ما حكم التصوير ’’’’’’’هل يجوزززززززززز

[التوحيد الخالص]

كلام غريب خارج محل النزاع

[*Alexander*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

كلام غريب خارج محل النزاع

نعم فهو غريب على كل من يحمل الفكر السلفي المغيب عن الواقع.

فالواقع يقول : أنّ هناك أمما كافرة وملحدة تخترع وتتطور وتغزو الفضاء وهناك أمة مازالت مختلفة حول تحريم التصوير والنت والللحية

الأمم الكافرة خلافات علمائها ومفكريها حول نظريات علمية وفكرية ونحن للأسف خلافات علمائنا حول قضايا تافهة كتحريم التصوير

والانتخابات....

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *alexander*

نعم فهو غريب على كل من يحمل الفكر السلفي المغيب عن الواقع.

فالواقع يقول : أنّ هناك أمما كافرة وملحدة تخترع وتتطور وتغزو الفضاء وهناك أمة مازالت مختلفة حول تحريم التصوير والنت والللحية

الأمم الكافرة خلافات علمائها ومفكريها حول نظريات علمية وفكرية ونحن للأسف خلافات علمائنا حول قضايا تافهة كتحريم التصوير

والانتخابات....

لا ليست تافهة ،
تحريم التصوير و توعد المصورين ورد على لسان سيد المرسلين ،
فهل ما يتكلم به - صلى الله عليه و سلم - يوصف بأنه تافه ،
و لكن كل صورة احتجنا إليها و كانت مصلحتها راجحة أو اضطررنا إليها فهي جائزة ،
دليلنا على تحريم التصوير الأحاديث التي وردت في ذمه ،
و على إجازة ما كانت مصلحته راجحة ترخيص النبي -صلى الله عليه و سلم - في لعب البنات لما فيها من مصلحة التعليم ،
و ليس بين الأمرين أي تناقض و إنما هو من باب التخصيص ،
هذا على أنه لا يسلم دخول الفيديو في الصور المحرمة بل هو أشبه بالمرآة ،
...على كل الذي يهمنا كأصل عام أن الإسلام أباح كل صورة فيها نفع و مصلحة راجحة ،
تفاصيل المسألة و أدلتها و تأصيلها و أقوال فقهاء المذاهب فيها من السلفيين و غير السلفيين ليس هذا محل إيرادها و لا بسطها ،

و أما النت فلا يوجد من حرمه من العلماء و إنما هو وسيلة تأخذ حكم مقصدها ،

و في خصوص الانتخابات فهذه الانتخابات إنما هي دعامة من دعائم الديمقراطية ،
و الديمقراطية ليست وحيا من السماء لا تقبل النقد ،
و إنما هي فكر بشري قابل للنقد و النقض ،

ثم أنا أستغرب كلامك عن الأمم الكافرة و خلافات علمائها و هذا يدل على عدم فقهك لواقعها ،
نحن اليوم في زمن الاختصاص فعلماء الفلك لا يخوضون عندهم في الشرائع و نحوها ،
و لكن قساوستهم و رهبانهم مختلفون في ذلك أشد الخلاف ،
و من قرأ كتبهم ،
و زار مواقعهم ،
و شاهد قنواتهم علم ذلك ،
و قد طالعت بعض طبعات كتابهم المقدس فوجدت عندهم من التناقض و الاختلاف ما الله به عليم ،
و كذلك علماء الاجتماع عندهم مختلفون في كثير من القضايا التي هي عندك تافهة ،
و كذلك أهل السياسة عندهم ....و كذا أهل كل فن ،
الاختلاف موجود في جميع الأمم و في مختلف المسائل هذه طبيعة بشرية ،
هم تقدموا لأنهم عملوا و بذلوا ....و نحن اشتغلنا بالكلام فيما لا نفع فيه و لا عائد و تركنا العمل و ركنا إلى الدعة و الكسل ،
نحن إذا أردنا الحضارة و العز و التمكين علينا بالعودة إلى الإسلام ،
و بذل أسباب التمكين من تعلم الصناعات و العلوم النافعة ،
و قبل أن أختم من الذي يلام أهو الذي يطلق لحيته أم الذي يجبر الناس على حلقها ،
أليس هذا تعديا على الحريات ،
تخيل لو حدث أن أجبرت راهبة على نزع خمارها أو حاخام على حلق لحيته كيف سيكون رد الغرب ،
أما عندما يزج في السجون بأهل الاستقامة فذلك هو التطور ،
ثم هل الناس عندنا يتناقشون في هذه القضايا ......أم في البطاطا و الموضة و.....،
و أنا أكتب الآن لا أسمع من حولي إلا حديثا عن الكرة و لاعبيها و الداربي و ....و......

و الله المستعان .

[*Alexander*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

لا ليست تافهة ،
تحريم التصوير و توعد المصورين ورد على لسان سيد المرسلين ،
فهل ما يتكلم به - صلى الله عليه و سلم - يوصف بأنه تافه ،
و لكن كل صورة احتجنا إليها و كانت مصلحتها راجحة أو اضطررنا إليها فهي جائزة ،
دليلنا على تحريم التصوير الأحاديث التي وردت في ذمه ،
و على إجازة ما كانت مصلحته راجحة ترخيص النبي -صلى الله عليه و سلم - في لعب البنات لما فيها من مصلحة التعليم ،
و ليس بين الأمرين أي تناقض و إنما هو من باب التخصيص ،
هذا على أنه لا يسلم دخول الفيديو في الصور المحرمة بل هو أشبه بالمرآة ،
...على كل الذي يهمنا كأصل عام أن الإسلام أباح كل صورة فيها نفع و مصلحة راجحة ،
تفاصيل المسألة و أدلتها و تأصيلها و أقوال فقهاء المذاهب فيها من السلفيين و غير السلفيين ليس هذا محل إيرادها و لا بسطها ،

و أما النت فلا يوجد من حرمه من العلماء و إنما هو وسيلة تأخذ حكم مقصدها ،

و في خصوص الانتخابات فهذه الانتخابات إنما هي دعامة من دعائم الديمقراطية ،
و الديمقراطية ليست وحيا من السماء لا تقبل النقد ،
و إنما هي فكر بشري قابل للنقد و النقض ،

ثم أنا أستغرب كلامك عن الأمم الكافرة و خلافات علمائها و هذا يدل على عدم فقهك لواقعها ،
نحن اليوم في زمن الاختصاص فعلماء الفلك لا يخوضون عندهم في الشرائع و نحوها ،
و لكن قساوستهم و رهبانهم مختلفون في ذلك أشد الخلاف ،
و من قرأ كتبهم ،
و زار مواقعهم ،
و شاهد قنواتهم علم ذلك ،
و قد طالعت بعض طبعات كتابهم المقدس فوجدت عندهم من التناقض و الاختلاف ما الله به عليم ،
و كذلك علماء الاجتماع عندهم مختلفون في كثير من القضايا التي هي عندك تافهة ،
و كذلك أهل السياسة عندهم ....و كذا أهل كل فن ،
الاختلاف موجود في جميع الأمم و في مختلف المسائل هذه طبيعة بشرية ،
هم تقدموا لأنهم عملوا و بذلوا ....و نحن اشتغلنا بالكلام فيما لا نفع فيه و لا عائد و تركنا العمل و ركنا إلى الدعة و الكسل ،
نحن إذا أردنا الحضارة و العز و التمكين علينا بالعودة إلى الإسلام ،
و بذل أسباب التمكين من تعلم الصناعات و العلوم النافعة ،
و قبل أن أختم من الذي يلام أهو الذي يطلق لحيته أم الذي يجبر الناس على حلقها ،
أليس هذا تعديا على الحريات ،
تخيل لو حدث أن أجبرت راهبة على نزع خمارها أو حاخام على حلق لحيته كيف سيكون رد الغرب ،
أما عندما يزج في السجون بأهل الاستقامة فذلك هو التطور ،
ثم هل الناس عندنا يتناقشون في هذه القضايا ......أم في البطاطا و الموضة و.....،
و أنا أكتب الآن لا أسمع من حولي إلا حديثا عن الكرة و لاعبيها و الداربي و ....و......

و الله المستعان .

التصوير شرك طيب لماذا يجوز استعماله للضروروة ؟؟ هل يجوز السجود لقبر أو صنم للضروروة ؟؟

مشكلتكم أنكم تحرمون التصوير لذاته وهنا موضع العجب اختراع نافع كالتصوير يعد من الأمور الشركية

يا أخي الانسان العادي العاقل يفهم من تلك الاحاديث أنها تقصد التماثيل وليس الكاميرات والصور الرقمية ولها قال الله سبحانه يضاهون بها خلق الله فهل أنت لما تصور خلقا من خلق الله

تقوم بماضاهته بهذا الفعل أم لما تقوم بصنع تمثال وصنم ؟؟؟؟

منتدى الجلفة يوجد في صور شركية على صفحته الرئيسية فلماذا تستعمله ؟؟ النت مليئ بالصور الشركية فلماذا تستعمله وتدخله لبيتك ؟؟

أما الأمم الكافرة فمعظم علمائها ومفكريها هم ملحدين ولادينيين أما القسيسون ودعاة الخرافة فلا يقام لهم وزن عندهم فهل رأيت أنت وزرائهم

وولاتهم يرجعون لاستشارة مفكريهم وعلمائهم أن لاستشارة القسيسين والرهبان في نوازلهم ؟؟ هم يحكمون بالقانون والعدالة وليس بشريعة بوس

والبابا.

ومن أجبرك على حلق لحيتك هو ولي أمرك الذي تدعو لطاعته ومن يحارب دينك ومنهجك هو كذلك ولي أمرك الذي قال : نريدها ديمقراطية

شعبية في الدول الكافرة لك كل الحرية في ممارسة شرائع دينك ولا أحد يمنعك بشرط ألا تتعدى حريتك على حرية الآخرين فيقوم التطرف

والتقتيل كالذي تدعون له .

أما الانتخاب فهت لنا البديل الكلام الكثير لا فادة له قدم لنا البديل ان لم ننتخب فمن سيتولى أمر البلاد من سيحكم بالقانون والعدالة ؟؟

التطور هو التطور هناك أمم كافرة ملحدة تصنع وتخترع وينعم ابنائها وهناك أمة تتكلم أكثر من أن تعمل وتستهلك أكثر مما تنتج وجل

اهتمامها حول هل التصوير حرام أم حلال ؟؟ وهل يجوز دراسة الكيمياء والفيزياء للمرأة ؟؟ وهل العمل في المستشفيات حلال أم حرام ؟؟ وهل

يجوز لي أن أنتخب وأشارك في السياسة ؟؟ ووووووو لو شئت لوضعت لك فتاوى يندى لها الجبين.

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *alexander*

التصوير شرك طيب لماذا يجوز استعماله للضروروة ؟؟ هل يجوز السجود لقبر أو صنم للضروروة ؟؟

مشكلتكم أنكم تحرمون التصوير لذاته وهنا موضع العجب اختراع نافع كالتصوير يعد من الأمور الشركية

يا أخي الانسان العادي العاقل يفهم من تلك الاحاديث أنها تقصد التماثيل وليس الكاميرات والصور الرقمية ولها قال الله سبحانه يضاهون بها خلق الله فهل أنت لما تصور خلقا من خلق الله

تقوم بماضاهته بهذا الفعل أم لما تقوم بصنع تمثال وصنم ؟؟؟؟

منتدى الجلفة يوجد في صور شركية على صفحته الرئيسية فلماذا تستعمله ؟؟ النت مليئ بالصور الشركية فلماذا تستعمله وتدخله لبيتك ؟؟

أما الأمم الكافرة فمعظم علمائها ومفكريها هم ملحدين ولادينيين أما القسيسون ودعاة الخرافة فلا يقام لهم وزن عندهم فهل رأيت أنت وزرائهم

وولاتهم يرجعون لاستشارة مفكريهم وعلمائهم أن لاستشارة القسيسين والرهبان في نوازلهم ؟؟ هم يحكمون بالقانون والعدالة وليس بشريعة بوس

والبابا.

ومن أجبرك على حلق لحيتك هو ولي أمرك الذي تدعو لطاعته ومن يحارب دينك ومنهجك هو كذلك ولي أمرك الذي قال : نريدها ديمقراطية

شعبية في الدول الكافرة لك كل الحرية في ممارسة شرائع دينك ولا أحد يمنعك بشرط ألا تتعدى حريتك على حرية الآخرين فيقوم التطرف

والتقتيل كالذي تدعون له .

أما الانتخاب فهت لنا البديل الكلام الكثير لا فادة له قدم لنا البديل ان لم ننتخب فمن سيتولى أمر البلاد من سيحكم بالقانون والعدالة ؟؟

التطور هو التطور هناك أمم كافرة ملحدة تصنع وتخترع وينعم ابنائها وهناك أمة تتكلم أكثر من أن تعمل وتستهلك أكثر مما تنتج وجل

اهتمامها حول هل التصوير حرام أم حلال ؟؟ وهل يجوز دراسة الكيمياء والفيزياء للمرأة ؟؟ وهل العمل في المستشفيات حلال أم حرام ؟؟ وهل

يجوز لي أن أنتخب وأشارك في السياسة ؟؟ ووووووو لو شئت لوضعت لك فتاوى يندى لها الجبين.

عجيب أمرك من قال أن التصوير شرك ،
و إنما ذكر بعضهم أنه وسيلة مفضية إلى الافتتان بالصور ،
و هل وجدت في كلامي أني أقول أن التصوير حرم لذاته ،
و لو كنت أقول أن الصور حرمت لذاتها لما ذكرت جواز التصوير للحاجة بل لقصرت جوازه على حالة الضرورة ،
فلا تقول الناس ما لم يقولوا ،
أنت تضع صورة عن غيرك ثم تتحاور معه على أساسها هذه مشكلتك ،
ناقشني على حسب ما كتبت و لا تقولني ما لم أقل ،
دراسة العلوم النافعة جائز للنساء لكن بضوابط و شروط ،
الإنتخابات محرمة من حيث النظر إلى أصلها ،
لكن قد تجوز إذا خيف على إسلامية الراية في نطاق ضيق تراعى فيه المصالح و المفاسد .

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

عجيب أمرك من قال أن التصوير شرك ،
و إنما ذكر بعضهم أنه وسيلة مفضية إلى الافتتان بالصور ،
و هل وجدت في كلامي أني أقول أن التصوير حرم لذاته ،
و لو كنت أقول أن الصور حرمت لذاتها لما ذكرت جواز التصوير للحاجة بل لقصرت جوازه على حالة الضرورة ،
فلا تقول الناس ما لم يقولوا ،
أنت تضع صورة عن غيرك ثم تتحاور معه على أساسها هذه مشكلتك ،
ناقشني على حسب ما كتبت و لا تقولني ما لم أقل ،
دراسة العلوم النافعة جائز للنساء لكن بضوابط و شروط ،
الإنتخابات محرمة من حيث النظر إلى أصلها ،
لكن قد تجوز إذا خيف على إسلامية الراية في نطاق ضيق تراعى فيه المصالح و المفاسد .

المسلمون قديما وحديثا ، أجمعوا على حرمة ماحرمه الله عز وجل وماأوحي للنبي -صلى الله عليه وسلم -بتحريمه مثل


الرشوة ،


لو سألت أي مسلم مطلع على دينه ولو بشكل بسيط عن المحرمات لقال لك :



قال تعالى ( حرمت عليكم الميتة والدم و..............................الآيه ))


ولقال لك : الخمر -السرقة -الكذب -الغش - السرقة -الغتبة - نكاح أولي الأرحام ................................


كلها أمور منصوص عليها باستثناء ماجاء في القياس ، كتحريم المخدرات قياسا على الخمر وغيرها


أما أن تقلي الإنتخابات حرام فهذا جهل بالدين


الإنتخابات طريقة لتعيين الحاكم ووسيلة فقط ، فكيف نحرمها ؟؟؟ من قال لك حرام


الذي قال حرام ، هو يريد أن يفتي فتوى سياسية لادخل لها في الدين ياعاقل .


فهو تحكمه مملكة لاتؤمن بالإنتخابات في تعيين حكامها ، فأوجدت هذا الفكر .


بالله عليك هل الحكم الوراثي ، حلال ؟؟؟؟ لما لاتحرمه ؟؟؟؟



عجيب أمركم والله ؟؟ ولاحول ولاقوة إلا بالله


أنا أقول لك مثلا لا أريد أن أنتخب ، ولن أنتخب لكن لاأقول حرام ؟؟

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

المسلمون قديما وحديثا ، أجمعوا على حرمة ماحرمه الله عز وجل وماأوحي للنبي -صلى الله عليه وسلم -بتحريمه مثل


الرشوة ،


لو سألت أي مسلم مطلع على دينه ولو بشكل بسيط عن المحرمات لقال لك :



قال تعالى ( حرمت عليكم الميتة والدم و..............................الآيه ))


ولقال لك : الخمر -السرقة -الكذب -الغش - السرقة -الغتبة - نكاح أولي الأرحام ................................


كلها أمور منصوص عليها باستثناء ماجاء في القياس ، كتحريم المخدرات قياسا على الخمر وغيرها


أما أن تقلي الإنتخابات حرام فهذا جهل بالدين


الإنتخابات طريقة لتعيين الحاكم ووسيلة فقط ، فكيف نحرمها ؟؟؟ من قال لك حرام


الذي قال حرام ، هو يريد أن يفتي فتوى سياسية لادخل لها في الدين ياعاقل .


فهو تحكمه مملكة لاتؤمن بالإنتخابات في تعيين حكامها ، فأوجدت هذا الفكر .


بالله عليك هل الحكم الوراثي ، حلال ؟؟؟؟ لما لاتحرمه ؟؟؟؟



عجيب أمركم والله ؟؟ ولاحول ولاقوة إلا بالله


أنا أقول لك مثلا لا أريد أن أنتخب ، ولن أنتخب لكن لاأقول حرام ؟؟

أولا : ما دخلي فيما تتكلم عنه من كون المملكة الفلانية الحكم فيها و راثي ...إلخ ،
لست سلطانا و لا حاكما و لا وزيرا ....
و لا أعيش لا في قطر و لا في البحرين ....
و إنما أنا عبد ضعيف يعيش في الجزائر ،
و الطريقة الشرعية لنصب ولي الأمر هي البيعة من أهل الحل و العقد ،
لا إنتخابه من قبل الغوغاء و الدهماء ،
و أما الإنتخابات فأمر محدث ،
و هو شعار من شعارات الديمقراطية التي تقوم على إفراد الشعب بالحاكمية ،
و أنا سائلك الانتخابات المقبلون عليها إنتخابات برلمانية أليس كذلك؟؟ ،
ماذا يصنعون في البرلمان؟
يشرعون القوانين ،
يحللون الحرام كالخمر و الزنا إن كان برضا الطرفين ...إلى آخره ،
و يحرمون الحلال كالتعدد و ....إلخ ،
و يبدلون الحدود بأنواع من العقوبات مخترعة ،
ينبذون الشرع وراءهم ظهريا ،
و يفرضون على الناس التحاكم إلى ما شرعوه و قننوه من قوانين ،
أليس هذا شركا في "الحاكمية"،
و الله يقول : ( و أن الحكم إلا لله )
فالذي يشارك في هذه الإنتخابات أليس معينا على هذا الجرم العظيم ،
علما أن أكثر من يشاركون في الإنتخابات لا يخطر على بالهم ما سبق ذكره ،
كيف و الشريعة قد عزلت و غيبت عن الحياة ،
و كثير من الناس قد أصابهم اليأس من تغيير ذا الواقع ،
فالواجب على المسلمين إعتزال هذ الإنتخابات لما فيها من معاونة على إقصاء الشريعة ،
و العمل بالمقابل على إستئناف حياة إسلامية رشيدة ،
و أين ما ذكرت من الزنا و شرب الخمر و....من عظيمة تعطيل الشرع ،
و مصيبة تحييد الشريعة لصالح القوانين الوضعية اللعينة ،
...ثم فضلا عن كل هذا هذه الأحزاب المتنافسة على السلطة هل فيها حزب واحد يرضى بالله حكما وحده و بالشريعة سلطانا على كل تقنين ،
بعد كل هذا هل يصح أن يقال أن المساهمة في إنشاء برلمان هذا حاله ، و دعم أحزاب متخاذلة عن نصرة الشرع جائز أو مشروع ،
هذا بغض النظر عن حكم الإنتخابات ،
و التي لا يجب أن ننظر إليها دون النظر إلى أبعادها و مدلولاتها ،
مما هو مبسوط عند أرباب فقه القانون و السياسة .

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *alexander*

نعم فهو غريب على كل من يحمل الفكر السلفي المغيب عن الواقع.

فالواقع يقول : أنّ هناك أمما كافرة وملحدة تخترع وتتطور وتغزو الفضاء وهناك أمة مازالت مختلفة حول تحريم التصوير والنت والللحية

الأمم الكافرة خلافات علمائها ومفكريها حول نظريات علمية وفكرية ونحن للأسف خلافات علمائنا حول قضايا تافهة كتحريم التصوير

والانتخابات....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم الاستهزاء بالدين وأهله


السؤال من الفتوى رقم ( 4127 ) :

س: ما هو حكم من يستهزئ بمن ترتدي الحجاب
الشرعي، ويصفها: بأنها عفريتة أو أنها خيمة متحركة، وغير ذلك من ألفاظ الاستهزاء ؟


ج2: من يستهزئ بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية
فهو كافر، سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجابا شرعيا أم في غيره؛ لما
رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس:
ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء،
فقال رجل: كذبت ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن،
فقال عبد الله بن عمر :
وأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة
وهو يقول: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب،
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سورة التوبة الآية 65أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ سورة التوبة الآية 66
لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ

فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله.
وبالله التوفيق.
وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز



السؤال السابع من الفتوى رقم ( 19771 )

س 7 : ما حكم الاستهزاء بالدين وأهله ؟

ج 7 : الاستهزاء بالدين وأهله ردة عن الإسلام ،

قال الله تعالى : سورة التوبة الآية 65قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ سورة التوبة الآية 66لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو عضو نائب الرئيس
الرئيس بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان
عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز



الله المستعان اختي هذا الاستهزاء القبيحُ بالجلباب يقع فيه بعض النّاس ـ هدانا الله وإيّاهم ـ يتفوّهون أحيانًا والعياذ بالله بكلماتٍ لا يقدرون لها قدرَها، ولا يفهمون النتائجَ المترتّبةَ عليها.
قد يستهزئ الانسان بآيات بربّ العالمين، ويسخَر
ويتفوّه لسانه بكلماتٍ قبيحةٍ بذيئة تدلّ على فَقد الإيمان من القلبِه
فتراه يسخَر بشيء من الدين ولا يبالي
فإنّما ذاك استهزاءٌ بربّك واستهزاء بنبيّك والله المستعان .
في الحديث: (إنّ الرجلَ ليتكلّم بالكلمةِ مِن سخَط الله، لا يظنّ أن تبلغَ ما بلغت، يكتب
الله عليه سخطه إلى يوم القيامة).
نسأل الله العافية والثبات على الحق