ما حكم التصوير ’’’’’’’هل يجوزززززززززز

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *alexander*

التصوير شرك طيب لماذا يجوز استعماله للضروروة ؟؟ هل يجوز السجود لقبر أو صنم للضروروة ؟؟

مشكلتكم أنكم تحرمون التصوير لذاته وهنا موضع العجب اختراع نافع كالتصوير يعد من الأمور الشركية

يا أخي الانسان العادي العاقل يفهم من تلك الاحاديث أنها تقصد التماثيل وليس الكاميرات والصور الرقمية ولها قال الله سبحانه يضاهون بها خلق الله فهل أنت لما تصور خلقا من خلق الله

تقوم بماضاهته بهذا الفعل أم لما تقوم بصنع تمثال وصنم ؟؟؟؟

منتدى الجلفة يوجد في صور شركية على صفحته الرئيسية فلماذا تستعمله ؟؟ النت مليئ بالصور الشركية فلماذا تستعمله وتدخله لبيتك ؟؟

أما الأمم الكافرة فمعظم علمائها ومفكريها هم ملحدين ولادينيين أما القسيسون ودعاة الخرافة فلا يقام لهم وزن عندهم فهل رأيت أنت وزرائهم

وولاتهم يرجعون لاستشارة مفكريهم وعلمائهم أن لاستشارة القسيسين والرهبان في نوازلهم ؟؟ هم يحكمون بالقانون والعدالة وليس بشريعة بوس

والبابا.

ومن أجبرك على حلق لحيتك هو ولي أمرك الذي تدعو لطاعته ومن يحارب دينك ومنهجك هو كذلك ولي أمرك الذي قال : نريدها ديمقراطية

شعبية في الدول الكافرة لك كل الحرية في ممارسة شرائع دينك ولا أحد يمنعك بشرط ألا تتعدى حريتك على حرية الآخرين فيقوم التطرف

والتقتيل كالذي تدعون له .

أما الانتخاب فهت لنا البديل الكلام الكثير لا فادة له قدم لنا البديل ان لم ننتخب فمن سيتولى أمر البلاد من سيحكم بالقانون والعدالة ؟؟

التطور هو التطور هناك أمم كافرة ملحدة تصنع وتخترع وينعم ابنائها وهناك أمة تتكلم أكثر من أن تعمل وتستهلك أكثر مما تنتج وجل

اهتمامها حول هل التصوير حرام أم حلال ؟؟ وهل يجوز دراسة الكيمياء والفيزياء للمرأة ؟؟ وهل العمل في المستشفيات حلال أم حرام ؟؟ وهل

يجوز لي أن أنتخب وأشارك في السياسة ؟؟ ووووووو لو شئت لوضعت لك فتاوى يندى لها الجبين.

عجيب أمرك من قال أن التصوير شرك ،
و إنما ذكر بعضهم أنه وسيلة مفضية إلى الافتتان بالصور ،
و هل وجدت في كلامي أني أقول أن التصوير حرم لذاته ،
و لو كنت أقول أن الصور حرمت لذاتها لما ذكرت جواز التصوير للحاجة بل لقصرت جوازه على حالة الضرورة ،
فلا تقول الناس ما لم يقولوا ،
أنت تضع صورة عن غيرك ثم تتحاور معه على أساسها هذه مشكلتك ،
ناقشني على حسب ما كتبت و لا تقولني ما لم أقل ،
دراسة العلوم النافعة جائز للنساء لكن بضوابط و شروط ،
الإنتخابات محرمة من حيث النظر إلى أصلها ،
لكن قد تجوز إذا خيف على إسلامية الراية في نطاق ضيق تراعى فيه المصالح و المفاسد .

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

عجيب أمرك من قال أن التصوير شرك ،
و إنما ذكر بعضهم أنه وسيلة مفضية إلى الافتتان بالصور ،
و هل وجدت في كلامي أني أقول أن التصوير حرم لذاته ،
و لو كنت أقول أن الصور حرمت لذاتها لما ذكرت جواز التصوير للحاجة بل لقصرت جوازه على حالة الضرورة ،
فلا تقول الناس ما لم يقولوا ،
أنت تضع صورة عن غيرك ثم تتحاور معه على أساسها هذه مشكلتك ،
ناقشني على حسب ما كتبت و لا تقولني ما لم أقل ،
دراسة العلوم النافعة جائز للنساء لكن بضوابط و شروط ،
الإنتخابات محرمة من حيث النظر إلى أصلها ،
لكن قد تجوز إذا خيف على إسلامية الراية في نطاق ضيق تراعى فيه المصالح و المفاسد .

المسلمون قديما وحديثا ، أجمعوا على حرمة ماحرمه الله عز وجل وماأوحي للنبي -صلى الله عليه وسلم -بتحريمه مثل


الرشوة ،


لو سألت أي مسلم مطلع على دينه ولو بشكل بسيط عن المحرمات لقال لك :



قال تعالى ( حرمت عليكم الميتة والدم و..............................الآيه ))


ولقال لك : الخمر -السرقة -الكذب -الغش - السرقة -الغتبة - نكاح أولي الأرحام ................................


كلها أمور منصوص عليها باستثناء ماجاء في القياس ، كتحريم المخدرات قياسا على الخمر وغيرها


أما أن تقلي الإنتخابات حرام فهذا جهل بالدين


الإنتخابات طريقة لتعيين الحاكم ووسيلة فقط ، فكيف نحرمها ؟؟؟ من قال لك حرام


الذي قال حرام ، هو يريد أن يفتي فتوى سياسية لادخل لها في الدين ياعاقل .


فهو تحكمه مملكة لاتؤمن بالإنتخابات في تعيين حكامها ، فأوجدت هذا الفكر .


بالله عليك هل الحكم الوراثي ، حلال ؟؟؟؟ لما لاتحرمه ؟؟؟؟



عجيب أمركم والله ؟؟ ولاحول ولاقوة إلا بالله


أنا أقول لك مثلا لا أريد أن أنتخب ، ولن أنتخب لكن لاأقول حرام ؟؟

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

المسلمون قديما وحديثا ، أجمعوا على حرمة ماحرمه الله عز وجل وماأوحي للنبي -صلى الله عليه وسلم -بتحريمه مثل


الرشوة ،


لو سألت أي مسلم مطلع على دينه ولو بشكل بسيط عن المحرمات لقال لك :



قال تعالى ( حرمت عليكم الميتة والدم و..............................الآيه ))


ولقال لك : الخمر -السرقة -الكذب -الغش - السرقة -الغتبة - نكاح أولي الأرحام ................................


كلها أمور منصوص عليها باستثناء ماجاء في القياس ، كتحريم المخدرات قياسا على الخمر وغيرها


أما أن تقلي الإنتخابات حرام فهذا جهل بالدين


الإنتخابات طريقة لتعيين الحاكم ووسيلة فقط ، فكيف نحرمها ؟؟؟ من قال لك حرام


الذي قال حرام ، هو يريد أن يفتي فتوى سياسية لادخل لها في الدين ياعاقل .


فهو تحكمه مملكة لاتؤمن بالإنتخابات في تعيين حكامها ، فأوجدت هذا الفكر .


بالله عليك هل الحكم الوراثي ، حلال ؟؟؟؟ لما لاتحرمه ؟؟؟؟



عجيب أمركم والله ؟؟ ولاحول ولاقوة إلا بالله


أنا أقول لك مثلا لا أريد أن أنتخب ، ولن أنتخب لكن لاأقول حرام ؟؟

أولا : ما دخلي فيما تتكلم عنه من كون المملكة الفلانية الحكم فيها و راثي ...إلخ ،
لست سلطانا و لا حاكما و لا وزيرا ....
و لا أعيش لا في قطر و لا في البحرين ....
و إنما أنا عبد ضعيف يعيش في الجزائر ،
و الطريقة الشرعية لنصب ولي الأمر هي البيعة من أهل الحل و العقد ،
لا إنتخابه من قبل الغوغاء و الدهماء ،
و أما الإنتخابات فأمر محدث ،
و هو شعار من شعارات الديمقراطية التي تقوم على إفراد الشعب بالحاكمية ،
و أنا سائلك الانتخابات المقبلون عليها إنتخابات برلمانية أليس كذلك؟؟ ،
ماذا يصنعون في البرلمان؟
يشرعون القوانين ،
يحللون الحرام كالخمر و الزنا إن كان برضا الطرفين ...إلى آخره ،
و يحرمون الحلال كالتعدد و ....إلخ ،
و يبدلون الحدود بأنواع من العقوبات مخترعة ،
ينبذون الشرع وراءهم ظهريا ،
و يفرضون على الناس التحاكم إلى ما شرعوه و قننوه من قوانين ،
أليس هذا شركا في "الحاكمية"،
و الله يقول : ( و أن الحكم إلا لله )
فالذي يشارك في هذه الإنتخابات أليس معينا على هذا الجرم العظيم ،
علما أن أكثر من يشاركون في الإنتخابات لا يخطر على بالهم ما سبق ذكره ،
كيف و الشريعة قد عزلت و غيبت عن الحياة ،
و كثير من الناس قد أصابهم اليأس من تغيير ذا الواقع ،
فالواجب على المسلمين إعتزال هذ الإنتخابات لما فيها من معاونة على إقصاء الشريعة ،
و العمل بالمقابل على إستئناف حياة إسلامية رشيدة ،
و أين ما ذكرت من الزنا و شرب الخمر و....من عظيمة تعطيل الشرع ،
و مصيبة تحييد الشريعة لصالح القوانين الوضعية اللعينة ،
...ثم فضلا عن كل هذا هذه الأحزاب المتنافسة على السلطة هل فيها حزب واحد يرضى بالله حكما وحده و بالشريعة سلطانا على كل تقنين ،
بعد كل هذا هل يصح أن يقال أن المساهمة في إنشاء برلمان هذا حاله ، و دعم أحزاب متخاذلة عن نصرة الشرع جائز أو مشروع ،
هذا بغض النظر عن حكم الإنتخابات ،
و التي لا يجب أن ننظر إليها دون النظر إلى أبعادها و مدلولاتها ،
مما هو مبسوط عند أرباب فقه القانون و السياسة .

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

أولا : ما دخلي فيما تتكلم عنه من كون المملكة الفلانية الحكم فيها و راثي ...إلخ ،
لست سلطانا و لا حاكما و لا وزيرا ....
و لا أعيش لا في قطر و لا في البحرين ....
و إنما أنا عبد ضعيف يعيش في الجزائر ،
و الطريقة الشرعية لنصب ولي الأمر هي البيعة من أهل الحل و العقد ،
لا إنتخابه من قبل الغوغاء و الدهماء ،
و أما الإنتخابات فأمر محدث ،
و هو شعار من شعارات الديمقراطية التي تقوم على إفراد الشعب بالحاكمية ،
و أنا سائلك الانتخابات المقبلون عليها إنتخابات برلمانية أليس كذلك؟؟ ،
ماذا يصنعون في البرلمان؟
يشرعون القوانين ،
يحللون الحرام كالخمر و الزنا إن كان برضا الطرفين ...إلى آخره ،
و يحرمون الحلال كالتعدد و ....إلخ ،
و يبدلون الحدود بأنواع من العقوبات مخترعة ،
ينبذون الشرع وراءهم ظهريا ،
و يفرضون على الناس التحاكم إلى ما شرعوه و قننوه من قوانين ،
أليس هذا شركا في "الحاكمية"،
و الله يقول : ( و أن الحكم إلا لله )
فالذي يشارك في هذه الإنتخابات أليس معينا على هذا الجرم العظيم ،
علما أن أكثر من يشاركون في الإنتخابات لا يخطر على بالهم ما سبق ذكره ،
كيف و الشريعة قد عزلت و غيبت عن الحياة ،
و كثير من الناس قد أصابهم اليأس من تغيير ذا الواقع ،
فالواجب على المسلمين إعتزال هذ الإنتخابات لما فيها من معاونة على إقصاء الشريعة ،
و العمل بالمقابل على إستئناف حياة إسلامية رشيدة ،
و أين ما ذكرت من الزنا و شرب الخمر و....من عظيمة تعطيل الشرع ،
و مصيبة تحييد الشريعة لصالح القوانين الوضعية اللعينة ،
...ثم فضلا عن كل هذا هذه الأحزاب المتنافسة على السلطة هل فيها حزب واحد يرضى بالله حكما وحده و بالشريعة سلطانا على كل تقنين ،
بعد كل هذا هل يصح أن يقال أن المساهمة في إنشاء برلمان هذا حاله ، و دعم أحزاب متخاذلة عن نصرة الشرع جائز أو مشروع ،
هذا بغض النظر عن حكم الإنتخابات ،
و التي لا يجب أن ننظر إليها دون النظر إلى أبعادها و مدلولاتها ،
مما هو مبسوط عند أرباب فقه القانون و السياسة .

نعم أخي صحيح أهل الحل والعقد يجتمعون لتنصيب الحاكم ، والشعب المسلم ، من المفروض ألا يكون


دهماء ، فعلى الأنظمة إيجاد شعب كله وعي ، لمعرفة مصيره


عندها تتوسع الشورى أكثر


نعم أخي ألذي لايجوز هو تحريم الأشياء هو المشكل .


أما عن البرلمان فهو عندي لاشيئ ، وهم يخدمون مصالحهم فقط


ولست من دعاة المشاركة في الإنتخابات لكن لاأقول حرام فتحريم الأشياء أمر خطير

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

نعم أخي صحيح أهل الحل والعقد يجتمعون لتنصيب الحاكم ، والشعب المسلم ، من المفروض ألا يكون دهماء ، فعلى الأنظمة إيجاد شعب كله وعي ، لمعرفة مصيره عندها تتوسع الشورى أكثر .

نعم أخي ألذي لايجوز هو تحريم الأشياء هو المشكل .

أما عن البرلمان فهو عندي لاشيئ ، وهم يخدمون مصالحهم فقط

ولست من دعاة المشاركة في الإنتخابات لكن لاأقول حرام فتحريم الأشياء أمر خطير

حتى نوعي الشعب لا بد من نشر العلم الشرعي النافع ،
و إعادة النظر في المناهج التعليمية ،
و لا بد أن تنهض المساجد و المؤسسات الثقافية بدورها ،
و بخصوص النقطة الأخيرة ألا تدخل أخي الكريم في التعاون على" الإثم و العدوان ".

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

حتى نوعي الشعب لا بد من نشر العلم الشرعي النافع ،
و إعادة النظر في المناهج التعليمية ،
و لا بد أن تنهض المساجد و المؤسسات الثقافية بدورها ،
و بخصوص النقطة الأخيرة ألا تدخل أخي الكريم في التعاون على" الإثم و العدوان ".

أخي الفضل أبو زيد ، أقول لك أن طريقتك في التحاور والناقاش راقية جدا ومهذبة


فبارك ربي في حياتك ورزقك وأهلك



العملية الإنتخابية ، ليست شرا كلها وليست خيرا كله ،


قد تجد ناس ولو كانوا قلة نواياهم خيرة ويريدون تقديم خدمات لأمتهم ، فهؤلاء قد يقولون لي ولك


أنا لا أدعوا لأثو ولا لعدوان ، بل أريد أن أصلح مااستطعت


فيوسف عليه السلام ، رغم وجوده في نظام حكم ، بعيد عن الحق ، فقال للملك :


(( إجعلني على خزائن الأرض ..))


حتى يقدم مايستطيع من خير للناس .


وأنا أتكلم عن العملية بصفة عامة ، ولا أتكلم عن الرداءة التي تميز الإنتخابات الجزائرية .