|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-04-25, 11:13
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
اريد ان اسألك اخت النيلية، هداك الله و غفر لك و اصلح بالك
|
||||
|
|
2012-04-25, 11:32
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
اللهم آمين ...أجمعين ان شاء الله تعالي هل تقرأ ما كتب ونقل ؟ انا لا ادافع عن عالم او مفكر انا ادافع عن انساااااااان مسلم اتهمه البعض في دينه وانكرو عليه بعض ما كتبه وافدنا فيما نقلنا ان لديه اخطاء ونقر ونعترف له بذلك فهو بشر يخطيء ويصيب ادافع عن انسان انتقل الي جوار ربه ان شاء رحمه وغفر له وان شاء لم يرحمه ادافع عن انسان اخرجه البعض من اهل السنة والجماعة وصار الامر سهلا ان نكفر ونضلل بجرة قلم .....رغم ان سلفنا الصالح لم يكفر احدا منهم الاخر فمثلا خرج الحسين بن علي علي بني امية وانكر بعض الصحابة الخروج لكنهم ابدا لم يتهمو الحسين رضي الله عنه وارضاه بانه خارجي تكفيري سروري حدادي وقف احد المسلمين في وجه سيدنا عمر ولم يقل له سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه اجلس انت لا تفقه شيئا ؟ ارجو ان اكون قد بينت وجهة نظري ورأيي المتواضع |
||||
|
|
|
2012-04-25, 11:49
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||||
|
[quote=النيلية;9727510]اللهم آمين ...أجمعين ان شاء الله تعالي اقتباس:
اقتباس:
فسيد هذا، قد اضل خلقا كثيرا بعده، و منه خرج القطبيون التكفريون الذين يكفرون بالمعاصي، يعني لما ندافع عنه، ندافع بعدل، و قد اوصانا الله بالعدل. اقتباس:
اجيبيني اختي اقتباس:
نقول هكذا "رحمه الله و غفر له" دون اظافة ان شاء الله. اقتباس:
اجيبي بارك الله فيك لا داعي للتلبس عن الناس، بأن سيد قطب مسكين، و مظلوم، و افتري عليه وو و الخ و تلعبي على عواطف الناس، اجيبي من كفر سيد قطب؟؟؟؟ اقتباس:
انتظر اجابتك |
|||||||||
|
|
|
2012-04-25, 12:16
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
[quote=أبوعبد اللّه 16;9727705] اقتباس:
اخي الفاضل انا ادافع بعدل فعندما تنقل لي فتوي لاحد المشايخ يتهمه بشبهات عديدة فالطبيعي ان انقل لك الاراء الاخري التي تفند مزاعم هذا الشيخ ومن كتب سيد قطب ام يجب ان اسلم بكل ما قاله الشيخ في حين ان هناك اراء اخري ترد عليه ؟ عندما نقلنا فتاوي ابن باز والالباني هل نقلنا الاجزاء التي يرون ان كتب سيد قطب فيها فائدة وتركنا الباقي ام اننا نقلنا الفتوي بأكلمها التي تري انه اخطأ ؟ نقلنا لكم الفتوي كاملة يروون ان هناك اخطاء وانه ما فيها خير هل الفتاوي التي نقلناها فيها ما يفيد ان سيد قطب كفر ؟ او انه من غير اهل السنة والجماعة ؟ كيف يمكن ان تحكم علي شخص من زاوية واحدة ؟ قرأت ما كتبه العلماء عن سيد قطب وانه خطر علي الامة وانه سبب بلاياها من ضياع العراق وتقسيم السودان وضرب افغانستان والذل الذي نحن فيه فاقرأ بعين العدل ما كتب في صالحه سيد قطب ليس بملك ولا يوحي اليه بمناسبة ان شاء في الحديث عن ابي دواو د : ( خمس صلوات افترضهن الله تعالى، من أحسن وضوءهن، وصلاهن لوقتهن، وأتم ركوعهن وخشوعهن، كان له على الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد، إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه غفر الله لنا جميعا وعفا عنا ودعني اقتبس لك كلام محمد قطب : ( يقول إنه: لم يقل فى حياته «إن فلانا كافر» وكتب حينما اشتد اللغط حول أخيه قائلاً: إن كتابات سيد قطب قد تركزت حول موضوع معين هو بيان المعنى الحقيقى لـ «لا إله إلا الله» شعوراً منه بأن كثيراً من الناس لا يدركون هذا المعنى على حقيقته وبيان المواصفات الحقيقية للإيمان كما وردت فى الكتاب والسنة، شعوراً منه بأن كثيراً من هذه المواصفات قد أهمل أو غفل الناس عنها، ولكنه مع ذلك حرص حرصا شديدا على أن يبين أن كلامه هذا ليس المقصود به إصدار أحكام على الناس وإنما المقصود به تعريفهم بما غفلوا.. ولقد سمعته بنفسى أكثر من مرة يقول «نحن دعاة لسنا قضاة» وإن مهمتنا ليست إصدار الأحكام على الناس ولكن مهمتنا تعريفهم بحقيقة لا إله إلا الله.. كما سمعته أكثر من مرة يقول إن الحكم على الناس يستلزم وجود قرينة قاطعة لا تقبل الشك، وهذا أمر ليس فى أيدينا، ولذلك فنحن لا نتعرض لقضية الحكم على الناس فضلا عن كوننا دعوة ولسنا دولة، دعوة مهمتها بيان الحقائق للناس لا إصدار الأحكام عليهم. اما ما فهمه غيره انه يدعو للتكفير فهو شأنهم فهل احاسب انسانا علي ما فهمه الغير منه ؟ |
||||
|
|
|
2012-04-25, 12:29
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
لم يصر البعض علي نقل نفس الاتهامات ونفس النصوص من الطبعات القديمة ؟
لم الاصرار علي تكفير الرجل وكأن تكفيره هو بوابة الدخول للجنة ؟ ان كانت كتاباته ادبية وعبارات بعيدة صاغها في اسلوب ادبي فلم تحاكموه علي فهمكم انتم ؟ آخر تعديل النيلية 2012-04-25 في 12:31.
|
|||
|
|
|
2012-04-25, 20:07
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
هو خطاب للشيخ ربيع ننقل فقط ما يمس موضوعنا عن سيد قطب رحمه الله وغفر له وعفا عنا وعنه وقد كان نصيبي أعظم نصيب ، وتكلمتم في شأني بكلام شديد حيث زعمتم أن عبد الرزاق الشايجي : ( يدافع عن أهل البدع والباطل ويطعن بأهل السنة . منهجه فاسد . يخدم أهل البدع ، ويخدم أهل الفتن . كل أساليبه مغالطات وكلامه فارغ وكله كذب ، وأخس من أهل البدع . شيطان يعرف الحق ويحاربه ، ويحارب أهله وينصر الباطل ... سلفيته ما هي إلا مجرد لباس لضرب الحق وإيذائه . رجل لا خير فيه . مصيبة على الإسلام . يجب هجره ويفعل فيه أكثر من الهجران . رجل يكذب ويبالغ ما يصلح للمناظرة جاهل . هذا الرجل ليس له شئ من السلفية . ألف في أهل السنة كتاباً فيه ثلاثين أصلاً كلها قامت على الفجور والكذب والافتراء ، وجعلتهم أخبث الفرق ، وجمعوا شر ما عند الفرق . يلبس السلفية خداعاً لتضليل الشباب . أساء إلى السلفيين أكثر من أهل البدع . يتبع بكتاباته أسلوب المنافقين فهم يظهرون الإسلام وهو يظهر السلفية ، ثم يحارب أشد من المنافقين .. فالمنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضعوا ثلاثين أصل ، هذا هو النفاق ويظهر السلفية ثم يكر على أهل السنة والمنهج السلفي ويحطمه . متستر يدافع عن أهل البدع ويلمعهم ويشوه أهل السنة . أخطر على الإسلام وعلى السلفية من أهل البدع الواضحين . يلبس لباس السلفية ثم يضرب في أهلها ضرباً شديداً ، ثم يمدح أهل البدع والضلال ، ويدافع عنهم بقوة ثم لا يترك شراً في أهل البدع ... أي جناية على الإسلام أشد من هذه ) . ولما كان الشيخ ربيع بن هادي ينزع في نقده لي وفي غيري من طلبة العلم والدعاة إلى المنهج الذي اخترعه في النقد والذي سماه : " منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف" . وكان قد خرج على المسلمين بهذا المنهج الظالم الذي نسبه إلى سلف الأمة ، وأهل السنة والذي يقوم على التعدي والظلم واتهام الناس بالباطل ، وإخراج المسلمين من الإسلام ، ورميهم بالبدعة والزندقة ... فإنني رأيت دفعاً للظلم الواقع علي ، ودفاعاً عن نفسي ، والدفاع عن النفس مشروع بل واجب . رابعاً : قولكم يا شيخ ربيع : ( إن سيد قطب ما ترك بدعة إلا واحتواها ، ولا أصلاً من أصول الإسلام إلا وهدمه ) . هذا القول يا شيخ ربيع يمثل تماماً منهج التعدي والظلم واتهام الناس بالباطل ، فلا شك أن سيد قطب - رحمه الله - كان يشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، ويؤمن برسل الله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الأخر ، ويؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى ، وكان يقيم الصلاة ، ويرى وجوب الزكاة ، والصوم ، والحج ، ويرى وجوب الصدق والأمانة ، ولا يكذب بشعبة من شعب الإيمان السبعين، وإن كانت له أقوال أخطأ فيها ، فإنها لا تهدم هذه الأصول التي كان يؤمن بها وينشرها . . فكيف يقال في مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر ويدعو إلى الكتاب والسنة ، أنه لم يترك بدعة إلا واحتواها ، ولا أصلاً للإسلام إلا وهدمه . إن هذا الحكم الذي أطلقتموه يا فضيلة الشيخ على سيد قطب - رحمه الله - يمثل انحراف المنهج الذي تسيرون عليه في الحكم على الناس واخراجهم من الإسلام ، وتكفيرهم وتبديعهم ، ولا أظن أن هناك كفر بعد أن يكون الشخص لم يترك أصلاً للإسلام إلا وهدمه ، ولا بدعة إلا احتواها ، وهل هذا التكفير تكفير . إن إبليس نفسه وهو رأس الكفر لا يقال عنه أنه لم يترك أصلاً للإسلام إلا وهدمه ، لأنه كان يعتقد باليوم الآخر {قال انظرني إلى يوم يبعثون} وكان يعتقد بقوة الله وقدرته {فبعزتك لأغوينهم أجمعين} فكيف يقال في مسلم صالح مجاهد ، قتل صبراً في سبيل الله ، ودفاعاً عن دينه أنه لم يترك بدعة إلا واحتواها ، ولا ترك أصلاً للإسلام إلا وهدمه !! هل هذا هو " منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف " الذي ادعيتموه يا شيخ ربيع ، وكتبتم فيه ، ودعوتم إليه . لا شك أن هذا المنهج الذي يقوم على الظلم وتكفير المسلمين هو منهج الخوارج في تكفير المسلم بل إن الخوارج لم يقولوا مثل هذا في الذين يكفرونهم ، وهذا يوضح جلياً الأصل الأول الذي ذكرناه عن الطائفة التي أدخلت في السلفية ما ليس فيها ، أنهم خوارج مع الدعاة ... مرجئة مع الحكام ... رافضة مع الجماعات ... قدرية مع اليهود والنصارى والكفار . ولا شك أن منهجكم يا شيخ ربيع في نقد الدعاة والجماعات ، والحكم على الناس ليس هو منهج أهل السنة والجماعة ... فإن أهل السنة كانوا أرحم الناس بالمخالفين فإنهم لم يكفروا الخوارج ، ولا المتأولين في الصفات ، ولم يتهموا الناس بالباطل ... وكان نقدهم ووزنهم للناس كموازين الذهب يزنون بمثقال الذرة في الخير والشر ... وإذا كان مثل سيد قطب - رحمه الله - يقال فيه هكذا (لم يترك بدعة إلا واحتواها ، ولا أصلاً للإسلام إلا وهدمه) فكيف بمن هو دون سيد قطب - رحمه الله – إن هذا يجرئ - وقد جرأ فعلا -ً صغار الطلاب الذين سمعوا هذا الكلام مسجلاً منكم يا شيخ ربيع في الحكم على المسلمين وتكفيرهم ، وتبديعهم ، وتضليلهم بأدنىالأسباب . إني أقول للشيخ ربيع - وهو أستاذ في الحديث ويعلم مناهج المحدثين في الجرح والتعديل - لقد أفسدت منهج أهل الحديث في النقد ، وجعلت الجرح بالهوى والتعصب والمبالغة ، والظلم والتعدي . إني يا فضيلة الشيخ أخاف عليكم من تحمل إثم كل الذين تجرئ ألسنتهم اليوم بتكفير سيد قطب - رحمه الله - ولعنه ، وتضليله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((... ومن لعن مؤمناً فهو كقتله )) ، (( لا ينبغي لصديق أن يكون لعاناً )) ، ((ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ )) . لقد اسمتع إلى كلامكم هذا في سيد قطب صغار طلاب " العلم " وراحوا يبدعونه ويلعنونه ، ولا شك أنك ستتحمل تبعة هذا كله لأنك الداعي لذلك والمحرض عليه. [عبد الرزاق الشايجي] |
|||
|
|
|
2012-05-01, 20:05
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
فهي تسعى جاهدة بما اوتيت من قوة لتزكية الخلافات وتشويه سمعة علماء بعثهم الله كفؤس لتهديم اصنام امريكا والانجليز في المشرق العربي والخليج وسيد قطب احد ضحايها والسبب الرئيسي لكرهه هو سياسي محض بتحريظ امريكي وهذا معروف للجميع |
||||
|
|
|
2012-04-27, 08:08
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
الى الاخوة الافاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
|
|
2012-04-27, 19:25
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
هناك قوم اشتغلوا ببعض الأموات، مثل: سيد قطب، وحسن البنا.
الواجب أنهم يُلخّصون أخطاءهم ويُحذِّرون منها، وأما حسناتهم فلا يدفنوها، ولا يَقدح فيهم لأجل تلك الأخطاء أو تلك الزلات، لأن لهم حسنات.. إذا كانوا يذكرون السيئات، وينسون الحسنات؛ صدق عليهم قول الشاعر: ينسى من المعروف طوداً شامخاً.... وليس ينسى ذرة ممن أساء فيجب أ ن تُلخَّص الأخطاء، وأن يُحذَّر منها، وبقية علومهم يُستفاد منهم . سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين |
|||
|
|
|
2012-05-05, 22:51
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
اختي الفاضلة، رجاءا، انزعي هذا الموضوع من التثبيت كرهنا الجدال و المناقشات البزنطية اختي ارجوك، نترك المنتدى و لو ليوم واحد بدون جدال غير نافع و بالخصوص، هذا المنتدى يدخله ناس من كل المستويات، لما يروا هذه الجدالات، و الله، لا يرجعون الى هنا ابدا. فالافضل اختي، نترك المواضيع الهادفة النافعة في التثبيت اما المناقشات، فهناك قسم خاص بهم فلندع هذا القسم الاسلامي العام لدعوة الناس فيما يفيدهم من الامور الدينية. تقبلي مروري اختي و السلام عليكم |
||||
|
|
|
2012-05-06, 07:29
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
اخي ابوعبد الله نحترم رايك كثيرا ونريد منك ان تحترم راينا ايضا هناك مواضيع كثيرة بالقسم الاسلامي لا تروق لنا لكننا ندافع عن بقائها فيه بل تثبيتها ايضا لانها مطلب شريحة كبيرة من رواد المنتدى فنحن نتفهم ذلك وسيد قطب ومواضيعا تتعلق به كثيرا ما تهفو قلوبنا الى رؤيتها وتتنعم اذاننا بسماع اخبارها فقد كان غيضا للاعداء وحربا على اهل الشرك والاهواء |
||||
|
|
|
2012-05-06, 22:29
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
القسم به العديد من الموضوعات اقرأ ما تري ان فيه فائدة لك وما تراه انت غير مفيد اري ويري غيري عكسه تقبلنا مرورك وشكرا لك وبارك الله فيك |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ...........المفتري, عليه |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
