المفقود ؟
3_ لنفرض أن وهيبة التزمت بيتها فهل كانت ستسمع تلك الإهانات من ذلك الطالب الوقح ؟
4_ ترى هل استمتع أي فرد من أفراد الأسرة بوجبة الغداء ؟
5_ هل كان عند وهيبة الوقت الكافي لأداء واجباتها الدينية من صلاة و قراءة للقرآن الكريم ؟
6_ ترى هل كان لوهيبة الوقت الكافي للخروج مع زوجها و أولادها للتنزه و الإستجمام ؟
7_هل قامت وهيبة بالإهتمام ببيتها و تنظيفه على أتم ما يكون ؟
8_ترى لماذا قررت وهيبة العمل في رأيك ؟
أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت

السلام عليكم
لدراسة ظاهرةٍ ما من الخطئ دراسة منحناها عند فترة من الزمن d و نهمل باقي أطراف المنحنى
من الواضح أن وهيبة هذه تسكن في العاصمة طالما أن الزحام أيضًا يدخل ضمن ما يستهلك وقتها لكن لا يهم

1- لنقل صفر دقيقة ، لكن معلوم أن الأستاذ الجامعي يعمل 2 يوم من و يرتاح 5 أيام كاملة.
2- هذا يقف على وهيبة قد تكون شطّورة تستغل ال5 أيام و قد تكون خايبة ... تزيدلها يومان في الأسبوع ليصبح عدد أيام الأسبوع 9 أيام و لن يُحدث ذلك فرقًا.
3- من الواضح أن وهيبة اهتمت بتنمية معلوماتها و لم تهتم بتنمية شخصيّتها ، أي واحد يترك نفسه ليسبّه الآخر ؟ سواء كان طالبًا أو فلاّحًا ؟ عليها ان تكون أنثى مسلمة أولا يسقط عليها الإحترام من سقف القسم، ثم عليها أن تُنمي شخصيّتها لأنه من الواضح أن شخصيتها لا زالات مراهقة.
4- أكيد .. أفترض أن ما هو قليل دائمًا محبوب ، أي تأكل 5 أيام في البيت فمن الواقعي أن تنتظر يومان لتأكل فيهمَا بانيني أو ما شابه .. تنويع و استمتاع.
5- الواجبات الدينيّة ، هذا السؤال بلا معنى ... لأن الله شرّع رخصة ، من استطاع في الآن يفعل و من لم يستطع الفتاوي في هذا كثيرة، فإلى جانب كون قراءة القُرآن يسيرة، تستطيع قراءتها في أي وقت فطلب العلم و تعليمه بنيّة يُؤتي أجرًا كذلك.
6- أكيد ، و أفترض أن نقودها المتلألِئة هي ما سمح للعائلة الكريمة الإستجمام و إلاّ لكانت تعدّ الكريدي عند جارهم الحانوتيّ بلال.
7- هذا يقف على وهيبة .. قد تكون شاطرة تَسْوَى أكثر من أفراد عائلتها و قد تكون خايبة .. المحاجب تاعها كي وجهها.
8- احتمالات كثيرة ... تختلف في الأولويّة بين طلب للعلم و ممارسة هواية و نقود ..

[chaima funy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيمツ

الأسئلة
1_ أحسب المدة التي قضتها وهيبة مع زوجها و أولادها خلال اليوم
2_ يا ترى هل نال أيوب الحنان الازم من أمه و هل الروضة تعوضه هذا الحنان المفقود ؟
3_ لنفرض أن وهيبة التزمت بيتها فهل كانت ستسمع تلك الإهانات من ذلك الطالب الوقح ؟
4_ ترى هل استمتع أي فرد من أفراد الأسرة بوجبة الغداء ؟
5_ هل كان عند وهيبة الوقت الكافي لأداء واجباتها الدينية من صلاة و قراءة للقرآن الكريم ؟
6_ ترى هل كان لوهيبة الوقت الكافي للخروج مع زوجها و أولادها للتنزه و الإستجمام ؟
7_هل قامت وهيبة بالإهتمام ببيتها و تنظيفه على أتم ما يكون ؟
8_ترى لماذا قررت وهيبة العمل في رأيك ؟
أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت

السلام عليكم
لدراسة ظاهرةٍ ما من الخطئ دراسة منحناها عند فترة من الزمن d و نهمل باقي أطراف المنحنى
من الواضح أن وهيبة هذه تسكن في العاصمة طالما أن الزحام أيضًا يدخل ضمن ما يستهلك وقتها لكن لا يهم

1- لنقل صفر دقيقة ، لكن معلوم أن الأستاذ الجامعي يعمل 2 يوم من و يرتاح 5 أيام كاملة.
2- هذا يقف على وهيبة قد تكون شطّورة تستغل ال5 أيام و قد تكون خايبة ... تزيدلها يومان في الأسبوع ليصبح عدد أيام الأسبوع 9 أيام و لن يُحدث ذلك فرقًا.
3- من الواضح أن وهيبة اهتمت بتنمية معلوماتها و لم تهتم بتنمية شخصيّتها ، أي واحد يترك نفسه ليسبّه الآخر ؟ سواء كان طالبًا أو فلاّحًا ؟ عليها ان تكون أنثى مسلمة أولا يسقط عليها الإحترام من سقف القسم، ثم عليها أن تُنمي شخصيّتها لأنه من الواضح أن شخصيتها لا زالات مراهقة.
4- أكيد .. أفترض أن ما هو قليل دائمًا محبوب ، أي تأكل 5 أيام في البيت فمن الواقعي أن تنتظر يومان لتأكل فيهمَا بانيني أو ما شابه .. تنويع و استمتاع.
5- الواجبات الدينيّة ، هذا السؤال بلا معنى ... لأن الله شرّع رخصة ، من استطاع في الآن يفعل و من لم يستطع الفتاوي في هذا كثيرة، فإلى جانب كون قراءة القُرآن يسيرة، تستطيع قراءتها في أي وقت فطلب العلم و تعليمه بنيّة يُؤتي أجرًا كذلك.
6- أكيد ، و أفترض أن نقودها المتلألِئة هي ما سمح للعائلة الكريمة الإستجمام و إلاّ لكانت تعدّ الكريدي عند جارهم الحانوتيّ بلال.
7- هذا يقف على وهيبة .. قد تكون شاطرة تَسْوَى أكثر من أفراد عائلتها و قد تكون خايبة .. المحاجب تاعها كي وجهها.
8- احتمالات كثيرة ... تختلف في الأولويّة بين طلب للعلم و ممارسة هواية و نقود ..

ذي العقول الراقية
واخيرا...

[houssam_ddine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيمツ

الأسئلة
1_ أحسب المدة التي قضتها وهيبة مع زوجها و أولادها خلال اليوم
2_ يا ترى هل نال أيوب الحنان الازم من أمه و هل الروضة تعوضه هذا الحنان المفقود ؟
3_ لنفرض أن وهيبة التزمت بيتها فهل كانت ستسمع تلك الإهانات من ذلك الطالب الوقح ؟
4_ ترى هل استمتع أي فرد من أفراد الأسرة بوجبة الغداء ؟
5_ هل كان عند وهيبة الوقت الكافي لأداء واجباتها الدينية من صلاة و قراءة للقرآن الكريم ؟
6_ ترى هل كان لوهيبة الوقت الكافي للخروج مع زوجها و أولادها للتنزه و الإستجمام ؟
7_هل قامت وهيبة بالإهتمام ببيتها و تنظيفه على أتم ما يكون ؟
8_ترى لماذا قررت وهيبة العمل في رأيك ؟
أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت

السلام عليكم

و عليكم السلام

لدراسة ظاهرةٍ ما من الخطئ دراسة منحناها عند فترة من الزمن d و نهمل باقي أطراف المنحنى

لا أتفق معك في هذه فمثلا لدراسة تقارب متتالية فاننا نهتم بالدراسة عند المالانهاية و لا نهتم بالحدود الأولى

من الواضح أن وهيبة هذه تسكن في العاصمة طالما أن الزحام أيضًا يدخل ضمن ما يستهلك وقتها لكن لا يهم

1- لنقل صفر دقيقة ، لكن معلوم أن الأستاذ الجامعي يعمل 2 يوم من و يرتاح 5 أيام كاملة.

أولا هذا يعتمد على رتبة الأستاذ و الشهادة المحصل عليها لأن أساتذة الأعمال الموجهة يعملون يوميا و بشكل مكثف
ثانيا لنفرض جدلا أنني غيرت منهة وهيبة و جعلتها مهندسة مثلا أو طبيبة مناوبة تعمل ليلا فهذا ينسف ما قلته أعلاه

2- هذا يقف على وهيبة قد تكون شطّورة تستغل ال5 أيام و قد تكون خايبة ... تزيدلها يومان في الأسبوع ليصبح عدد أيام الأسبوع 9 أيام و لن يُحدث ذلك فرقًا.

3- من الواضح أن وهيبة اهتمت بتنمية معلوماتها و لم تهتم بتنمية شخصيّتها ، أي واحد يترك نفسه ليسبّه الآخر ؟ سواء كان طالبًا أو فلاّحًا ؟ عليها ان تكون أنثى مسلمة أولا يسقط عليها الإحترام من سقف القسم، ثم عليها أن تُنمي شخصيّتها لأنه من الواضح أن شخصيتها لا زالات مراهقة.

مع الأسف يا وسيم فأنت لم تجب عن السؤال
أنا قلت : لو التزمت وهيبة منزلها هل كانت ستتعرض للإهانة
نعم أو لا

4- أكيد .. أفترض أن ما هو قليل دائمًا محبوب ، أي تأكل 5 أيام في البيت فمن الواقعي أن تنتظر يومان لتأكل فيهمَا بانيني أو ما شابه .. تنويع و استمتاع.
5- الواجبات الدينيّة ، هذا السؤال بلا معنى ... لأن الله شرّع رخصة ، من استطاع في الآن يفعل و من لم يستطع الفتاوي في هذا كثيرة، فإلى جانب كون قراءة القُرآن يسيرة، تستطيع قراءتها في أي وقت فطلب العلم و تعليمه بنيّة يُؤتي أجرًا كذلك.

نفس الشئ فأنت بنيت إجابتك على أنها أستاذة جامعية لكن ماذا لوكانت مهندسة تعمل يوميا في مكتبها و لا تلازمه

6- أكيد ، و أفترض أن نقودها المتلألِئة هي ما سمح للعائلة الكريمة الإستجمام و إلاّ لكانت تعدّ الكريدي عند جارهم الحانوتيّ بلال.

أخي كيف لها أن تعد الكريدي و زرجها يعمل مهندس حاسوب
ألا تعلم أجرته يا وسيم

7- هذا يقف على وهيبة .. قد تكون شاطرة تَسْوَى أكثر من أفراد عائلتها و قد تكون خايبة .. المحاجب تاعها كي وجهها.

8- احتمالات كثيرة ... تختلف في الأولويّة بين طلب للعلم و ممارسة هواية و نقود ..

يا وسيم أنت لم تصلك الفكرة مع الأسف

[وسيمツ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssam_ddine

يا وسيم أنت لم تصلك الفكرة مع الأسف

"لا أتفق معك في هذه فمثلا لدراسة تقارب متتالية فاننا نهتم بالدراسة عند المالانهاية و لا نهتم بالحدود الأولى "
هذا يقف على ما تريده بالضّبط، أدِراسة ظاهرةٍ كاملة كما مثّلتُ لك، أم التركيز على جزء في الظاهرة كدراسة التقارب كما مثَّلتَ ، و هذا لا يشمل الحقيقة كاملة لعدم اشتماله على كامل المُقدّماتِ ابتِداءًا.

"أولا هذا يعتمد على رتبة الأستاذ و الشهادة المحصل عليها لأن أساتذة الأعمال الموجهة يعملون يوميا و بشكل مكثف "
غير صحيح، الأساتذة برتبة استاذ مساعد ب و هي أول رتبة بعد الشهادة لديه عما أقل ممن أعلى منه رتبة، أولئك الذين تراهم بأعمال كثيرة هم من اختاروا ذلك لأجل زيادة الأجر أو إما يتولى أمورًا أخرى للإسراع من تطوير رتبته... 'الحاصول' أن الأستاذ سيد أمره لديه حد أدنى من الساعات عليه إكمالها ، شيئ آخر بإرادته.

' ثانيا لنفرض جدلا أنني غيرت منهة وهيبة و جعلتها مهندسة مثلا أو طبيبة مناوبة تعمل ليلا فهذا ينسف ما قلته أعلاه"
لو افترضت جدلا مهنة أخرى لافترضت جدلا إجاباتٍ أخرى ... اجاباتي تتعلق بوهيبة أستاذة الجامعة، تغير المهنة يرافقه تغيّرٌ في الإجابة.

"مع الأسف يا وسيم فأنت لم تجب عن السؤال
أنا قلت : لو التزمت وهيبة منزلها هل كانت ستتعرض للإهانة
نعم أو لا"

أنا أجبت عن الفكرة المُبطّنة في السؤال و هي ربط الخروج بالتعرّض للإهانة و هذا ما نفيتُهُ أنا ، أن تُدرّس المرأةُ لا يعني تعرّضها للسب لأن هذا يقف عليها.
الإجابة السطحية عن سؤالك : لا.

"نفس الشئ فأنت بنيت إجابتك على أنها أستاذة جامعية لكن ماذا لوكانت مهندسة تعمل يوميا في مكتبها و لا تلازمه"
نعم أخي حسام، إجابتي كانت عن وهيبة الأستاذة ، أما عن وهيبة المهندسة فأنا لا أوافق عملها من جوانب كثيرة و لو كان نصف يوم في الأسبوع.

"أخي كيف لها أن تعد الكريدي و زرجها يعمل مهندس حاسوب
ألا تعلم أجرته يا وسيم"
-ابتسامة عريضة-
ألا تعلم أجرتهُ يا حسام ؟

يا وسيم أنت لم تصلك الفكرة مع الأسف

لَـ أْ، أخي حسام ، أنت قصصت قصة و تريد تعميمها على كل الحالة و هي "عمل المرأة" بينما التعميم في هذا خطأ فكل حالة لها ظروفها.
فتعميمك للموضوع ، الذي قابله منّي تحدث عن وهيبة و مهنتها فقط بدى و كأنه عدم فهم للموضوع بينما هو معالجةٌ له منّي على ما يٌفترض به أن يكون.

[houssam_ddine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيمツ

"لا أتفق معك في هذه فمثلا لدراسة تقارب متتالية فاننا نهتم بالدراسة عند المالانهاية و لا نهتم بالحدود الأولى "
هذا يقف على ما تريده بالضّبط، أدِراسة ظاهرةٍ كاملة كما مثّلتُ لك، أم التركيز على جزء في الظاهرة كدراسة التقارب كما مثَّلتَ ، و هذا لا يشمل الحقيقة كاملة لعدم اشتماله على كامل المُقدّماتِ ابتِداءًا.

نعم أخي معك حق في هذه

"أولا هذا يعتمد على رتبة الأستاذ و الشهادة المحصل عليها لأن أساتذة الأعمال الموجهة يعملون يوميا و بشكل مكثف "
غير صحيح، الأساتذة برتبة استاذ مساعد ب و هي أول رتبة بعد الشهادة لديه عما أقل ممن أعلى منه رتبة، أولئك الذين تراهم بأعمال كثيرة هم من اختاروا ذلك لأجل زيادة الأجر أو إما يتولى أمورًا أخرى للإسراع من تطوير رتبته... 'الحاصول' أن الأستاذ سيد أمره لديه حد أدنى من الساعات عليه إكمالها ، شيئ آخر بإرادته.

شكرا أخي حتى هذه المعلومات لم أكن أعرفها

' ثانيا لنفرض جدلا أنني غيرت منهة وهيبة و جعلتها مهندسة مثلا أو طبيبة مناوبة تعمل ليلا فهذا ينسف ما قلته أعلاه"
لو افترضت جدلا مهنة أخرى لافترضت جدلا إجاباتٍ أخرى ... اجاباتي تتعلق بوهيبة أستاذة الجامعة، تغير المهنة يرافقه تغيّرٌ في الإجابة.

إذا أردت فتح موضوع للنقاش حول عمل المرأة عموما دون تخصيص لعمل على أخر فأنا مستعد

"مع الأسف يا وسيم فأنت لم تجب عن السؤال
أنا قلت : لو التزمت وهيبة منزلها هل كانت ستتعرض للإهانة
نعم أو لا"

أنا أجبت عن الفكرة المُبطّنة في السؤال و هي ربط الخروج بالتعرّض للإهانة و هذا ما نفيتُهُ أنا ، أن تُدرّس المرأةُ لا يعني تعرّضها للسب لأن هذا يقف عليها.
الإجابة السطحية عن سؤالك : لا.

شكرا لك

"نفس الشئ فأنت بنيت إجابتك على أنها أستاذة جامعية لكن ماذا لوكانت مهندسة تعمل يوميا في مكتبها و لا تلازمه"
نعم أخي حسام، إجابتي كانت عن وهيبة الأستاذة ، أما عن وهيبة المهندسة فأنا لا أوافق عملها من جوانب كثيرة و لو كان نصف يوم في الأسبوع.

"أخي كيف لها أن تعد الكريدي و زرجها يعمل مهندس حاسوب
ألا تعلم أجرته يا وسيم"
-ابتسامة عريضة-
ألا تعلم أجرتهُ يا حسام ؟

هناك من المهندسين من يعمل في الصحراء تصل أجرتهم 12 مليون مع الأخذ بالحسبان أن السكن خالص

يا وسيم أنت لم تصلك الفكرة مع الأسف

لَـ أْ، أخي حسام ، أنت قصصت قصة و تريد تعميمها على كل الحالة و هي "عمل المرأة" بينما التعميم في هذا خطأ فكل حالة لها ظروفها.
فتعميمك للموضوع ، الذي قابله منّي تحدث عن وهيبة و مهنتها فقط بدى و كأنه عدم فهم للموضوع بينما هو معالجةٌ له منّي على ما يٌفترض به أن يكون.

شكرا لك يا أخي وسيم

[chaima funy]

لا حول ولا قوة الا بالله

[لؤلؤة تلمسان]

ثانيا لنفرض جدلا أنني غيرت منهة وهيبة و جعلتها مهندسة مثلا أو طبيبة مناوبة تعمل ليلا فهذا ينسف ما قلته أعلاه

مـــا بهـــــا الطبيبة المنــاوبة اخي ؟؟

أخي كيف لها أن تعد الكريدي و زرجها يعمل مهندس حاسوب
ألا تعلم أجرته يا وسيم

هـــل كل الأزواج مهــنــدســي حـــاســوب ؟؟

[houssam_ddine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة تلمسان

مـــا بهـــــا الطبيبة المنــاوبة اخي ؟؟

كنت أقصد عمل الطبيبة ليلا و تترك دارها
يا ترى يعتني بهم
و هل ذلك يرضي الزوج

هـــل كل الأزواج مهــنــدســي حـــاســوب ؟؟

ليس كل الأزواج كذلك طبعا
غذا كان الزوج مريض أو عاجز عن العمل فهذا شأن آخر

[لؤلؤة تلمسان]

إجــــــابتي عن الفرض الفجــــائي :

كل دلك يتوقف عن وهيبة وطبيعة عملها ونظامها ؟

قد تعمل وهيبة وقت عمل زوجها بل وقد تدخل قبله فيجدها بالبيت

صحيح ان بعض المهن بل وخروج المرأة قد يعرضها للاهانة ممن لا يحترم المرأة ولا يفكر انه كما تدين تدان وهاته المراة هي امه اخته بنته قريبته ......

ـ أما انا فكوني قطعت شوطا مثل وهيبة فاكيد لا احب ان اسمع نقدا لوهيبة ومثيلتها ان كن غير مقصرات ا يحاولن عدم التقصير ، اما مقطعك عن الأطفال والحضانة لم اعش تلك الحياة ربما بعد كي اتفضل بالقيل والقال لاني لو قلت عليها ان تبقى بالبيت وهي مقصرة وامور أخرى ربما أكون عرضة انا لنفس موقف الأخت وهيبة .........

ـ وما الحل ؟ هل عليها البقاء ببيتها ؟ من اجل طفلها ؟

( انا حاولت ملاحظة أمهات ماكثات وامهات عاملات وكيف هم أطفالهن لم اجد فرقا كبيرا ، فاين الخلل ؟ كما نجد امراة ماكثة وغير ناجحة في تربية ابناءها نجد ماكثة ناجحة ، وكما نجد امراة عاملة غير ناجحة في تسيير أمور بيتها واطفالها نجد أخرى ناجحة ، هدا ليس مقياسا يا اخي ) '' رأي خــاص ''

[houssam_ddine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة تلمسان

إجــــــابتي عن الفرض الفجــــائي :

كل دلك يتوقف عن وهيبة وطبيعة عملها ونظامها ؟

قد تعمل وهيبة وقت عمل زوجها بل وقد تدخل قبله فيجدها بالبيت

لنفرض أنها عادت للبيت قبل زوجها
على الأقل 4ساعات عمل خارج البيت
ثم العمل داخل المنزل و تربية الأولاد إذا كان لديها
أليس هذا مضرا بها بالدرجة الأولى

صحيح ان بعض المهن بل وخروج المرأة قد يعرضها للاهانة ممن لا يحترم المرأة ولا يفكر انه كما تدين تدان وهاته المراة هي امه اخته بنته قريبته ......

ـ أما انا فكوني قطعت شوطا مثل وهيبة فاكيد لا احب ان اسمع نقدا لوهيبة ومثيلتها ان كن غير مقصرات ا يحاولن عدم التقصير ، اما مقطعك عن الأطفال والحضانة لم اعش تلك الحياة ربما بعد كي اتفضل بالقيل والقال لاني لو قلت عليها ان تبقى بالبيت وهي مقصرة وامور أخرى ربما أكون عرضة انا لنفس موقف الأخت وهيبة .........

هنا المشكل
النساء العاملات أغلبهن مقصرات في حق أسرهن و مجتمعهن بصورة عامة

ـ وما الحل ؟ هل عليها البقاء ببيتها ؟ من اجل طفلها ؟

أليس الطفل هو فلذة كبد المرأة و أغلى ما عندها ألا يستحق أن تضحي من أجله
أم عملها أهم من ابنها
أعرف أكثر من امرأة تركت عملها من أجل زوجها و أبنائها

( انا حاولت ملاحظة أمهات ماكثات وامهات عاملات وكيف هم أطفالهن لم اجد فرقا كبيرا ، فاين الخلل ؟ كما نجد امراة ماكثة وغير ناجحة في تربية ابناءها نجد ماكثة ناجحة ، وكما نجد امراة عاملة غير ناجحة في تسيير أمور بيتها واطفالها نجد أخرى ناجحة ، هدا ليس مقياسا يا اخي ) '' رأي خــاص ''

هنا معك حق فليست كل ماكثة في البيت ناجحة لكن هذا لا ينفي أن عمل المرأة له سلبيات

أنا لست ضد عمل المرأة كليا
لكن من تعمل و أين تعمل

[لؤلؤة تلمسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssam_ddine

أنا لست ضد عمل المرأة كليا
لكن من تعمل و أين تعمل

هل يمكن ان نقصي شريحة من النساء يا اخي من قصتك عن الأخت وهيبة ؟؟

ام كلنا معنيات ؟؟

( بل بغض النظر ، وهيبة منا ، فالموضوع يمس ضمير هي وكلنا هي ، ربما ، مهما كان فعلها او موضوعها ، أي كلنا مستهدفات )


لو كان الأخ حسام مشرع قوانين ببلادنا ، أي مهن يسمح بها لوهيبة ؟

لست أقول اني راضية عن كل الصور التي تتتعرض لها وهيبة خارجا بغض النظر عن أفعال وردات فعل وهيبة بالشارع ، إلا انه لا تعجبني طريقة نقد وهيبة

( اني استعمل لفظ وهيبة لكن اقصد نفسي وكل امراة مستهدفة من الكلام دا )

ما دنبنا نحن ان عشنا بمجتمع علمنا ان ندرس ، ربانا على ان العمل للمراة ضروري ، وامور أخرى ، فما دنبنا في شيء كان لنا لبنا مند ان فتحت عينانا على هاته الحياة

وبمنظور اخر ، دور المراة بالمجتمع فعال ، وبضوابــط

رأي خـــاص

نسال الله رؤية الصواب

[houssam_ddine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة تلمسان

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

هل يمكن ان نقصي شريحة من النساء يا اخي من قصتك عن الأخت وهيبة ؟؟

ام كلنا معنيات ؟؟

( بل بغض النظر ، وهيبة منا ، فالموضوع يمس ضمير هي وكلنا هي ، ربما ، مهما كان فعلها او موضوعها ، أي كلنا مستهدفات )

طبعا يا أختي ليست جميع النساء معنيات بقصة وهيبة و يمكن إستثناء فئة معينة
مثلا
امرأة مطلقة و لا تجد من ينفق عليها هل نقول لها تسولي ؟؟؟؟
أرملة عندها أولاد صغار من حقها العمل من أجل مستلزماتهم
عائلة فقيرة و الأب كبير السن هنا من واجبها العمل لمساعدة عائلتها
أختي ألست واقعيا و منطقيا هنا ؟؟؟؟ قولي بصراحة
لكن أعرف من زوجها مقاول و ثري أسأل الله عز و جل أن يبارك له
و مع ذلك زوجته تعمل و تأخذ مناصب العمل من أفواه الرجال

لو كان الأخ حسام مشرع قوانين ببلادنا ، أي مهن يسمح بها لوهيبة ؟

أسمح لوهيبة بالعمل في سلك التعليم الإبتدائي
و العمل كطبيبة نساء لكن دون مداومة ليلية

لست أقول اني راضية عن كل الصور التي تتتعرض لها وهيبة خارجا بغض النظر عن أفعال وردات فعل وهيبة بالشارع ، إلا انه لا تعجبني طريقة نقد وهيبة

( اني استعمل لفظ وهيبة لكن اقصد نفسي وكل امراة مستهدفة من الكلام دا )

ما دنبنا نحن ان عشنا بمجتمع علمنا ان ندرس ، ربانا على ان العمل للمراة ضروري ، وامور أخرى ، فما دنبنا في شيء كان لنا لبنا مند ان فتحت عينانا على هاته الحياة

أكيد فالعلم و الثقافة أمر أساسي سواء للرجل أو المرأة فبالعلم نبني بلدنا
أنا لا أقول بمنع المرأة من الدراسة لكن أنا ضد أن يكون عمل المرأة أهم من أسرتها و بيتها
وبمنظور اخر ، دور المراة بالمجتمع فعال ، وبضوابــط

رأي خـــاص

نسال الله رؤية الصواب

و بدوري أنا أقول رأيي الخاص و لا ألزم به أحدا
وشكرا على حسن أدبك في الحوار

[مخلوقة فضائية]

من أكثر المواضيع المكررة في المنتدى والله المستعان

[لؤلؤة تلمسان]

مثلا
امرأة مطلقة و لا تجد من ينفق عليها هل نقول لها تسولي ؟؟؟؟
أرملة عندها أولاد صغار من حقها العمل من أجل مستلزماتهم
عائلة فقيرة و الأب كبير السن هنا من واجبها العمل لمساعدة عائلتها
أختي ألست واقعيا و منطقيا هنا ؟؟؟؟ قولي بصراحة
لكن أعرف من زوجها مقاول و ثري أسأل الله عز و جل أن يبارك له
و مع ذلك زوجته تعمل و تأخذ مناصب العمل من أفواه الرجال

و العمل كطبيبة نساء لكن دون مداومة ليلية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

توضيحك اخي لهاته النقطة في محله

حسب فهمي ، على المراة ان تدرس لمستوى معين او تحصل على شهادة من اجل يوم مماثل

يسر الله أمور الجميع



اما في هاته النقطة يا اخي فخلال تخصص الطبيبة والى ما بعد تحصلها على تخصصها بسنتين تكون مضطرة ان تعمل مناوبات ليلية

لا محالة ......... اعانهن ربي وكل الطبيبات وكل الاخوات

ـ نقبل اراء الجميع فرايي وراي غيري استفيد ، هكدا نتعلم ونواجه هاته الحياة

تقبلوا مروري وتدخلي