سؤال؟؟؟؟

[أبوعبد اللّه 16]

لكن الشيخ العثيمين يقول بتركها مع انها ليست بدعة
و الشيخ الالباني يقول بتركها لا نها بدعة (مع اني معتقد بما يقوله الشيخ الالباني و الدليل "عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما"

اذن الشيخان متفقان في التركـ و مختلفان في البدعية

و الراجع الذي اعتقده انا انها بدعة للحديث المذكور ولانها لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و امور كثيرة اخرى.

----------
اذن اختي، لو سألك احد من العوام ، فقولي ان العلماء يقولون بتركها.
اما انا الذي يسألني من العوام، فأقول له انها بدعة، لان الراجع الذي اعتقده هو بدعيتها,


و الله اعلى و اعلم

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

لكن الشيخ العثيمين يقول بتركها مع انها ليست بدعة
و الشيخ الالباني يقول بتركها لا نها بدعة (مع اني معتقد بما يقوله الشيخ الالباني و الدليل "عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما"

اذن الشيخان متفقان في التركـ و مختلفان في البدعية

و الراجع الذي اعتقده انا انها بدعة للحديث المذكور ولانها لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و امور كثيرة اخرى.

----------
اذن اختي، لو سألك احد من العوام ، فقولي ان العلماء يقولون بتركها.
اما انا الذي يسألني من العوام، فأقول له انها بدعة، لان الراجع الذي اعتقده هو بدعيتها,


و الله اعلى و اعلم

اظنني قداشرت ان الشيخ بن عثيمين رحمه الله قال ان تركها اولى واتفق العلماء ان التسبيح بالاصابع افضل وهذا ما اعتقده انا ايضا والله اعلم
واعلم ان الاولى اتباع ماكان عليه الرسول صل الله عليه وسلم والسلف الصالح عند اختلاف العلماء في كون المسالة بدعية ام لا



جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..قال الإمام الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" :
" ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور : الأول : أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صل الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صل الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صل الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صل الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين . الثاني : أنه مخالف لهديه صل الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل ! ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى..انتهى..و الله اعلى و اعلم.
رحم الله الإمام المحدث الألباني رحمة واسعة فقد كان والله حريصاً كل الحرص على اتباع السنة واجتناب البدع والمحدثات، والله أسأل أن يعيننا على اتباع سنة حبيبه صل الله عليه وسلم واجتناب البدع والضلالات ..و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

[فـاطمة الزهراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..قال الإمام الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث " نعم المذكّر السبحة" :
" ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور : الأول : أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صل الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صل الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صل الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صل الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين . الثاني : أنه مخالف لهديه صل الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل ! ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى..انتهى..و الله اعلى و اعلم.
رحم الله الإمام المحدث الألباني رحمة واسعة فقد كان والله حريصاً كل الحرص على اتباع السنة واجتناب البدع والمحدثات، والله أسأل أن يعيننا على اتباع سنة حبيبه صل الله عليه وسلم واجتناب البدع والضلالات ..و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

بارك الله فيكم ونفع بكم ورحم الله الشيخ رحمة وااسعة