أنت مسلم| لا تحتفل بأعياد الكفار |''

[قطــــوف الجنــــة]

هل هذه الشروط التي قيلت في الزواج من أهل الكتاب صحيحة قد نزل بها كتاب الله ، أو جاءت بها سنة رسوله صصص أم لا ؟?

إنا لله وإنا إليه راجعون
وكأن العلماء يأتون بهذه الشروط وبهذا الكلام من بيوت آبائهم!!!!!!!
الدليل موجود في كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم
أما الكتاب فقال تعالى:
والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
أولا قدم المؤمنات
ولا أدري كيف يتزوج المسلم من كتابية (كافرة) ويأتمنها على أولاده!!!!
ثانيا ذكر المحصنات وهو شرط في نكاح الكتابية
والمحصنة في القرآن لها عدة معاني: منها الحرية ومنها العفاف ومنها التمسك بالدين
فأين نساء النصارى الآن...........................
ثالثا أشار في الآية الكريمة إلى النساء اللائي من أهل الكتاب أي الذين أوتوا الكتاب من قبل المسلمين
معنى هذا أنها على هذا الدين من قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أما السنة فحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تُنكح المرأة لأربع وذكر الدين
فأين دين الكتابية؟؟؟؟؟؟؟كلام الخطيب الشربيني من المغني في شرحه لكلام الإمام النووي
وهو تحريم الزواج منهن الآن وقد يقولون اين الدليل ؟؟؟ لأن هذا كلام علماء لا يتكلمون عن جهل!!!
قال في مغني المحتاج:
تنبيه: قضية كلامه-أي النووي-التحريم إذا شك هل دخلوا قبل التحريف أو بعده وهو كذلك
ثم قال: قال السبكي: ويرجع إلى كلامهم في دعواهم بأنهم من بني إسرائيل
ثم قال: قال الأصحاب في كتاب الجزية إنهم يُقَرون بدعواهم ذلك.....
قال: وقد يفرق بين البابين بالتشوف إلى حقن الدماء بخلاف الأبضاع فإنه يحتاط لها
قال: وعلى هذا يتعذر أو يتعسر نكاح الكتابية اليوم.ا.هـ
واعتمد الفرق الأذرعي ثم قال:وحينئذ فنكاح الذميات في وقتنا ممتنع...........الخ ما قال رحمه الله

وهذا كلام آخر من المغني لابن قدامة في الفقه الحنبلي !!
قال: والأولى أن لا يتزوج كتابية لأن عمر قال للذين تزوجوا من نساء أهل الكتاب طلقوهن
ثم قال:
ولأنه ربما مال إليها قلبه فتفتنه وربما كان بينهما ولد فيميل إليها

إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو وشهيد

[adel90]

يجب على كل مسلم عدم الإحتفال بالأعياد اليهودية

[* عبد الجليل *]

** من تشبه بقوم فهو منهم ** والعياذ بالله

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيكم

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

هل هذه الشروط التي قيلت في الزواج من أهل الكتاب صحيحة قد نزل بها كتاب الله ، أو جاءت بها سنة رسوله صصص أم لا ؟?

إنا لله وإنا إليه راجعون
وكأن العلماء يأتون بهذه الشروط وبهذا الكلام من بيوت آبائهم!!!!!!!
الدليل موجود في كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم
أما الكتاب فقال تعالى:
والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
أولا قدم المؤمنات
ولا أدري كيف يتزوج المسلم من كتابية (كافرة) ويأتمنها على أولاده!!!!
ثانيا ذكر المحصنات وهو شرط في نكاح الكتابية
والمحصنة في القرآن لها عدة معاني: منها الحرية ومنها العفاف ومنها التمسك بالدين
فأين نساء النصارى الآن...........................
ثالثا أشار في الآية الكريمة إلى النساء اللائي من أهل الكتاب أي الذين أوتوا الكتاب من قبل المسلمين
معنى هذا أنها على هذا الدين من قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أما السنة فحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تُنكح المرأة لأربع وذكر الدين
فأين دين الكتابية؟؟؟؟؟؟؟كلام الخطيب الشربيني من المغني في شرحه لكلام الإمام النووي
وهو تحريم الزواج منهن الآن وقد يقولون اين الدليل ؟؟؟ لأن هذا كلام علماء لا يتكلمون عن جهل!!!
قال في مغني المحتاج:
تنبيه: قضية كلامه-أي النووي-التحريم إذا شك هل دخلوا قبل التحريف أو بعده وهو كذلك
ثم قال: قال السبكي: ويرجع إلى كلامهم في دعواهم بأنهم من بني إسرائيل
ثم قال: قال الأصحاب في كتاب الجزية إنهم يُقَرون بدعواهم ذلك.....
قال: وقد يفرق بين البابين بالتشوف إلى حقن الدماء بخلاف الأبضاع فإنه يحتاط لها
قال: وعلى هذا يتعذر أو يتعسر نكاح الكتابية اليوم.ا.هـ
واعتمد الفرق الأذرعي ثم قال:وحينئذ فنكاح الذميات في وقتنا ممتنع...........الخ ما قال رحمه الله

وهذا كلام آخر من المغني لابن قدامة في الفقه الحنبلي !!
قال: والأولى أن لا يتزوج كتابية لأن عمر قال للذين تزوجوا من نساء أهل الكتاب طلقوهن
ثم قال:
ولأنه ربما مال إليها قلبه فتفتنه وربما كان بينهما ولد فيميل إليها

إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو وشهيد

الموضوع ليس جواز أم لا الزواج بالكتابيات, و ليس مشاركة النصارى في أعيادهم

بل تهنئة النصارى بعيدهم بل أخص من ذلك: هل يجوز للزوج أن يهنئ زوجته الكتابية و أهلها بعيدهم ؟
هل ممكن الرد على السؤال بأدلة نصية؟
و ماهي أدلة المحرمين ؟

[أخ كريم]

ثم هل يجوز لي الاحتفال برأس السنة الأمازيغية "يناير"؟

...///...

[قطــــوف الجنــــة]

يناير هو احد الاعياد الذي يحتفل به الامازيغ او القبايل
لتطبيق أمر ربنا سبحانه و تعالى و أمر رسوله الكريم ، و القضاء على كل العادات الجاهلية و التي منها الاحتفال بيناير .

نحن المسلمون عندنا عيدان عيد الاضحى و عيد الفطر فقط و فقط و فقط .

رأس السنة الأمازيغة يُعتبر عيدا من أعياد الجاهلية كعيد النيروز و المهرجان الذين كان يفرح فيهما العرب .
( ليس للمسلمين عيد يحتفلون به إلا عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما سوى ذلك فهو أعيادة محدثة ، لا يجوز الاحتفال بها .
وقد روى أبو داود (1134) والنسائي (1556) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2021).
ويدخل في الأعياد المحدثة : عيد النيروز ، وعيد الأم ، وعيد الميلاد ، وعيد الاستقلال ، وما شابه ذلك ، وإذا كان العيد في الأصل عيدا للكفار كعيد النيروز كان الأمر أشد وأعظم .
وعيد النيروز عيد جاهلي ، كان يحتفل به الفرس قبل الإسلام ، ويحتفل به النصارى أيضا ، فيتأكد المنع من الاحتفال به لما في ذلك من المشابهة لهم .
قال الذهبي رحمه الله في رسالة "التمسك بالسنن والتحذير من البدع" :
" أما مشابهة الذِّمة في الميلاد ، والخميس ، والنيروز ، فبدعة وحشة.
فإن فَعلها المسلم تديُّناً فجاهل ، يزجر وُيعَلَّم ، وإن فعلها حُبّاً [لأهل الذِّمة] وابتهاجاً بأعيادهم فمذموم أيضاً، وإنْ فعلها عادةً ولعباً، وإرضاءً لعياله، وجبراً لأطفاله فهذا محل نظر، وإنما الأعمال بالنيَّات، والجاهل يُعذر ويبين له برفق، والله أعلم " انتهى نقلا عن "مجلة الجامعة الإسلامية" عدد 103، 104 .
والخميس : عيد من أعياد النصارى ، ويسمونه الخميس الكبير .
وفي "الموسوعة الفقهية" (12/7) : التشبه بالكفار في أعيادهم : لا يجوز التشبه بالكفار في أعيادهم , لما ورد في الحديث : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) , ومعنى ذلك تنفير المسلمين عن موافقة الكفار في كل ما اختصوا به ...
وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : من مر ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك , حشر معهم يوم القيامة . ولأن الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله سبحانه وتعالى : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج , فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر , والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر , بل الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر , فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره .
قال قاضي خان : رجل اشترى يوم النيروز شيئا لم يشتره في غير ذلك اليوم : إن أراد به تعظيم ذلك اليوم كما يعظمه الكفرة يكون كفرا , وإن فعل ذلك لأجل السرف والتنعم لا لتعظيم اليوم لا يكون كفرا . وإن أهدى يوم النيروز إلى إنسان شيئا ولم يرد به تعظيم اليوم , إنما فعل ذلك على عادة الناس لا يكون كفرا . وينبغي أن لا يفعل في هذا اليوم ما لا يفعله قبل ذلك اليوم ولا بعده , وأن يحترز عن التشبه بالكفرة .
وكره ابن القاسم ( من المالكية ) للمسلم أن يهدي إلى النصراني في عيده مكافأة , ورآه من تعظيم عيده وعونا له على كفره .
وكما لا يجوز التشبه بالكفار في الأعياد لا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهى عن ذلك , فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته , ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد , مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته , خصوصا إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم , مثل إهداء الشمع ونحوه في عيد الميلاد .

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الموضوع ليس جواز أم لا الزواج بالكتابيات, و ليس مشاركة النصارى في أعيادهم

بل تهنئة النصارى بعيدهم بل أخص من ذلك: هل يجوز للزوج أن يهنئ زوجته الكتابية و أهلها بعيدهم ؟
هل ممكن الرد على السؤال بأدلة نصية؟
و ماهي أدلة المحرمين ؟

فالتعلم ......................

عندما تقدم التهنئة بعيد النصارى فهذا إقرار منك بهذا العيد وبهذه الطقوس الدينية المنافية لعباداتنا وعقيدتنا كمسلمين

هذه التهنئة تختلف عن التهنئة بفرح أخر كزواج ونجاح وغيره.. لأن هذا العيد مرتبط بعقيدة شركية مرفوضة لدينا

يجب أن يفهم النصراني أنه الآن .. على دين خاطئ .. وإن وجد منك حسن معاملة وتودد ولطف في سائر المعاملات .. ولم يجد منك تهنئة بعيده .. فسيعلمْ أن هناك حدود خاصة ودائرة حمراء لاتلتقي فيها الديانات .. وهذا مايجب أن نفهمهم إياه .

ولا نعينهم على الإثم والعدوان .. وهذه الأعياد إن كانت لمناسبة دينية " كأعيادهم وصومهم " فمشاركتنا اياهم يعني اقرار ديانتهم ورضانا بماهم عليه من الكفر وهذا لايجوز فكأنك تهنئه على سجوده للصليب وتبارك له هذا .. وأنت في الحقيقة مسلم لاتفعل هذا الكفر فكيف تبارك له به !؟أوضح فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أبدلنا بعيدين غير أعياد الجاهلية .. ومعنى أبدلنا أي استبدلنا القديم بالجديد والمنسوخ بالناسخ ولاينبغي مخالفة أحاديث المصطفى الصريحة صلى الله عليه وسلم . قال تعالى " ترى كثيراً منهم يتولوّن الذذين كفروا لبئس ماقدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون . ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وماأنزل إليه مااتخذوهم أولياء ولكن كثيراً منهم فاسقون " .

ـ وقال سبحانة .. وهي إجابة حكم تهنئة الزوجة المسيحية ....... يقول ربي : " لاتجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوّادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه " .

ـ روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة , ولهم يومان يلعبان فيهما . فقال : ماهذان اليومان ؟ قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهليه .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قد أبدلكم بهما " خيراً منهما " يوم الأضحى , ويوم الفطر " .

ـ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده " أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف .. قال : أوفي بنذرك . قالت : إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا .. قال : لصنم .. قالت : لا .. قال : لوثن ؟ قالت : لا . قال : أوفي بنذرك "
وقد نذر أحدهم أن يذبح إبلاً فسأله صلى الله عليه وسلم : هل كان بها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ قال : لا . قال : فهل كان بها عيد من أعيادهم .. قال لا . فقال : أوفي بنذرك . ثم قال .. لاوفاء لنذر في معصية الله " .

إذا كان الذبح بمكان عيدهم منهياً عنه فكيف بمباركتهم اياه وتهنئتهم به .؟ان اصريت على الدليل ..اقول الدينُ له مصادر شتى الكتاب السنة القياس الإجماع فهم السلف , القياس يسقط في المسائل العقدية ..

[nardjesse2]

بارك الله فيك وجزاك الله ألف خير

[salimo123]

ممكن واحد يعطينا صور صاحب الدنو والعاملة في مشاركته في احتفالات عيد التاج البريطاني فهو من اول المدعوين اليس كذلك

[salimo123]

راح نبحث عليها ونظيفها مع احتفلات الولايات المتحدة الامريكية بيوم الاستقلال 4 جويلية وكيف كان عملائها في الخليج الامريكي من اول المدعويين

[قطــــوف الجنــــة]

السنن والمبتدعات في الأعياد

الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري

https://www.alukah.net/Books/Files/Bo...File/a3yad.rar
..............................


https://www.alukah.net/Books/Files/Bo...File/a3yad.rar

[أخ كريم]

أختي قطوف الجنة:

لتطبيق أمر ربنا سبحانه و تعالى و أمر رسوله الكريم ، و القضاء على كل العادات الجاهلية

هل أمرنا الله سبحانه وتعالى بالقضاء على كل العادات الجاهلية؟

نحن المسلمون عندنا عيدان عيد الاضحى و عيد الفطر فقط و فقط و فقط

وكذلك عيد الاستقلال والشباب.

ليس للمسلمين عيد يحتفلون به إلا عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما سوى ذلك فهو أعيادة محدثة ، لا يجوز الاحتفال بها

هي ليست محدثة، بل هي عادات قديمة.

لا يجوز التشبه بالكفار في أعيادهم , لما ورد في الحديث : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) , ومعنى ذلك تنفير المسلمين عن موافقة الكفار في كل ما اختصوا به

نحن لا نتشبه بالكفار، يناير من صلب عاداتنا وتقاليدينا، ونحن والحمد لله مسلمون، لسنا كفارا.


...///...

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

فالتعلم ......................

عندما تقدم التهنئة بعيد النصارى فهذا إقرار منك بهذا العيد وبهذه الطقوس الدينية المنافية لعباداتنا وعقيدتنا كمسلمين

هذه التهنئة تختلف عن التهنئة بفرح أخر كزواج ونجاح وغيره.. لأن هذا العيد مرتبط بعقيدة شركية مرفوضة لدينا

يجب أن يفهم النصراني أنه الآن .. على دين خاطئ .. وإن وجد منك حسن معاملة وتودد ولطف في سائر المعاملات .. ولم يجد منك تهنئة بعيده .. فسيعلمْ أن هناك حدود خاصة ودائرة حمراء لاتلتقي فيها الديانات .. وهذا مايجب أن نفهمهم إياه .

ولا نعينهم على الإثم والعدوان .. وهذه الأعياد إن كانت لمناسبة دينية " كأعيادهم وصومهم " فمشاركتنا اياهم يعني اقرار ديانتهم ورضانا بماهم عليه من الكفر وهذا لايجوز فكأنك تهنئه على سجوده للصليب وتبارك له هذا .. وأنت في الحقيقة مسلم لاتفعل هذا الكفر فكيف تبارك له به !؟أوضح فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أبدلنا بعيدين غير أعياد الجاهلية .. ومعنى أبدلنا أي استبدلنا القديم بالجديد والمنسوخ بالناسخ ولاينبغي مخالفة أحاديث المصطفى الصريحة صلى الله عليه وسلم . قال تعالى " ترى كثيراً منهم يتولوّن الذذين كفروا لبئس ماقدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون . ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وماأنزل إليه مااتخذوهم أولياء ولكن كثيراً منهم فاسقون " .

ـ وقال سبحانة .. وهي إجابة حكم تهنئة الزوجة المسيحية ....... يقول ربي : " لاتجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوّادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه " .

ـ روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة , ولهم يومان يلعبان فيهما . فقال : ماهذان اليومان ؟ قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهليه .. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قد أبدلكم بهما " خيراً منهما " يوم الأضحى , ويوم الفطر " .

ـ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده " أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف .. قال : أوفي بنذرك . قالت : إني نذرت أن أذبح بمكان كذا وكذا .. قال : لصنم .. قالت : لا .. قال : لوثن ؟ قالت : لا . قال : أوفي بنذرك "
وقد نذر أحدهم أن يذبح إبلاً فسأله صلى الله عليه وسلم : هل كان بها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ قال : لا . قال : فهل كان بها عيد من أعيادهم .. قال لا . فقال : أوفي بنذرك . ثم قال .. لاوفاء لنذر في معصية الله " .

إذا كان الذبح بمكان عيدهم منهياً عنه فكيف بمباركتهم اياه وتهنئتهم به .؟ان اصريت على الدليل ..اقول الدينُ له مصادر شتى الكتاب السنة القياس الإجماع فهم السلف , القياس يسقط في المسائل العقدية ..

لم تأت و لو بنص واحد على تحريم تهنئة الزوج لزوجته الكتابية

أما قولك :تهنئتهم تعنيى إقرارهم على دينهم فهذا رأي وليس نصا

بل أقول كون أن الإسلام أحل الزواج بالكتايات دون غيرهن فهذا أعلى مراتب الإقرار بأن دينهن أفضل من الأديان الأخري ما عدا الإسلام؟؟!!

صوم عاشوراء كما يصومه اليهود ألا يعتبر إقرار لهم لدينهم

إذا كان جوابك بلا
كيف لا يكون الزواج بالكتابيات و صوم عاشوراء إقرارا و تهنئة الزوج لزوجته الكتابية إقرارا؟؟؟؟!!!!

[قطــــوف الجنــــة]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخ كريم

أختي قطوف الجنة:
هل أمرنا الله سبحانه وتعالى بالقضاء على كل العادات الجاهلية؟
وكذلك عيد الاستقلال والشباب.

ايها المحترم
اليس كافي هذه الآيات الدالة القضاء على العادات الجاهلية ..


وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59)



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)


الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)


وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22) قتل الاطفال من اجل الرزق
قتل البنات
الربا
شرب الخمر
عبادة الاصنام
وكثير من عادات الجاهليه ابطلها الاسلام مثل قوانين الزواج يحث كان الرجل يرث كل ما كان لابيه
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ (57) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59)

القمار والمعروف بالميسر..
وهذه عادة سكان المدن في الجزيرة كـ(مكة..الطائف..صنعاء..هجر..يثرب..دومة الجندل وغيرها)..
وقد حرمه الإسلام بآية سورة المائدة فقال تعالى
" يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه " المائدة: الآية:90

شرب الخمر والاجتماع عليها والمباهاة بتعتيقها وغلاء ثمنها..
وكان هذا عادة أهل المدن من أغنياء، وكبراء وأدباء شعراء..
ولما كانت هذه العادة متأصلة فيهم متمكنة من نفوسهم حرمها الله-تعالى-عليهم بالتدريج شيئاً فشيئاً..
وذلك من-رحمة الله تعالى- بعباده فله الحمد وله المنة.

◙وأد البنات وهي أن يدفن الرجل ابنته بعد ولادتها حية في التراب خوف العار..
وجاء في القرآن الكريم التنديد بهذا العمل وتقبيحه وذلك بذكر توبيخ فاعله يوم القيامة ..
قال تعالى من سورة التكوير "وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت " التكوير،الآية:9

العصبية القبلية ..
وهي مبدأ : "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً" فجاء الإسلام فأمر بنصرة المسلم قريباً كان أو بعيداً..
إذ الأخوة المعتبرة هنا هي أخوة الإسلام..
ونصرته إذا كان مظلوماً بدفع الظلم عنه..
ونصرته إذا كان ظالماً بمنعه من الظلم وحجزه عنه..
قال رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ- في رواية البخاري
"انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً)، فقيل يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً: فكيف أنصره إذا كان ظالماً ؟
قال : ( تحجزه عن الظلم) رواه البخاري..

شن الغارات والحروب عل بعضهم بعضاً للسلب والنهب..
فالقبيلة القوية تغير على الضعيفة ليسلُبها مالها ..
إذ لم يكن لهم حكم ولا شرع يرجعون إليه في أغلب الأوقات وفي أكثر البلاد..
•••ومن أشهر حروبهم:
•حرب داحس والغبراء التي وقعت بين عَبْس من جهة, وذبيان وفزارة من جهة أخرى..
•حرب البسوس حتى قيل: أشأم من حرب البسوس التي دامت كذا سنة وكانت بين بكر وتغلب..
•حرب بُعاث التي وقعت بين الأوس والخزرج بالمدينة النبوية قبيل الإسلام..
•حرب الفِجار التي دارت بين قيس عيلان من جهة وبين كنانة وقريش من جهة مقابله..
وسميت حرب الفِجار لأنها وقعت في الأشهر الحرم.




يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)


الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276)


وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22)...

هي ليست محدثة، بل هي عادات قديمة.
نحن لا نتشبه بالكفار، يناير من صلب عاداتنا وتقاليدينا، ونحن والحمد لله مسلمون، لسنا كفارا.

...///...

[/quote]لقد بين لنا الشارع أنه لم يشـرّع للمسلمين إلا عيدين هما:عيد الأضحى ، وعيد الفطر، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ الأعياد ســواء كانت أعيادا جـديدة ، أو أعيادا قديمة تُحيى ، وسواء كانت أعيادا أُحدثت في الإسلام ، أو أعيادا لأهل الكتاب ،كما بين لنا أن مسـألة الأعياد من المسـائل الشرعية التعبدية ، التي لا يجوز الابتداع فيها ، ولا الزيادة ، ولا النقـص ، وعليه فلا يجـوز إحـداث أعياد غير ما شرعه الله ورسوله.وقد بين علماؤنا قديما وحديثا أن كل اجتماع عام يحدثه الناس، ويعتادونه في زمان معين، أو مكان معين، أو هما معا، فإنه عيدٌ، كما أن كل أثرٍ من الآثار القديمة أو الجديدة يحييه النّاس، ويرتادونه، فإنه يكون عيدا، وذلك كآثار الجاهلية، وأوثانها. فقد كان للنّاس قبل الإســلام أعياد زمانية ؛ ومكانية كثيرة، وكلها حرمها الإسلام وآماتها، وشرع للمسلميـن عيدين فقط. فقد دلت السنة على ذلك بوضوح وصراحة، كما دل عليه فعل المسلمين في صدر الإسلام، وإجماعهم، وما أثر عنهم من النهي عن ذلك، والتحذير منه أكثر من أن يحصى.فإذا عرفنا ذلك، وعرفنا أن ما شاع بين المسلمين من أعياد واحتفالات لم يكن يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا أمر به ، ولا دعا إليه، بل نهى عنه ، ولم يكن الصحابة ولا التابعون خلال القرون الفاضلة المفضلة يفعلون ذلك ، بل كانـوا ينهون ويحذرون من الوقـوع فيه ، فهذا يكفي للحكم على هذه الأعياد والاحتفالات المحدثة والجاهلية، بأنهـا دسيسة من دسائس المبطلين ، وغفلة وجهل من أكثر المسلمين ، مهما بررها النّاس ورضوها والتمسوا لها الفتاوى ؛ والتأويلات التي لا تستند إلى كتاب الله ولا إلى سنة رسولــه فأي عيد ، أو احتفال ليس له في كتاب الله وسنة رسولــه صلى الله عليه وسلم أصل ،أو مستند ولم يعهد في عصر الصحابة ، والقرون الفاضلــة ، فإنما قام على الباطل ، وما بني على باطل فهو باطل ، والخير كل الخير في إتباع من سلف ، والشر كل الشـر في إتباع من خلف ، فكيف إذا انضم إليه المنكرات التي تقام في هذه الأعياد والاحتفالات ، وكيف إذا اجتمع فيها التشبه بالكفار والحذو حذوهم من كل وجه فحينئذ يقال لمن فعلــه أو أحلــه بعد ذلك :هاتـوا برهانكم إن كنتم صادقين، ولن يجــدوا إلا قول من سبقوهم :{{ إنا وجـدنا آباءنا على أمـة،وإنا على آثارهــم مهتـدون }} [ الزخــرف : 22 ].
وبالرغم من أن عصرنا هذا، من أسوأ عصور المسلمين تقليدا للكفار وإتباعا لهم، وأكثرها انحرافا بسبب الوهن الذي أصابنا، والانفتاح المادي الذي طغى علينا وهناك سبب ثالث وهو هؤلاء الأئمة المضلون الذين تخوف النبي صلى الله عليه وسلم على أمته منهم، إلا أننا نجـد طائفة من أهل العلم والعدل لا تزال تصدع بالحق - بحمد الله- وتحذر المسلمين من الوقوع في الشرك والبدع والخرافات ، والشعوذة، وتحذرهم من تقليد الكفار والاغترار بما عندهم ،