حكم مظاهرة الأمريكان على المسلمين.

[لاباس]

مظاهرة النصارى و موالاتهم فاقت المتعارف عليه في عصرنا هذا من طرف اولياء امور العلماء الربانيين

لانه لم يحدث و في كل تاريخ المسلمين و الاسلام ان بنى اليهود و النصارى دولهم و اسلحتهم و اقتصاداتهم ..باموال المسلمين و رضاهم ..

العلماء الربانيين ..يجلسون على ثلث احتياط العالم من النفط ..و كله يذهب و من تحت ارجلهم الى امريكا و بنتها المدللة اسرائيل و هم يعلمون ذلك !!

يعلمون ان اعظم الشركات الحرام و الناشرة للحرام و الشرك بل و المحاربة للاسلام ....تستمد قوتها من صفقات اولياء امورهم و اموال المسلمين المسروقة

يعلمون ان الاسلحةو و الطائرات و البحوث و كل ما قتل و يقتل المسلمين و يذلهم في هذا العالم ..هو باموال النفط المستخرج من تحت قبور السلف !!

لكنهم و لانهم مرجئة

فهم يحاربون كل من يناقش ذلك او يلفت النظر اليه ..............................و يتهمونه بالتكفير او الحزبية او الابتداع !!

و هم و الله اكبر المبتدعة في هذا العصر .......بنفطهم المسروق و بيعهم لدينهم به للكفار !!

[أم علقمة]

جاهل : حاطب ابن ابي بلتعة افشى اسرار المسلمين للكفار

فهل قطع عمر عنقه ؟

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علقمة

جاهل : حاطب ابن ابي بلتعة افشى اسرار المسلمين للكفار

فهل قطع عمر عنقه ؟

يا أختي لمن هو موجه هذا الكلام !! خاصة انه لا علاقة له بالموضوع حبذا لو توضحين لنا لمن هو موجه كلامك و بارك الله فيك.

[سفيان الثوري السلفي]

تنبيه هام : نرجوا من الإخوة الأفاضل عدم الخروج عن محتوى الموضوع..و من أراد أن يناقش بعلم فاليتفضل..بارك الله في الجميع.

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..الله المستعان يا أخي هل تعلم من هو كاتب المقال انه العالم المجاهد السلفي الصادق ابو عمر السيف و يشهد الله ان كلامه كله صدق و حق صريح نحسبه كذلك و لا نزكيه..يا أخي يجب ان تعلم ان كنت لا تعلم ان الشيخ ابو عمر السيف من كبار تلامذة الوالد ابن عثيمين رحمه الله و قد كان دائم الاتصال مع الشيخ ابن عثيمين و يستفتيه في كثير من المسائل عندما كان في ارض الشيشان حيث قضى عقداً من الزمن في بلاد الشيشان مجاهداً وعالماً ومفتياً وداعياً إلى الخير ومعلماً للناس الخير، ومصلحاً بين الناس..فرحمه الله من عالم عامل نحسبه كذلك...راجع حساباتك و لا تتهم شخصا هو اعلم مني و منك ضف الى ذلك فهو صاحب عقيدة سلفية صادقة بعيدة كل البعد عن الكلام الذي صدر منك في حقه..اذا كان ابو عمر السيف رحمه الله في رايك تكفيري فسفيان اول التكفيريين ..و الله المستعان..يتبع باذن الله

أخي دعك من الرجال و الرجولة و نحوها فالدين ليس بالعاطفة ........
يا أخي المقال ظاهر في التكفير و ليس عليه غبار و نسألك من سبق أبا عمر السيف رحمه الله إلى تكفيرهم
هات كلام العلماء الربانيين في ذلك فهم أعلم بحال الأمة من غيرهم

و حبّذا تزكيات العلماء في أبي عمر السيف رحمه الله و كذا المصدر التي نقلت منه أنه من كبار طلبة علم العثيمين رحمه الله

و أما كلامك الملون بالأزرق فهذا لم يتضح بعد نسأل الله أن يقينا و إياكم
من منهج تنظيم القاعدة الضالين المضلّين ....

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

أخي دعك من الرجال و الرجولة و نحوها فالدين ليس بالعاطفة ........

يا أخي المقال ظاهر في التكفير و ليس عليه غبار و نسألك من سبق أبا عمر السيف رحمه الله إلى تكفيرهم
هات كلام العلماء الربانيين في ذلك فهم أعلم بحال الأمة من غيرهم

و حبّذا تزكيات العلماء في أبي عمر السيف رحمه الله و كذا المصدر التي نقلت منه أنه من كبار طلبة علم العثيمين رحمه الله

و أما كلامك الملون بالأزرق فهذا لم يتضح بعد نسأل الله أن يقينا و إياكم
من منهج تنظيم القاعدة الضالين المضلّين ....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..يا علي نحن لا نتكلم من باب العاطفة..تكلمت من باب الحق و بيانه فالشيخ ابو عمر السيف رحمه الله لا يحتاج الى بيان او تزكية فجل العلماء و طلبة العلم الذين يشار اليهم بلبنان يعرفونه و يعرفون فضله و علمه و دونك الوالد ابن عثيمين فقد كان دائم الاتصال به لما كان في الشيشان و كذلك الشيخ كان يتصل به..و هو من طلبته الاكابر..يتبع مضطر للخروج نكمل فيما بعد باذن الله.

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

و أما كلامك الملون بالأزرق فهذا لم يتضح بعد نسأل الله أن يقينا و إياكم
من منهج تنظيم القاعدة الضالين المضلّين ....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..يا علي اريد ان اسالك سؤال إذاً انت في رايك خطاب رحمه الله تكفيري..ابو الوليد الغامدي رحمه الله تكفيري..شامل باسييف رحمه الله تكفيري..راجع حساباتك يا رعاك الله و احذر ان يكون خصيمك يوم القيامة شهيدا..وبارك الله فيك.

[أم علقمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

يا أختي لمن هو موجه هذا الكلام !! خاصة انه لا علاقة له بالموضوع حبذا لو توضحين لنا لمن هو موجه كلامك و بارك الله فيك.

موجه لصاحب الموضوع فحاطب ظاهر الكافرين فهل هو كافر؟

إن قلت نعم كفرت انت ؟
إن قلت لا ؟ ففصل كلامك السابق كما فصله أهل السنة بناءا على جميع الاحاديث بالتفريق بين المظاهرة الدينية والدنيوية

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علقمة

موجه لصاحب الموضوع فحاطب ظاهر الكافرين فهل هو كافر؟

إن قلت نعم كفرت انت ؟
إن قلت لا ؟ ففصل كلامك السابق كما فصله أهل السنة بناءا على جميع الاحاديث بالتفريق بين المظاهرة الدينية والدنيوية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..يا أختي أول شيء أنصحك به هوآداب الكلام و المعاملة الحسنة و تعلم آداب الحديث أمر هام جدا لمن يريد أن يناقش غيره و يسير في طريق الدعوة..ثانيا :أما فيما يخص فعل حاطب رضي الله عنه هل يُعدُّ كفراً أم لا ؟ -فهي من مسائل الاجتهاد التي يسوغ فيها الخلاف ، وأصل منشأ الخلاف هو: هل الموالاة بجميع صورها تُعدُّ كفراً أم أنَّ منها ما هو كفر ومنها ما دون ذلك؟
وهل هناك فرقٌ بين الموالاة والتولي ؟
وهل قوله تعالى : " وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ " [ المائدة : 51] أي كافر مثلهم ، أم هو كقوله صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ . ومعلوم أنه ليس كلُّ تشبه بالكفار يعد كفرا ، فإذا علمت ذلك تبين لك خطأ من يجعل هذه المسألة من مسائل العقيدة ويخطِّيء أو يبدع من لم يقل بقوله ، فإما جعله مرجئاً أو خارجياً، وهذا مما ابتليت به الأمة في الآونة الأخيرة .
أما مسألة الموالاة والمعاداة ومظاهرة الكافرين على المسلمين فهي من مسائل العقيدة بل أصل من أصول التوحيد قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في " مجموع الفتاوى " (1/274): وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم..[وهذا هو بيت القصيد من موضوعنا]، وأما تكفير حاطب - رضي الله عنه - فلم يقل به أحدٌ من أهل السنة فهو صحابي بدري قد وجبت له الجنة ، كما أنَّ هناك من العلماء من عَدَّ ما بدر من حاطب - رضي الله عنه - من الموالاة الخاصة غير المكفِّرة ، ومن هؤلاء : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال في مجموع الفتاوى (7/523) : " وقد تحصل للرجل موادتهم لرحم أو حاجة فتكون ذنباً ينقص به إيمانه ولا يكون به كافراً ، كما حصل من حاطب بن أبي بلتعة لما كاتب المشركين ببعض أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل الله فيه : " ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ " [ الممتحنة :1].
والخلاصة :
أنْ نقول إنَّ حاطباً - رضي الله عنه - حصل منه نوع موالاةٍ للكفار ، فمن قال أنَّ الموالاة كلها كفر قال إنه وقع في الكفر ولم يكفر لأنه كان متأولاً ، ومن قال أنَّ هناك موالاة مُكفِّرة وموالاة غير مُكفِّرة عدَّ ما بدر منه - رضي الله عنه - من النوع غير المُكفِّر ، وليعلم أنه لم يقل أحدٌ من أهل السنة أنَّ حاطباً - رضي الله عنه - كَفَر ، أو أنَّ ما صدر منه ليس موالاةً أو ذنباً ، أو أنَّ مظاهرة الكافرين على المسلمين ليست كفراً ، فكلُّ ذلك متفقون عليه فلا ينبغي أنَّ يحدث نوع خلافٍ وشرٍ فيما كان من مسائل الاجتهاد طالما أنَّ الجميع متفقون على مسائل الاعتقاد .
والله أعلم ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

[سفيان الثوري السلفي]

يجب ان يُعلم أنَّ مظاهرة المشركين على الكافرين ونصرتهم وتأيدهم والقتال معهم كفر وردة والعياذ بالله ويكون بالقول والفعل كما يكون بالاعتقاد.

[علي الجزائري]

ما تفضّلت به ليس فيه إجابة على استفساري ....

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

ما تفضّلت به ليس فيه إجابة على استفساري ....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..على ما أظن أنني قد بينت ما كان يجب توضيحه و لله الحمد و المنة..يا علي و ما هو استفسارك بارك الله فيك !!!

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

ما تفضّلت به ليس فيه إجابة على استفساري ....

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..على ما أظن أنني قد بينت ما كان يجب توضيحه و لله الحمد و المنة..يا علي و ما هو استفسارك بارك الله فيك !!!

[hamiddeg]

خذ على سبيل المثال حينما أرادت أمريكا غزو

أفغانستان بحجة قتال الارهابيين أفتى علماء الجامية بأنه يجوز قتالهم لأنهم

معتدون ظالمون ثم جاءت الطامة الكبرى فأفتوا بجواز مظاهرة الأمريكان على

احتلال أفغانستان ثم جاءت ثالثة الأثافي حينما ولى الأمريكان عميل

الاستخبارات حاكما لأفغانستان أفتى الجامية بأنه ولي للأمر وطاعته ولا يجوز

الخروج عليه أو نزع اليد من طاعته .

فلما عزمت أمريكا على غزو العراق لاحتلاها ونهب ثرواتها وتغريب شعبها

واغتصاب نسائها جاءت الفتاوى المعلبة جاهزة ومعدة فقالوا بأن حزب

البعث كافر ملحد والغزو الأمريكي له تسليط من الله وعلى ذلك فيجوز مساندة

الأمريكان ومظاهرتهم على احتلال العراق!!!!!!!!

تتعجب كثيرا حين تسمع مفتيا من رؤوس الجامية يفتي بجواز مساندة الأمريكان

على احتلال العراق .

فلما قامت المقاومة العراقية تلخبطت أوراق الأمريكان الذين خافوا على

مشروعهم وخاف اللبراليون على طموحاتهم التي حلموا بتحقيقها في ظل

الوجود الأمريكي وخاف الجامية على أسيادهم الأمريكان من هذه المقاومة

فانبرى لها الأمريكان بالسلاح والقتل والتدمير واستعمال كل الاسلحة

المحرمةو قام الجامية قومة رجل واحد لسلب المقاومة مشروعيتها وتشويه

سمعتها وتحييدها عن التعاطف الكبير والاعجاب من كل المسلمين فجاءوا

بالعجائب الغرائب فالمقاومة أزلام البعث ارهابيون تكفيريون متطرفون وعلاوي

عميل الاستخبارات الأمريكية هو الكريم ابن الكريم!!!!!!!!!!!!!!!!!

وتسابقت القنوات الفضائية المحسوبة على التيار اللبرالي المتأمرك لاستضافة

هؤلاء المفتين وتسويق فتاويهم ومحاولة اقناع الناس بحرمة الجهاد في العراق

وان من يحمل سلاحا ضد الأمريكان فهو مذنب مجرم خارجي !!!

[أم علقمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..يا أختي أول شيء أنصحك به هوآداب الكلام و المعاملة الحسنة و تعلم آداب الحديث أمر هام جدا لمن يريد أن يناقش غيره و يسير في طريق الدعوة..ثانيا :أما فيما يخص فعل حاطب رضي الله عنه هل يُعدُّ كفراً أم لا ؟ -فهي من مسائل الاجتهاد التي يسوغ فيها الخلاف ، وأصل منشأ الخلاف هو: هل الموالاة بجميع صورها تُعدُّ كفراً أم أنَّ منها ما هو كفر ومنها ما دون ذلك؟
وهل هناك فرقٌ بين الموالاة والتولي ؟
وهل قوله تعالى : " وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ " [ المائدة : 51] أي كافر مثلهم ، أم هو كقوله صلى الله عليه وسلم : مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ . ومعلوم أنه ليس كلُّ تشبه بالكفار يعد كفرا ، فإذا علمت ذلك تبين لك خطأ من يجعل هذه المسألة من مسائل العقيدة ويخطِّيء أو يبدع من لم يقل بقوله ، فإما جعله مرجئاً أو خارجياً، وهذا مما ابتليت به الأمة في الآونة الأخيرة .
أما مسألة الموالاة والمعاداة ومظاهرة الكافرين على المسلمين فهي من مسائل العقيدة بل أصل من أصول التوحيد قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في " مجموع الفتاوى " (1/274): وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم..[وهذا هو بيت القصيد من موضوعنا]، وأما تكفير حاطب - رضي الله عنه - فلم يقل به أحدٌ من أهل السنة فهو صحابي بدري قد وجبت له الجنة ، كما أنَّ هناك من العلماء من عَدَّ ما بدر من حاطب - رضي الله عنه - من الموالاة الخاصة غير المكفِّرة ، ومن هؤلاء : شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حيث قال في مجموع الفتاوى (7/523) : " وقد تحصل للرجل موادتهم لرحم أو حاجة فتكون ذنباً ينقص به إيمانه ولا يكون به كافراً ، كما حصل من حاطب بن أبي بلتعة لما كاتب المشركين ببعض أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وأنزل الله فيه : " ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ " [ الممتحنة :1].
والخلاصة :
أنْ نقول إنَّ حاطباً - رضي الله عنه - حصل منه نوع موالاةٍ للكفار ، فمن قال أنَّ الموالاة كلها كفر قال إنه وقع في الكفر ولم يكفر لأنه كان متأولاً ، ومن قال أنَّ هناك موالاة مُكفِّرة وموالاة غير مُكفِّرة عدَّ ما بدر منه - رضي الله عنه - من النوع غير المُكفِّر ، وليعلم أنه لم يقل أحدٌ من أهل السنة أنَّ حاطباً - رضي الله عنه - كَفَر ، أو أنَّ ما صدر منه ليس موالاةً أو ذنباً ، أو أنَّ مظاهرة الكافرين على المسلمين ليست كفراً ، فكلُّ ذلك متفقون عليه فلا ينبغي أنَّ يحدث نوع خلافٍ وشرٍ فيما كان من مسائل الاجتهاد طالما أنَّ الجميع متفقون على مسائل الاعتقاد .
والله أعلم ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

مسالة الحديث فتكلم يها مع رجل مثلك لا مع النساء وإن كانت هناك من تبسط لسانها بالكلام مع الرجال فانا لا أفعل ذلك اما انا فلا أتكلم إلا بالمسالة المثارة
فالحمد لله أنك فرقت بين الموالاة والتولي
فهل تفرق لنا بينهما ؟
وهل يعتبر مساعدة الكافر مولاة او تولي ؟