حركة الإخوان ..هي خطر على من ؟؟؟؟؟

[Axel005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

لأنهم إسلاميون فهم لا يطبقون الحدود
أما ما قال القرضاوي فأنتظر النص

النص سمعته في برنامجه الشريعة و الحياة حيث سأله أحدهم عن القرض ذي الفائدة المقدرة بـ 1% فقال: "هو جائز لأن 1% لا تكفي حتى لتغطية مصاريف البنك في طبع الوثائق و غير ذلك من المعاملات"
تحية طيبة

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

النص سمعته في برنامجه الشريعة و الحياة حيث سأله أحدهم عن القرض ذي الفائدة المقدرة بـ 1% فقال: "هو جائز لأن 1% لا تكفي حتى لتغطية مصاريف البنك في طبع الوثائق و غير ذلك من المعاملات"
تحية طيبة

أين الغلط و قد شرح قوله.ثم هذا إجتهاد فإن لم تطمئن فخذ برأي من يحرمونه
ماذا لو قال لك البنك نعطيك مبلغا و لكن تدفع لنا حق النفقات الإدارية التي تعادل 1% من المبلغ ? هل و ربا أم لا؟

[Axel005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

أين الغلط و قد شرح قوله.ثم هذا إجتهاد فإن لم تطمئن فخذ برأي من يحرمونه
ماذا لو قال لك البنك نعطيك مبلغا و لكن تدفع لنا حق النفقات الإدارية التي تعادل 1% من المبلغ ? هل و ربا أم لا؟

أخي الحبيب
إنما الإجتهاد في الأمور التي لم يوضحها لنا نبي الله عليه الصلاة و السلام
فتحريم الربا واضح جلي و ليس بحاجة لأي اجتهاد من أي عالم

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا و الله تعالى أعلم.

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

أخي الحبيب
إنما الإجتهاد في الأمور التي لم يوضحها لنا نبي الله عليه الصلاة و السلام
فتحريم الربا واضح جلي و ليس بحاجة لأي اجتهاد من أي عالم

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا و الله تعالى أعلم.

لأنه لا يعبره ربا لهذا إجتهد فيه .

بالنسبة لسؤالك فكل زيادة هي ربا و إنما الحلال في أن يتحمل البنك معك ماعليك فإن ربحت تقاسمتما الربح و إن خسرت تحمل معك الخسارة.
هذا

قولك هذا دليل على أنك لم تفهم الموضوع لهذا إتهمت الشيخ بأنه أحل ما حرم الله .سألتك و لم تجبني
.إجابتك على هذا السؤال ستساعدك على فهم الفتوى

[Axel005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

لأنه لا يعبره ربا لهذا إجتهد فيه .


قولك هذا دليل على أنك لم تفهم الموضوع لهذا إتهمت الشيخ بأنه أحل ما حرم الله .سألتك و لم تجبني
.إجابتك على هذا السؤال ستساعدك على فهم الفتوى

يا حبيبي
لست بحاجة لأن أفهم شيئا مما تدافع عنه لأني فهمت ما قاله رسول الله و هو واضح أمامك كما ترى فلماذا تتركه و تدافع عن اجتهاد شيخك فهل قوله فوق قول رسول الله عليه الصلاة و السلام ؟؟؟
لا أريد أن أفهم ما يقول فالدرهم بـ 36 زنية فهل بقي ما يُجتهد فيه بعد هذا ؟؟؟
أسأل الله لنا و لك الهداية

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة axel005

يا حبيبي
لست بحاجة لأن أفهم شيئا مما تدافع عنه لأني فهمت ما قاله رسول الله و هو واضح أمامك كما ترى فلماذا تتركه و تدافع عن اجتهاد شيخك فهل قوله فوق قول رسول الله عليه الصلاة و السلام ؟؟؟
لا أريد أن أفهم ما يقول فالدرهم بـ 36 زنية فهل بقي ما يُجتهد فيه بعد هذا ؟؟؟
أسأل الله لنا و لك الهداية

إذا لا تريد أن تفهم فلا أملك لك شيئ.