عدد بني هلال بشكل موثق - الصفحة 10 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عدد بني هلال بشكل موثق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-09-24, 11:58   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي


نعم يا AGAWA العرب كجنس في بلاد المغرب الكبير اقلية وهذه حقيقة تاريخية وحقيقة جينية
فالجيل الاول من الاعرب الامويين تم دحره والقضاء عليه في ثورة البطل الامازيغي حميدة الزناتي
ومن تبقى منهم وهربوا الى القيروان تم القضاء عليهم من قبل امازيغ قبيلة ورفجومة حيث تمكنوا من القضاء وابادت بقايا القريشيين الامويين في القيروان

قتل بقايا العرب القرشيين قتلا ذريعا على يد الامازيغي عبد الملك بن ابي الجعد النفزي سنة 140 هجرية و هنا تم ابادة كل عرب قريش في القيروان بعدما اذاقهم أمازيغ ورفجومة و نفزاوة سوء العذاب و الاذلال ثم اثخنوا فيهم بالقتل و الابادة حتى لم يبقى ولو عربي واحد من قريش على ارض افريقية و القيروان

و الله يورث الارض لمن يشاء بيده الملك و هو على كل شيء قدير

نفس الشيء بالنسبة للعرب الاغلبة الذين استولوا على حكم القيروان تونس (افريقيا) بدعم من القبائل الامازيغية
هؤلاء ايضا تم ابادتهم فيما بعد :
اول عملية للتحرير الكبير كانت على يد اشاوس قبيلة كتامة التي تبنت المذهب الشيعي بحيث اسست جيش قام بابادة العرب الاغالبة و الامازيغ الموالين لهم في كل مكان من الشرق الجزائري و تونس و انتهت هذه الحرب بعد الهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس" بنواحي الكاف بتونس بحيث كان على راس العرب اميرهم زيادة الله الثالث الذي جمع 80 الف جندي عربي و مرتزق من غير العرب و الذين ابيدو و قتلو تقتيلا ذريعا على يد اشاوس امازيغ كتامة الذين سحقوهم و ابادوهم عن بكرة ابيهم و كان ذلك سنة 909م ( 296 هجري) , اما اميرهم الاعرابي زيادة الله الثالث فر هاربا مع ذويه و مواليه الى المشرق دون رجعة خاتما بذلك تاريخ كله عار و خزي للعرب في شمال افريقية الذين لم يستفد منهم سكان شمال افريقية في شيء سوى الحروب و الخراب و الفتن


اما احفاد ادريس المنسوب الى علي رضي الله عنه فقد تم ابادتهم وتهجيره كليا من بلاد المغرب الكبير ولم يبقى منهم اي عائلة او فرد صريح النسب للعائلة الادريسية
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ

انظر :كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :
https://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-3703

اما القبائل الهلالية فقد تم القضاء على اغلب رجالها خلال مراحل من بداية تاريخهم ابتداءا من ثورة الموحدين على يد الخليفة الموحدي عبد المومن الكومي بواقعة سطيف في القرن 12م و بالضبط سنة 546 هجري توافقها سنة 1152م اي قرن بعد دخول اعراب بنوهلال لتونس سنة 1050 م
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء لابوالعباس الناصري
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...ee&oe=5A5D8D87

انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 ياكد نفس الوقائع
انظر وثيقة 02 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...4f&oe=5A555E55


ثم جائت الابادة الثانية لبقايا الهلاليين سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال
بعد هروب الهلاليين من الابادة الاولى وتجمعهم في اقصى قفار الصحراء جمع زعيمهم الهلالي محرز بن زياد الرياحي الهلالي كل الاعراب الهلاليين و غيرهم لمواجهة الموحدين ثانية في ضواحي القيروان مما دفع بعبد المومن الكومي بارسال جيشه من الامازيغ للقيروان حيث تقبضوا على هؤلاء الاعراب الهلاليين و اثخنوا فيهم بالقتل و الذبح و سبي نساء الاعراب الهلاليين و غيرهم من العربان و هنا تم القاء القبض على الارهابي محرز بن زياد الرياحي الهلالي زعيم قبائل بنوهلال الذي اعدمه الامازيغ و صلبوه في القيروان .وثيقة 03
انظر كتاب ابن خلدون الجزء06 باب الخبر عن بني خراسان من صنهاجة
انظر الوثيقة 03 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...23&oe=5A3C34BD

اما بقايا الهلاليين ممن سلم نفسه لاسياده الجدد امازيغ الموحدين فقد تم نفيهم للمغرب الاقصى و لم يتبقى من هؤلاء الهلاليين في تونس و الشرق الجزائري الا بعض الفرق الصغيرة التي ستتعرض هي الاخرى للقتل و الابادة و التشريد ولم يبقى منهم سوى القليل القليل من الذين سالموا الدولة الموحدية وسكنوا اقصى مناطق الصحراء الشرقية جنوب الجزائر وتونس

ثم جائت الابادة الثالثة لبقايا الهلاليين الذين غدروا فيما بعد بعهودهم مع الموحدين
نحن الآن في سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال على يد الابطال الامازيغ الموحدين في سطيف و القيروان و خلال هذه السنوات عاش بقايا اعراب بنوهلال تحت رحمة امازيغ دولة الموحدين مما شحن قلوبهم بالحقد و حب الانتقام لكن لقلة اعدادهم و لضعفهم و ضعف حلفائهم من بعض الامازيغ و من اجل غرض الانتقام ارتمى هؤلاء الاعراب الهلالييون في أحضان قوة جديدة جاءت خصيصا لمحاربة الموحدين و تتمثل هذه القوة المتنامية الجديدة في دولة بنوغانية و هم امازيغ من قبيلة مسوفة الصنهاجيين الذين أرادوا احياء مجد دولة المرابطين .
و لسوء حض هؤلاء المتوهمين الهلاليين الذين توهموا قبل قرن من هذا الزمن أي قرن قبل سنة 584 هجري بانهم سيصبحون ملوك و أولياء الفاطميين على افريقية ( أي تونس) مكان آل زيري بن مناد الصنهاجيين كما وعدهم بذلك الوزير الفاطمي الفلسطيني الحسن بن علي اليازوري الذي ارسلهم في الحقيقة لمستنقع الموت و الفناء للتخلص منهم , فخسفت بهم يد القدر مرة ثانية على يد امازيغ دولة الموحدين بقيادة الخليفة أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور بالله او اختصارا يعقوب المنصور حفيد عبد المومن الكومي ( من قبيلة كومية احد قبائل بنو فاتن بن تامصيت بن زحيك بن مادغس من امازيغ البتر و موطنهم بتلمسان) الذي قضى على دولة بنوغانية أولا ثم بطش باتباعهم الهلاليين و هم قبيلة رياح و الاثبج و من جاء معهم من قبل أي قبيلة جشم و الخلط من جشم اما قبيلة بنو سليم و زغبة الهلالية خانتا الهلاليين في هذه المواجهة بإدارة ظهورهم لهم خوفا من الموحدين وحفاظا على ارواح من تبقى منهم فانضموا لامازيغ دولة الموحدين خوفا من بطشهم اما قبيلة المعقل كانت بعيدة عن الاحداث لقلة اعدادهم و لدخولهم في حلف مع قبائل زناتة في الجنوب ( وثيقة 01) .
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...90&oe=5A5AADB5

و بعد هذه السنة أي 584هجري ( 1189م) تم نفي الكثير من قبيلة رياح الهلالية و كل قبيلة العاصم وكل قبيلة مقدم و كل قبيلة قرة و ثلاثتهم من قبيلة الاثبج ( المجهولة النسب في الحقيقة) و كل قبيلة جشم و كل قبيلة الخلط ( فرقة من جشم) الى المغرب الأقصى فانزل يعقوب المنصور اعراب قبيلة رياح ببلاد الهبط اما جشم فانزلو بتامستا و معهم قبيلة العاصم و مقدم و قرة من الاثبج واسكنهم بين قبائل امازيغية اخرى
( وثيقة 02 و 03)
انظر وثيقة 02 من كتاب العبر الجزء 06 لابن خلدون في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...eb&oe=5A4AF823

انظر الوثيقة 03 من كتاب العبر الجزء 06 ايضا في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...6a&oe=5A4AC493


الى الى غاية الاحتلال الفرنسي ويجب التنبيه على ان اغلب القبائل المكونة للهجرة الهلالية هي قبائل مجهولة النسب مثل اكبر فرقة هلالية وهي الثبج
فهؤلاء لا يعتبرون هلاليين حقيقيين (بن عامر بن صعصعة) كما هو مثبت لدى اغلب المؤرخين والنسابة العرب وغيرهم


ثم جائت الابادة الرابعة لبقاياهم :
و في سنة 590 هجري فر من المغرب الأقصى زعيم الذواودة مسعود بن سلطان بن زمام و قومه من الذواودة الرياحيين تاريكين ورائهم إخوانهم من رياح بالمغرب الأقصى و قصدوا افريقية ( تونس) و منطقة الزاب التابعة لافريقية للالتحاق ببقايا من ثار على دولة الموحدين من بقايا الصنهاجيين و غيرهم كآخر فرصة للانتقام من الموحدين و من جهة أخرى لإبادة قبيلة الاثبج و اخذ رئاسة الاعراب منها (وثيقة 02), لكن سوء الحض لاحقه مثلما لاحق اعراب بنوهلال منذ فجر تاريخهم المشؤوم فهلك زعيم الذواودة هؤلاء على يد الموحدين ( وثيقة 04) .
انظر الوثيقة 04 من كتاب الاستقصاء للناصري الجزء الثاني في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...e1&oe=5A3EF1E3


حيث استمرت عملية إبادة هؤلاء الهلاليين من رياح في المغرب الأقصى لغاية سنة 707 هجري اين أوقع بهم السلطان المريني أبو ثابت عامر بن يوسف بن يعقوب حفيد عبد الحق بن محيو المذكور سابقا ( وثيقة 07)

انظر وثيقة 07 من كتاب العبر لابن خلدون ج 6 باب الخبر عن رياح وبطونها في الرابط التالي :

https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...e7&oe=5A4122D5

و بعد هذه الإبادة اختفت و تلاشت و دثرت نهائيا قبيلة رياح الهلالية التي وطنها السلطان الموحدي المنصور بالمغرب الاقصى أي هؤلاء الاعراب لم يمكثوا في المغرب الاقصى الا لمدة 123 سنة أي من سنة نفيهم للمغرب الأقصى عام 584 هجري لغاية سنة ابادتهم نهائيا عام 707 هجري الموافق لسنة 1308 م .
فأما اعراب الاثبج المنفيين للمغرب الأقصى و هم قبيلة العاصم و قبيلة مقدم و قبيلة قرة فقد ذكر ابن خلدون انهم تلاشوا و دثروا و لم يبقى منهم احد لعهده أي القرن 14م و ذلك لقلتهم ( وثيقة 03) .

فأما قبيلة جشم فمنهم بنوجابر بن جشم ليسوا عرب بل امازيغ من لواتة كما أكده ابن خلدون اما الاعراب من جشم يتمثلون أساسا في قبيلة سفيان التي تمت ابادتها سنة 776 هجري الموافقة لسنة 1375م على يد سلطان مراكش الأمير عبد الرحمن ابن ابي يفلوسن المريني ( وثيقة 08).
انظر وثيقة 08 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...6d&oe=5A55F569

فأما قبيلة الخلط و هم معدودين في قبيلة جشم لكن ليسوا منهم هم اكبر عدو لقبيلة سفيان التي حاربوها , فلقد ذكر ابن خلدون انهم بعد قرنين من نفيهم للمغرب الأقصى دثروا هم كذلك و تلاشوا و لم يبقى لهم حي يعرف لعهده أي القرن 14م ( وثيقة 09) .
انظر الوثيقة 09 من كتاب ابن خلدون العبر الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...50&oe=5A432225


و في النهاية و كما ترى عزيزي القارئ لم يتبقى احد من اعراب بنوهلال و جشم و الخلط لغاية القرن 14م و الذين نفاهم المنصور الموحدي الى المغرب الأقصى في القرن 12م علما ان هؤلاء يشكلون نصف العنصر الاعرابي الذي كان في شمال افريقية لان الاعراب الذين دخلوا افريقية سنة 1050م هم ستة فرق : الاثبج , رياح, زغبة , المعقل , جشم , بنو سليم ( وثيقة 10)
انظر الوثيقة 10 من كتاب ابن خلدون الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...a5&oe=5A5C70FF

و ها قد اعطيناكم الدليل التاريخي على فناء اغلب قبائل الهلاليين مثل جشم و نصف الاثبج و نصف رياح و الخلط من جشم .
ولم يبقى للهلاليين من قوة عددية الا القليل معزولة في القفار والصحاري من ناحية الجنوب الشرقي الجزائري ومن بين هؤلاء نشئ بعض الزعماء اهلاليين الذين كونوا حلف مع بطون امازيغية ومرتزقة كونوا بعض الميليشيات العسكرية لخدمة المحتل التركي والفرنسي و هو الموضوع الذي سنخصص له بحث خاص والمهم ان تلك التحالفات التي تزعمها شيوخ عرب هلاليين قادمين من الجنوب مثل حلف الذواودة وغيرهم تم القضاء عليهم ايضا من قبل اعوانهم وحلفائهم الاتراك والفرنسيين بعد ان خدموهم لعدة سنوات كقبائل وتحالفات مخزنية تعمل لصالح الدول الحاكمة كالحفصيين الامازيغ او الاتراك او الفرنسيين

ويمكن القول حاليا ان العرب اقلية عددية في بلاد المغرب الكبير بالدليل التاريخي واقلية عددية بالدليل الدراسات الجينية الاخيرة لسنة 2013 و 2015 وهم لا يمثلون اكثر من 8 بالمئة على اقصى تقدير من سكان الجزائر عامة والباقي هم امازيغ

والسلام عليكم










 


رد مع اقتباس
قديم 2017-09-24, 17:46   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة

نعم يا agawa العرب كجنس في بلاد المغرب الكبير اقلية وهذه حقيقة تاريخية وحقيقة جينية
فالجيل الاول من الاعرب الامويين تم دحره والقضاء عليه في ثورة البطل الامازيغي حميدة الزناتي
ومن تبقى منهم وهربوا الى القيروان تم القضاء عليهم من قبل امازيغ قبيلة ورفجومة حيث تمكنوا من القضاء وابادت بقايا القريشيين الامويين في القيروان

قتل بقايا العرب القرشيين قتلا ذريعا على يد الامازيغي عبد الملك بن ابي الجعد النفزي سنة 140 هجرية و هنا تم ابادة كل عرب قريش في القيروان بعدما اذاقهم أمازيغ ورفجومة و نفزاوة سوء العذاب و الاذلال ثم اثخنوا فيهم بالقتل و الابادة حتى لم يبقى ولو عربي واحد من قريش على ارض افريقية و القيروان

و الله يورث الارض لمن يشاء بيده الملك و هو على كل شيء قدير

نفس الشيء بالنسبة للعرب الاغلبة الذين استولوا على حكم القيروان تونس (افريقيا) بدعم من القبائل الامازيغية
هؤلاء ايضا تم ابادتهم فيما بعد :
اول عملية للتحرير الكبير كانت على يد اشاوس قبيلة كتامة التي تبنت المذهب الشيعي بحيث اسست جيش قام بابادة العرب الاغالبة و الامازيغ الموالين لهم في كل مكان من الشرق الجزائري و تونس و انتهت هذه الحرب بعد الهزيمة النكراء لبنو الاغلب في معركة " الاربس" بنواحي الكاف بتونس بحيث كان على راس العرب اميرهم زيادة الله الثالث الذي جمع 80 الف جندي عربي و مرتزق من غير العرب و الذين ابيدو و قتلو تقتيلا ذريعا على يد اشاوس امازيغ كتامة الذين سحقوهم و ابادوهم عن بكرة ابيهم و كان ذلك سنة 909م ( 296 هجري) , اما اميرهم الاعرابي زيادة الله الثالث فر هاربا مع ذويه و مواليه الى المشرق دون رجعة خاتما بذلك تاريخ كله عار و خزي للعرب في شمال افريقية الذين لم يستفد منهم سكان شمال افريقية في شيء سوى الحروب و الخراب و الفتن


اما احفاد ادريس المنسوب الى علي رضي الله عنه فقد تم ابادتهم وتهجيره كليا من بلاد المغرب الكبير ولم يبقى منهم اي عائلة او فرد صريح النسب للعائلة الادريسية
في سنة 362 هجري اي 973م قام الملك الامازيغي بلكين بن زيري الملقب بابي الفتوح ( بولوغين بن زيري) بغزو المغرب الاقصى ابتداء من المغرب الاوسط ( الجزائر) و لما انصرف بلكين الى دار ملكه , اجاز الحكم المستنصر بالله امير بنو امية بالاندلس عسكره الى المغرب الاقصى بقيادة وزيره محمد بن قاسم بن طملس لمحاربة الادارسة على راسهم آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي تبنى المذهب الشيعي و نقض المروانية ( اي حارب الدولة الاموية الثانية التي تاسست بالاندلس) , لكن الوزير محمد بن قاسم بن طملس انهزم و قتل مما دفع بالحاكم المستنصر لارسال قائده العسكري القوي " غالب " قائلا له جملة تاريخية " سر يا غالب سير من لا اذن له في الرجوع الا حيا منصورا او ميتا معذورا " و بالفعل انتصر غالب على ملك الادارسة الحسن بن كنون سنة 363 هجري و فتح فاس و قام بالقاء القبض على جميع الادارسة من احفاد ادريس بن عبد الله و هم عبارة على عائلة تكونة خلال قرنين فقط اي ليسوا حتى بقبيلة بل افراد معروفين يسهل جمعهم و بالفعل تم جمعهم و ارسالهم الى قرطبة بالاندلس و تم القضاء على الدعوة الشيعية في المغرب الاقصى و كل هذا سنة 364 هجري .
و بعد هذا قرر الحكم المستنصر نفي كل احفاد ادريس بن عبد الله للمشرق فانزلهم بالقاهرة بمصر بجوار الخليفة الفاطمي العزيز بالله نزار بن معد بن إسماعيل آخذا منهم عهد بالا يعودوا لشمال افريقية سنة 365 هجري مما اغاض آخر ملوك الادارسة الحسن بن كنون الذي عزم على العودة بمفرده للمغرب عسى ان يمهد عودة الادارسة بالتنسيق مع الملك بلكين بن زيري لكن الحسن بن كنون تعرض للاغتيال على يد المنصور بن ابي عامر خليفة الامويين بالاندلس .
اما من تبقى من الادارسة في المغرب هم رجلان فقط من ابناء حمود بن ميمون حفيد عمر بن ادريس و هما علي و القاسم اللذان جمعا الامازيغ من حولهما للانتقام من الامويين بالاندلس و بالفعل اجازوا للاندلس و قاموا بالقضاء على الامويين و هم من اسس دولة بنوا حمود بالاندلس التي اختفت في ما بعد و لا وجود لاي قبيلة في شمال افريقية او غيرها تنسب نفسها اليوم لحمود بن ميمون حفيد ادريس لانهم انقرضوا تماما ... هكذا كانت نهاية الادارسة عزيزي القارئ

انظر :كتاب العبر لبن خلدون باب دولة الادارسة :
https://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-3703

اما القبائل الهلالية فقد تم القضاء على اغلب رجالها خلال مراحل من بداية تاريخهم ابتداءا من ثورة الموحدين على يد الخليفة الموحدي عبد المومن الكومي بواقعة سطيف في القرن 12م و بالضبط سنة 546 هجري توافقها سنة 1152م اي قرن بعد دخول اعراب بنوهلال لتونس سنة 1050 م
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء لابوالعباس الناصري
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...ee&oe=5a5d8d87

انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 ياكد نفس الوقائع
انظر وثيقة 02 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...4f&oe=5a555e55


ثم جائت الابادة الثانية لبقايا الهلاليين سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال
بعد هروب الهلاليين من الابادة الاولى وتجمعهم في اقصى قفار الصحراء جمع زعيمهم الهلالي محرز بن زياد الرياحي الهلالي كل الاعراب الهلاليين و غيرهم لمواجهة الموحدين ثانية في ضواحي القيروان مما دفع بعبد المومن الكومي بارسال جيشه من الامازيغ للقيروان حيث تقبضوا على هؤلاء الاعراب الهلاليين و اثخنوا فيهم بالقتل و الذبح و سبي نساء الاعراب الهلاليين و غيرهم من العربان و هنا تم القاء القبض على الارهابي محرز بن زياد الرياحي الهلالي زعيم قبائل بنوهلال الذي اعدمه الامازيغ و صلبوه في القيروان .وثيقة 03
انظر كتاب ابن خلدون الجزء06 باب الخبر عن بني خراسان من صنهاجة
انظر الوثيقة 03 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...23&oe=5a3c34bd

اما بقايا الهلاليين ممن سلم نفسه لاسياده الجدد امازيغ الموحدين فقد تم نفيهم للمغرب الاقصى و لم يتبقى من هؤلاء الهلاليين في تونس و الشرق الجزائري الا بعض الفرق الصغيرة التي ستتعرض هي الاخرى للقتل و الابادة و التشريد ولم يبقى منهم سوى القليل القليل من الذين سالموا الدولة الموحدية وسكنوا اقصى مناطق الصحراء الشرقية جنوب الجزائر وتونس

ثم جائت الابادة الثالثة لبقايا الهلاليين الذين غدروا فيما بعد بعهودهم مع الموحدين
نحن الآن في سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال على يد الابطال الامازيغ الموحدين في سطيف و القيروان و خلال هذه السنوات عاش بقايا اعراب بنوهلال تحت رحمة امازيغ دولة الموحدين مما شحن قلوبهم بالحقد و حب الانتقام لكن لقلة اعدادهم و لضعفهم و ضعف حلفائهم من بعض الامازيغ و من اجل غرض الانتقام ارتمى هؤلاء الاعراب الهلالييون في أحضان قوة جديدة جاءت خصيصا لمحاربة الموحدين و تتمثل هذه القوة المتنامية الجديدة في دولة بنوغانية و هم امازيغ من قبيلة مسوفة الصنهاجيين الذين أرادوا احياء مجد دولة المرابطين .
و لسوء حض هؤلاء المتوهمين الهلاليين الذين توهموا قبل قرن من هذا الزمن أي قرن قبل سنة 584 هجري بانهم سيصبحون ملوك و أولياء الفاطميين على افريقية ( أي تونس) مكان آل زيري بن مناد الصنهاجيين كما وعدهم بذلك الوزير الفاطمي الفلسطيني الحسن بن علي اليازوري الذي ارسلهم في الحقيقة لمستنقع الموت و الفناء للتخلص منهم , فخسفت بهم يد القدر مرة ثانية على يد امازيغ دولة الموحدين بقيادة الخليفة أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور بالله او اختصارا يعقوب المنصور حفيد عبد المومن الكومي ( من قبيلة كومية احد قبائل بنو فاتن بن تامصيت بن زحيك بن مادغس من امازيغ البتر و موطنهم بتلمسان) الذي قضى على دولة بنوغانية أولا ثم بطش باتباعهم الهلاليين و هم قبيلة رياح و الاثبج و من جاء معهم من قبل أي قبيلة جشم و الخلط من جشم اما قبيلة بنو سليم و زغبة الهلالية خانتا الهلاليين في هذه المواجهة بإدارة ظهورهم لهم خوفا من الموحدين وحفاظا على ارواح من تبقى منهم فانضموا لامازيغ دولة الموحدين خوفا من بطشهم اما قبيلة المعقل كانت بعيدة عن الاحداث لقلة اعدادهم و لدخولهم في حلف مع قبائل زناتة في الجنوب ( وثيقة 01) .
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...90&oe=5a5aadb5

و بعد هذه السنة أي 584هجري ( 1189م) تم نفي الكثير من قبيلة رياح الهلالية و كل قبيلة العاصم وكل قبيلة مقدم و كل قبيلة قرة و ثلاثتهم من قبيلة الاثبج ( المجهولة النسب في الحقيقة) و كل قبيلة جشم و كل قبيلة الخلط ( فرقة من جشم) الى المغرب الأقصى فانزل يعقوب المنصور اعراب قبيلة رياح ببلاد الهبط اما جشم فانزلو بتامستا و معهم قبيلة العاصم و مقدم و قرة من الاثبج واسكنهم بين قبائل امازيغية اخرى
( وثيقة 02 و 03)
انظر وثيقة 02 من كتاب العبر الجزء 06 لابن خلدون في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...eb&oe=5a4af823

انظر الوثيقة 03 من كتاب العبر الجزء 06 ايضا في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...6a&oe=5a4ac493


الى الى غاية الاحتلال الفرنسي ويجب التنبيه على ان اغلب القبائل المكونة للهجرة الهلالية هي قبائل مجهولة النسب مثل اكبر فرقة هلالية وهي الثبج
فهؤلاء لا يعتبرون هلاليين حقيقيين (بن عامر بن صعصعة) كما هو مثبت لدى اغلب المؤرخين والنسابة العرب وغيرهم


ثم جائت الابادة الرابعة لبقاياهم :
و في سنة 590 هجري فر من المغرب الأقصى زعيم الذواودة مسعود بن سلطان بن زمام و قومه من الذواودة الرياحيين تاريكين ورائهم إخوانهم من رياح بالمغرب الأقصى و قصدوا افريقية ( تونس) و منطقة الزاب التابعة لافريقية للالتحاق ببقايا من ثار على دولة الموحدين من بقايا الصنهاجيين و غيرهم كآخر فرصة للانتقام من الموحدين و من جهة أخرى لإبادة قبيلة الاثبج و اخذ رئاسة الاعراب منها (وثيقة 02), لكن سوء الحض لاحقه مثلما لاحق اعراب بنوهلال منذ فجر تاريخهم المشؤوم فهلك زعيم الذواودة هؤلاء على يد الموحدين ( وثيقة 04) .
انظر الوثيقة 04 من كتاب الاستقصاء للناصري الجزء الثاني في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...e1&oe=5a3ef1e3


حيث استمرت عملية إبادة هؤلاء الهلاليين من رياح في المغرب الأقصى لغاية سنة 707 هجري اين أوقع بهم السلطان المريني أبو ثابت عامر بن يوسف بن يعقوب حفيد عبد الحق بن محيو المذكور سابقا ( وثيقة 07)

انظر وثيقة 07 من كتاب العبر لابن خلدون ج 6 باب الخبر عن رياح وبطونها في الرابط التالي :

https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...e7&oe=5a4122d5

و بعد هذه الإبادة اختفت و تلاشت و دثرت نهائيا قبيلة رياح الهلالية التي وطنها السلطان الموحدي المنصور بالمغرب الاقصى أي هؤلاء الاعراب لم يمكثوا في المغرب الاقصى الا لمدة 123 سنة أي من سنة نفيهم للمغرب الأقصى عام 584 هجري لغاية سنة ابادتهم نهائيا عام 707 هجري الموافق لسنة 1308 م .
فأما اعراب الاثبج المنفيين للمغرب الأقصى و هم قبيلة العاصم و قبيلة مقدم و قبيلة قرة فقد ذكر ابن خلدون انهم تلاشوا و دثروا و لم يبقى منهم احد لعهده أي القرن 14م و ذلك لقلتهم ( وثيقة 03) .

فأما قبيلة جشم فمنهم بنوجابر بن جشم ليسوا عرب بل امازيغ من لواتة كما أكده ابن خلدون اما الاعراب من جشم يتمثلون أساسا في قبيلة سفيان التي تمت ابادتها سنة 776 هجري الموافقة لسنة 1375م على يد سلطان مراكش الأمير عبد الرحمن ابن ابي يفلوسن المريني ( وثيقة 08).
انظر وثيقة 08 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...6d&oe=5a55f569

فأما قبيلة الخلط و هم معدودين في قبيلة جشم لكن ليسوا منهم هم اكبر عدو لقبيلة سفيان التي حاربوها , فلقد ذكر ابن خلدون انهم بعد قرنين من نفيهم للمغرب الأقصى دثروا هم كذلك و تلاشوا و لم يبقى لهم حي يعرف لعهده أي القرن 14م ( وثيقة 09) .
انظر الوثيقة 09 من كتاب ابن خلدون العبر الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...50&oe=5a432225


و في النهاية و كما ترى عزيزي القارئ لم يتبقى احد من اعراب بنوهلال و جشم و الخلط لغاية القرن 14م و الذين نفاهم المنصور الموحدي الى المغرب الأقصى في القرن 12م علما ان هؤلاء يشكلون نصف العنصر الاعرابي الذي كان في شمال افريقية لان الاعراب الذين دخلوا افريقية سنة 1050م هم ستة فرق : الاثبج , رياح, زغبة , المعقل , جشم , بنو سليم ( وثيقة 10)
انظر الوثيقة 10 من كتاب ابن خلدون الجزء 06 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...a5&oe=5a5c70ff

و ها قد اعطيناكم الدليل التاريخي على فناء اغلب قبائل الهلاليين مثل جشم و نصف الاثبج و نصف رياح و الخلط من جشم .
ولم يبقى للهلاليين من قوة عددية الا القليل معزولة في القفار والصحاري من ناحية الجنوب الشرقي الجزائري ومن بين هؤلاء نشئ بعض الزعماء اهلاليين الذين كونوا حلف مع بطون امازيغية ومرتزقة كونوا بعض الميليشيات العسكرية لخدمة المحتل التركي والفرنسي و هو الموضوع الذي سنخصص له بحث خاص والمهم ان تلك التحالفات التي تزعمها شيوخ عرب هلاليين قادمين من الجنوب مثل حلف الذواودة وغيرهم تم القضاء عليهم ايضا من قبل اعوانهم وحلفائهم الاتراك والفرنسيين بعد ان خدموهم لعدة سنوات كقبائل وتحالفات مخزنية تعمل لصالح الدول الحاكمة كالحفصيين الامازيغ او الاتراك او الفرنسيين

ويمكن القول حاليا ان العرب اقلية عددية في بلاد المغرب الكبير بالدليل التاريخي واقلية عددية بالدليل الدراسات الجينية الاخيرة لسنة 2013 و 2015 وهم لا يمثلون اكثر من 8 بالمئة على اقصى تقدير من سكان الجزائر عامة والباقي هم امازيغ

والسلام عليكم



حسب مركز خالى حريش للاحصائات العرقيه اننا 8 بالمائه من الشعب الجزائرى هم عرب

و يريدون ان يطمسوهم و يقضون عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فهمونا هل يوجد عرب فى الجزائر او لا ظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2017-09-24, 19:55   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
agawa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة

حسب مركز خالى حريش للاحصائات العرقيه اننا 8 بالمائه من الشعب الجزائرى هم عرب

و يريدون ان يطمسوهم و يقضون عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فهمونا هل يوجد عرب فى الجزائر او لا ظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
T'es vraiment qqun de fourbe!!

il n'a jamais dit 8% d(arabe mais 8% de gene J1!!! et 1,32% d'arabe!!!

3lach takdeb?? ma fikch alhachma????? a3tili wejhek ya wesmek!!!









رد مع اقتباس
قديم 2017-09-28, 02:02   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش مشاهدة المشاركة



ا
https://shamela.ws/browse.php/book-12320#page-3703

اما القبائل الهلالية فقد تم القضاء على اغلب رجالها خلال مراحل من بداية تاريخهم ابتداءا من ثورة الموحدين على يد الخليفة الموحدي عبد المومن الكومي بواقعة سطيف في القرن 12م و بالضبط سنة 546 هجري توافقها سنة 1152م اي قرن بعد دخول اعراب بنوهلال لتونس سنة 1050 م
انظر وثيقة 01 من كتاب الاستقصاء لابوالعباس الناصري
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...ee&oe=5a5d8d87

انظر كتاب ابن خلدون الجزء 6 ياكد نفس الوقائع
انظر وثيقة 02 :
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...4f&oe=5a555e55


ثم جائت الابادة الثانية لبقايا الهلاليين سنة 584 هجري الموافقة لسنة 1189م أي 38 سنة بعد الإبادة الأولى لأعراب بنوهلال
بعد هروب الهلاليين من الابادة الاولى وتجمعهم في اقصى قفار الصحراء جمع زعيمهم الهلالي محرز بن زياد الرياحي الهلالي كل الاعراب الهلاليين و غيرهم لمواجهة الموحدين ثانية في ضواحي القيروان مما دفع بعبد المومن الكومي بارسال جيشه من الامازيغ للقيروان حيث تقبضوا على هؤلاء الاعراب الهلاليين و اثخنوا فيهم بالقتل و الذبح و سبي نساء الاعراب الهلاليين و غيرهم من العربان و هنا تم القاء القبض على الارهابي محرز بن زياد الرياحي الهلالي زعيم قبائل بنوهلال الذي اعدمه الامازيغ و صلبوه في القيروان .وثيقة 03
انظر كتاب ابن خلدون الجزء06 باب الخبر عن بني خراسان من صنهاجة
انظر الوثيقة 03 في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...23&oe=5a3c34bd



حيث استمرت عملية إبادة هؤلاء الهلاليين من رياح في المغرب الأقصى لغاية سنة 707 هجري اين أوقع بهم السلطان المريني أبو ثابت عامر بن يوسف بن يعقوب حفيد عبد الحق بن محيو المذكور سابقا ( وثيقة 07)

انظر وثيقة 07 من كتاب العبر لابن خلدون ج 6 باب الخبر عن رياح وبطونها في الرابط التالي :

https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...e7&oe=5a4122d5

و بعد هذه الإبادة اختفت و تلاشت و دثرت نهائيا قبيلة رياح الهلالية التي وطنها السلطان الموحدي المنصور بالمغرب الاقصى أي هؤلاء الاعراب لم يمكثوا في المغرب الاقصى الا لمدة 123 سنة أي من سنة نفيهم للمغرب الأقصى عام 584 هجري لغاية سنة ابادتهم نهائيا عام 707 هجري الموافق لسنة 1308 م .
فأما اعراب الاثبج المنفيين للمغرب الأقصى و هم قبيلة العاصم و قبيلة مقدم و قبيلة قرة فقد ذكر ابن خلدون انهم تلاشوا و دثروا و لم يبقى منهم احد لعهده أي القرن 14م و ذلك لقلتهم ( وثيقة 03) .

فأما قبيلة جشم فمنهم بنوجابر بن جشم ليسوا عرب بل امازيغ من لواتة كما أكده ابن خلدون اما الاعراب من جشم يتمثلون أساسا في قبيلة سفيان التي تمت ابادتها سنة 776 هجري الموافقة لسنة 1375م على يد سلطان مراكش الأمير عبد الرحمن ابن ابي يفلوسن المريني ( وثيقة 08).
انظر وثيقة 08 من كتاب الاستقصاء للناصري في الرابط التالي:
https://scontent-mrs1-1.xx.fbcdn.net...6d&oe=5a55f569ن

ويمكن القول حاليا ان العرب اقلية عددية في بلاد المغرب الكبير بالدليل التاريخي واقلية عددية بالدليل الدراسات الجينية الاخيرة لسنة 2013 و 2015 وهم لا يمثلون اكثر من 8 بالمئة على اقصى تقدير من سكان الجزائر عامة والباقي هم امازيغ

والسلام عليكم




هههههههههههههههههههههه

والله يا خالى حريش راك وحدك ؟؟؟؟


اصبح الأمير محرز بن زياد الفادعى الرياحى احد اشهر ابطال قبيلة رياح العظيمه العربيه الاصيله


اصبح بقدرة قادر و حسب راى الشيخ الكبير حريش ارهابى ههههههههههههههه


اصبح الأمير محرز بن زياد الرياحى احد اشهر فرسان و امراء اعراب بنى رياح التاريخيه

حسب حريش أرهابى ههههههههههه

محرز بن زياد الرياحى حامى السنة و الخلافه العباسيه و السلطنه الزيريه الحماديه الصنهاجيه السنيه التابعه للخلافه العباسيه ضد ألة الدمار الموحدى المتطرفه الزنديقه

اصبح هو الأرهابى


هههههههههههههه

لا لا خالى حريش لا تخلط على الناس الامور

الموحدين كانوا زنادقه و كفرهم اهل السنة والجماعه لأنهم اصحاب فقه ضال و خضوعهم لضال الكذاب بن تومرت البربرى الذى ادعى انه حفيد رسول الله و انه المهدى المنتظر المعصوم ههههههههههههه

و اما الامير محرز بن زياد الرياحى البطل حارب هاته الدوله الزنديقه الضاله حتى سقط شهيدا رحمه الله فمواجهة هؤلاء الغزاة المصامده الضالين الزنادقه


فنرجو من خالنا حريش ان ينصف القوم و لا يتمادى فى تعصبه و احتقاره لك ما هو عربى جزائرى اصيل

وشكراا










رد مع اقتباس
قديم 2017-09-28, 10:09   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
امير حريش
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي




اقتباس:
هههههههههههههههههههههه

والله يا خالى حريش راك وحدك ؟؟؟؟


اصبح الأمير محرز بن زياد الفادعى الرياحى احد اشهر ابطال قبيلة رياح العظيمه العربيه الاصيله

محرز هذا يا علام ليس فقط ارهابي مجرم بل ايضا خارج عن عقيدة المسلمين السنية وخارج عن كل مبادئ الانسانية

فمن هو الارهابي المجرم ان لم يكن ذلك الانسان الذي يجمع صعاليك العرب رافعين السيوف والرماح ويزحف بهم ليغزوا بلاد بعيدة عن ارضه (نجد) الاف
الكيلومترات
من افتى له بالحق في دخول ارض ليست ارضه وبلد ليس بلده
هل يجوز للجزائريين الان حمل السلاح والهجوم على السعودية واحتلال ارضها ونقول مثلا هذه ارض الله يورثها لمن يشاء

هل يجوز لك او لي مثلا ان نذهب الى بيت جاري وادخل منزله وارفض الخروج منه واقول له هذه ارض الله

محرز الرياحي وكل تلك القبائل الهلالية والسلمية ومن جاء معهم هم مجرمين وارهابيين وخارجين على عقيدة المسلمين لانهم كانوا يحملون عقيدة القرامطة منذ عشرات السنين والتي تبيح لهم النهب والسلب والزنى والقتل

بني هلال وبني سليم كانوا من عقيدة (القرامطة) هذا امر لا ينفيه عاقل وهم واصبحوا من اتباع الفاطميين الشيعة وهم ايضا من عقيدة شيعية اسماعيلية خارجة عن الدين الاسلامي
فهؤلاء الهلاليين والسلميين في القرن 11 وقبله كانوا على عقيدة كافرة و مذهب اجرامي احل داء المسلمين واموالهم
ولا ابشع من جرائمهم تلك الجرائم البشعة التي أرتكبها القرامطة عام (317هـ - 908م) حينما أغاروا علي المسجد الحرام وقتلوا من فيه وسرقوا الحجر الأسود وغيبوه 22 سنة،
وهؤلاء الهلاليين والسلميين القرامطة كانوا كفار العقيدة واتبعوا عقيدة كافرة (الشيعة الفاطمية الاسماعيلية)
هؤلاء القرامطة كانوا على دين الكفر و غزوا بلاد الامازيغ بامر من دولة الفاطميين التي هي ايضا عقيدة كافرة وهنا نقول ان الكفر اتفق على غزو بلاد المغرب الكبير

وهؤلاء القرامطة قاتلهم الموحدون الابطال بسبب افسادهم لكل الحيات والمعالم الحضرية والفلاحية في بلادنا وبسبب قيامهم بااعمال السطو والحرابة على القوافل والتجار والاغارة على املاك الامنيين وهي الاعمال او العقيدة الاجرامية التي ترسخت في عقول هؤلاء القرامطة منذ ان كانوا في (نجد) هذه العقيدة القرمطية الاجرامية اصبحت دين يعيش منه الهلاليين القرامطة في بلادنا في تلك الايام (قرن 11 و 12) حتىان العلماء في بلادنا افتوا بحرمة اموالهم وحرمة التعامل معهم او التزاوج او البيع والشراء وتوفير اي مساعدة

ابوسعيد الجنابي هو الذي نشر مذهب القرامطة بين الاعارب القيسيين واجتمعوا معه
ومنهم بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة

وفي الاخير اجتمعت اليه اليه اعراب القيسية وجاء بعهده ابنه الطاهر ابن سعيد الجنابي و انضمت اليه قبائل العرب القيسية
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وهذا الاخير الطاهر بن سعيد الجنابي هو من غزى الكعبة المشرفة وقتل الحجاج وسرق الحجر الاسود وبنى كعبة جديدة بالقطيف
بنوا هلا ل .وبنوا سليم كانوا من القرامطة هذا لا يختلف فيه علماء التاريخ ومن المسلمات

1/ بنوا هلال كانو من القرامطة هكذا ياكد لنا ابن خلدون في كتابه وهو الذي كان اقرب المؤرخين الى غزوات بني هلال ومن معهم
ابن خلدون ياكد ان بني هلال كانوا مع القرامطة اقرا جيدا في الصفحة 211 من كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء 6
انظر الرابط التالي :
https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon6.pdf


2/ تحيز بنوا سليم وبنوهلال الى القرامطة واصبحوا جندا لهم واغارو على الحجاج
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/Tarikh_Ib...e/n18/mode/2up
3/بسبب شغب وجرائم بني هلال وبنوا سليم نقهم العزيز الى صعيد مصر
انظر الصفحة 18 من الجزء 6 لابن خلدون
https://archive.org/stream/Tarikh_Ib...e/n18/mode/2up

كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء الرابع الصفحة 115
باب خبر قرامطة البحرين و دولة بني الجنابي منها
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
انظر الصفحة 115 من الرابط التالي:

https://ia800207.us.archive.org/30/it...n/tkhldon4.pdf

وفي الصفحة 114 من كتاب ابن خلدون يقول ان رجل يسمى يحيى بن المهدي والذي ادعى انه رسول المهدي المنتظر جاء سنة 281 من القطيف وكان ينشر دعوته القرامطة في قبائل قيس
ومن زعماء القطيف يذكر رجل اسمه ابو سعيد الجنابي الذي اعتنق مذهب القرامطة واتبع يحيى بن المهدي (رسول المهدي المنتظر)
ابوسعيد الجنابي هو الذي نشر مذهب القرامطة بين الاعارب القيسيين واجتمعوا معه ومنهم بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وفي الاخير اجتمعت اليه اعراب القيسية وجاء بعهده ابنه الطاهر ابن سعيد الجنابي و انضمت اليه قبائل العرب القيسية
يقول ابن خلدون :ودخل في دعوته جماعة من بني سليم بن منصور وبني عامر بن صعصعة
وهذا الاخير الطاهر بن سعيد الجنابي هو من غزى الكعبة المشرفة وقتل الحجاج وسرق الحجر الاسود وبنى كعبة جديدة بالقطيف

ابي سعيد الجنابي القرمطي هو الذي نشر العقيدة القرمطية بين اعراب الحجاز واجتمعوا معه
https://al-hakawati.net/arabic/Civilizations/82a6.pdf


عقائد القرامطة والهلاليين في القرن 9 الى 12 ميلادي قبل ان ينشر الامازيغ عقيدة السنة والدين الاسلامي بينهم أهمها :
ـ1/ يعتقدون في أن العقل قد فاض وظهر عنه النفس الكلية وبواسطة العقل والنفس وحدث جميع المخلوقات فإله قد يطلق على العقل أو النفس ـ ينكرون وجود الأنبياء وهذا ثابت من كلامهم ورسائلهم .
ـ2/ أنكروا الجنة والنار واعتقدوا في التناسخ وأنكروا يوم القيام.
3/ـ أسقطوا الشرائع كلها فلا صلاة ولا صيام ولا حج ولا يعتبرونه من شعائر الجاهلية .
ـ4/ يعتقدون ألوهية أئمتهم وأن روح الله تعالى الله عما يقولون تحل في أجسادهم وتنتقل من جسد لآخر من أئمتهم .
ـ5/ فرض حمدان قرمط على كل من الرجال والنساء درهمًا أسماه [الفطرة] ثم فرض [الهجرة] وهي دينار على كل شخص بالغ ثم فر عليهم [البلغة] وهي سبعة دنانير فكان كل من أدى سبعة دنانير أطعمه شيئًا حلوًا لذيذًا في قدر البندقة .
ـ6/ يدين القرامطة بإباحة المحرمات خاصة الفروج فقد فرض عليهم [حمدان قرمط] أمرين في غاية الشناعة هما :
الأول : وهو [الألفة] وهو اجتماع النساء والرجال في ليلة معينة ويطفئ السراج ويأمرهم بالجماع فيقع الرجل على أي امرأة أمامه حتى ولو أمه أو أخته .
الثاني : وهو [التشريق] وهو أن المؤمن في عقيدتهم لا يكمل إيمانه إلا إذا رضي بالتشريق وهو أن يدخل الرجل إلى حليلة جاره فيطأها وزوجها حاضر ينظر إليه ثم يخرج فيبصق في وجهه ويصفح قفاه ويقول له [تصبر] فإذا صبر عُد كامل الإيمان وسمي من [الصابرة] وقد أباحوا اللواط أيضًا وأوجبوا قتل الغلام الذي يمتنع على من يريد الفجور به .
لقد أخذت القرامطة على عاتقها تنفيذ الأحلام التي كانت تحلم بها الإسماعيلية والباطنية والعبيدية وهي إيجاد مجتمع يعتبر الدين خرافة والثواب والعقاب والمعاد أمورًا لا تصدق ويرى في اللذة والإباحية والملجأ الوحيد له، ويرى القرامطة استباحة دماء وأموال كل المسلمين خاصة أهل السنة، ويرون حتمية إقامة دولة للباطنية عن طريق الكفاح المسلح لذلك نستطيع أن نقول أن القرامطة خاصة قرامطة البحرين والقيسيين النجديين مثل بنوا هلال وبنواسليم يعتبرون الجناح العسكري للحركة الباطنية القرمطية.












رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
موثق, بشكل, هلال


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:58

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc