الموز السياسي !

[فريدرامي]

الكوثري دخلت من أجل الموز
فوجدت القاطو والالحان والشباب
فقلت -حاكمة هنا-
ولكن أخافني وزن الناطو أن يتحول
الى الناتو
فخرجت مسرعا


التاريخ لا يرحم


الله يبارك فيك وفي قلمك

[صرخة قلب]

يعطيك الصحة على المجهودات

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة قلب

يعطيك الصحة على المجهودات

فكرتني كلمة [يعيطك الصحة] بنكتة واعرة سمعتها عن الشيخ عطا الله قبل "الفهامة"وقبل النيابةوالنائبة التي حلت به :

قالك واحد يبيع فالدلاّع...أيا الدلاع أيا الدلاع ....جاه واحد قال له شحال الدلاع ؟
قال: الحبة بعشرين ألف؟
قال له بالطابع والا بلا طابع؟
قال له :



.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
أنت شري دلاعة،واديها لدارك،واحكي لها على الجزاير يخرج قلبها !

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريدرامي

الكوثري دخلت من أجل الموز
فوجدت القاطو والالحان والشباب
فقلت -حاكمة هنا-
ولكن أخافني وزن الناطو أن يتحول
الى الناتو
فخرجت مسرعا


التاريخ لا يرحم


الله يبارك فيك وفي قلمك

كانت كلمة الناطو في خلفية ذهني وأن أسوّد هذه الأسطر ليلا ...لكني عند التعديل زدتها قصدا وكررتها قصدا،وهذا النوع من البيان ففي العربية بارد،لأن العربية إيجاز واللفظة اللامحة الخاطفة في أدبار المعاني، ولكن كيف تصنع وقد تبلد فينا الحس وجسأت الأرواح، ولكن صرنا إلى أشنوعة من الرأي حيث ترى العرب في سياسة اللئام والدول التي تدير لهما الساقية كالغنم.....وليتها كانت غنما"انقليزية" shaun the sheep فما عادت تنفع الكنايات والتوريات وكل أساليب الهمس والستر سالكها والكاتب بها والمتكلم بها هزء وسخرية ووقته ملهاة وعبث ;ومع هذا لا نشعر ولا نتحرك...!!

وأنت ترى كل باب من أبواب الحياة قد وقف عليه ديديان من اليهود في السياسة والأدب والاقتصاد.
في السياسة حتى ساغ لنا أن نلخصها في كلمة موزة وكرموسة يرمي بها أبالسةُ السياسة العربَ ليقتلوا بعضهم ويقسموا أرضهم على ما يوافق مصالحهم وحاجاتهم ،وهم معنا في حال كالتي وصفها الشاعر الملك :

قوم نصيحتهم غش ،وصدقهمُ * مينُ،ونفعهم إن صُرِّفوا ضرر !
يُميّز البغض في ال؟ألفاظ إن نطقوا ** ويُعْرّفُ الحقدُ في الألحاظ إن نُظِرُوا

أليس هذا الناطو هوالذي قتل الجزائريين في ثورتهم... أليست فرنسا ركنا ركينا في هذا الحلف الذي خلف وراء دم لاتطير رغوته أليس هذا هو الناطو الذي قواعده بقطر وغيرها وهو هو الذي دمر ليبيا وأتى عليها ،أما الساسية داخل الوطن فالتشريعيات تشريحيات .......
وفي الأدب إلى ما تطالعنا به مطابع الصحف والكتب،ونخبة كنُخْلَةوهذا الغث المتكاثرفي نسج العنكوبت على هذا الافتراض ..............وكلُّ ينسج ما أتاحت له التقنية أن يكتب وينشر بل ويفاخرك أنه أديب ثم نُرجي أن يكون منهم أدباء وكتاب.....ويرحم الله من قال :

أهْـــلْ المَيَّتْ خَـمْلو والضيفْ سْكَنْ.................بَاعْ البيتْ قْبَــالْهُمْ شَـــدْ العَرْبُونْ
بسم الشـعرْ زْهَى وْ طَعَّنْ مَنْ طَعَّنْ.................والنَطَّـــة ولاَّتْ لَولادْ للفَكْــرُونْ
إذَا قـــالو قـولْ يَجـــــبَدْ وَ يْرَوَّنْ.................والمُهِمْ القـــــافْيَة تَكْمَـــلْ بالنُونْ
رِيتْ الشــعْرْ اليومْ وَلَّى يَتْعَــجَّنْ.................بَعْدَنْ كَانْ يْجي عْلَى ضَخَاتْ مْزونْ
يَا شُعــارة سُــوقْنَا وَلَّى مَاجَـــنْ.................وَالخَلْقَة وَلاَّتْ تَشْـــري فَالمَعْفونْ
هذي قَصَّةْ(عينْ) سَبْقَتْ قَـبْلْ الفَـنْ.................حِينْ سْكَتْنَا عَوضَت(حَاء)المَلحونْ

وفي الاقتصاد إلى حيث صار الكيوي أرخص من البطاطا، لا أزيد على هذا فلست اقتصاديا ،لكنَّ لي وعيا يقول :إن هذه المفارقة أوالمعادلةفي الاقتصاد غير صحيحة ألبتة.
وصدقتَ: التاريخ لا يرحم